Os dedos da idosa enrolaram em torno de algumas moedas, sacudindo-as, enquanto ela fazia sua ronda aos clientes no café onde eu estava sentado tomando uma bebida quente, esperando as lojas abrirem depois de fecharem para o almoço. Sua voz era suave, bajulando enquanto ela implorava algumas moedas dos clientes.
Existem muito poucos mendigos onde eu moro. Em uma cidade de 200.000 habitantes, os menos de meia dúzia que vejo rotineiramente ou são muito idosos ou estão sem uma ou duas pernas. Como um Americano que mora no exterior há muitos anos, tenho testemunhado um padrão que se repete a cada temporada de turismo. Os habitantes locais costumam dar algumas moedas aos mendigos. Turistas? Nunca.
Agora, entendido. Tendo sido enganado repetidamente antes porque as pessoas incorretamente assumem que eu sou rico, eu entendo os turistas presumindo que eles estão sendo visados apenas porque são – predominantemente – Norte-Americanos. Isso se torna repetitivo muito rápido e gera uma forte suspeita contra os moradores. As pessoas que moram aqui, no entanto, veem as coisas de forma diferente. Há uma ética de trabalho muito forte entre os habitantes locais, então, se uma pessoa está mendigando, as pessoas sabem que há uma necessidade muito real. Além disso, é razoável que uma pessoa idosa em grande necessidade, vendo você bebendo um café de $2,50, presuma que você poderia pagar 50 centavos ou um dólar a ela.
Assistir os moradores darem algumas moedas aos mendigos enquanto os turistas repetidamente fingem não vê-los, traz à mente uma das parábolas de Cristo e uma verdade profundamente enterrada que se perdeu para os leitores modernos.
Um dia, alguém veio a Yahushua e disse, “Mestre, diga a meu irmão para dividir a herança comigo.”
Yahushua respondeu, “Homem, quem me nomeou juiz ou árbitro entre vocês?” Então ele disse a eles, “Cuidado! Estejam em guarda contra todos os tipos de ganância; a vida não consiste em uma abundância de bens.”
E ele lhes contou esta parábola: “O solo de um certo homem rico produziu uma colheita abundante. Ele pensou consigo mesmo, ‘O que devo fazer? Não tenho lugar para guardar minhas colheitas.’
“Então ele disse, ‘Isso é o que vou fazer. Destruirei meus celeiros e construirei maiores, e ali armazenarei meu excedente de grãos. E direi a mim mesmo, “Você tem muitos grãos acumulados para muitos anos. Leve a vida com calma; coma, beba e seja feliz.”’
“Mas Deus disse a ele, ‘Seu tolo! Nesta mesma noite, sua vida será exigida de você. Então quem ficará com o que você preparou para si mesmo?’”
“Assim será com quem guarda coisas para si, mas não é rico para com Deus.” (Lucas 12:13-21, tradução direta da NIV)
Caridade:“Prestação de ajuda ou alívio aos pobres; doação de esmola. Algo dado para ajudar os necessitados; esmolas.” (The American Heritage Dictionary [O Dicionário Herança Americana]) |
Mas não é isso que isso quer dizer! A chave para entender essa parábola é encontrada na visão Israelita em relação à caridade.
O antigo Israel como uma cultura era extremamente liberal. Mesada era feita para a viúva, o órfão e o estrangeiro. “Quando você fizer a colheita de sua terra, não faça a colheita até as bordas de seu campo, nem colha as respigas de sua colheita. Não passe uma segunda vez na sua vinha nem apanhe as uvas que caíram. Deixe-os para os pobres e estrangeiros. Eu sou o Yahuwah seu Deus.” (Levítico 23:9-10, tradução direta da NIV)
A cada sete anos, a própria terra deveria ter um descanso Sabático durante o qual a colheita de tudo o que crescesse deveria ir para os pobres. “Seis anos semeareiss a tua terra e colherás a sua produção, mas no sétimo ano a deixarás descansar e ficar em pousio, para que os pobres do teu povo comam; e o que eles deixarem, os animais do campo comerão. Da mesma maneira tu farás com tua vinha e teu olival.” (Êxodo 23:10-11, tradução direta da NKJV) Na verdade, qualquer pessoa que tivesse fome podia pegar o que precisava para aplacar sua fome e isso não era considerado roubo. Isso é exatamente o que os discípulos estavam fazendo em Mateus 12. Os Fariseus não estavam os acusando de roubar o grão, mas, ao contrário, de que, ao pegar o grão, os discípulos estavam os “colhendo”; ao esfregá-lo entre as mãos para descascá-lo, de que eles estavam “joeirando.” Em outras palavras, trabalhando no dia de Shabat.
Claramente, os Israelitas tinham uma visão de doação que foi perdida para os Cristãos de hoje. Essa atitude é mais claramente explicada nas palavras de Cristo no sermão do monte: “Não acumuleis para vós tesouros na terra, onde traças e vermes destroem, e onde ladrões invadem e roubam. Mas acumulai para vós tesouros no céu, onde traças e vermes não destroem, e onde ladrões não invadem e roubam. Pois onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.” (Mateus 7:19-21, tradução direta da NIV) A recompensa por dar aos pobres, de acordo com as Escrituras, é muito real: você acumula tesouro no Céu onde o registro de suas ações é preservado até o dia em que Yahushua retorna e recompensa os fiéis.
Este não era um conceito novo. Durante a Peregrinação do Deserto, Yahuwah ordenou:
No final de cada três anos, traga todos os dízimos da produção daquele ano e armazena-os em tuas cidades, para que os Levitas (que não têm quinhão ou herança própria) e os estrangeiros, os órfãos e as viúvas que moram em tuas cidades possam vir, comer e ficar satisfeitos, e para que Yahuwah teu Deus te abençoe em todo o trabalho de tuas mãos. (Deuteronômio 14:28 e 29, tradução direta da NIV)
É por isso que as Escrituras dizem para dar: para que Yahuwah possa abençoá-lo em tudo o que você fizer.
As pessoas hoje hesitam muito mais em dar. Nós nos perguntamos, E se ele usar para comprar drogas ou álcool? E se ela estiver pedindo apenas porque presume que sou Americano? E se eles estiverem esperando para pegar meu bolso ou roubar minha carteira?
Os Israelitas não se preocupavam com essas coisas. Eles deram livremente e deixaram os resultados com Yah. Na verdade, acreditava-se que ajudar os pobres era uma forma de escapar da condenação, porque era visto como uma doação ao Próprio Yahuwah. Assim, tornou-se um ato de maior veneração e adoração e adoração ao Próprio Criador.
Provérbios 10:2 declara: “Os tesouros da perversidade de nada lucram: mas a justiça livra da morte.” (KJV em português) Dicionários modernos definem “justiça” como “um ato justo”1 e até mesmo as Escrituras contêm este significado da palavra. “Justiça” vem da palavra Hebraica tsedâqâh. Significa moralmente correto, justo, virtuoso e inclui atos virtuosos. Assim, Provérbios 10:2 poderia ser facilmente traduzido como “Os tesouros da perversidade de nada lucram: mas atos justos livram da morte.”
Enquanto um ato justo pode, em algumas circunstâncias, certamente salvar a vida física, ele tem um impacto ainda maior na vida espiritual. Dar aos pobres, ajudar os necessitados, mesmo quando isso exige abnegação de sua parte, declara abertamente ao mundo sua fé em um Deus vivo que cuida e recompensa Seus filhos. Provérbios 19:17 afirma: “Aquele que tem piedade dos pobres empresta a Yahuwah, e Ele retribuirá o que ele deu.” (tradução direta da NKJV)
Dar um dólar a um mendigo é fácil, mas te envolve mais quando você realmente poderia usar o dinheiro para si. Quando você ajuda os necessitados – mesmo quando você mesmo poderia usar esse dinheiro – você está exercendo fé que Yahuwah irá prover para você. É uma declaração pública de sua fé de que Yah retribuirá o que você deu.
Paulo elogiou os Filipenses por sua generosidade em prover para ele, declarando que era para seu benefício espiritual, acrescentando sua garantia de que Yah, por sua vez, proveria para eles.
E bem sabeis também vós, ó Filipenses, que, no princípio do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, senão vós somente.
Porque até mesmo em Tessalônica, me enviaste uma e outra vez à minha necessidade.
Não que deseje dádivas, mas desejo o fruto que aumente a vossa conta.
Mas tenho tudo e em abundância; cheio estou, depois que recebi de Epafrodito as coisas que me foram enviadas por vós, como cheiro de suavidade e sacrifício aceitável e aprazível a Deus.
O meu Deus, suprirá todas as vossas necessidades, segundo as suas riquezas, em glória, por Cristo Yahushua. (Filipenses 4:15-19, KJV em português)
Assim, os antigos Israelitas e até mesmo os primeiros Cristãos viam a doação aos necessitados como um ato de adoração porque, ao dar aos pobres, você estava encontrando o Próprio Yahuwah. João Crisóstomo, um arcebispo de Constantinopla do século IV, ensinou que os pobres podiam, em um sentido real, ser vistos como um altar para adorar Yah. Ele escreveu, “Sempre. . . que você vê um pobre crente, imagine que você está vendo um altar. Sempre que você encontrar um mendigo, não o insulte, mas o reverencie.” Isso pode parecer um pouco radical aos crentes modernos, mas o próprio Cristo ensinou exatamente isso em uma poderosa parábola do julgamento.
Quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então ele se assentará no trono da sua glória.
E diante dele serão reunidas todas as nações: e ele separará umas das outras, como o pastor separa suas ovelhas dos bodes.
E ele colocará as ovelhas à sua mão direita, mas os bodes à esquerda.
Então o Rei dirá aos que estiverem à sua mão direita, Vinde, benditos de meu Pai, herdai o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.
Porque eu tive fome, e deste-me de comer; eu tive sede, e deste-me de beber; eu era um estrangeiro, e me acolhestes:
Despido, e me vestistes; eu estava enfermo e me visitastes; eu estive preso, e fostes até mim.
Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te alimentamos? Ou com sede, e te demos de beber?
E quando nós te vimos estrangeiro, e te acolhemos? Ou despido, e te vestimos?
E quando te vimos enfermo ou na prisão, e fomos visitar-te?
E, respondendo o Rei, lhes dirá, Na verdade eu vos digo que quando o fizestes ao menor destes meus irmãos, a mim o fizestes.
Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda, Apartai-vos de mim, malditos, para dentro do fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos:
Porque eu tive fome, e não me destes de comer; eu tive sede, e não me destes de beber:
Eu era um estrangeiro, e não me acolhestes; despido, e não me vestistes; enfermo e na prisão, e não me visitastes.
Então eles também lhe responderão, dizendo, Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou um estrangeiro, ou despido, ou enfermo ou na prisão, e não te servimos?
Então ele lhes responderá, dizendo, Na verdade eu vos digo que quando não fizestes ao menor destes, não o fizeste a mim.
E irão estes para o castigo eterno; mas os justos para a vida eterna. (Mateus 25:31-46, KJV em português)
Quando aliviamos o sofrimento dos outros de qualquer maneira que podemos, estamos de uma forma muito real, aliviando o sofrimento do Pai, que sente tudo o que eles estão sentindo. Da mesma forma, quando recusamos ajuda aos necessitados, estamos negando ao Próprio Pai. Dar aos outros, portanto, torna-se um privilégio e um ato de adoração.
O homem rico na parábola de Yahushua era um tolo, não porque ele era rico ou porque queria construir celeiros maiores. Ele era um tolo porque seu foco era acumular um tesouro na terra, em vez de usá-lo para ajudar os outros. Isso teria dado a ele um tesouro nos livros de registro do céu.
A pergunta que cada um de nós precisa se fazer é, o que meu padrão de doação revela sobre minha fé em Yah?
