|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
التخلي عن كل شيء؟
حسنًا، لم يخجل يهوشوا أبدًا من أن يطلب من تلاميذه، أو التلاميذ المحتملين، تصفية أصولهم والتبرع بكل أموالهم أولاً. وهذا يثير سؤال اليوم من طالب جامعي اسمه نوح.
"مرحبًا قس جون و قس توني! أنا مسيحي من أتباع مذهب المتعة في جامعة ستانفورد، وأنهيت سنتي الجامعية الثالثة. لقد انتهيت للتو من قراءة الفصل الخاص بالمال في كتاب Desiring God وأواجه سؤالًا: لماذا لا أعطي كل (أو جزء كبير) مما أكسبه لله؟
"معظم التعاليم التي سمعتها عن المال والعشور تقول: "أعط!" وأعطي بسخاء!‘ أريد أن أعطي بسخاء قدر الإمكان وأن أستثمر إلى الأبد. ولكن في أي نقطة يصبح عطائي للرب غير مسؤول؟ في الوقت الحالي، لا أكسب الكثير. لكنني أيضًا لا أحتاج إلى الكثير. من الـ ١٠٠٠٠ دولار التي أكسبها، أنفق حوالي ٢٠٠٠ دولار فقط. بعد أن أعطيت أكثر من ٢٠% ليهوه واستثمرت الباقي، ما زلت لا أستطيع إلا أن أشعر أن مكافأتي ستكون أكبر إذا أعطيت المزيد، وهو ما سأفعله بكل سرور.
"المشكلة هي أنني أعتقد أنني سأشعر بنفس الشعور بعد أن أعطي ٣٠% أو ٥٠% أو ٨٠% لله أيضًا. لكن هل هذه مشكلة؟ ألم يتم مدح الأرملة لأنها أعطت كل شيء؟ ألم يقال لنا ألا نقلق بشأن ما سنأكله أو نشربه أو نلبسه؟ قال يهوشوا: "بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لاَ تَفْنَى وَكَنْزًا لاَ يَنْفَدُ فِي السَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لاَ يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلاَ يُبْلِي سُوسٌ (لوقا ١٢: ٣٣). لقد قلت في " Desiring God "، "يهوشوا ليس ضد الاستثمار. إنه ضد الاستثمار السيئ، أي وضع قلبك على وسائل الراحة والضمانات التي يمكن أن يوفرها المال في هذا العالم. ينبغي استثمار الأموال للحصول على عوائد أبدية في السماء (١٩٣). فإذا كان يهوه قد أعطاني قلبًا كريمًا وباركني فوق حاجتي، فلماذا لا أعطي كل شيء؟ - نوح
التخلي عن كل شيء؟
حسنًا، لن أقول لنوح ألا يتخلى عن كل شيء. لا أعرف ما الذي قد يدعوه يهوه ليفعله. لقد دعا يهوشوا بالفعل الشاب الغني إلى التخلي عن كل شيء. قال يهوشوا للشاب الغني: "يُعْوِزُكَ أَيْضًا شَيْءٌ: بعْ كُلَّ مَا لَكَ وَوَزِّعْ عَلَى الْفُقَرَاءِ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي" (لوقا ١٨: ٢٢).
وكما لاحظ نوح، مدح يهوشوا الأرملة:
وَجَلَسَ يَهوشوا تُجَاهَ الْخِزَانَةِ، وَنَظَرَ كَيْفَ يُلْقِي الْجَمْعُ نُحَاسًا فِي الْخِزَانَةِ. وَكَانَ أَغْنِيَاءُ كَثِيرُونَ يُلْقُونَ كَثِيرًا. فَجَاءَتْ أَرْمَلَةٌ فَقِيرَةٌ وَأَلْقَتْ فَلْسَيْنِ، قِيمَتُهُمَا رُبْعٌ. فَدَعَا تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ لَهُمُ: "الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ قَدْ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ الَّذِينَ أَلْقَوْا فِي الْخِزَانَةِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا. وَأَمَّا هذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا أَلْقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا، كُلَّ مَعِيشَتِهَا" (مرقس ١٢: ٤١-٤٤)
لا أعرف ما هو مقياس التضحية التي قد يطلبها يهوشوا ماليًا من نوح أو أي شخص آخر. لا أعرف. أنا لا أفترض أنه لا ينبغي له أن يتخلى عن كل شيء، ولكن هذا ما سأفعله. سأقول أنني لا أستطيع أن أقول لنوح كتابيًا أن هذا هو واجبه. لا أستطيع أن أقول أن هذا هو التزامه الكتابي تجاه يهوه أو أنه التزام كتابي أو واجب على المسيحيين، بشكل عام، أن يتنازلوا عن كل ما لديهم. هناك أسباب، وسأذكر سبعة منها.
قد تزدهر أمورك
أولاً، لم يجعل يهوشوا والرسل أبدًا التخلي عن جميع ممتلكاتنا واجبًا على جميع أتباع المسيح. لم تكن وصية الحاكم الشاب الغني وصية للجميع.
ثانيًا، تم الثناء على زكا لأنه أعطى نصف ثروته للفقراء: "هَا أَنَا يَا رَبُّ أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَشَيْتُ بِأَحَدٍ أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ. فَقَالَ لَهُ يَهوشوا: الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهذَا الْبَيْتِ، إِذْ هُوَ أَيْضًا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ" (لوقا ١٩: ٨-٩). وبعبارة أخرى، رأى في هذا النوع من الكرم -أي أكثر من ٥٠%- أن الخلاص قد جاء. إنه يظهر أنه خَلُص.
ثالثًا، كان برنابا موضع إعجاب باعتباره ابن الوعظ في الكنيسة الأولى. وعندما كان المؤمنون يبيعون أراضيهم وبيوتهم ليجمعوا المال للفقراء، يقول: " وَيُوسُفُ الَّذِي دُعِيَ مِنَ الرُّسُلِ بَرْنَابَا، الَّذِي يُتَرْجَمُ ابْنَ الْوَعْظِ، وَهُوَ لاَوِيٌّ قُبْرُسِيُّ الْجِنْسِ، إِذْ كَانَ لَهُ حَقْلٌ بَاعَهُ، وَأَتَى بِالدَّرَاهِمِ وَوَضَعَهَا عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ." (أعمال ٤: ٣٦-٣٧). لذا فقد أعطى حقلاً واحدًا - بلا شك هدية مهمة جدًا، ولكن ليس كل شيء.
رابعًا، عندما كان بولس يجمع التبرع لفقراء أورشليم بين الكنائس، قال لأهل كورنثوس: "وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الْجَمْعِ لأَجْلِ الْقِدِّيسِينَ، فَكَمَا أَوْصَيْتُ كَنَائِسَ غَلاَطِيَّةَ هكَذَا افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا. فِي كُلِّ أَوَّلِ أُسْبُوعٍ، لِيَضَعْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عِنْدَهُ، خَازِنًا مَا تَيَسَّرَ، حَتَّى إِذَا جِئْتُ لاَ يَكُونُ جَمْعٌ حِينَئِذٍ." (١ كورنثوس ١٦: ١-٢). ويبدو أن الفكرة هي كما يلي: بقدر ما تزدهر، ضع المزيد جانبًا ء ليس كل شيء، فقط المزيد لأولئك الذين يكسبون أكثر، وأقل لأولئك الذين يكسبون أقل. ضع شيئا جانبا.
اعمل، امتلك، أعط
خامسًا، يقول بولس: "وَأَنْ تَحْرِصُوا عَلَى أَنْ تَكُونُوا هَادِئِينَ، وَتُمَارِسُوا أُمُورَكُمُ الْخَاصَّةَ، وَتَشْتَغِلُوا بِأَيْدِيكُمْ أَنْتُمْ كَمَا أَوْصَيْنَاكُمْ، لِكَيْ تَسْلُكُوا بِلِيَاقَةٍ عِنْدَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ، وَلاَ تَكُونَ لَكُمْ حَاجَةٌ إِلَى أَحَدٍ." (١ تسالونيكي ٤: ١١ -١٢). يبدو أنه في الحياة العادية للكنيسة، يومًا بعد يوم في العالم، يجب علينا على الأقل أن نسعى للحصول على مصدر للدخل يمنعنا من الكسل. فيقول: "حتى لا تعتمد على أحد، اعمل". "هذا يعني أنك بحاجة إلى أن يكون لديك ما يكفي لدفع فواتيرك. أنت لا تتخلى عن كل شيء. أنت تستثمر وتخلق حياة تمنعك من الاعتماد على الآخرين.
سادسا، قال بولس: "لاَ يَسْرِقِ السَّارِقُ فِي مَا بَعْدُ، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَتْعَبُ عَامِلًا الصَّالِحَ بِيَدَيْهِ، لِيَكُونَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ مَنْ لَهُ احْتِيَاجٌ." (أفسس ٤: ٢٨). هناك ثلاثة خيارات هنا: (١) يمكنك أن تسرق، (٢) يمكنك أن تعمل لتملك، (٣) أو يمكنك أن تعمل لتعطي. والافتراض هو أنه مع مرور الأموال بين أيدينا إلى استخدامات إنتاجية ء سواء للفقراء أو استثمارها بطريقة ما لمساعدة المجتمع ء فإننا لا نعتمد على الآخرين. ما يكفي من دخلنا يدعمنا حتى نتمكن من العطاء ولا نكون مستهزئين بالآخرين.
سابعا، يتحدث بولس عن نمطه في التنازل جزئيا عن حق الدعم:
وَلاَ أَكَلْنَا خُبْزًا مَجَّانًا مِنْ أَحَدٍ، بَلْ كُنَّا نَشْتَغِلُ بِتَعَبٍ وَكَدٍّ لَيْلًا وَنَهَارًا، لِكَيْ لاَ نُثَقِّلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ. لَيْسَ أَنْ لاَ سُلْطَانَ لَنَا، بَلْ لِكَيْ نُعْطِيَكُمْ أَنْفُسَنَا قُدْوَةً حَتَّى تَتَمَثَّلُوا بِنَا. فَإِنَّنَا أَيْضًا حِينَ كُنَّا عِنْدَكُمْ، أَوْصَيْنَاكُمْ بِهذَا: «أَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَغِلَ فَلاَ يَأْكُلْ أَيْضًا». لأَنَّنَا نَسْمَعُ أَنَّ قَوْمًا يَسْلُكُونَ بَيْنَكُمْ بِلاَ تَرْتِيبٍ، لاَ يَشْتَغِلُونَ شَيْئًا بَلْ هُمْ فُضُولِيُّونَ. فَمِثْلُ هؤُلاَءِ نُوصِيهِمْ وَنَعِظُهُمْ بِرَبِّنَا يَهُوشوا الْمَسِيحِ أَنْ يَشْتَغِلُوا بِهُدُوءٍ، وَيَأْكُلُوا خُبْزَ أَنْفُسِهِمْ. (تسالونيكي الثانية ٣: ٨-١٢)
إن النمط النموذجي في الكنيسة الأولى – وفي المسيحية – للحياة اليومية هو أن تكسب لقمة العيش، وتدفع نفقاتك، وتحول حياتك كلها إلى خدمة.
الناس والنسب المئوية
|
“"تذكر أن كل أموالك هي ليهوه، وليس فقط ما تعطيه له." ------------ "النمط الطبيعي هو أن تكسب لقمة العيش، وتدفع المال بطريقتك الخاصة، وتحول حياتك كلها إلى خدمة."
|
الآن، يمكن إحضار الكثير من المقاطع الأخرى لتوضيح أن عدم امتلاك أي شيء والتخلي عن كل شيء لم يكن، في العهد الجديد، الطريقة التي تصور بها يهوشوا والرسل الحياة المسيحية الجماعية المستمرة. في الختام، سأذكر شيئين قد يرشدان نوح في ظل هذه الخلفية.
أولاً، لا تفكر فقط في النسب المئوية للمبلغ الذي تتبرع به. فكر في الأشخاص والاحتياجات الملموسة في حياتك، وانظر ما إذا كان قلبك يحب الناس. هذا ما أعنيه.
وقد أثنى على السامري الصالح لأنه أوقف الرجل الجريح وساعده على الطريق. كان لديه بعض النبيذ ليعطيه. وكان لديه حمار يسمح له بركوبه. وكان معه المال ليدفع ثمن مسكنه (لوقا ١٠: ٣٠-٣٥). لم يسأله يهوشوا قائلاً: "لماذا تملك حمار؟ لماذا لديك النبيذ؟ لماذا لديك المال؟ من المفترض أن تتخلى عن كل شيء." كان الهدف هو: هل تحب الشخص الذي أمامك على حساب نفسك؟ غير طريقة تفكيرك. لا تفكر فقط في "ما هي النسبة التي يمكنني التخلص منها؟" بل بدلاً من ذلك، "الأشخاص الذين أتعامل معهم والذين أعرفهم - هل أحبهم كما ينبغي بمواردي؟"
هذا هو الأمر الثاني: تذكر أن كل أموالك هي ليهوه، وليس فقط ما تعطيه ليهوه. وهذا يعني أننا يجب أن ننظر إلى كل إنفاق بطريقة تقدم الملكوت، وليس فقط ما نتبرع به. وكل ذلك ليهوه. كل ما تنفقه وتعطيه للخدمة يجب أن يكون مصممًا لتعظيم يهوه.
نوح، أنا معك في النضال الآن، بعمر ٧٣ عامًا، كما كنت عندما كان عمري ٢٣ عامًا. دعونا نصلي من أجل بعضنا البعض حتى لا نصبح أسرى لممتلكاتنا.
هذه المقالة ليست من تأليفWLC. كتبها جون بايبر. تستطيع الإستماع له هنا:
https://www.desiringgod.org/interviews/does-jesus-teach-us-to-sell-all-our-possessions
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC
