|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
أي واعظ مكلف بتقديم كلمة يهوه إلى جمهور بخلاف جماعته المحلية ، سيواجه ، في وقت أو آخر ، مسألة أهمية رسالته. ما الجرأة التي يمتلكها شخص غريب في المجتمع لقول كلمة يهوه للأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم أبناء يهوه ، خاصة عندما تكون هذه الرسالة غير سارة؟
ميخا - الغريب
واجه النبي ميخا هذا التحدي ، لأنه كان غريبًا عن أورشليم ، حيث أعلن كلمة يهوه. لو كان من أورشليم ، لكان قد عُرف باسم "ميخا ، ابن كذا وكذا". تنبأ إشعياء في أورشليم في نفس الوقت تقريبًا الذي تنبأ فيه ميخا. كونه من أورشليم ، عُرف باسم "إشعياء بن آموص". من ناحية أخرى ، جاء ميخا من موريشث ، وهي قرية صغيرة في جبل يهوذا ، على بعد عشرين إلى خمسة وعشرين ميلًا جنوب غرب أورشليم. وبالتالي ، فإن علامته التعريفية لم تكن أصله بل مسقط رأسه. ذهب ميخا إلى أورشليم ليخاطب شعبها وقادتها الذين لم يكونوا من أتباعه. لم يتكلم ميخا بكلمات صنعها بنفسه. لم يتكلم ميخا فقط من منطلق فهمه. لم يتكلم نكاية عن الأغنياء والأقوياء. لم يتكلم بدافع الحسد والغيرة على أثرياء المجتمع. لقد بشر من منطلق الاهتمام بالأمة وشعبها لحثهم على تغيير طرقهم لتفادي غضب يهوه. عندما تحدث ميخا عن الدينونة والكارثة والدمار ، لم يكن ذلك متمناه. ومع ذلك ، كانت كلمة يهوه هي التي وصلته بشأن السامرة وأورشليم في عهد يوثام وآحاز وحزقيا. كانت السامرة وأورشليم عاصمتين لمملكة إسرائيل الشمالية ومملكة يهوذا الجنوبية ، على التوالي. كانت المدينتان مركزا سلطة وقوة لكلا البلدين في أيام ميخا. كانت هاتان المدينتان تمثل أمتيهما ، وبالتالي ، كانت الكلمات الموجهة إلى هاتين المدينتين موجهة أيضًا إلى أمتي إسرائيل ويهوذا. وباعتبارها مراكز نفوذ ، كانت هذه المدن مسؤولة عما حدث في بقية دولها. هكذا ، عندما عطست السامرة وأورشليم ، أصيب إسرائيل ويهوذا بالزكام. الإشارة إلى عهود يوثام وآحاز وحزقيا تتطلب مجلدات عما كان يحدث في وقت النبوة. دامت فترة حكم ملوك يهوذا الثلاثة خمسة وخمسين سنة. قبل جيل واحد فقط من هذا الوقت ، كان هناك سلام واستقرار سياسيان في إسرائيل ويهوذا ، مصحوبًا باقتصاد حيوي ومزدهر نتج عنه ثروة وازدهار كبيرين. في أيام يوثام وآحاز وحزقيا ، كان الناس لا يزالون يتمتعون بالازدهار والثراء والرفاهية في العصور الماضية.
لسوء الحظ ، كان هناك قدر كبير من عدم المساواة في توزيع الثروة. لقد كان وقت الوفرة الكبيرة ومع ذلك كان وقت الحاجة الماسة. لقد كان وقت الثراء الكبير والحرمان الشديد. لقد كان وقت مكاسب كبيرة وخسائر كبيرة. لقد كان وقت ثراء كبير ومع ذلك كان وقت فقر مدقع. لقد كان وقت فرح عظيم ولكنه وقت حزن عظيم. لقد كان وقت تناقضات كبيرة.
إذن اللامساواة
كان هذا هو الوقت الذي جاءت فيه كلمة يهوه إلى ميخا ء الرؤيا التي رآها. رأى ميخا جسديا وروحيا. لقد رأى ما يدور من حوله (والذي يمكن لأي شخص آخر رؤيته) وما كان يهوه على وشك القيام به نتيجة لذلك (الذي لم يستطع أحد رؤيته). رأى ميخا آثار الثورة الاقتصادية - تدفق الازدهار المادي على الشعب. لقد رأى ثروة الأغلبية المنوطة بأراضيهم ومنازلهم ، وقد انتزعت منهم لأنهم جردوا من ممتلكاتهم بوسائل غير عادلة من قبل الأقلية القوية.
كان الجشع والقسوة من سمات سلوك الرجال الذين كان ينبغي أن يتصرفوا بطريقة إنسانية. كان الأثرياء جشعين لدرجة أنهم انحدروا إلى أدنى مستوى للاستيلاء وكشط حتى القليل من بقايا الطعام من أدنى مستوى في الأرض. لم يتوقفوا عند أي شيء لإشباع شهوتهم. لقد رأى الأقلية القوية تتمتع بملذات الرخاء المادي بينما تم سحق الأغلبية الضعيفة جسديًا وعاطفيًا بسبب الفقر. رأى ميخا الناس المنكوبين مظلومين من عذاب اليأس. للأسف ، كان الظالمون إخوانهم وأخواتهم. كان الأثرياء منغمسين بلا خجل في المادية الأنانية ء لدرجة أن فقر جيرانهم واهتماماتهم الاجتماعية كانا في ذيل قائمة أولوياتهم. الفقراء والضعفاء والأرامل والأيتام والمعوزون تركوا لمصيرهم حيث لم يهتم بهم أحد. كان تفكك القيم الشخصية والاجتماعية في ذروته ، بينما كانت الأخلاق في أدنى مستوياتها. لم يكن للفقراء من يترافع في قضيتهم. لم يكن للمحرومين من يتحدث نيابة عنهم. كان الكذب هو النظام السائد ، وكان الظلم في كل مكان. تم شراء القضاة الذين سيقيمون العدالة بالمال ، لذلك كانوا دائمًا يحكمون لصالح الأغنياء والأقوياء. أدت إساءة استخدام السلطة القضائية والسياسية إلى معاناة كبيرة للجماهير. أولئك الذين كان عليهم حماية الناس لم يتجاهلوا فقط واجبهم في حمايتهم ؛ بدلاً من ذلك ، كانوا يسيئون معاملة المحرومين. أولئك الذين كانوا سيطعمون القطيع كانوا يجرحون القطيع. رأى ميخا إساءة استخدام المسؤولين العموميين الجسيمة للمنصب وإهمال المسؤولين الدينيين لتصحيح الخطأ. كان الكهنة والأنبياء يؤيدون ما كان ينبغي عليهم إدانته ، وهكذا وبينما كانت كل هذه الشرور مستمرة ، كان الأثرياء لا يزالون "يعبدون" يهوه كما لو يكن هناك شيء خطأ. لقد تم تحريف الدين الحقيقي من أجل إرضاء الذات. لقد رأوا يهوه كمتبرع طيب القلب وسخي يبارك دائمًا ولا يلعن أبدًا ، ويؤكد باستمرار ولا يدينه أبدًا. رأى الأغنياء أن ثرواتهم غير المشروعة هي علامة على الموافقة الإلهية ء لأن الأنبياء أخبروهم فقط بالكلمات التي أرادوا سماعها. ومن المفارقات ، أنه في خضم الكثير من الشر ، كان الدين مزدهرًا وأصبح يتمتع بشعبية كبيرة لأنه لم يدن طرقهم الشريرة. ظاهريًا ، بدوا متدينين جدًا أثناء اجتماعهم في الهيكل وأغدقوا الهبات والقرابين ليهوه ، لكنهم في الداخل كانوا أشرارًا وأخلاقهم فاسدة.
عدم المساواة الآن
كان هذا ما رآه ميخا في ذلك الوقت ، ولكن ما الذي سيرى أي شخص غريب ينظر إلى أمريكا الآن؟ بالمقارنة مع بقية العالم ، فإن الولايات المتحدة الأمريكية أمة قوية ومتسلطة ومليئة بالأثرياء وتفيض بالثروة المادية ؛ الناس الذين يعيشون في راحة وثراء في أحياء جميلة ومنازل أنيقة مع أثاث رائع. السيارات الفاخرة وأفضل الملابس وأفضل الأطعمة هي ما يعرضه الأمريكيون بشكل لامع لبقية العالم. يحتوي المنزل المسيحي العادي في أمريكا على خزائن مليئة بالملابس والأحذية التي لم يتم ارتداؤها منذ سنوات وربما لن يتم ارتداؤها مرة أخرى. ومع ذلك ، يستمر معظم الناس في شراء المزيد من الملابس الجديدة. الناس الذين لديهم الكثير يستمرون في الاستيلاء على المزيد. لا يبدو الأمريكيون راضين أبدًا حتى يكون لديهم أحدث سيارة أو ملابس مصممة أو أداة ترفيه أو موضة. من ناحية أخرى ، في بقية العالم ، ولا سيما دول العالم الثالث ، يمتلك الناس القليل جدًا ، وحتى هذا يتم سلبه منهم. يتم طرد الناس من الأراضي التي عاشوا عليها منذ مئات السنين حتى تتمكن شركات التعدين متعددة الجنسيات من التنقيب عن الذهب والماس لتلبية متطلبات عملائهم الأثرياء. يموت الأطفال من الجوع والمجاعة أحداث يومية. في العديد من القرى الأفريقية ، يموت أربعة من كل خمسة أطفال قبل بلوغهم سن الخامسة لأن المياه التي يشربونها مليئة بالقذارة والجراثيم والطفيليات والأمراض. من الشائع أن ترى المراهقين يبحثون عن الطعام في القمامة وإلا ، يجب أن يعيشوا لأيام بدون طعام. بقدر ما هو مثير للشفقة ، تبيع بعض الأمهات أطفالهن للعبودية أو الدعارة لأنهن لا يستطعن الوقوف لمشاهدتهم يموتون تحت أعينهن ؛ يعتقدن أن بيعها هو الطريقة الوحيدة لضمان بقاء أطفالهن. في أفريقيا ، تم القضاء على مجتمعات بأكملها بسبب الإيدز والسل والملاريا لأن الناس لا يستطيعون تحمل تكاليف الأدوية المنقذة للحياة. هناك فجوة واسعة وآخذة في الاتساع بين الأغنياء والفقراء حيث يزداد الأثرياء ثراءً ويزداد الفقراء فقرًا. للأسف ، غض الأثرياء الطرف عن البؤس والمعاناة من حولهم. لقد أصموا آذانهم عن صرخات الفقراء والمحرومين. هناك الكثير من عدم المساواة والظلم والحيف في هذا العالم.
القاضي
كشف يهوه لميخا أنه سيحكم على الناس بسبب اللامساواة الجسيمة والظلم في الأرض. يرسم ميخا صورة لمحكمة حيث يجمع يهوه كل شخص على الأرض لجلسة استماع. الأمر شديد الخطورة لدرجة أن الأرض كلها مدعوة للمثول أمام الرب صاحب السيادة. هذه ليست صورة محكمة أمريكية حيث لا يمكن لشخص واحد أن يكون في نفس الوقت المدعي العام والقاضي وحيث يمكن الطعن في حكم القاضي في محكمة أخرى. يصف ميخا المحكمة التقليدية التي يكون للملك فيها السيادة ، وحكمه نهائي. يهوه هو سيد كل الأرض. يمكنه استدعاء أي شخص وكل شخص في أي وقت وفي أي مكان ؛ دينونته نهائية ، في ميخا ١. ٣ ، يدعونا ميخا لنشهد ظهور يهوه لإصدار الدينونة. عندما يظهر السيد الرب ، إنه مشهد رائع للنظر.
عندما كشف يهوه عن نفسه لإشعياء في الهيكل ، صرخ إشعياء: "وَيْلٌ لِي! إِنِّي هَلَكْتُ!" (إشعياء ٦: ٥). هل يمكنك أن تتخيل كيف يكون الأمر عندما يخرج يهوه بغضب ليحكم؟ يقول ميخا: "وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلاَلِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ شُعُوبٌ". (ميخا ٤: ١) هناك دمار لم يسبق له مثيل من قبل! أدى ظهور يهوه إلى دمار شامل!
الدينونة
لماذا يهوه غاضب جدا؟ ما الذي يسبب هذا الغضب والدينونة من يهوه؟ ما الذي يمكن أن يجعل يهوه الرحيم عديم الرحمة في دينونته وعقابه؟ إنه بسبب ذنب وخطيئة أولاد يهوه. إنه بسبب عبادة الأصنام والفساد والشر: الظروف الرهيبة للفقراء والضعفاء والمضطهدين والمهملين. هناك معاناة إنسانية رهيبة مستمرة ، لكن أولئك الذين يطلقون على أنفسهم أبناء يهوه يعيشون في رفاهية وثراء ولم يفعلوا شيئًا يذكر أو لم يفعلوا شيئًا حيال محنة إخوانهم من بني البشر. لذلك اجعل السامرة كومة ركام ومكانا لزراعة الكروم. سأسكب حجارتها في الوادي وأجرّد أساساتها. ستتحطم كل أصنامها ويحترق كل هيكلها بالنار. سأحطم كل صورها منذ أن جمعت هداياها من أجرة البغايا. كأجرة للبغايا ، سيتم استخدامها مرة أخرى. وبسبب هذا ، سأبكي وأنوح وأتجول حافي القدمين وعارياً. سأعوي مثل ابن آوى وأنين مثل بومة.
|
لأَنَّ جِرَاحَاتِهَا عَدِيمَةُ الشِّفَاءِ، لأَنَّهَا قَدْ أَتَتْ إِلَى يَهُوذَا، وَصَلَتْ إِلَى بَابِ شَعْبِي إِلَى أُورُشَلِيمَ. (ميخا ١: ٦-٩)
|
لأَنَّ جِرَاحَاتِهَا عَدِيمَةُ الشِّفَاءِ، لأَنَّهَا قَدْ أَتَتْ إِلَى يَهُوذَا، وَصَلَتْ إِلَى بَابِ شَعْبِي إِلَى أُورُشَلِيمَ. (ميخا ١: ٦-٩) سيحضر يهوه حكمًا رهيبًا ، وهلاكًا متعمدًا ، وبؤسًا ، وعارًا لإسرائيل. استخدم يهوه آشور لإزالة أمة إسرائيل من الوجود. تم ترحيلهم إلى المنفى وتشتتوا على سطح الأرض ، ولم يعيدوا تجميع صفوفهم كأمة مرة أخرى. لم تنته دينونة يهوه عند إسرائيل. كانت مأساة إسرائيل بمثابة تحذير ليهوذا. بما أن أورشليم كانت مذنبة بنفس القدر في تجاوزات السامرة ، كان نفس المصير يحل بأورشليم. ولأنها كانت مذنبة بنفس القدر ، فلن تنجو يهوذا من المأساة التي حلت بإسرائيل. لم يكن الحكم على أطفال يهوه مجرد طبيعة أو أصل سياسي. كان من أصل إلهي - كان يهوه نفسه يجلب المصيبة. العذاب الآتي يجعل النبي يبكي. إنه يتألم بسبب يقين المصيبة. آفاق إسرائيل ميؤوس منها. لقد وصلت إلى نقطة اللاعودة. جرحها عضال. الصورة التي يرسمها يهوه لأولاده هي صورة قذرة للعين. الجرح غير القابل للشفاء ليس مسألة إسعافات أولية. إنه مرض خطير وقاتل لا يترك في ذاكرته سوى الدمار والبؤس.
خاتمة
حكم يهوه على إسرائيل ويهوذا بمثابة تحذير لجميع أبناء يهوه في جميع الأوقات - بما في ذلك اليوم. هل سيجلس يهوه في صمت عندما تمتلئ خزائننا بالملابس التي لا نرتديها ، ومع ذلك يحضر الأطفال في إفريقيا اجتماعات المدرسة والكنيسة عراة؟ عندما تكون المياه في مراحيضنا أنظف من مياه الشرب لكثير من الناس في الدول النامية في العالم؟ متى يمكن للطعام الذي نتخلص منه كل يوم إطعام آلاف اللاجئين؟ تأمل في هذه الإحصاأت المثيرة للقلق: دخل الفرد في الولايات المتحدة وحدها أكثر من أفقر سبعين دولة مجتمعة. الكتب التي يتم التخلص منها في نهاية كل فصل دراسي من قبل الطلاب في الكليات والجامعات المسيحية في الولايات المتحدة كافية لملء الرفوف الفارغة للمدارس المسيحية في البلدان النامية في جميع أنحاء العالم. سيموت مليونان ونصف المليون أفريقي هذا العام بسبب نقص الأدوية المضادة للفيروسات القهقرية لمكافحة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. يستثني هذا الرقم من يموتون من الملاريا والسل وأمراض أخرى. هل سيجلس يهوه غير مكترث ولا يفعل شيئًا عندما نعيش في ترف ووفرة بينما يعاني العالم من البؤس؟ الجواب هو "لا" مدوي! لن يجلس يهوه في صمت غير مبالٍ. لن يجلس يهوه ولا يفعل شيئًا. على العكس من ذلك ، فإن يهوه سيفعل شيئًا ما. سيد كل الأرض سينزل ليدين أولاده. تحذير ميخا لجميع أولاد يهوه هو أننا يجب ألا نجلس فقط بلا مبالاة قبل أن يأتي حكم يهوه. يُحث ابن يهوه على مساعدة الفقراء ، وإطعام الجياع ، وإعطاء الماء للعطشان ، وكساء العريان ، وحماية المضطهدين. بينما هناك وقت ، دعونا "ننقذ الهالكين ، ونعتني بالمحتضرين ، وننتزعهم بالشفقة من الخطيئة والقبر ، ونبكي على الضال ، ونرفع الساقطين ، ونخبرهم عن يهوشوا القدير ليخلصهم". يجب أن تكون كلمات يهوشوا المسيح تذكيرًا دائمًا لنا جميعًا ، "فَكُلُّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ" (لوقا ١٢: ٤٨). آمين!
هذه المقالة ليست من تأليفWLC. كتبها فريد أساري.
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC
