Print

Eroii Cerului: Michael și Margaretha Sattler

Michael și Margaretha Sattler au fost oameni obișnuiți. Oamenii cu bucurii și necazuri simple, cu speranțe și temeri ca toți ceilalți. Și totuși, în timpul încercării, ei au rămas credincioși lui Yahuwah. Statornicia lor în fața opoziției le va fi răsplătită foarte mult în Ceruri. Citiți povestea lor și întăriţi-vă căci ceea ce a făcut El pentru alții, va face și pentru voi.


”Uită-te la asta. Avem uraganul Grace care se deplasează la nord de coasta Atlanticului. Imens. . . crescând în intesitate. Al doilea, la sud de insula Sable, gata să explodeze. Uita-te la asta. Al treilea, un nou front rece care se învârte dinspre Canada. Dar este prins intr-o plimbare pe jetul de apă. . . și se îndreaptă încărcat cu grindină spre Atlantic. Ce se întâmplă dacă uraganul Grace se ciocnește de el? Adăugați la acest scenariu această mică insulă Sable, fremătând de energie. Va începe să se alimenteze din frontul rece al Canadei. . . și din uraganul Grace. Poți fi meteorolog toată viața ta. . . și să nu vezi niciodată așa ceva. Ar fi un dezastru de proporții epopeice. Ar fi . . . o furtuna perfectă."

~ Todd Gross, TV Meteorolog

28 octombrie 1991: Aproape de sfârșitul sezonului uraganelor, în Oceanul Atlantic, la est de Canada o furtună a început să ia amploare. Furtuna, un puternic "nor-ester ", a absorbit uraganul Grace și a devenit și mai mare. O creastă de presiune atmosferică ridicată, a forțat această furtună masivă spre sud, unde s-a transformat într-un ciclon imens și foarte puternic. A fost o furtună de proporții epice, istorice, create de o combinație de factori care au dus la un dezastru ce a revendicat în mod direct viețile a 13 persoane și a cauzat daune de peste 200 de milioane de dolari. A fost: "furtuna perfecta".”

Image showing the Perfect Storm of '91, south of Nova Scotia, on October 30, 1991

Imagine care arată Furtuna Perfectă din '91, la sud de Nova Scotia, pe 30 octombrie 1991.

În mijlocul acestei convergențe a furtunilor puternice a fost prinsă o navă comercială de pescuit de 22 de metri, Andrea Gail. Căpitanul Frank "Billy" Tyne, Junior, cu echipajul său de cinci bărbați, pescuia în afara Grand Banks la Capul Flamand. În ciuda rapoartelor meteorologice care avertizaseră asupra vremii nefavorabile, bărbații au decis să încerce să se întoarcă acasă deoarece congelatorul le funcționa defectuos, iar încărcătura lor s-ar fi alterat. Călătorind spre casă, s-au trezit învăluiţi în furtuna perfectă.

Ultimele cuvinte înregistrate ale căpitanului Tyne au fost: "Vine, băieți, și vine puternic." Tobe de combustibil, un rezervor de combustibil, o navă de salvare goală și alte câteva ramaşite este tot ce a fost găsit vreodată din nava Andrea Gail. Căpitanul Tyne și cei cinci bărbați care erau împreună cu el au reprezentat aproape jumătate din decesele înregistrate în ceea ce mai târziu a devenit cunoscut sub numele de "Furtuna Perfecta din '91".

Dacă ar fi fost doar o furtună, oamenii ar fi putut s-o depăşească. Dacă ar fi fost doar un uragan, s-ar fi putut întoarce. Dacă mașina lor de gheață nu ar fi funcționat defectuos, ar fi rămas mai mult pe mare, fără a risca să navigheze prin mări furtunoase. Dar combinația de factori a creat o situație dezastruoasă în care nava s-a scufundat cu pierderea viețiilor bărbaţilor aflaţi la bord.

O furtună perfecta

Au existat cele mai bune ocazii, au existat cele mai rele perioade, a existat vârsta înțelepciunii, a existat epoca nebuniei, a existat epoca credinței, a existat epoca neîncrederii, a existat anotimpul Luminii, a existat anotimpul Întunericului, a existat primăvara speranței, a existat iarna disperării, am avut totul în fața noastră, nu am avut nimic înaintea noastră, mergeam cu toții direct spre Cer, mergeam cu toții direct pe cealaltă cale-- pe scurt, perioada era atât de apropiată de perioada actuală, încât unele dintre cele mai zgomotoase autorități au insistat asupra faptului că tot ce a fost primit, fie bine sau fie rău, a fost numai la gradul de comparație: superlativ.

~ Charles Dickens, Povestea a două orașe

O "furtună perfectă" este: "O combinație de evenimente care nu sunt periculoase individual, dar care având loc împreună produc un rezultat dezastruos."1 Spre deosebire de furtunile obişnuite, o furtună perfectă este cauzată de un "efect puternic combinat al unui set unic de circumstanțe."2 Furtunile perfecte nu se întâmplă foarte des, dar sunt întotdeauna dezastruoase atunci când apar.

Credința este biruința!

Credința este biruința!

Europa secolului al XVI-lea a fost o furtună perfectă a diferitelor idei, adesea conflictuale. În Franța, Renașterea se afla la înălțimea sa. În Germania, Martin Luther traducea Biblia în limba comună, contestând autoritatea papei și promovând conceptul radical de mântuire numai prin credință. În Italia, Giordano Bruno sugera că stelele erau doar sori îndepărtaţi, eventual înconjuraţi de propriile lor planete, în timp ce Pietro Pomponazzi contesta doctrina nemuririi sufletului. În Lumea Nouă, Spania a cucerit Imperiul Aztec. În Europa, armatele musulmane invadau, ucideau și înrobeau creștinii în timp ce înaintau.

Europa însăși era împărțită între catolici și protestanți. Ideea legii naturale - că anumite drepturi sunt inerente și comune pentru întreaga omenire - a câștigat teren. Noile idei au inspirat noi gânduri, noi aspirații în inimile masei de țărani asupriţi care au început să se răzvrătească împotriva impozitelor grele percepute de superiorii lor. S-a creat o "furtună perfectă" care la rândul ei a pus bazele Epocii Iluminării, după 200 de ani. În acest cazan al schimbărilor haotice, un cuplu era hotărât să urmeze adevărul, indiferent de cost. Timpul lor de a lucra în mod activ pentru Yahuwah a fost de fapt foarte scurt - mai puțin de doi ani - dar influența lor, precum și exemplul de credincioșie în fața persecuției, continuă până astăzi.

În jurul perioadei în care Christopher Columb încerca să obțină sprijin financiar pentru a găsi un nou traseu spre India, navigând spre vest, se năștea un bebeluș în Stauffen, Germania. Se cunoaște foarte puțin despre viața timpurie și educația lui Michael Sattler, dar se știe că a intrat în mănăstirea Sf. Petru lângă Freiberg. Se presupune că în cele din urmă a devenit stareţul acestei mănăstiri benedictine, fapt care sugerează că avea o etică profesională corectă, că era un administrator capabil și că avea un caracter de încredere. Ca stareţ, ar fi fost cel de-al doilea conducător al întregii manăstiri. Aceasta era o poziție de putere și respect, fapt ce l-a făcut pe Michael să fie membru al clasei superioare din zilele sale.

Întrucât Michael era sincer din punct de vedere intelectual, a fost devotat credinței sale. El a fost implicat în reforma inter-benedictină din Bursfeld, o redeşteptare spirituală din Sf. Petru. Ca stareţ, s-ar fi putut chiar să se ocupe de ea. Dar schimbarea a venit, așa cum vine întotdeauna pentru cei care sunt oneşti din punct de vedere intelectual. După câteva secole, președintele Statelor Unite, Abraham Lincoln, observa: "Când un om cinstit care se înșeală aude adevărul, va renunța la greșeală sau va înceta să fie cinstit". Și Michael a fost cinstit.

St. Peter's Monastery in Freiberg, Germany, where Michael Sattler rose to the rank of prior

Mănăstirea Sf. Petru din Freiberg, Germania,
unde Michael Sattler a ajuns la rangul de stareț.

La mijlocul anilor 1520, țăranii protestanți au capturat mănăstirea Sf. Petru. Ei au cerut desființarea birurilor și eliberarea de sub opresiune nobilimii. Pe baza noilor idei ale libertății și egalității tuturor credincioșilor, ei clamau dreptate și libertate conform principiilor cuprinse în Scriptură.

Unii dintre acești țărani erau anabaptiști. "Anabaptist" înseamnă botezat din nou, pentru că respinseseră botezul copiilor ca fiind nescripturistic. "Cum poate un nou-născut să ia o decizie conştientă de a-I sluji lui Yahuwah?" întrebau ei. La urma urmei, Însuși Mântuitorul nu a fost botezat până când nu a devenit adult: "După ce a fost botezat tot norodul, a fost botezat şi Yahushua; şi pe când Se ruga, s-a deschis cerul, şi Duhul Sfânt S-a coborât peste El în chip trupesc, ca un porumbel. … Yahushua avea aproape treizeci de ani. "(Luca 3: 21-23)

Este posibil, chiar probabil, ca țăranii să-i fi prezentat argumentele lui Michael, ca stareţ. Deși nu s-a păstrat nici o înregistrare scrisă a gândurilor sale, se cunosc trei fapte:

  1. Michael Sattler a fost sincer din punct de vedere intelectual și un creștin devotat. Ca atare, când i-a fost arătat adevărul, el nu a ezitat să îl accepte.
  2. Michael a părăsit mănăstirea la mijlocul anului 1525.3
  3. După părăsirea mânăstirii Sf. Petru, Michael a călătorit în zona Waldshut, de unde au venit la început mulți revoluționari.

Având în vedere aceste fapte cunoscute, se poate concluziona în mod sigur că, fiind om cinstit din punct de vedere intelectual, Michael, renunțând la dreptul său, a simpatizat cu cauza țăranilor și a fost interest de convingerile lor. Desigur, după ce a ajuns la Waldshut, a avut ocazia să studieze mai departe credințele ținute de anabaptiști.

Câteva luni mai târziu, între 6 și 8 noiembrie a aceluiași an, Michael a participat la celebra dispută a botezului infantil din Zurich, Elveția. Probabil, pur și simplu, a ascultat argumentele pentru și împotriva subiectului. "În 1525 reforma a fost stabilită cu fermitate în orașul Zürich". 4 Cu toate acestea, protestanții din Zurich nu au înțeles încă conceptul de libertate religioasă adevărată: dreptul individului de a se închina liber așa cum îi era dictat de conștiința sa. Autoritățile protestante care au persecutat zelos anabaptiștii, l-au arestat pe Michael și l-au aruncat în închisoare. A fost eliberat în cele din urmă la 18 noiembrie 1525, după ce a promis că va părăsi regiunea.

Această opoziție timpurie a fost pur și simplu o anticipare a ceea ce urma să vină în curând.

Lucrați pentru că vine noaptea . . .

Caracterul adevărat este dezvăluit in alegerile pe care le face o ființă umană aflată sub presiune - cu cât presiunea este mai mare, cu atât este mai profundă revelația, mai adevărată este alegerea față de natura esențială a caracterului. ~ Robert McKee, Story

Oil painting of artist's conception of the Anabaptist leader Michael Sattler preaching in the woods.

Pictură în ulei, concepția artistului despre liderul anabaptist Michael Sattler care predică în pădure.

Undeva între 1525 și 1526, Michael s-a căsătorit cu o femeie pe nume Margaretha, care fusese o călugăriță beguină. La fel ca Michael, Margaretha a fost onestă din punct de vedere intelectual și a părăsit ordinul în baza propriilor ei concepții despre adevăr. În luna Iunie a anului 1525, Michael a fost re-botezat. Aceasta a necesitat mult curaj din ambele părti, deoarece probabil că și Margaretha s-a re-botezat.

Cei mai vechi reformatori au apărat libertatea conștiinței ca drept dat de Yah. Totuși, imediat ce protestantismul a ajuns religie de stat, a devenit, de asemenea, o putere persecutantă.

Este o realitate recunoscută de mulți istorici recenți, că persecuția anabaptiștilor a depășit ca severitate persecuția primilor creștini din Roma păgână! Persecuția a început în Zurich imediat după ce Frații au organizat o congregație. Încarcerarea în condiții de severitate variabilă, uneori în temnițele întunecate, a fost urmată de execuții. Într-o scurtă perioadă, conducătorii Fraților și-au pierdut viețile în persecuție.

Anabaptismul a devenit o crimă capitală. Au fost stabilite prețuri pe capetele anabaptistilor. Să le oferi mâncare și adăpost devenise crimă. Conducătorul Bavariei, în 1527, a dat ordine ca anabaptiștii închiși să fie arși pe rug - cu excepția cazului în care au refuzat, caz în care ar trebui să fie decapitați.5

Pericolele de a pune deoparte eroarea și de a urmări adevărul au fost foarte reale. Michael și Margaretha totuși iubeau adevărul. Adevărul era mai prețios pentru ei decât orice altceva. James Lane Allen a scris: "Adversitatea nu îți construiește caracterul, ți-l dezvăluie." Și asta este adevărat pentru Sattleri. Adversitatea a dezvăluit caracterele lor rafinate în școala din Cer, strălucind de lumina reflectată a Mântuitorului.

Calitatea caracterului lui Michael și al Margarethei a fost dezvăluită în prietenia lor continuă cu cei care nu erau de acord cu credințele lor. La sfârșitul anului 1526, Michael a mers la Strasbourg unde a rămas cu Wolfgang Capito, un umanist german și lider reformator protestant. În timp ce la Strasbourg, Michael s-a întâlnit și cu un alt reformator protestant, Martin Bucer. Capito și Bucer nu au fost de acord cu Michael în ce privește mai multe puncte, inclusiv despre poziția anabaptistă împotriva botezului copiilor. "Protestanții în acest moment au disprețuit anabaptiștii din cauza opiniilor lor și pentru că majoritatea erau needucați și simpli. Michael, totuși, era la nivelul lor social și au ajuns să-l respecte. El le-a spus să elibereze anabaptiștii pe care i-au întemnițat. " În ciuda diferențelor lor în credință, spiritul milos și amabil al lui Michael poate fi văzut în faptul că el s-a referit la Capito și Bucer ca" frații lui iubiți în Dumnezeu "".

Chiar și printre credincioșii de astăzi, mulți care urmează adevărul adoptă un spirit aspru, condamnativ împotriva celor care nu i-au urmat să adopte o nouă lumină. Este ușor să denunți ca fiind pierduți pe cei care se agață de vechea eroare. Spiritul iubitor, asemenea lui Hristos, al lui Michael față de cei care nu au împărtășit părerile lui, marturisește tuturor celor care urmează astăzi adevărul. O atitudine bună, blândă față de aproapele, care arată respectul pentru demnitatea altei persoane, trezește același lucru în inima celeilalte persoane. După execuția lui Michael, Capito și Bucer se refereau ei însiși la el ca fiind "dragul lor prieten în Dumnezeu". Aceasta spune o sumă imensă despre caracterul lui Michael Sattler în timpul unei epoci când chiar și protestanții erau cunoscuți că torturau și ardeau pe rug pe cei cu care nu erau de acord cu ei.

Lucrarea lui Michael pentru Cer a fost foarte scurtă, dar ecourile activității sale se simt până astăzi. În Ianuarie-Februarie 1527, Michael a călătorit în Lahr, un oraș situat la nord de Freiburg, pentru a împărtăși adevărul cu alții. La sfârșitul lunii Februarie, a ajuns în satul Schleitheim pentru o întâlnire importantă între credincioșii anabaptiști. A fost o întâlnire secretă. Timpurile erau periculoase. Cei care urcau pe front ca lideri aveau o speranță de viață de numai doi ani. Michael a avut mult mai puțin.

Michael a prezidat întâlnirea din 24 februarie, în care anabaptiștii au ajuns la un acord cu privire la credințele lor. Era revoluționar pentru acel timp. Pe lângă respingerea botezului copiilor, au denunțat depunerea jurămintelor ca fiind contrar cuvintelor lui Yahushua; ei au afirmat că botezul a fost doar un act existent pentru a demonstra credința conștientă a credinciosului; și, cel mai surprinzător dintre toate, a cerut separarea completă a Bisericii și a Statului!

După ce au convenit asupra unei declarații cu șapte articole, Michael și-a scris mărturisirea de credință într-un document numit Mărturisirea Schleitheim. Acest document continuă să aibă o autoritate enormă printre bisericile amish, mennonite și baptiste până în ziua de astăzi.



Satul Schleitheim, la nord de Zürich, lângă granița cu Germania.

"Acestea sunt vremurile care încearcă sufletele oamenilor. . ."

”Am aflat că curajul nu era absența fricii, ci triumful asupra ei. Omul curajos nu este cel care nu simte frică, ci cel care învinge această frică.” ~ Nelson Mandela

Există un înalt nivel spiritual care vine odată cu urmarea a ceea ce știi că est drept. Fără îndoială, Michael și Margaretha Sattler au simțit bucurie și speranță pentru viitorul adevărului, după întâlnirea de succes de la Scheitheim. Cu toate acestea, nu a durat mult. Petru a avertizat: "Fiți treji, fiți vigilenți; pentru că vrăjmașul vostru, diavolul, ca un leu răcnește, căutând pe cine să mănânce. "(1 Petru 5: 8)

.Ori de câte ori adevărul câștigă o victorie, opozanții adevărului vor face tot posibilul pentru a lupta împotriva lui. La scurt timp după întâlnirea de la Schleitheim, Michael și Margaretha Sattler împreună cu alți credincioși anabaptiști au fost arestați la Horb din ordinul contelui Joachim von Zollern, regentul arhiducelui Ferdinand din Austria. După arestarea lor în martie 1527, au fost duși la turnul închisorii din Binsdorf.

Acestea erau ființe umane normale. Arestarea, atât de repede după întâlnirea triumfătoare de la Schleitheim, a lăsat mâna de credincioși cuprinși de tremur și cu frică. Nimeni nu vrea să se confrunte cu persecuție, tortură și moarte. Din închisoare, Michael le-a scris o scrisoare, încurajându-i să fie puternici și plini de credință.

Vă spun prin harul lui [Yahuwah], să fiți viteji și să umblați ca și cum ați fi sfinți ai lui [Yahuwah]… Nimeni să nu vă îndepărteze de la scopul vostru, așa cum a fost cazul cu unii chiar până acum; ci purtați-vă drept în toată răbdarea, fără să vă abateți, și să nu luați crucea pe care (Yah) v-a pus-o asupra voastră, doar ca să o lepădați înpotriva onoarei și laudei lui (Yah) și cu prețul nelegiuirii și încălcării poruncilor Sale eterne, adevărate, drepte și dătătoare de viață.

Nu vă îngrijorați, dacă sunteți pedepsiți de [Yahuwah]. . .caci El [Yah]pedepsește pe cine iubește, ca un tată care este bineintenționat cu fiul său. La cine să cereți dreptate dacă fugiți de [Yah]? Ce te mai poate ajuta dacă renunți la [Yah]? Nu este [Yah] Cel care umple cerul și pământul?. . .

Și nimeni să nu vă îndepărteze de la temelia care este pusă prin epistolele Sfintelor Scripturi și este sigilată cu sângele lui Hristos și cu sângele multor martori ai lui Yahushua… Judecaţi ce vă scriu; puneţi aceste lucruri la inimă,. . . ca să fiţi găsiţi copii umili, roditori și ascultători ai lui Yahuwah. Iubiți frați, nu vă mirați că tratez această problemă cu atâta seriozitate; căci nu o fac fără un motiv. Frații v-au informat fără îndoială că unii dintre noi sunt în închisoare; și după ce frații de la Horb au fost și ei reținuți, ne-au adus la Binzdorf. În acest moment ne confruntăm cu diferitele planuri ale adversarilor noștri. Ne-au amenințat cu punera în lanțuri; apoi cu focul rugului, și apoi cu sabia. Având în vedere această primejdie, m-am predat total în voia lui Yahuwah și, împreună cu toți frații și cu soția mea, m-am pregătit chiar pentru moarte pentru a da mărturie în favoarea Lui și apoi m-am gândit la numărul mare de frați falşi și la voi, care sunteţi puțini, adică o mică turmă; și, de asemenea, că sunt puțini lucrători credincioși în via lui Yahuwah. . . de aceea am considerat necesar să vă îndemn după această avertizare, să continuați, după noi, războiul divin, pentru ca voi să găsiți mângâiere în aceasta, și să nu vă îngrijorați de pedepsele lui [Yahuwah].7

Cuvintele lui Michael strălucesc ca aurul curat și strălucitor de secole. Credința sa în Yahuwah, dragostea lui față de adevăr, a fost de neclintit.

Procesul a avut loc la 17-18 mai 1527, în Rottenburg. Michael a vorbit în apărarea tuturor prizonierilor, înălţând Scriptura ca autoritate supremă în ceea ce privește binele și răul.

Michael a înțeles că adevărata spiritualitate este mult mai mult decât o mărturisire cu gura a credințelor unui om: este o lucrare din inimă. De exemplu, în apărarea sa explicând de ce anabaptiștii s-au opus luării de arme, el a spus:

Dacă ar veni turcii, nu ar trebui să le rezistăm; căci este scris: Să nu ucizi. Nu trebuie să ne apărăm împotriva turcilor și a altor persoane ale persecutorilor noștri, ci trebuie să cerem (lui Yahuwah) cu o rugăciune serioasă să respingă și să se opună acestora. Dar, așa cum am spus, dacă lupta ar fi un lucru drept, aș prefera să merg pe câmpul de bătălie împotriva așa-numiților creștini, care persecută, rețin și ucid creștinii pioși, decât împotriva turcilor; din acest motiv: Turcul este un adevărat turc, nu cunoaște nimic despre credința creștină; și este un turc după trup; dar voi, care sunteti creștini și care vă lăudați cu Hristos, persecutați martorii evlavioși ai lui Hristos și sunteți turci in spirit.8

A fost nevoie de un curaj extraordinar pentru a face o astfel de declarație. El și-a rezumat apărarea cu o altă declarație îndrăzneață:

Voi, slujitori ai lui [Yah], vă sfătuiesc să vă gândiți la sfârșitul pentru care v-a numit [Yahuwah], pentru a pedepsi răul și pentru a apăra și proteja pe cel pios.

"În timp ce nu am acționat în contradicție cu [Yah] și Evanghelia, veți găsi că nici eu, nici frații și surorile mele nu am adus ofensă în cuvânt sau în faptă împotriva vreunei autorități. De aceea, slujitorii lui [Yah], dacă nu ați auzit sau nu ați citit Cuvântul lui Yahuwah, trimiteți după cei mai învățati și după cărțile sacre ale Bibliei, indiferent de limbajul lor, și lăsați-i să se confrunte cu noi în Cuvântul lui [Yah]; și dacă ne dovedesc cu Sfintele Scripturi, că greșim și suntem în neregulă, vom renunța cu bucurie și vom dezice și, de asemenea, vom suferi de bunăvoie sentința și pedeapsa pentru ceea ce am fost acuzați, dar dacă nu se dovedește nicio eroare in noi, sperăm că voi veți fi convertiți și veţi primii învățătura."

La acest discurs, judecătorii au râs și s-au consultat împreună, iar funcționarul de la Ensisheim a spus: "O, nenorociți, deznădăjduiți răufăcători si călugări disperați, să dezbatem noi cu voi? Călăul va dezbate cu voi, vă asigur."

Michael a spus: "[Yah] va lucra" 9

După ce au deliberat doar o oră și jumătate, judecătorii s-au întors și au pronunțat sentința:

În procesul Guvernatorului Majestății Imperiale versus Michael Sattler, se pronunță sentința: Michael Sattler va fi înmânat călăului, care îl va duce la locul de executare și îi va tăia limba; apoi aruncați-l pe roată, și-i rupeți-i corpul de două ori cu clești roșii fierbinți; și după ce a fost adus în celulă, el va fi tras de cinci ori în același fel.10

A fost o sentință de tortură oribilă: având limba tăiată și carnea de pe corp sfărtecată de cleștii înroșiți, numai ca să fie în cele din urmă ars de viu. Unii dintre prizonieri au retractat. Michael, totuși, a rămas puternic. Pe 20 mai 1527, Michael a fost dus la piața din Rottenburg și a fost torturat. Prin această procedură, credința lui a rămas statornică. În ciuda faptului că i-a fost taiată o parte din limba sa, el a continuat să se roage, spunând:

"Atotputernic, veșnic, [Yah] Tu ești calea și adevărul; pentru că nu mi s-a dovedit că sunt greșit, cu ajutorul Tău, în această zi, mărturisesc adevărul și îl sigilez cu sângele meu."Apoi a fost împins într-un foc mare. În timp ce funiile cu care era legat ardeau, Sattler a dat o mărturie grupului său arătând că este încrezător în soarta sa, s-a rugat: "Tată, îmi încredințez spiritul în mâinile tale." 11



Pe 20 mai 1527, Michael Sattler a fost legat de o scară după ce a fost torturat, apoi a fost aruncat într-un incendiu, închizându-și mărturia cu propriul sânge. El a fost anabaptist mai puțin de doi ani.


Credincioși până la moarte

"Curajul real este atunci când știi că ai fost linşat înainte de a începe, dar începi oricum, indiferent de consecințe".

~ Harper Lee, Să Ucizi o Pasăre Liră

Foarte puțin se cunoaște despre Margaretha Sattler, care urma în curând să se alăture soțului ei în moarte. Margaretha "a fost evident o femeie cu convingeri puternice și este una dintre puținele femei implicate activ în Reformațiune. O seamă de alte femei închise cu ea erau soțiile Radicalilor, dar multe dintre ele au fost eliberate din cauza lipsei lor de implicare reală în mișcare și pentru că în majoritatea, au retractat după ce au fost capturați "12.

Curajul și puterea ei chiar a impresionat-o pe contesa de Hechingen, soția contelui Joachim von Zollern, din al cărui ordin au fost arestați Sattleri și care a era judecătorul principal la procesul lor. Contesa a vizitat-o pe Margaretha în închisoare, îndemnând-o să se răzgândească și promițându-i un loc unde să trăiască la curtea ei.

Răspunsul Margarethei dat contesei arată puterea propriilor convingeri. Când contesa a sugerat că Margaretha se afla în închisoare, pur și simplu pentru că era o nevastă credincioasă ascultarii de soțul ei, Margaretha a răspuns cu curaj: "Nu îmi respect credințele din cauza soțului meu. Îl urmez pe soțul meu din cauza credințelor mele. "13

La două zile după ce soțul ei a fost ars, Margaretha a fost dusă la râul Neckar și a fost înecată, Miercuri, 22 Mai 1527. Au fost căsătoriți doar doi ani; iar lideri au fost pentru mai puțin de un an.



Pe piatra de pe mormântul lui Michael şi al Margarethei Sattler scrie simplu: “ Au murit pentru credinţa lor.”

"Înconjurat de un nor atât de mare de martori. . ."

Curajul este rezistența la frică, stăpânirea fricii - nu lipsa fricii. ~ Mark Twain

Viețile lui Michael și Margaretha Sattler au fost curmate prea devreme, dar pentru cei care vor trăi să vadă întoarcerea lui Yahushua, pentru cei ce vor trăi în zilele de închidere ale istoriei pământului, onorând pe Yah, rămân o lumină strălucitoare: o promisiune că ceea ce a făcut pentru ei, El poate face și pentru tine, deasemenea.

Stuart Hamblen a fost cântăret petrecăreț, actor şi prezentator radio ce credea în dictonul "trăiește din plin, distrează-te din plin". După ce și-a predat viața lui Yahushua, el a suferit o transformare uimitoare a vieții și a caracterului. Hollywoodul a fost uimit- ca să nu mai vorbim cât s-au amuzat - că un tip chefliu devenise acum un creștin declarat. Într-o după-amiază, Hamblen s-a întalnit cu un prieten al său, actorul, John Wayne.

“Ce am auzit despre tine, Stuart? întrebă Wayne.

“Ei bine, știi ce spun ei, John,” răspunse Hamblen. "Nu este un secret ce poate face Dumnezeu".

” Sună ca titlul unui cântec,” se amuză Wayne.

Stuart Hamblen a mers acasă și a transformat-o într-un cântec. Mărturia lui Michael și Margaretha Sattler, lecția pe care o învațăm astăzi, este bine rezumată prin cuvintele imnului:

Nu este un secret ce poate face [Yah].
Ce a făcut El pentru alții, El va face pentru tine!
Cu brațele larg deschise, te va ierta.
Nu este un secret ce poate face [Yah].

Credincioșii au astăzi o oportunitate cu adevărat unică. Acum trăim în ultimele zile ale istoriei pământului. Timpul de necaz este chiar înaintea noastră. Când trâmbițele încep să sune, nu va mai fi nici un răgaz până la sfârșit. Haosul fără precedent este pe punctul de a izbucni peste lume. Atunci când demonii, care se prezintă ca ființe extraterestre vor conduce lumea, atunci când papa va fi înălțat pentru a fi reprezentantul omenirii, atunci când închinarea falsă va fi pusă în aplicare prin ameninţarea cu moartea, vei avea credința de a rămâne ascultător legii lui Yah? Când Satana va veni, dându-se ca fiind însuși Yahushua și pretinzând că a schimbat Sabatul vechi în Duminica calendarului gregorian, te vei lipi doar de Cuvântul lui Yahuwah?

Gândul de a face față persecuției și morții poate fi terifiant pentru tine. Poate crezi că nu ai curajul martirilor. Ghici ce? Nici ei nu au avut! Acest curaj este un dar, dat de Yah copiilor săi credincioși, când le este necesar.

Nu trebuie să te temi de zilele ce vor veni. Nu trebuie să îţi faci griji că nu vei rezista sub tortură. Poţi lăsa toate acestea în mâinile unui Tată iubitor.

O furtună perfectă se apropie! Forțe rele, demonice și omeneşti, se vor uni pentru a șterge de pe fața pământului pe toți cei care îl onorează pe Yahuwah.

Partea ta, chiar acum, astăzi, este să îL cunoașteți atât de bine pe Yahuwah, încât să te agăți de El, de promisiunile și de dragostea Sa și de nimic altceva.

Ia decizia. Astăzi! "Cu brațele larg deschise, El te va ierta." Deci du-te la El.

Astăzi.

O furtună perfectă se apropie. Pregătiți-vă astăzi, astfel încât, atunci când va veni, să nu vă clătinaţi.

“Yahuwah este adăpostul şi sprijinul nostru, un ajutor care nu lipseşte niciodată în nevoi. De aceea nu ne temem chiar dacă s-ar zgudui pământul şi s-ar clătina munţii în inima mărilor. Chiar dacă ar urla şi ar spumega valurile mării şi s-ar ridica până acolo de să se cutremure munţii.”(Psalmi 46: 1-3)
 


1 https://www.thefreedictionary.com/perfect+storm

2 https://www.dictionary.com/browse/perfect-storm

3 Unele surse sugerează faptul că Michael a parasite mânăstirea chiar înainte de 1523.

4 https://history-switzerland.geschichte-schweiz.ch/reformation-switzerland-calvin.html

5 https://www.gracegems.org/C/persecution_of_the_anabaptists.htm, subliniere originală.

6 https://williamshiggins.net/2014/12/30/a-story-of-faithfulness-michael-margaretha-sattler/

7 Thieleman Van Bragt şi Jan Luyken, Martyrs Mirror, pp. 419-420.

8 Ibid., p. 418.

9 Ibid.

10 Ibid., p. 419.

11 https://www.reformationhappens.com/people/sattler/

12 https://www.theradicalsmovie.com/margarethasattler.htm

13 Așa cum este citat în The Radicals.