야후슈아의 의: 죄인들을 위한 유일한 희망

성경에서 가장 냉정한 구절들 중 하나가 야후슈아께서 선포하신 다음 구절이다:

“불의한 자는 그대로 불의하게 두고, 더러운 자는 그대로 더럽게 두며, 의로운 자는 그대로 의롭게 두고, 거룩한 자는 그대로 거룩하게 둘지니라.” (요한계시록 22:11)

이 엄숙한 선포는 모든 것이 끝나는 시점이 올 것임을 밝혀준다. 야후와께서 모든 사람에게 유예의 시간을 주셨다. 그 기간 동안 모든 사람은 대쟁투 가운데 누구의 편에 서는지 나타내게 된다. 그러나, 유예가 끝나는 때가 올 것이다. 이것이재림전에 발생한다. 왜냐하면 그 바로 다음 구절이 그것을 언급하기 때문이다:

“보라, 내가 속히 오리니 너에게 줄 보상이 내게 있어, 각 사람에게 그의 행위에 따라 갚아 주리라.” (요한계시록 22:12)

야후슈아께서 그분을 기다리는 백성들을 영접하기 위해 하늘의 구름들 속에서 오실 때, 그분께서 그분과 함께 상급을 가지고 오실 것이다. 그러므로, 그 전에, 생명과 죽음에 대한 모든 사람의 선택이 이미 이루어져 있어야 한다. 왜냐하면 그 선택이 마지막이기 때문이다.

“불의한 자는 그대로 불의하게 두고, 더러운 자는 그대로 더럽게 두며 . . . .”

당신의 죄들은 용서되지 않는다. 왜냐하면 당신에게 아무리 더 많은 시간이 주어진다 해도, 당신은 사탄의 편에 머무를 것이기 때문이다. 만약 유예의 끝에, 당신의 죄들을 인정하지 않고 고백하지 않아서 용서 받지 않았다면, 당신은 사탄의 편을 택하게 될 것이다.

“의로운 자는 그대로 의롭게 두고, 거룩한 자는 그대로 거룩하게 둘지니라.”

반면에, 만일 당신이 모든 것들에 있어서 그분의 뜻에 굴복하며 당신의 구주께로 더 가까이 이끌어지고 있다면, 또한 만일 당신이 신성의 뜻에 순응함으로 당신의 삶에 있어 거룩함을 쫓아 나아가고 있다면, 거룩하신 분께서 당신에게 더 이상 요구할 것이 없게 될 것이다. 야후슈아께서 대제사장의 옷을 벗어 내 던지실 때, 돌이킬 수 없는 선고가 선언될 것이다. 당신은 영원히 당신의 구주와 계속 하나가 된 상태를 유지할 것이며, 미래의 어떤 유혹도 그분께 대한 당신의 충성을 결코 동요시키지 못할 것이다.

그 누구도 언제 유예가 끝날지 확실히 알지 못한다. 재림의 날과 시간을, 아버지께서는 비밀 속에 두셨다.

그러나 그 날과 그 시각은 결코 아무도 알지 못하나니, 하늘에 있는 천사들도 알지 못하고 아들도 알지 못하며 아버지만 아시느니라. (마가복음 13:32)

유예가 언제 마쳐질지 확실히 말하는 것이 가능하지 않으며, 또한 야후슈아께서 언제 다시 오실지 정확하게 말하는 것이 가능하지 않지만, 그 때가 매우 가까이 이끌어지고 있다.

은밀한 일들은 야후와 우리의 아버지께 속하거니와, 계시된 그 일들은 영원토록 우리와 우리 자손들에게 속하나니, 이것은 우리가 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하려 하심이니라. 신명기 29:29

야후와의 연간 절기들이, 구원의 계획에 관하여 큰 노로 저어야만 할 광활한 진리들을 가르치기 위해 주어졌다. 속죄일에 행해진 일은, 모든 사람이 야후와와 사탄 중에 누구를 섬기고 경배하고 복종할지에 대한 선택으로 영원을 위한 인이 쳐질, 유예의 끝에 이루어질 일의 전형이었다: 유예의 끝처럼 속죄일은 일년 중에 가장 엄숙한 날이었다. 그 날 전에, 이 엄숙하고 중요한 날을 위해 열흘 동안 자기 영혼을 살피고 회개하는 준비의 시간이 선행되었다.

이것은 너희에게 영원한 법규가 될지니라 . . . 너희는 너희 혼을 괴롭게 하고, 아무 일도 하지 말되 . . . 그 날에 제사장이 너희를 위해 속죄하여 너희를 정결하게 하리니 이로써 너희가 너희의 모든 죄에서 떠나 [야후와] 앞에 정결하게 되리라. 그 날은 너희에게 안식하는 안식일인즉, 너희는 너희 영혼을 괴롭게 하되 영원한 법규에 따라 그리할지니라 (레위기 16:29-31)

마음의 준비가 가장 중요한 것이었습니다. 자기 영혼을 살피고 회개하는 일에 참여하지 않았던 모든 자들은 무서운 형벌을 받았습니다:

이 날에 자신의 영혼을 괴롭게 하지 아니하는 자는 그 백성 중에서 끊쳐질 것이라. 이 날에 누구든지 아무 일이나 하는 자는 내가 백성 중에서 멸절시키리니. (레위기 23:29, 30)

속죄일이 그런 엄숙함의 날이라는 이유는 그 때가 하늘이 모든 축복들 중에서도 가장 큰 축복,죄로부터의 모든 용서와 회복을 베풀기 위해 가까이 이르러오는 때였다는 데 있습니다! 속죄일에, 죄를 지었던 사람들이 회개했고, 그들의 죄들은 가리움을 받았습니다. 그들의 죄들이 가리움을 받는다는 것은 하늘의 기록책들에 있는 판결 조치보다 훨씬 더 많은 것을 의미했습니다. 그들에게 계속적인 걸림돌이었던, 그들이 투쟁해 온, 그 일상의 죄들이 그들의 마음으로부터 지워졌습니다! 그들은 그들이 그 특정한 죄에 결코 빠져들지 않았을 그 곳으로 다시 돌아 오게 되었습니다. 속죄일에 죽임을 당한 어린양의 피가 그들의 죄를 덮었고 그들은 야후와 앞에 그들이 마치 죄를 짓지 않았던 것처럼 섰습니다.이것이 지금, 유예가 마쳐지기 전에, 하늘에서 당신에게 주기 원하는 것입니다.

야후와의 죄 없는 아들, 야후슈아는 “세상의 죄를 지고 가는 [야후와]의 어린양.”입니다. (요한복음 1:29) 어린양들의 피가 고대 이스라엘 백성들의 죄를 덮었던 것처럼, 야후슈아의 피가 회개와 믿음으로 그분께 돌아오는 모든 자들을 덮을 것입니다. 그분의 의가 그들의 실패를 덮고 그들은 야후와 앞에 마치 그들이 결코 죄를 짓지 않았던 것처럼 섭니다.믿음에 의한 의가, 존재하는 유일한 의의 종류입니다.

성경은 선포합니다:

“의인은 없나니, 하나도 없느니라.” (로마서 3:10)

“대저 우리는 다 부정한 자 같아서, 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며.” (이사야 64:6)

죄인들로서, 우리 자신을 의롭게 만드는 것은 가능하지 않습니다. 믿음으로 야후슈아의 의를 구하고 받아들이는 모든 사람이 그렇게 할 수 있습니다. 속죄일 전에 오순절이 있었습니다. 오순절에, 거룩한 영이 제자들 위에 부어졌습니다. 그들로 세상에 복음을 전하게 하기 위함이었습니다. 이것이 “이른 비”로 언급되어 왔습니다. 크리스챤들은 야후와의 영이 다시 한번 그것을 기꺼이 받고자 하는 모든 자들 위에 “늦은 비”로 부어질 “오순절” 경험을, 오랜 동안 간절히 기다려 왔습니다. 그러나, 늦은 비가 삶으로부터 죄를 제거하는 목적을 위해 주어질 것이 아니라는 점이 반드시 이해되어야 합니다. 이른 비가 복음의 기별을 전할 목적으로 주어진 것처럼, 늦은 비도 죄인들에게 회개하고 구원을 받으라는 외침으로 울릴 것입니다. 신성의 율법에 의식적인 복종을 하며 사는 사람들만이 신성의 권능으로부터 흘러나오는 능력을 받게 될 것입니다. 그것은 결코 순결하지 않은, 알고 있는 죄에 묶여 있는 사람의 마음 위에 부어지지 않을 것입니다.

지금은 라오디게아의 기도로 기도하고 참 증인의 기별이 당신에게 적용된다는 것을 믿음으로 받아들일 때입니다. 모든 사람은 “곤고하고 가련하며 가난하고 눈멀고 벌거벗었습니다.” 모든 사람은 “나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다.”고 생각합니다. 모든 사람은 자신들의 “착한 일들”을 보고 그들이 라오디게아 상태에 있지 않다고 가정하려는 경향이 있습니다. 이 진단에서 가장 참혹한 부분은 모두가 영적으로 눈이 멀어있다는 것입니다! (요한계시록 3:17.)

라오디게아 상태로 고통 당하는 자들에게 주어진 처방전이 모두에게 필요합니다:

내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라. (요한계시록 3:18)

불로 정결하게 되는 금은 믿음과 사랑입니다; 흰 옷은 야후슈아의 의입니다; 안약은 영적 분별력입니다. 이 모든 것들은 사랑의 구주에 의해 거저 주어지는 것들입니다. 이러한 측량할 수 없는 선물들이 믿음에 의해 받아들여 지고 늦은 비의 권능으로 부어질 때, 당신은 거룩한 야후와의 목전에서 일곱 마지막 재앙들 동안 중재자 없이 살 수 있게 될 것입니다.

온전히 받아들여지고 이해된, 믿음에 의한 의는 죄 없이 사는 것입니다. 야후슈아의 피가 믿음에 의해 받아들여질 때, 그 사람은 믿음에 의해 그분과 함께 십자가에 달리게 됩니다. 그 후에, 그분께서 생명으로 부활하셨던 것처럼, 그 믿음의 영혼도 야후슈아와 함께 생명의 새롭게 함으로 걷기 위해 부활됩니다. 이것이그분의 의를 믿음으로 이루어집니다. 그것은 지식적으로 이해하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 의미합니다. 그것은 하나의 경험입니다.

내가 야후슈아와 함께 십자가에 못 박혔나니, 그런즉 이제는 “내”가 산 것이 아니요 오직 내 안에 야후슈아께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 야후와의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라. 내가 야후와의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 야후슈아께서 헛되이 죽으셨느니라. (갈라디아서 2:20, 21)

“모든 사람이 죄를 범하였으매 [야후와]의 영광에 이르지 못하였기” 때문에 (로마서 3:23), 죄인이 율법을 지키기 시작하면서 갑자기 의롭게 되는 것이 가능하지 않습니다. 이것은 과거의 죄들을 속죄하지 않으며 할 수도 없습니다. 또한 마음의 자연스런 경향들을 변화시키지 못합니다. 모든 사람은 나쁘게 행하려는 경향들을 물려 받았고, 후천적으로도 그런 성향들을 쌓아왔습니다. 자기 자신을 대신한 야후슈아의 죽음과 이 땅에서 사시면서 나타내셨던 의로움을 받아들임으로써만, 죄인의 그분의 창조주의 형상으로 재창조되는 것이 가능합니다. 우리는 성경에 기록된 위대하고 소중한 약속들을 매일, 매시간, 매분 마다 주장할 수 있습니다. 유혹이 마음에 다가 올 때, 언제나 두 개의 가능성이 있습니다: 죄를 짓거나 하늘의 도움을 요청하거나. 아버지와 그 아들께서는 각 사람들이 사탄에 저항하기 위해 필요한 힘을 받아 승리하기를 갈망하는 자들에게 그분들의 권능을 주시겠다고 약속하셨습니다.

그런즉 너희는 야후와께 순복할지어다. 마귀를 대적하라 그리하면 그가 너희로부터 도망하리라. 야후와께 가까이 나아가라. 그리하면 그분께서 너희에게 가까이 오시리라. (야고보서 4:7, 8.)

그 약속들을 붙잡고, 성경의 말씀들이 당신의 마음 안에서 파도 치게 하세요. 그러면, 당신은 구원 받기 위해 필요한 의를 받게 될 것입니다. 하늘 아버지의 크신 소망은 그분의 모든 자녀들이 그분의 아들의 의의 희고 깨끗한 옷을 입는 것입니다. 이것은 그들 스스로 할 수 있는 무엇인가가 아닙니다. 야후와께서 그렇게 하시겠다고 약속하셨기 때문에, 그들을 받아주실 것을 믿으며 믿음으로 그분께 돌이키는 모든 자를 깨끗하게 하시고 회복시키실 것입니다. 그분께서 그들에게 말씀하실 것입니다:

보라, 내가 네 불법을 네게서 제하였으니, 이제 내가 너를 좋은 옷으로 입히리라. (스가랴 3:4)

이것이 오직 야후와의 권능과 영에 의해서 행해진다는 것이 분명합니다:

“힘으로 되지 아니하고 능력으로 되지 아니하며 오직 나의 영으로 되느니라. 만군의 야후와께서 말씀하시느니라.” (스가랴 4:6.)

믿음에 의한 구원은 거저 주시는 선물입니다. 오늘 그것을 받아들이기로 선택하세요.