هل تتعبد وحيدا؟ هل تشتاق للشركة مع مؤمنين يماثلونك المعتقد؟ هل تفتقد كنيسة عائلية محبة؟
النور والحق يتقدمان لمن يتبعون الحمل. وهكذا ، فإن كل باحث عن الحق ملتزم بإخلاص باتباع يهوه سوف يواجه ، عاجلاً أم آجلاً ، نورا متقدماً مختلفاً عما كان يعتقد أو يمارس من قبل. إن تبني هذا الحق الجديد سيقوده إلى الانفصال وبصرف النظر عن أولئك الذين كانوا يشاركونه العبادة من قبل إذا كانوا ، بدورهم ، لا يقبلون الحق الجديد.
شخص صادق القلب لا يحضر كنيسة ما إلا إذا كان يؤمن أن العقائد التي يتم تعليمها هي حقائق تقرها السماء. ثم يصبح من السهل جداً الخلط بين الولاء للكنيسة وولاءها ليهوه. يبدو أن عددًا من نصوص الكتاب المقدس التي يتم اقتباسها بشكل متكرر تدعم فكرة أن الكنيسة هي البوابة إلى السماء. في الواقع ، بعض الكنائس تعلم أن العضوية في طوائفها هي شرط للحصول على مدخل عند البوابات اللؤلؤية.
واحدة من أكثر النصوص المقتبسة على نطاق واسع من هذا النوع من الكتاب المقدس هو تصريح أدلى به يهوشوه إلى سمعان بطرس:
وأنا أقول لك أيضا أنت بطرس وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها وأعطيك مفاتيح ملكوت السموات فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطا في السموات وكل ما تحله على الأرض يكون محلولا في السموات. (متى ١٦: ١٨ -١٩)
استخدمت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هذه الآية الكتابية الوحيدة لتعليم الخلاص الحصري لرعيتها لأكثر من ١٥٠٠ سنة.
كما تُستخدم نصوص أخرى في الكتاب المقدس لدعم الإيمان والولاء القوي "للكنيسة". "وكان [يهوه] كل يوم يضم إلى الكنيسة الذين يخلصون" (أعمال ٢: ٤٧)
في نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس ، تم استخدام كلمة "الكنيسة" ٨٠ مرة ، وكلها موجودة في العهد الجديد. المشكلة هي أن تعريف الكلمة الإنجليزية "church" لا يتناسب مع تعريف الكلمة الأصلية. الكلمة المستخدمة هي ĕkklēsia (Strong’s # 1577) وتعني "النداء" وهو معنى مختلف تمامًا عن الفهم الحديث "للكنيسة".
يعرف القاموس "الكنيسة" على النحو التالي:
هيئة خاصة من المسيحيين متحدين تحت شكل واحد من أشكال الحكومة الكنسية ، في عقيدة واحدة ، ويستخدمون نفس الطقوس والاحتفالات. . . الهيئة المنظمة للمسيحيين في أي منطقة أو مدينة أو ولاية أو بلد معين ؛ . . . أي هيئة منظمة من المسيحيين تحمل نفس التصريح للعبادة الدينية. . . الحاجة إلى القيام بالعبادة المسيحية المنظمة. (قاموس ويبستر العالمي الجديد)
هذا يختلف كثيرا عن كلمة العهد الجديد الفعلي التي تشير إلى النداء. ومما يزيد الطين بلة هو حقيقة أن العديد من الناس ينظرون إلى "الكنيسة" و "المذهب" في نفس النور تقريبًا.
المذهب هو "طبقة أو مجتمع أو مجموعة من الأفراد ، تسمى بنفس الاسم." (المعجم الأمريكي للغة الإنجليزية ، ١٨٢٨) "الطائفي" يعني "من ، تحت رعاية ، أو تحت سيطرة ، بعض الطوائف الدينية أو الطوائف. "(قاموس وبستر العالمي الموجز الجديد)
يتم التركيز ، سواء كانت الكلمة "كنيسة" أو "طائفة" ، على مجموعة منظمة يحكمها هيكل هرمي. غالباً ما يفكر الناس في مجموعة من المؤمنين الذين يدعمون الأعشار والقرابين هيئة حاكمة تشرف على إدارة المجموعة بدرجة أكبر أو أقل. غالباً ما تتمتع القيادة بالقدرة على تحديد معتقدات الهيئة وإدارة أموالها.
ولعل الأهم من ذلك هو حقيقة أن قيادة "كنيسة" منظمة تتحمل مسؤولية التعاون مع الحكومة في تلبية المتطلبات التي تعتبر كيانًا قانونيًا. من أجل أن تكون طائفة معترف بها ، يجب تلبية بعض المتطلبات القانونية ، كما حددتها الدولة. هذه المتطلبات تختلف من بلد إلى آخر.
هناك العديد من الأسباب التي دفعت إلى الحصول على الاعتراف ككنيسة منظمة من الحكومة. في بعض البلدان ، من غير القانوني التجمع للعبادة ما لم تكن مجموعة المؤمنين معترف بها من حكومتهم. في بلدان أخرى ، لأسباب مالية بحتة حتى لا تضطر الكنيسة إلى دفع الضرائب.
كونها طائفة ، معترف بها قانونيا من قبل الحكومة ، ليست ، بحكم تعريفها ، خطيئة. ومع ذلك ، فإنه يفتح الباب أمام الشيطان للسيطرة على الكنيسة من خلال تغيير المتطلبات القانونية في وقت لاحق. عندما تصبح مذاهب الكنيسة غير صحيحة سياسياً ، من المغري تعديل اللاهوت من أجل الاحتفاظ بالاعتراف القانوني المرغوب والفوائد المصاحبة له.
وقد حدث هذا ، بدرجة أكبر أو أقل ، لجميع الطوائف. عندما تصبح الكنيسة كيانًا قانونيًا معترفًا به من قِبل دولتها ، وهي موجودة حاليًا بإذنها ، فإنها تضع نفسها تحت سيطرة تلك الحكومة. ما تمنح الدولة الإذن للقيام به ، يمكن للدولة سحب ذلك الإذن.
الكنائس المنزلية ليست مجرد شكل بديل للعبادة لشعب يهوه في هذه الأيام الأخيرة من تاريخ الأرض. بدلا من ذلك ، هي الخيار الوحيد القابل للتطبيق والمتاح لجميع الذين " يسجدون له بالروح والحق." (يوحنا ٤: ٢٤)
جميع الطوائف المنظمة تحسب أيام العبادة حسب التقويم الغريغوري الحديث - تقويم البابا غريغوري الثالث عشر ، الذي يعد في حد ذاته مراجعة للتقويم اليولياني الوثني. على هذا النحو ، لا توجد أي كنيسة منظمة تعبد الخالق في أيامه المقدّسة التي يجب أن تُحسب من خلال أسلوبه المعين في حفظ الوقت: التقويم القمري الشمسي.
في محبته ورحمته العظيمة ، يغفر يهوه للجهل الذي يؤدي إلى العبادة في أيام العطل الوثنية. "فيهوه الآن يأمر جميع الناس في كل مكان أن يتوبوا متغاضيا عن أزمنة الجهل. "(أعمال ٣٠:١٧) مع استعادة المعرفة عن السبت الحقيقي ، محسوبة وفقا للتقويم الأصلي للخلق ، لا أحد بحاجة إلى البقاء في الجهل لفترة أطول. كل من تعلم الحق الآن يتحمل مسؤولية إطاعة الحق.
لمواصلة حضور الكنيسة التي قُدم لها الحق وحتى الآن لم تقدم طاعته هو عدم تشريف يهوه. لكي تنعم الكنيسة بحضور يهوه ، يجب أن يُطاع كل النور المعروف. خطأ واحد ، يعلق في وجه النور المتقدم ، سيبعد الكنيسة عن الوجود الإلهي.
كل الذين يحبون حقا السبت وخالقه سوف يتشاركون حق يوم السبت في اليوم السابع من الكتاب المقدس مع من يحبونهم. إذا رُفض هذا الحق ، فإن الشخص الذي اعتنق النور بإخلاص وبطاعة لا يبقى أمامه خيار آخر سوى الانسحاب من عضوية الكنيسة التي لم يعد يتفق معها. "هل يسير اثنان معا إن لم يتواعدا.؟" (عاموس ٣: ٣)
والجسد المنظم الوحيد من المؤمنين المعترف بهم من قبل يهوه هم المدعوون الذين يرأسهم يهوشوه والذي يقع مقر قيادته في السماء. يتحدث عن يهوشوه ، الذي يرأس مجموعة المؤمنين الوحيدة التي تعترف بها السماء ، كتب بولس:
وهو رأس الجسد الكنيسة. الذي هو البداءة بكر من الأموات لكي يكون هو متقدما في كل شيء. (كولوسي ١٨:١)
وتتكون "الكنيسة" الحقيقية ممن يطلق عليهم "المدعوون" ، المنتشرة في جميع أنحاء الأرض. غير معروفين وغير معترف بهم على وجه الأرض ، ولكن أحب وتكريم في السماء. هؤلاء هم الذين يتبعون مخلصهم بحب عميق وثابت ، على استعداد للتخلي عن كل شيء من أجل تكريم من يعرف الحياة الأبدية.
إنهم ينتمون إلى يهوشوه ويُحسبون كأعضاء في عائلة السماء وهو مجد أغنى وأرفع ثراء بكثير من الدخول في أدوار عضوية أكبر كنيسة دنيوية.
بل قد أتيتم إلى جبل صهيون وإلى مدينة يهوه الحي أورشليم السماوية وإلى ربوات هم محفل ملائكة وكنيسة أبكار مكتوبين في السموات وإلى يهوه ديان الجميع وإلى أرواح أبرار مكمّلين وإلى وسيط العهد الجديد يهوشوه وإلى دم رشّ يتكلم أفضل من هابيل. (عبرانيين ١٢: ٢٢ -٢٤)
أشار المخلص مبدأ هاما عندما قال لبيلاطس: " مملكتي لسيت من هذا العالم . لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم إلى اليهود . ولكن الآن ليست مملكتي من هنا ." (يوحنا ٣٦:١٨)
مثلما كان يهوشوه في العالم وليس من العالم ، كذلك كان أتباعه كذلك. يجب ألا ينسجموا مع الهيئات الدينية المنظمة التي ، لدواعي المنفعة ، تتبع في العبادة تقويما مزيفا. رأس المدعوين هو يهوشوه. كما حضوره مخفي عن الجميع ، باستثناء عين الإيمان ، كذلك العبادة مسألة خاصة بين روح الفرد ويهوه. إنه ليس تصرفًا ظاهريًا يتم إجراؤه في مرحلة من التسلسل الهرمي المنظم حيث يجب أن تتوافق معتقداتك مع تلك الأغلبية إذا تم قبولك في العضوية. مثل هذا التطابق ، لم يطلبه يهوه أبدا.
العبادة المقبولة عند يهوه لا تتطلب مجموعة. عدد المدعوين قليل ومتباعد ، وغالبا ما يعرف فقط عند يهوه. في الوقت المناسب ، قد يرسل لك آخرين ولكن قد يقودك إلى عبادة يهوه وحده. بما أن يهوه يتحدث إلى أبنائه بصوت منخفض ، فقد يعلم أن أكبر حاجتك هو أن تعبده بمفرده في صمت وسكون ، قد تسمع همساته بشكل أكثر وضوحًا ، وتلبي حاجاتك الروحية.
يتم تقديم رسالة التحذير النهائية من السماء إلى العالم في رؤيا ١٨ حيث يتم استدعاء أولئك الذين يحبون يهوه من بابل:
ثم بعد هذا رأيت ملاكا آخر نازلا من السماء له سلطان عظيم واستنارت الأرض من بهائه. وصرخ بشدة بصوت عظيم قائلا سقطت سقطت بابل العظيمة وصارت مسكنا لشياطين ومحرسا لكل روح نجس ومحرسا لكل طائر نجس وممقوت لأنه من خمر غضب زناها قد شرب جميع الأمم وملوك الأرض زنوا معها وتجار الأرض استغنوا من وفرة نعيمها ثم سمعت صوتا آخر من السماء قائلا اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها ولئلا تأخذوا من ضرباتها لأن خطاياها لحقت السماء وتذكر يهوه آثامها. (رؤيا ١٨: ١ -٥)
النبيذ هو مشروب مسكر يفقد الوعي ويشوش على الحواس. "نبيذ" بابل الذي يشربه العالم بأسره هو تبني تقويم زائف للأعياد الدينية. لا أحد يجيب على الدعوة إلى الهروب من بابل سيتم العثور عليه في كنائسها ، أو يتعبد في الأعياد الزائفة.
الكتاب المقدس واضح. "الكنيسة" الباقية ليست آخر طائفة منظمة. بحكم التعريف ، لا يمكن أن يكون هناك هيكل منظم نهائي. بدلا من ذلك ، هم البقية النهائية من المدعوين. يتم استدعاؤهم من جميع الطوائف. يقدم الكتاب المقدس الجيل الأخير باعتباره الفصل النهائي : من بابل ، من كنائسها ، من جميع العقائد والممارسات الخاطئة.
قف مع المدعوين اليوم. أكرم الذي أحبك بما فيه الكفاية للتضحية بابنه الوحيد من أجلك واعبده عبادة خالية من جميع الأخطاء والتقاليد. انضم إلى كنيسة المولود الأول.