Print

하늘의 치유 | 자연적 치료법

1. 하늘의 치유를 얻는 법

치료 개념을 이해하기 위해, 우리가 먼저 알아야 할 것:

왜 우리는 아프게 되나?

사람의 몸이 아프게 되는 가장 큰 이유는 몸을 어떻게 다루어야 하는지 모르기 때문이다. 병은 건강의 법칙을 범한 결과로부터 온 상태로서, 그 신체 조직을 자유롭게 하고자 하는 자연의 노력이다.

이것은 무엇을 의미하는가?

  1. 많은 사람들은 그들의 몸을 어떻게 돌보아야 하는지 잘 알지 못한다.

  2. 병은 증상들 (통증, 열, 염증, 등.) 을 호전시키고자 몸이 노력하고 있는 것이다.

  3. 그 병들은 우리가 야후와의 율법을 범했기 때문에 생긴 것이다.

병의 증상들이 어떻게 우리의 몸이 낫고자 하는 현상인가?

질병은 제압되어야 하거나 “치료되어야” 할 부정적 상태가 아니라, 몸이 건강을 회복하기 위해 노력하는 자기 방어적 현상이다. 고통은 당신의 몸이 당신에게 무엇인가 잘못되었다고 말하는 것이다. 모든 급성 질환은 깨끗해지고 치료되기 위한 자연의 노력이다. 그것을 자꾸 억제하려고 하면 오히려 더 심각해질 수 있다.

질병이 어떻게 야후와의 율법을 범한 결과인가?

나무의학은 우리가 병의 희생양이며, 유해한 미생물에 의해 공격을 받았거나 나쁜 유전인자에 의해 영향을 받은 것이라고 말한다. 그러나 실제로는, 병은 대부분 통제할 수 없는 요인들로 인한 것이 아니다. 질병은 종종 우리 자신의 선택에 따른 결과다. 질병을 일으키는 유기체들은 청소부다. 박테리아, 바이러스, 기생충 감염은 병의 원인이라기 보다는 병의 결과다. 세균이론의 아버지, 파스퇴르는 그의 인생 후년에 질병에 대한 세균의 진정한 관계를 이해하기 시작하며 말했다: “세균은 아무것도 아니다, soil [몸의 상태] 이 모든 것이다. 이는 몸의 영향 상태가 좋고 깨끗한 상태일 때 질병을 일으키는 인자들에 의해 영향을 적게 받는다는 것을 의미한다.

“특별한 질병은 없다, 특별한 질병적 상태만 있을 뿐이다.” – 플로렌스 나이팅게일

야후와께서는 우리에게 위탁된 모든 신경, 모든 근육, 모든 조직 위에 그분 자신의 손가락으로 신체적 법칙들을 기록하셨다. 그분의 지혜로, 그분께서 우리의 식습관, 감정, 복장을 포함하여 우리 삶의 모든 측면들의 적절한 상태를 위한 자연 법칙들을 세우셨다. 건강이라는 그분의 축복을 누리기 위해서는 그분의 율법의 모든 사항에 순종해야 한다.

야후와께서는 부드러우면서도 강한 사랑으로 그분의 피조물들을 사랑하신다. 그분께서 자연의 법칙들을 제정하셨다; 그러나 그분의 율법은 제멋대로 강제하지 않는다. “너희는 하지 말지니라.” 라는 모든 명령에는, 그것이 신체적인 것이든지 도덕적인 것이든지, 약속이 포함되어 있다. 순종하면 축복이 우리에게 임하며 불순종하면 고통이라는 결과가 임한다. 신체적 법칙을 범하는 것은 야후와의 법칙을 범하는 것이다. 죄가 도덕적 법칙을 범하는 것으로 인해 오는 것처럼, 질병은 신체적 법칙을 범하여 생긴다.
야후와께서는 우리가 우리의 몸을 다루는 방식에 의해 크게 모욕을 당하신다. 그분께서는 건강 법칙을 범한 것에 반하는 기적을 행하시지 않으실 것이다. 우리가 심은 대로 거두는 것이 그분의 계획의 일부이며 주께서 그렇게 만드셨다. (갈라디아서 6:7 참조).

질병이란 것은 단지 정상적 건강 상태에서 벗어나있는 것이다. 야후와께서 우리 몸에 심으신 법칙들에 세심하게 순응하면 건강이 찾아오며, 몸이 망가지는 일은 없을 것이다. 야후와께서는, 우리의 몸을 창조하신 분으로서, 모든 세포, 신경, 힘줄, 근육을 배열하셨고, 만일 우리가 그분의 법칙에 순종하고 그분과 협력한다면 우리의 몸을 건강하게 유지시키실 것이라고 친히 약속하셨다. “네가 야후와 네 엘로아의 음성에 부지런히 귀를 기울이고 그분의 눈앞에서 옳은 것을 행하며 그분의 명령들을 귀담아 듣고 그분의 모든 법규를 지키면 내가 . . . 이 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너를 치유하는 야후와니라.” (출애굽기 15:26).
질병은 야후와께서 정하신 신체적 법칙들을 범한 결과라는 것을 우리가 깨달을 때, 그 치료법은 그 원인 (범죄) 을 알아내면 발견할 수 있다. 그 원인을 제거함으로써 우리는 건강을 회복하는 과정으로 들어설 수 있다.

만일 내가 아프다면 난 무엇을 해야 하나?

“… 내가 알지 못한 사정을 찾아” —욥기 29:16

몸이 아픈 경우, 그 원인을 알아내야 한다. 건강하지 못한 상태가 변화되어야 하며, 잘못된 습관은 고쳐야 한다. 그리하면, 몸의 올바른 상태를 다시 확립하고 불결한 것들을 없애려는 그러한 노력을 돕기 위해 자연이 돕는다.

위의 내용에 대하여 부연 설명한다

질병 병이 생기기까지 건강을 남용했다면, 이제 우리는 다음의 사항들을 실행해야 한다. 다른 누구도 우리 자신을 위해 이것들을 대신해 줄 수 없다.

또한, 종종 야후와께서는 우리가 아프도록 허락하시며 결국 우리는 연약하며 그르치기 쉬운 존재라는 것을 깨달아 우리로 하여금 힘과 지혜를 위해 그분께 돌아가도록 만드신다.

“건강이 모든 것은 아니지만, 당신이 건강을 잃게 된다면, 다른 어떤 것도 중요하지 않게 된다.” —로이덴 브라운

어떻게 하면 내가 하늘의 치유를 얻을 수 있나?

“그분께서 그분의 말씀을 보내시고, 그들을 치료하셨다.” —시편 107:20

야후슈아께서는 인성이 신성과 협력하기를 원하신다. 사람의 힘으로 할 수 있는 것을 위해 신성이 동원되지는 않는다. 야후와께서는 사람의 조력을 없애지는 않으시나 오히려 우리로 하여금 그분과 협력하도록 만들고자 하신다. “이와 같이 믿음도 행위가 없으면 그것만으로는 죽은 것이니라.” (야고보서 2:17).

치료 기술을 행하는 많은 방법들이 있으나; 하늘이 승인하는 방법은 오직 한 가지다. 야후와의 치료법은 자연의 단순한 것들로서 그것들은 세금을 부과하지도 않고 그 강력한 특성들을 통해 몸을 약화시키지도 않는다. 이러한 치료법들은 모든 사람이 쉽게 이용할 수 있는 것들이지만, 비용은 거의 들지 않는다.

당신이 당신의 역할을 할 때, 당신은 야후와께서 그분의 역할을 하실 것임을 신뢰할 수 있다. 질병의 원인을 찾고 그것을 제거하기 위해 당신의 힘으로 할 수 있는 것을 모두 행한 후에, 그 원인을 제거하기 위한 인간의 모든 노력을 그 원인은 넘어서는 것임을 결국 알게 될 것이다. 그 다음, 당신의 치료의 유일한 목적이 야후와의 영광이며 야후와의 명령을 지키는 것이라면, 당신은 온전한 확신과 충만한 믿음의 보증을 가지고 야후와께 당신을 치유해달라고 요청할 수 있다.
당신의 탄원을 진실하게 올리며, 또한 다음과 같이 기도해야 한다, “그러나 내 뜻이 아니옵고 오직 아버지의 뜻이 이루어지기를 원하나이다.” (누가복음 22:42). 당신이 바라는 축복이 당신에게 최선인지 그렇지 않은지 당신은 알지 못한다. 당신의 기도에는 다음의 내용이 포함되어야 한다: “아버지, 만일 나의 건강이 회복되는 것이 당신의 영광을 위한 것이라면, 나는 그것을 야후슈아의 이름으로 구합니다. 그러나 그것이 당신의 뜻이 아니라면 나를 지탱할 수 있도록 당신의 위로의 은혜와 당신의 임재를 나에게 주소서.”


건강을 위한 여덟 가지 습관

“싸울 날에 대비하여 말을 예비해도 안전은 야후와에게서 오느니라.” —잠언 21:31

하늘이 승인하는 치유를 얻는 유일한 방법은 무엇인가?
만일 당신이 신뢰하는 의사가 당신이 낫기 위해 매일 먹어야 할 여덟 가지의 약이 있으며 그것을 당신에게 무료로 제공할 것이라고 말한다면, 당신은 그 약들을 분명 먹어보지 않겠는가? 당신은 분명 그렇게 할 것이다. 이제, 온 우주의 가장 위대하신 의사께서 당신에게 그분의 치료법을 제공하신다. 당신은 그분의 제안을 받아들일 것인가?
야후와께서는 종종 가장 위대한 결과를 이루시기 위해 가장 단순한 방법들을 사용하신다. 골리앗, 그 거인이 작은 돌멩이 하나에 의해 죽었다. 그 힘은 그 돌멩이로부터 나온 것이 아니라, 야후와께 대한 다윗의 믿음과 순종으로부터 나왔다. 나아만, 그 문둥병자는 요단강에서 씻음을 통해 치료되었다. 이는 그가 야후와께 대한 믿음과 순종을 표현한 그 순종을 통해서였다. “[야후슈아] 는 . . . 어제도 오늘도 영원토록 동일하시니라.” 유일하고 참되신 의사께서 질병을 막고 그분의 치유를 얻을 수 있는 이와 같은 치료법을 당신에게 오늘 제시하신다. (히브리서 13:8).

야후와의 방식은 세상이 제공하는 다른 해결책들보다 우월하다. 왜냐하면 그분의 치료법은 증상만을 치료하는 것이 아니라 그 문제의 근원을 치유하기 때문이다. 또한 그것들은 무료며, 그것들은 모든 사람에게 효과가 있다. 또한 그것들의 부수적 영향들은 바람직한 것들이다 (더 많은 활력, 더 강한 인내심, 더 예리한 기억력, 더 명쾌한 사고력, 더 깊은 숙면, 더 젊어 보이는 피부와 완벽한 체중 관리).

하늘의 여덟 가지 치료법이 무엇인가?

자연에 존재하는 것들은 야후와의 축복이며, 몸과 정신과 영혼에게 건강을 주기 위해 제공된다. 그것들은 건강한 자들에게는 건강을 유지하도록, 또한 아픈 자들은 건강하게 만들기 위해 주어졌다.

2. 태양 비타민

햇빛“진실로 빛은 달콤한 것이요, 눈으로 해를 바라보는 것은 즐거운 일이로다.” —전도서 11:7

당신은 잠시 멈추어 만약 햇빛이 없다면 생명체들이 어떻게 존재할 수 있을까 생각해본 적 있는가? —잎 하나도, 열매 하나도 자라지 않고 꽃도 필 수 없을 것이다. 창조된 모든 피조물의 생기는 그 피조물이 빛의 영향을 더욱 즐기면 즐길수록 더욱 완벽해진다. 식물이나 동물에게 빛을 차단해보라, 모든 비료, 관심과 경작에도 불구하고, 그것은 먼저 그 색상을 잃고, 그 다음 그 생기를 잃고, 그 다음 완전히 썩을 것이다.
야후와께서 사람을 창조하실 때 햇빛을 많이 받을 수 있는 실외에서 주로 생활하도록 만드셨다. 사실, 사람은 햇빛을 온 몸에 받도록 창조되고 정원에 놓여졌다. 태양의 자외선 B 가 피부의 미세한 지방분비선 (스테롤) 에 닿을 때 그 안에 있는 물질 (에르고스테롤) 이 조사되고 비타민 D3 로 변형되어 혈구 세포들이 이 비타민을 몸의 구석 구석으로 나르게 된다.

비타민 D3 는 사람이 (그것을 기술적으로 호르몬으로 만들며) 있는 그대로 만들어낼 수 있는 유일한 비타민이라는 점에서 독특하다. 이 비타민에 반응하는 수용체들이 뇌로부터 뼈에 이르기까지 거의 모든 사람의 세포 안에서 발견된다. 햇빛의 비타민 D 의 건강에 미치는 모든 영향이 아직 알려지지 않았지만, 비타민이 많은 일을 수행하는 영양소임은 분명하다: 

어떻게 하면 시기상조의 피부노화나 피부암의 위험 없이 햇빛의 이점들을 누릴 수 있나?

산 – 햇빛태양빛 (창문을 통하지 않고) 아래서 매일 얼굴, 팔과 다리, 신체의 질병 부위를 10-15 분 노출시키는 것으로 시작하라. 매일 20-30 분까지 하는 것으로 시간을 늘리라. 태양으로 인한 화상은 피하라. 자외선 차단제나 선탠 로션은 사용하지 말라. 그것들은 발암성 물질로 입증되었다.
피부암의 위험을 피하기 위해, 모든 동물성 기름과 가열된 식물성 기름을 제거하라 (이것은 거의 모든 상업용 기름을 포함한다). 자연에서 발견되는 (생 견과류, 가공되지 않은 씨앗들, 아보카도, 올리브, 옥수수, 등) 것들을 당신의 기름으로 소비하라. 당신의 피부를 보호해줄 항산화제가 풍부한 채소와 과일을 충분히 먹어라.

피부에 생성된 비타민 D 를 신체가 얼마나 빨리 흡수하는가?

태양의 자외선 B 에 당신의 피부가 노출될 때, 그것은 당신 피부에 있는 콜레스테롤 파생물을 비타민 D3 로 바꾼다. 그러나, 당신의 피부 표면에서 형성된 이 비타민이 당신의 혈류 속으로 즉시 침투되지는 않는다. 그것은 당신 피부의 표면으로부터 혈류 속으로 실제로 흡수되어야 한다. 당신이 그 비타민 D 의 대부분을 흡수하기까지는 사십팔 시간이 소요된다. 그렇기 때문에, 형성된 모든 비타민 D 가 당신의 몸에 흡수되기 위해서는 햇빛에 노출된 후 만 이틀 동안 비누를 사용하지 않고 몸을 씻는 것이 이상적이다.


3. 병을 박멸해주는 것

우리 몸에서 가장 중요한 영양 요소가 산소다. 사람은 음식 없이 육 주까지 살 수 있고, 물 없이 며칠까지 살 수 있지만, 공기 없이는 몇 분밖에 살지 못한다. 화염 속의 불이 그 화염을 위해 필요한 산소량을 공급받지 못하면, 충분한 공기가 없어 유지될 수 없는 것처럼, 몸 안의 생명이라는 불도 몸 안에 충분한 산소 없이 유지될 수 없다. 우리가 호흡하는 공기의 질 뿐만 아니라, 우리가 호흡하는 방식은 우리가 보고, 느끼고, 질병을 저항하고, 심지어 우리가 얼마나 오래 살지에 상당한 영향을 끼친다.

올바르게 호흡하는 것이 왜 중요한가?

좋은 피를 가지기 위해서, 우리는 호흡을 잘 해야 한다. 깨끗한 공기를 가득, 깊게 들이마시면 폐는 산소로 채워지고; 피를 정화시키며, 그것을 몸의 모든 부분으로—생명을 주는 흐름—보낸다. 좋은 호흡은 신경을 안정시키고; 식욕을 돋구어주고; 소화를 촉진하고; 숙면을 취하게 한다.
얕은 호흡은 산소 공급을 충분히 하지 못하고 피를 천천히 움직이게 만든다. 폐로부터 내쉼을 통해 버려져야 할 쓰레기, 독성 물질이 남아 있게 되고 피는 불결하게 된다. 폐 뿐만 아니라, 위, 간, 뇌도 영향을 받는다. 피부는 누렇게 되고 소화도 더디게 된다. 세포 속에서 산소 결핍은 암을 유발하는 것으로 알려졌다. 실험들은 암 세포가 산소가 잘 공급되는 피 속에서는 살 수 없다는 것을 보여준다.

서 있는 자세와 앉아 있는 자세가 나의 호흡에 영향을 미치는가?

그렇다, 곧게 앉아 있고 서 있는 법을 연습하라—머리를 높이고, 등을 세우라. 폐는 사람이 곧게 앉아 있고 곧게 서 있을 때에만 적절하게 확대될 수 있다. 그렇지 않은 경우, 공기가 들어가는 폐낭이 압박을 당한다.

어떻게 하면 내가 확실히 충분한 공기를 마실 수 있나?

대부분의 사람들은 매우 얕은 호흡을 한다. 이것은 폐의 낮은 부분이 신선하지 않은 공기로 채워진다는 것을 의미한다. 깊은 호흡을 매일 (하루 세 번이 가장 좋다) 연습하는 것이 중요하다. 최대로 팽창할 때까지 깊이 들이마시고, 그 상태를 유지하라, 그 다음 천천히 그리고 완전히 내쉬라, 그리고 그 상태를 유지하라. 이것을 스무 번 반복하라. 이것은 순환을 도와주고 독소들을 몸으로부터 빼내준다.
깊은 호흡을 배우는 가장 좋은 방법 중 하나는 바닥에 등을 펴고 눕고 당신의 손을 배 위에 얹어 놓는 것이다. 당신이 깊이 호흡하면 당신의 손이 올라갈 것이다. 당신이 호흡할 때마다 당신의 복근이 언제나 자동적으로 올라올 수 있을 때까지 이것을 연습하라. 이것은 폐의 낮은 부분과 복부 부위를 강화하며 폐 전체가 확장되고 있음을 나타낸다.

가능한 한 실외에 있어라. 언제나 실외에서 신체 활동을 하라. 집 안에 있다면 환기를 해주고 햇빛이 충분하게 들어오게 하는 것이 중요하다. 당신이 어디에 (집, 일터, 학교, 등) 있든지 적절하게 환기를 유지해야 함을 염두에 두어라. 공기에 독이 없기 위해서는 꾸준한 환기가 필요하다.
잠 자는 동안 신선한 공기를 마시기 위해, 창문을 열어 놓으라. 추운 겨울 밤에도, 담요를 두 개 덮고 침실에 언제나 신선한 공기가 순환될 수 있도록 하는 것이 좋다. 매일 창문을 열어 놓고 침실에 공기가 들어오게 하라. 만일 당신이 환기가 잘 되지 않는 방에서 잔다면, 당신이 잠에서 깼을 때 열이 있고 지쳐있는 것을 느끼게 될 것이다. 이것은 활기 있는 공기가 차단되어, 당신의 몸 전체가 고통을 받았기 때문이다.
가장 좋은 공기는 해변, 바다, 폭포, 숲, 번개, 폭풍우, 햇빛 속에 있다; 이러한 모든 자연 환경은 산소 분자들을 건강에 도움을 주는 음이온으로 충전시킨다. 반면, 냉난방 장치로부터 나오는 공기는 최선이 아니다. 왜냐하면 그것이 양이온화되었기 때문이다.
스모그, 이차 흡연, 살충제, 세제 용액 등을 피하라. 당신의 피부로 하여금 방해물 없이 호흡할 기회를 주기 위해, 자연 친화적 옷을 입어라 (100 퍼센트 면, 아마포, 실크, 양모). 먹을 수 없는 것은 무엇이든지 당신의 피부에 착용하지 말라. 왜냐하면 몸이 쉽게 그것을 흡수하기 때문이다. 목욕 전에, 당신의 피부가 따뜻해지고 불그레해질 때까지 피부를 뻣뻣한 스킨 솔로 문지르라. 심장 부위를 향해 톡톡 치며 문지르라, 이것은 죽은 모든 피부 세포를 없애고 림프계를 활성화시켜준다.

내가 아플 땐 어떻게 해야 되나?

공기는 소중한 축복으로 여겨야지 적으로 여겨서는 안 된다. 많은 사람들은 자신이 감기에 걸렸을 때, 외부 공기를 차단해서 실내 공기 온도를 지나치게 높을 때까지 올려야 한다고 생각한다. 신체는 혼란한 상태가 되고 노폐물에 의해 닫힌 모공은 문제가 된다. 내부 조직들은 다소간의 염증으로 고통 받는다. 왜냐하면 피는 표면으로부터 싸늘해지고 그것들로 쏠리기 때문이다. 이 때에, 다른 모든 것 중에, 폐가 깨끗하고 신선한 공기를 박탈당해서는 안 된다. 폐나 위와 같은 신체 조직의 일부가 아픈 상태라면, 그 때야말로 깨끗한 공기가 꼭 필요한 때다.

많은 가족들이 인후염, 폐질환, 간질환으로 고통 받는다. 이것은 그들 자신의 생활 방식에 의해 초래된 것이다. 그들은 공기가 독성의 불순물들로 스며들 때까지 같은 공기를 마시고 또 마신다. 그렇게 자신의 건강을 학대하는 자들은 질병으로 고통 당할 수밖에 없다.

그런데, 공기가 너무 차갑다면 어떻게 해야 하나?

따뜻하게 입되 너무 많이 입으려고 하지는 말라. 만일 당신이 옷을 더 입고자 한다면, 약간만 더 입으라, 그리고 가능하다면, 당신이 필요한 열을 되찾기 위해 운동을 하라. 만일 당신이 활동적인 운동을 할 수 없는 상태라면, 히터를 이용해 당신의 몸을 따뜻하게 만들고; 적절한 온도가 회복되자마자 실내 온도를 낮추라. 생각을 자신으로부터 돌릴 수 있는 활동적인 일에 종사할 수 있다면, 냉기 느끼는 것을 자연스럽게 잊게 되고, 또한 손상도 입지 않을 것이다. 약한 폐를 가진 병약자들에게, 과열된 공기보다 더 나쁜 것은 없다. 과열된 공기는 활력을 앗아가고, 민감한 뇌를 마비시키고, 폐를 수축시키며 간을 비활성화한다.
건강한 혈액 순환을 위해 사지에 특별한 주의를 기울여서, 팔과 다리도 열의 가장 많은 부분이 있는 몸통과 마찬가지로 옷으로 충분하게 보호하라. 팔과 다리가 가슴 만큼 옷으로 보호되지 못하면, 피는 머리로 쏠리고, 이것은 두통과 코피를 유발하며, 가슴이 꽉 찬 느낌, 기침이나 심장 떨림이 생긴다. 이는 그 부근에 피가 너무 많음으로 인한 것이다. 또한 위장에 피가 너무 많아 소화불량이 초래된다.

만일 내가 도시처럼 공기가 깨끗하지 않은 곳에 산다면 어떻게 해야 하는가?

당신이 혼잡하고 오염된 공기를 마시고 있다면 야후와께서 당신에게 주시기 원하는 건강의 복을 누리는 것은 가능하지 않다. 당신이 사는 곳보다 당신의 건강이 더 중요하다. 이런 이유 때문에 시골로 이사 가는 것이 좋지만, 먼저 지혜를 이용할 수 있다. 이사 가기 전까지, 먼저 당신의 침실, 거실, 일터를 녹색 식물들로 채우라, 이것은 공기를 여과해주고 깨끗하게 해주는 데에 도움이 될 것이다.

4. 등한시된 목욕

“먼저 안을 깨끗하게 한 후라야 … 겉도 깨끗하게 될 수 있다.” —마태복음 23:26

건강우리가 물을 충분히 마시지 않으면 독성이 있는 노폐물들이 체내에 쌓인다. 갓난 아이의 몸에는 80 퍼센트의 물이 포함되어 있다. 신체의 물의 양이 나이가 들면서 줄어든다. 아이우리 몸의 60 퍼센트 이상이 물로 구성된다. 사람은 음식 없이 81 일까지 산 적도 있으나, 물 없이는 5 일 안에 죽을 것이다. 만일 당신이 당신 신체의 물의 총 양 중에서 5 퍼센트를 잃는다면, 당신은 환각을 느끼기 시작하고, 혼란에 빠지고, 근육이 실룩거리는 것을 경험할 것이다. 만약 당신의 총 수분량에서 15 퍼센트를 잃는다면, 당신의 생명은 위태롭다. 체액의 15 퍼센트 이상을 잃으면 사망에 이를 수 있다. 신체는 응급상황의 때에 의존할 물 저장 체계를 가지고 있지 않다.
탈수로 가장 고통 당하는 신체 부위들은, 척추 뼈, 무릎, 손가락의 관절 연골과 같이 직접적 혈관 순환이 없는 곳들이다. 만성통증은 종종 만성탈수의 지표다. 당신의 관절들 중 어떤 부분에 통증이 생겼다 없어졌다 하기 시작한다면, 이것은 당신의 몸에 물이 심각하게 부족하다는 징조가 될 수 있다. 그러나, 종종, 관절 연골의 수분 부족의 징조는 그것들이 나타내는 것을 위해 또한 진통제가 처방될 목적으로 인식되지 않는다. 이것은 종종 중독성 약물 의존, 결국 관절 연골 구분에 대한 영구적 손상으로 이어진다.

박사 Fereydoon Batmanghelidj 에 따르면, 탈수 현상이 질병을 유발할 수 있다. “구강 건조는 탈수의 유일한 징조가 아니며 목이 마를 때까지 기다리는 것은 잘못된 것이다. 신체의 고통은 몸이 물을 요구하고 있다는 위기 상황이다. 갈증은 예방되어야 한다. 몸이 충분한 물을 얻지 못할 때, 당신은 고통을 느끼며, 그것은 탈수의 징조다.”
또한 Batmanghelidj 박사는 설명한다, “부상이나 감염 증상처럼 쉽게 설명될 수 없는 신체의 만성 통증은 고통이 감지되는 부위에 무엇보다 일차적으로 만성 수분 부족이 있다는 신호로 해석되어야 한다. 이러한 고통 신호들이 있을 경우 다른 어떤 복잡한 절차들이 환자에게 시행되기 전에 신체의 탈수에 대한 주요 지표로서 먼저 간주되고 차단되어야 한다.”

의사들과 척추 지압사들은 약한 근육 반응이, 특별히 모든 근육이 같은 방식으로 반응한다면, 가벼운 탈수 현상에 기인할 수 있다는 것을 종종 발견한다. 한 잔의 물을 마시는 것으로 이 기이한, 몸의 연약한 현상이 종종 해결된다.

물을 얼마나 많이 마셔야 하며 내가 충분한 물을 마시고 있다는 것을 어떻게 알 수 있나?

일반적으로 생각하는 것과는 달리, 갈증이 좋은 지표는 아니다. 당신이 목마르다는 것은 당신의 몸이 이미 신체의 수분 함량 중 3 퍼센트 이상 잃었다는 것을 의미한다. 물만약 당신의 소변이 짙은 노란색이라면 당신은 물을 충분히 마시고 있지 않은 것이다. 정상적인 소변은 거의 색이 없어야 한다. 물을 정기적으로 마시는 것이 중요하다. 왜냐하면 한 번에 많은 물을 마실 때, 그 물이 이후 몇 시간 내에 콩팥에 의해 완전히 제거되기 때문이다. 그렇기 때문에, 당신에게 필요한 일일 물 섭취량을 채우기 위해 한 번에 많은 물을 마시는 것이 해결책이 되지 못하는 것이다. 깨어 있는 시간 중 매 시간마다 한 잔의 물을 마시는 것이 가장 좋다. 당신이 피곤할 때, 시원한 생수를 많이 마시기만 해도 일과의 노곤함을 벗어나 당신은 다시 활력을 얻을 수 있을 것이다. 만일 당신이 땀을 많이 흘렸거나 날씨가 뜨겁다면 당신은 그것보다 더 많은 물을 마실 필요가 있다. 물병을 가지고 다니면서 마셔라. 당신의 갈증을 해결하기 위해 다른 음료수를 마시지 말라.

사람에게 필요한 최소 물 섭취량을 계산하려면, 당신의 파운드 기준 몸무게를 반으로 나누라. 그 숫자가 온스 기준으로 당신이 매일 마셔야 할 물의 양이다.
이러한 습관이 몸에 베면, 그 다음 과정으로 따뜻한 레몬수를 두 잔에서 네 잔 마시는 습관을 가지라. 각 잔마다 레몬 반 개 분량을 짜 넣어라. 레몬수는 알칼리화하며 독성을 없애준다.

만약 당신이 매일 변을 보고 있지 않다면 (이상적인 것은 각 식사 후마다 한 번의 변을 보는 것이다), 당신은 물 섭취량을 늘릴 필요가 있을 수도 있다 (또한 매일 운동하고 충분한 과일, 야채와 통곡물을 섭취하는 것도 중요하다).

어떤 물이 가장 좋은가?

깨끗한 샘물. 차선책으로, 깨끗한 우물 물. 이것이 가능하지 않다면, 역삼투나 증류된 물이 좋다. 당신이 마시는 물의 순도에 관한 전반적인 지표를 얻기 위해 전용해 물질 (TDS) 을 체크하는 것이 현명할 것이다. 염소 처리한 물을 절대 마시지 말라. 그것은 당신의 몸에 독이며, 갑상선과 당신의 면역 체계인 일차 방어막, 이로운 박테리아를 파괴한다. 염소 처리된 물의 가장 큰 위험은 염소가 물 안에 있는 유기물과 결합할 때 발생하는 부산물이다. 일부 전문가들은 이러한 부산물이 염소 자체보다 10,000 배 이상 더 독성이 있다고 믿는다.
천연자원협의회는 물병에 담긴 백 개 이상의 생수 브랜드에 대하여 사 년 동안 연구를 진행했다. 이 연구는 물병에 담긴 생수 제품들 중 40 퍼센트나 수돗물과 같은, 도시의 수도로부터 온 것이라고 지적했다. 검사한 제품들 중 삼분의 일에서 해당 산업 자체의 순도 기준을 초과하는 화학 약품이나 박테리아가 검출되었다.

목욕은 어떠한가?

피부의 기공을 열린 상태로 유지하고 매일 씻음으로써 청결 상태를 유지하는 것이 중요하다. 일반적으로 건강한 사람은 약 일 킬로그램 (이 파운드) 의 노폐물을 피부의 기공을 통해 매일 없앤다. 격렬한 육체 활동을 하는 사람들은 그보다 더 많은 양을 배출한다. 피부는 셋째 콩팥의 역할을 하는 것으로 여겨진다. 샤워피부 기능의 50 퍼센트 이상의 화상을 당한 사람은 생존 가능성이 낮아지며, 그의 콩팥은 혹독한 짐을 지게 된다. 왜냐하면 피부의 제거 보조 기능을 상실했기 때문이다.
건강하든지, 아프든지, 씻는 것을 게을리해서는 안 된다. 청결을 소홀히 하면 질병을 유발한다. 몸이 호흡하는 통로인, 많은 기공들이 노폐물로 막히거나 채워지면 문제가 된다. 피부가 세심하게 또한 철저하게 청결 상태를 유지해야, 기공들이 그 역할을 자유롭게 수행하여 몸을 불결하지 않게 유지할 수 있다. 병에 걸린 허약한 사람들도 매일 씻는 이점과 축복을 필요로 한다.

몸을 씻으면 호흡이 더 자유로워지고 수월해진다. 몸을 씻음으로써, 근육이 더 유연해지고, 정신과 몸의 활기가 더 생기며, 지능이 더 선명해지고, 모든 기능에 생기가 더하여진다. 몸을 씻으면 땀 배출이 정상적으로 되고, 혈액 순환을 도와주며, 조직 내의 장애물들을 극복해주고, 콩팥과 비뇨기에 이로운 역할을 한다. 목욕은 창자, 위, 간에 에너지와 새로운 생명력을 주며 그 기능을 돕는다. 목욕은 소화를 촉진하고, 관련 장기들을 약하게 하지 않고 강하게 만들어준다.

목욕을 제대로 한다면, 감기에 걸리게 하는 것이 아니라, 감기를 이길 수 있는 힘을 준다. 왜냐하면 피가 표면으로 움직여 모든 혈관을 통과하는 피의 흐름이 더 수월해지고, 혈액 순환이 개선되며 다소간 충혈된 자궁 기관이 완화되기 때문이다. 목욕이나 샤워를 마칠 때에는 적어도 30 초 동안 찬물로 마무리하는 것이 좋다. 따뜻한 물로 샤워를 마치는 것은 신체를 약하게 하지만 찬물로 샤워를 끝내면 신체를 강하게 해준다.  

아플 때 수치료 (하이드로테라피) 를 해야 하나? 그 효과가 어떤가?

수치료와 결합된 자연 치료법은 세상의 그 어떤 약 처방보다도 건강을 회복하는 데에 더욱 효과적이다. 물을 이용하는 것은 가장 오래된 치유법 중 하나다. 현대 의학에서 “의학의 아버지”로 여겨지는 히포크라테스는 기원전 400 년경, 뜨거운 물과 차가운 물로 아픈 사람을 치료했다.
병이 있는 곳마다 일종의 혈액 순환 장애가 있다. 이 장애는 물을 이용하여 개선될 수 있다. 뜨거운 물이 긴장을 완화시키고 차가운 물이 자극을 한다. 뜨거운 물과 차가운 물을 함께 사용하여 혈액 순환을 균일하게 만든다. 적절하게 사용하면, 수치료는 혈액 순환을 400 퍼센트까지 증가시킬 수 있다. 말초 순환의 적혈구와 백혈구가 20-35 까지 증가될 수 있고 각각 200-300 퍼센트 증가할 수 있다.
더군다나, 수치료가 그 강력한 생리 작용을 일으키는 것은 피부를 통해서이며, 피부는 신경계와 순환계를 통해 신체의 모든 조직과 긴밀히 연결된다. 뜨거운 물과 차가운 물을 사용하여 피부 온도를 바꿈으로써, 신경 감각이 자극되고 특정 기관과 조직을 진정시킨다.

따뜻한 물로 3-5 분 샤워를 하고 즉시 차가운 물로 30 초 동안 샤워하라. 이것을 다섯 번 반복하고 언제나 차가운 물로 샤워를 마치라. 한 달 동안 이것을 매일 시도해보라. 치료 결과가 좋으면 다음 치료 시에는 더 적극적으로 활용하라. 모든 치료는 이전 치료의 효과를 바탕으로 더 확대되고 증진될 것이다. 심각한 상황일 때에는, 수치료를 아픈 부위에 직접 시술하며 하루에 두 번 시행될 수 있다.

당신은 또한 가정에서 증기를 이용하여 목욕할 수 있다. 작은 의자에 앉고, 목부터 발까지, 담요를 덮으라. 누군가로 하여금 당신의 발 사이에 뜨거운 물이 있는 대야를 놓게 하고 그것이 식어지면 더 뜨거운 물로 교체하도록 시키라. 이런 자세를 이십 분 동안 유지하라; 마칠 때는 1-2 분 동안 차가운 물로 씻으라.

5. 젊어지기

만일 의사가 다음과 같은 효과를 내는 약을 준다면 좋지 않겠는가:

완벽한 건강은 완벽한 혈액 순환을 필요로 한다. 우리가 더 많이 움직일수록 우리의 혈액 순환은 더 좋아질 것이다. 우리의 몸에 충분한 영양을 공급하는 것으로 충분치 않다. 영양분을 공급 받은 피가 우리의 각 세포들에 적절하게 도달하도록 만들기 위해 우리는 운동을 해야 한다.
사람은 본래 생존하기 위해 육체 노동을 해야 했었다. 그러나 현대의 삶으로 인해 우리의 몸이 최적으로 기능하기 위해 필요한 움직임과 운동 중 90 퍼센트를 없애 버렸다.

“야후와 엘로힘께서 그 남자를 데려다가 에덴의 동산에 두시고 그것을 가꾸고 지키게 하셨더라.” —창세기 2:15노년의 커플

주로 앉아서 생활하는 우리의 삶은 만성적 산소 부족을 초래한다. 왜냐하면 산소 흡착 수준은 신체 활동에 의해 결정되기 때문이다. 우리의 조직, 근육, 뇌와 신경들은 이 가장 중요한 영양의 만성적 결핍에도 불구하고 그 업무를 수행하기 위해 지금 분투하고 있다. 현재와 같이 새롭게 기계화된, 오염 많은 삶의 방식의 결과는 명확하다: 신체적, 정신적 악화와 퇴행성 질환의 증가와 증강. 수 많은 연구들은 체력이 조기 사망률, 치사율과 기능적 독립성의 손상을 막는 가장 강력한 방패막이라는 것을 시사한다.

“우리가 노화의 생물 지표라고 부르는 것들 중 많은 것들이 사실 무활동의 지표일 수 있다.” —Williams Evans Ph.D.‚ The Human Nutrition Research Center on Aging

나는 어떤 종류의 활동을 해야 하는가?

만일 당신이 신체적 활동에 익숙하지 않다고 해도, 힘찬 보행은 필수다. 걷기가 편안해질 때까지 걷기 프로그램을 시작하고, 하루에 오 마일을 걷기까지 점진적으로 늘려가라. 실외 노동은, 유용한 활동으로서, 훌륭한 운동 방법이다.
네 종류의 기본 활동을 조합하면 매우 좋은 효과를 얻을 수 있다: 에어로빅 운동, 근력 운동, 유연성 운동과 밸런스 운동. 에어로빅을 할 때 격렬하게, 힘들게 하는 것이 쉽고, 가볍게 하는 것보다 유익이 더 많다는 것을 염두에 두라. 근력 운동은 자유로운 중량 운동법과 체중을 이용한 운동에 집중할 수 있다. 유연성 운동은 우리가 종일 취하기 쉬운 앞으로 구부린 자세를 펴주는 것에 집중해야 한다.

운동을 어느 정도 해야 하나?

건강하다면, 최소한 매일 30 분씩 그리고 일주일에 세 번에서 여섯 번 운동하라. 당신이 아플지라도 운동은 중요하다. 아플 때 쉬는 것도 중요하지만, 매일 호흡 운동을 시행하라. 만일 당신이 운동할 수 없다면, 트램폴린이나 타동운동 형태의 마사지를 받으라. 전반적 조절가동역 운동이 유익하다.
운동을 하면서 마음이 관여되지 않는다면, 그것은 단조롭고 힘든 일이며, 운동을 통해 얻을 수 있는 유익을 얻지 못하게 된다.
주로 앉아서 생활하는 사람들에게 신체 활동이 중요한 것처럼, 육체 노동을 많이 하는 사람들에게 정신 활동도 중요하다.

장수의 비밀

장수이천 명의 백세 장수자들을 연구했다—식사량을 절제하는 것 외에는 다른 특별한 것이 그들에게서 발견되지 않았다. 이 백세 장수자들을 관찰했더니 그들의 장수의 비결은 그들이 먹는 음식의 종류보다는 식사의 양이 더욱 결정적인 영향을 끼쳤다. 성경은 음식 뿐만 아니라, 삶의 모든 것에 있어서 진정한 절제에 관해 말한다.

“이기려고 애쓰는 자마다 모든 일에서 절제하나니 이제 그들은 썩을 면류관을 얻고자 그 일을 하되 우리는 썩지 아니할 면류관을 얻고자 하느니라.” —고린도전서 9:25

성경 은 참된 절제가 해로운 모든 것은 완전히 버리고 건강한 것은 분별력 있게 사용하는 것이라고 가르친다. 이것은 야후슈아를 따르는 자들이 유익한 것은 적절하게 누릴 자유가 있지만, 해로운 모든 것은 철저하게 피해야 함을 의미한다.

“도대체 무슨 말이냐? 너희 몸이 너희가 야후와에게서 받은바 너희 안에 계신 성령의 전인 줄을 너희가 알지 못하느냐? 너희는 너희 자신의 것이 아니니” —고린도전서 6:19

피로의 주 원인은 적절치 못한 식단, 불규칙적인 식사, 신체 활동의 부족에 있다. 게다가, 불규칙적인 식사와 수면은 뇌의 활동을 망가트린다. 좋은 건강을 보유하고 고상한 경건함에 도달하려면, 당신은 모든 것에 있어서 절제해야 한다.
참된 절제는 먹는 것과 마시는 것에만 제한되지 않는다. 그것은 삶의 모든 영역에 적용된다: 당신의 일, 당신의 생각, 당신의 언어, 당신의 잠, 당신의 여가 생활, 당신의 사회 활동, 등.
식사를 할 때, 사람의 몸에 해로운 영향을 남길 것은 어떤 것이든지 사람의 몸에 들어가서는 안 된다. “누구든지 야후와의 성전을 더럽히면 야후와께서 그를 멸하시리니 야후와의 성전은 거룩하며 너희가 곧 그 성전이니라.” (고린도전서 3:17). 사람의 생명을 즉시로 앗아가는 것이 하늘에서 볼 때 그 생명을 점차적으로, 그러나 분명하게 파괴하는 것보다 더 큰 죄가 아니다.

삼가야 할 해로운 것들은 모든 자극 식품들로서, 그것들은 기만적이다. 왜냐하면 일시적으로 기운을 돋우는 그 영향이 신체를 더 약하게 만들뿐이기 때문이다. 그러한 것들에는 다음의 것들이 포함된다:

절제는 다음과 같은 해로운 것들을 피하는 것도 포함한다:

건강에 가장 좋은 음식도 과식하면 건강에 해롭다는 것을 기억하는 것이 중요하다. 그것은 몸을 약하게 하고 정신을 희미케 한다. 어떤 음식이든지 과도하게 먹으면 그것은 독이 된다. 그것은 담배 피는 것과 마찬가지로 분명 무절제의 한 형태다. 과식은 과로보다 신체에 더 나쁜 영향을 끼친다. 선천적으로 뛰어난 능력을 가진 많은 사람들이 만일 그들이 모든 것들에 있어서 절제했더라면 이루었을 일들의 반도 성취하지 못한다.

“촉발” 식품들을 인지하라, 이것들은 당신을 정로에서 벗어나게 하는 식품들이다. 가장 일반적인 촉발 식품들은 설탕/지방 결합 제품들 (예, 아이스크림, 쿠키) 과 지방/소금 결합 제품들 (예, 너트 제품, 포테이토 칩). 이런 것들에는 때때로 건강에 좋은 식품들도 있지만, 이러한 식품들을 확인하고 결합 제품들을 피하는 것이 중요하다.  

우리의 선조 아담과 이브가 식욕의 사치를 인해 에덴을 잃었으므로, 우리가 에덴을 다시 얻을 수 있는 유일한 희망은 식욕과 욕정을 단호하게 부인하는 데에 있다.  

주기적으로 깨끗하게 하는 것은 신체에 유익하다. 하루에 한 끼 식사를 거르거나, 신선하게 추출된 즙만을 먹으며 금식하거나, 생식만을 하는 방법 등이 있다. 치료나 의사의 진찰보다 일주일에 하루나 이틀 동안 음식을 먹지 않음으로써 더 많은 효과를 얻는 사람들이 있다. 일주일에 하루 금식하는 것이 그들에게는 헤아릴 수 없이 많은 유익이 된다.

사람은 “… 고칠 약을 가지고 있지 못하다.” —예레미야 30:13

처방전 없이 살 수 있는 일반의약품을 포함한 약품들과 의사의 처방전이 필요한 약들을 피해야 한다. 약은 비용 지출도 많이 되며, 신체에 부작용도 초래한다. 약은 결코 치료하지 못한다; 오히려, 그것들은 매우 비통한 수확을 거둘 씨앗을 몸에 뿌리는 것이다. 약을 복용하는 습관을 가진 사람은, 그들의 지능에 반하는 죄를 짓고 있으며 그들의 남은 여생을 위험에 빠트린다. 약이 도움을 준 사람의 수보다 오히려 더 많은 수의 사람들을 죽이며, 약은 이 세상에 해를 더 많이 끼쳤다.
단순한 식단과 생활 방식의 변화를 통해 약물 요법을 사용하지 않을 수 있다. 거의 모든 감염은 항생제의 사용이 현명한 조치가 되는 지점에 이르기까지 진전될 수 있다. 그러나, 그런 일은 보통, 오직 감염의 가장 이른 초기 징후들이 무시되거나, 몸이 더 이상 회복될 수 없을 정도로 자연 법칙에 위배되게 생활함으로써 그 개인의 활력과 면역력이 약해졌을 때에만 발생한다.

2008년 사월 하바드 건강 회보에서, 연구가들은 얼마나 많은 경우에 있어서, 비약물 치료적 접근이 알약들보다 얼마나 더 성과를 이룰 수 있는지에 대해 설명했다.

최근 몇 년간, 신체에 관한 더 많은 연구들이 진행되었는데, 그 연구들은 식습관과 운동에 있어서의 단순한 생활 방식이 많은 환자들에게 효과적인 치료법이 된다는 것을 보여준다. 다음의 목록들은 약품 사용 없이 성공적으로 개선될 수 있음이 입증된 사례들이다:

  1. 관절염

  2. 콜레스테롤

  3. 인지력 감퇴

  4. 우울증

  5. 당뇨병

  6. 고혈압

  7. 골다공증

약을 사용하거나 수술을 하기로 결정하는 것은 마지막 수단으로 고려하는 것이 좋다. 질병의 모든 과정들은 약과 수술이 필요하기 오래 전부터 시작되었다. 우리는 증상들을 무시하고 억제함으로써 신체의 회복 능력을 남용하였다. 만일 이러한 증상들에 처음부터 관심을 가졌었더라면 약과, 대부분의 경우에 있어서, 수술은 필요 없었을 것이다.
야후와께서는 우리가 모든 것들에 있어서 절제하기를 원하신다. 몸에 손상을 주는 것은 무엇이든지 신체적 에너지를 감소시키며, 정신적, 도덕적 힘을 약하게 만든다. 해로운 모든 집착은 옳은 것과 그른 것 사이에 선택하는 것을 더욱 어렵게 만든다. 우리가 진정한 절제를 행하지 않는다면, 우리는 진리의 신성케 하는 영향력에 민감하지 않을 것이며, 민감할 수 없을 것이다. 잘못된 식습관은 잘못된 생각과 행동을 유발한다. 우리가 나쁜 모든 습관의 구속 상태로부터 자유로워지지 않는다면 우리는 야후슈아의 진정한, 순종하는 종이 될 수 없다.

야후슈아께서 우리에게 포기하라고 요구하시는 것에 대하여는 그것이 무엇이든지, 그분께서 그것을 대신할 더 좋은 것을 제공하신다.

6. 창조주의 식단

과일과 채소“엘로힘께서 이르시되, 보라, 내가 온 지면 위에 있는 씨 맺는 모든 채소와 속에 씨 맺는 나무의 열매를 가진 모든 나무를 너희에게 주었노니 그것이 너희에게 먹을 것이 되리라.” —창세기 1:29 우리가 그런 상황에 있는 대로, 우리의 음식과 환경 안에 유독성이 증가하고 있다는 것에 대한 인식이 늘어나고 있다. 깨끗하고 건강에 좋은 식사를 하는 것이 그 어느 때보다 더 중요하다.

엘로힘께서는 우리의 첫 선조에게 인류가 먹도록 그분께서 제정하신 음식을 주셨다. 피조물의 생명을 취하는 것은 그분의 계획과 반대되는 것이었다. 에덴에서는 죽음이 없어야 했다. 에덴 동산의 나무 열매는 사람의 몸이 필요로 하는 음식이었다. 유용성과 아름다움을 위해 모든 종류의 나무들, 땅에서 자라난 과일, 채소, 곡식, 견과를 그들에게 공급하심으로써 그분의 선하심과 사랑의 증거를 자애로운 창조주께서 그들에게 주셨다. 죄가 시작된 후에야 죽음이 들어왔고 동물들이 서로 잡아 먹기 시작했으며 사람이 동물을 먹기 시작했다.
야후와께서는 홍수 전에는 인류에게 동물의 고기를 먹는 것을 허락하지 않으셨다. 사람이 먹고 살기 위해 모든 것이 파괴되었다. 주께서는 노아에게 그가 방주 안으로 이끌어 들였던 정결한 동물 중에서 먹으라고 허락하셨다. 그러나 동물 고기를 먹는 것이 건강에 가장 좋은 식단은 아니었다. 더군다나, 야후와께서는 먹을 고기는 어떤 것이든지 기름이나 피를 제거하고 먹어야 한다는 명확한 지시를 내리셨다. (레위기 3:17 참조). 특히, 고기가 식단에 들어옴으로써, 사람의 수명에 관한 기록이 홍수 후 현저하게 줄어들었다. 홍수 후 대대로 급속히 악화되었다. 홍수 전 평균 수명이 912 년 이었으나, 홍수 후는 350 년에 불과했다.

건강한 식단400 년의 속박 후, 야후와께서 이스라엘 백성을 애굽으로부터 이끌어 내셨을 때 그분께서는 채식 식단을 그들에게 주셨다 (출애굽기 16:35). 야후와께서는 만나 대신 고기를 그들에게 쉽게 제공할 수 있으셨으나, 그들의 유익을 위해 제한하셨다. 그들이 애굽에서 익숙해진 것보다 그들의 필요에 더 맞는 음식을 그들에게 제공하시는 것이 그분의 목적이었다. 보다 건강한 상태가 되기 위해 왜곡된 식성이 개선되어야 했다. 그들은 본래 인류에게 제공된 음식—땅의 열매들을 즐길 수 있어야 했다. 이스라엘 백성들에게 동물의 고기가 제한된 것은 바로 이런 이유 때문이었다.
오늘날 먹는 동물의 고기와 유제품들은 그 본래 먹었던 것과는 매우 다르다. 동물들이 더 이상 자연 환경에서 길러지지 않으며 그 동물들이 먹는 사료들은 본래 그것들이 먹도록 설계된 것이 아니다. 게다가, 오늘날과 같이 이 세상이 이렇게 오염되고 동물들 안에 독소가 축적된 적은 결코 없었다. 오늘날의 동물들과 그 부산물들은 먹기에 더 이상 안전하지 않다.
때때로 사람들은 고기 먹는 것을 중단하고 물고기는 좀 더 안전할 것이라고 생각하며 생선을 계속 먹는다. 슬프게도 그들은 많은 경우에 생선이 고기보다 살충제 수치가 더 높다는 것을 알지 못한다. 거의 모든 생선에서, 그것을 먹음으로써, 당신은 뇌, 콩팥, 폐를 손상시킬 수 있는 높은 수위의 수은에 당신의 몸을 노출시킨다. 사실 미 식품의약청은 임산부들에게 특정 생선을 먹지 말라고 권고한다. 수은 함량이 너무 높아 안전하다고 여겨질 수 없기 때문이다.

“당신이 먹는 음식은 가장 안전하며 가장 강력한 형태의 약이 될 수도 있고 반대로 가장 더딘 형태의 독이 될 수도 있다.”  —Ann Wigmore

영양에 대한 가장 대규모의 광범위한 역학적 연구가 콜린 캠벨 박사에 의해 수행된 The China Study 였다. 뉴욕 타임즈는 그것을 “역학의 그랑프리” 라고 불렀고 그 의료 기관의 어떤 이들은 이와 같은 또 다른 연구는 결코 시행될 수 없었다고 말했다. 이런 엄청난 규모의 역학적 연구는 식물 기반 식단이 최적의 장기적 건강을 촉진하는 데에 최선의 식단임을 확인해준다.

우리가 야후와의 말씀을 살펴볼 때, 아담과 이브를 위한 창조주의 계획에 관한 연구는 우리가 무엇을 먹도록 창조되었는지 우리가 무엇을 먹고 어떻게 살도록 의도되었는지에 대한, 삶의 방식에 대한 통찰력을 제공한다. 야후와께서는 아담과 이브를 동산에 두셨고 그들에게 채식 식단을 주셨다. (창세기 1:29; 2:8). 우리가 그 식단과 삶의 방식으로부터 더 많이 벗어날수록 그 좋지 않은 영향은 더 커질 것이다.
“현대 사회의 주요 사망 원인 세 가지—관상 동맥성 심장 질환, 암, 뇌졸중— 이것들은 모두 사람들이 먹고 마시는 것과 연관된다.” Dr B. Hetzel‚ Chief of the CSIRO Division of Human Nutrition and Foundation‚ Professor of Social and Preventive Medicine‚ Monash University.
National Academy of Science 에 따르면, 여성의 모든 암의 육십 퍼센트와 남성의 모든 암의 사십 퍼센트는 식단과 영양적 요인들로 인한 것이다.

그렇다면 나는 무엇을 먹어야 하는가?

가능한 신선한 상태의 채소와 과일, 통곡물, 견과와 씨; 콩과 식물, 콩류, 완두류를 충분히 먹어라. 미네랄의 훌륭한 공급원인 진한 녹색의 엽채류를 많이 넣는 습관을 기르고, 미량 미네랄의 훌륭한 공급원인 해초류를 가능할 때마다 포함시켜라. 몸은 토양과 같아서 미네랄이 잘 공급될수록 피해를 덜 입는다.
사는 곳과 가까운 곳에서, 그리고 계절에 맞는 음식을 먹는 것이 좋다. 당신의 몸을 위해 가장 좋은 영양 공급원은 밭에서 직접 수확한 신선한 유기농 식품을 먹는 것이다. 상업적 영농은 토양을 고갈시키고 우리가 먹을 시점에서는 신선하지 못한 때가 종종 있다. 밭을 가꾸는 것이 당신과 당신의 사랑하는 가족의 건강을 위해 당신이 할 수 있는 최고의 투자다. 당신은 이 일을 가장 적은 규모의 밭에서도 할 수 있고, 또한 실내에 몇 가지를 기르는 방법도 있다.
당신이 구매하는 식품의 구성 성분을 읽고, 첨가제가 가장 적게 들어간 것과 가공 공정이 가장 적은 식품을 선택하라. 구성 성분 목록은 언제나 짧아야 한다.
다음 성분들이 포함된 식품은 피하라:

스테인리스, 유리나 도자기로 요리하라. 전자레인지나 알루미늄 취사도구 사용을 피하라.

“그러므로 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하는 자에게는 곧 그에게는 그것이 죄가 되느니라.” —야고보서 4:17

식단 제안

천연 치료법 – 과일아침 식사는 다음과 같은 것들이 좋다: 요리된 통-곡물 (현미, 통-으깬 귀리, 통-밀 빵, 메밀, 보리, 수수, 명아주속, 호밀, 기장, 아마란스, 옥수수가루, 등); 한 두 가지 과일; 날 견과류 (아몬드, 브라질 호두, 호두, 피칸, 피스타치오, 마카다미아, 캐슈, 밤, 헤즐넛, 땅콩, 등); 그리고/또는 익히지 않은 씨 (해바라기 씨, 호박 씨, 참깨, 삼, 아마씨, 등.).

샐러드점심에는 다음과 같은 것들이 좋다: 유기농업으로 재배된 무첨가 탄수화물 식품 (감자, 고구마, 현미, 수수, 참마, 카사바, 옥수수, 호박, 통밀 파스타, 통밀 빵, 등). 짙은 녹색 엽채류와 살짝 찐 제철 채소를 많이 준비하라. 당신은 또한 다양한 종류의 콩류를 포함시킬 수 있다.
자연 치료법
샐러드를 많이 준비하라—이것이 당신의 식탁에서 최소한 반을 차지해야 하며 식탁에서 가장 주된 반찬이 되어야 한다. 샐러드에는 잘게 썬 양배추, 상추, 셀러리, 갈은 당근, 오이, 무, 피망, 토마토, 양파, 등이 포함된다. 레몬 주스, 아보카도, 견과류나 씨 버터, 올리브 오일, 그리고/또는 선호하는 허브가 샐러드 드레싱을 구성할 수 있다. 색이 풍부한 채소일수록 더 좋다: 색은 강력한 유리기 제거재인 산화방지제로 불리는 화학물들로부터 나온다.
소화가 가장 잘 되는 음식 먼저 먹고 (예, 샐러드), 밀도가 높은 음식을 나중에 먹어라. 왜냐하면 먼저 먹은 음식이 먼저 소화되기 때문이다.
셋째 식사를 여전히 원한다면, 그것은 하루 중 가장 가벼운 식사가 되어야 하며 갓 추출한 야채 주스, 풋과일 스무디, 통밀 토스트와 과일로 구성될 수 있다.
뇌가 계속 부담이 되거나, 신체 활동이 부족하다면, 간소한 식사라도 삼가서 먹어야 한다. 며칠 동안 과일 식이 요법을 진행하면 정신 노동을 주로 하는 사람들에게 훌륭한 완화를 종종 가져다 준다.

그렇다면 나는 어디서 단백질을 얻을 수 있나?

성인은 자신의 체중에서 킬로그램 당 일 그램의 단백질을 필요로 한다는 것이 일반적으로 동의된다. American Journal of Clinical Nutrition 은 우리의 매일의 칼로리 중 2.5 퍼센트를 단백질로부터 필요로 한다고 말한다. 만일 당신이 채식 식단으로 충분한 칼로리와 함께 균형 진 식사를 한다면 그 요구 조건을 놓치는 것은 사실상 불가능하다. “나는 강조한다, 활동적인 성인에게 단백질이 부족한 충분한 칼로리를 공급하는 합리적, 실험적 식단을 설계하기는 어렵다.” Dr. John Scharffenberg.

앞서 언급했던, The China Study 는 식물성 단백질 섭취는 동물성 단백질 섭취와 같이 더 큰 키와 체중과 긴밀하게 연관되었다.

게다가, 일반적으로 생각하는 것과는 달리, 채식주의자들은 병아리콩, 하얀 콩류, 감자, 메밀, 아마란스, 명아주속, 생시금치, 삼씨, 일부 해조와 허브와 같이, 완벽한 단백질 공급원을 가지고 있다. 또한, 본래 상태에서의 단백질이 요리될 때와 비교하여 두 배의 효용성을 가진다.

칼슘은 어디서 얻는가?

젖소들이 칼슘을 얻는 것과 동일한 공급원으로부터 얻는다—식물. 여기에는 짙은 녹색 엽채류, 브로콜리, 콩류, 무화과, 해바라기 씨, 참깨 씨, 아몬드. 흥미로운 것은 당신이 채식 기반 식단으로 식사를 할 때 육식 위주의 식단 때보다 당신의 몸은 더 적은 양의 칼슘을 필요로 한다는 것이다. 코끼리나 하마가 그들의 큰 뼈들을 위해 그들의 칼슘을 어디서 얻는지 생각해보라.
당신은 견과류 (아몬드나 캐슈넛) 나 씨 (참깨 씨) 를 물에 일 대 사 비율로 섞어서 우유 대용으로 먹을 수 있다. 섞을 때 대추 몇 개 또는 과일 약간을 넣어서 달게 만들 수 있다.

아이들을 채식 식단으로만 키워도 안전한가?

그것은 안전할 뿐만 아니라 매우 건강한 식단이다. 자녀들이 적절하게 균형 잡힌 영양을 얻기 위해 채식주의자들의 영양에 관한 기본적인 지식들을 알아둘 필요가 있다. 이와 관련된 책, The Vegetarian Way 에서, Virginia Messina, MPH, RD 와 Mark Messina, PhD 는 채식주의자들의 자녀들이 적절한 칼로리와 다양한 음식을 먹는 한 필요한 영양소를 충족시키기에 어려움이 없다 고 언급한다.
또한 당신의 자녀들을 가능한 한 집에서 먹여라. 집에서 사랑으로 만든 것과 상업적으로 제조된 것과의 차이는 하늘과 땅 차이다. 가족과 함께 앉아서 식사하는 아이들은 더 다양하고 영양이 잘 갖추어진 식사를 할 것이다.

어떻게 나의 식습관을 바꿀 수 있나?

건강한 식습관 야채, 과일, 곡식, 견과류, 씨, 콩류의 다양함을 아직 경험하지 못한 사람들은 채식으로만 식사를 제한한다는 것에 움츠러들 수 있다. 당신의 입으로 들어가는 것에 변화를 주는 것과 피곤, 고통, 쇠약하게 하는 (심지어 생명을 위협하는) 질병에 괴로움을 당하며 사는 삶 중에서 어떤 것이 더 쉬울까? 이런 관점에서, 미각을 훈련시키는 일은 가치 있는 일이다.

육식, 단 것, 양념이 많이 된 음식, 가공되고 정제된 음식을 자유롭게 먹어온 사람들은 단순하고, 건강에 좋고, 영양분이 많은 식단을 즉시로 즐길 수는 없다. 그들의 미각이 너무도 왜곡되어 채식으로만 이루어진 식단에 매력을 느끼지 못한다.
몸을 튼튼하게 만들기 위해 필요한 영양분을 가장 잘 공급할 수 있는 음식이 선택되어야 한다. 이 선택에 있어서, 식욕과 사회의 관습이 안전한 기준이 되지 못한다.
당신이 단순하고 건강에 좋은 음식을 즐기려면 시간이 필요하다. 그러나 먹고 마시는 것에 있어서 자아를 부정하는 인내는 곧 당신으로 하여금 식도락가가 자신의 만찬을 즐기는 것보다 더욱 충분히 음미하며 식사를 할 수 있도록 만들어줄 것이다. 이 역설이 여전히 유효하다. 당신의 식단이 더욱 단순하고 더욱 자연에 가까운 것일수록, 당신의 먹는 즐거움은 더할 것이다. 만일 당신이 당신의 식단을 변경하기 원한다면, 당신의 입맛을 다시 포맷하기 위해 금식이 가장 도움이 된다. 금식은 당신의 위장으로 하여금 쉼을 얻게 하며 건강에 좋은 식단으로 만족할 수 있는 진정한 배고픔을 경험하게 한다.

모든 경우에, 의식을 갖고, 의지를 분명하게 하며, 건강에 좋은 음식을 공급하라. 그러면 변화가 쉽게 이루어질 것이며, 고기에 대한 욕구가 곧 없어질 것이다.

“배부른 영혼은 벌집도 싫어하나 주린 영혼에게는 쓴 것도 모두 다니라.” —잠언 27:7

제동을 걸고, 당신의 식욕을 엄격한 통제 아래 두며, 당신 자신을 야후와의 손에 맡겨라. 유혹될 것들을 집에 가져오지 말라. 가능한 한 언제든지, 모든 고기 제품들과 군것질 식품들을 집에서 없애라. “육신의 정욕을 채우기 위해 육신에게 기회를 주지 말라.” (로마서 13:14). 만일 영구적으로 할 수 없다면, 최소한 일시적으로라도, 건강하지 않은 식사를 조장하는 친구들이나 가족과의 유대를 최소화하라. “지혜로운 자들과 함께 걷는 자는 지혜로우려니와 어리석은 자들의 벗이 되는 자는 멸망을 당하리라.” (잠언 13:20) 만일 어떤 모임이 당신을 유혹할 것 같다면, 식단과 삶의 방식에 대한 당신의 변화가 잘 정립될 때까지는 그 모임에 참석하지 않는 것이 좋다. 많은 음식들이 마치 약과 같이 중독성이 강하다. 자기 통제와 자기 억제의 담이 한 번의 경우로 약해지거나 무너져서는 안 된다.

과일식사를 단순하게 하라. 가족의 협조를 구하라. 시작 단계에서, 좋아하는 많은 음식들을 건강에 좋은 음식들로 바꾸고, 그것들을 자주 먹어라. 음식은 식욕을 돋우는 것이어야 하고, 보기에도 먹음직스러워야 한다. 만일 당신의 가족이 채식주의자가 아니라면, 상을 두 번 차리지 말고, 고기나 유제품을 상 한 쪽에 제공하라. 당신의 자녀들로 하여금 밭을 가꾸는 일, 장보기로부터 채소 다듬기나 반죽, 요리와 굽기에 이르기까지 모든 음식 준비 과정에 참여케 하고 나이에 걸맞은 임무를 부여하라. 그들이 음식을 준비하는 것에 대해 칭찬하고 격려해줘라. 그러면 그들이 그 음식을 더 쉽게 먹으려고 할 것이다. 또한, 부엌에 있는 동안, 우리 가족의 식단이 바뀌는 것에 대한 이점들을 설명해줘라.

만일 당신이 계획 세우는 데 실패하면, 당신은 실패를 계획하고 있는 것이다!

“… 한 날의 악은 그 날에 족하니라.” (마태복음 6:34). 이것을 영원히 행하겠다는 극적인 생각을 삼가고, 그저 오늘만을 생각하라. 얼마 후, 당신이 “한 번에 하루” 방식으로 마친 날들이 얼마나 많은지를 보고 당신은 놀랄 것이다.
삼 사일 전 또는 일주일 전에 당신의 식단 계획과 쇼핑할 목록에 대한 계획을 세우라. 이렇게 계획을 세우면 시간과 에너지가 절약된다. 며칠 식사분을 위해 요리하라. 두 배로 요리하고 그 양의 반은 얼려라 (콩류, 스프, 패티, 토마토 소스는 이런 방식으로 하면 좋다.) 가능한 한 사전에 많이 준비하라. 그러면 당신이 다음에 요리할 때는 그저 섞기만 하면 된다. 음식을 언제나 쉽게 먹을 수 있도록 하라; 미리 잘라 놓은 과일과 채소를 먹을 수 있도록 냉장고 안에 준비해 두어라. 과일을 부엌 조리대에 풍성하게 마련해 놓으라. 건강에 좋고, 맛있는 음식들을 당신의 주방에 충분하게 쌓아 놓아라.

건강한 식단당신이 육식에서 채식으로의 고무적인 식단 변화를 꾀할 때, 당신은 활력이 부족하다고 느낄 수도 있다. 저급 식품, 혼합 음료, 고기, 카페인, 설탕, 매운 것, 과잉 염분 식품이 고급 식품보다 더 자극하는 경향이 있다. 따라서, 그런 자극적인 음식을 중단하면 심장에 더 완만한 휴식기가 생기고 당신은 그것을 에너지가 감소한 것이라고 생각하게 된다. 그럼 물을 많이 마시고, 충분한 휴식을 취하며, 영양가는 없고 열량만 높은 모든 음식은 버리라 (예, 정제된 설탕, 상업용 기름, 흰 밀가루, 백미) 그리고 녹색 엽채류, 채소와 과일; 날 견과류와 씨와 같은 영양가가 높은 식품들을 많이 포함시키라. 그러면 곧 당신은 전에 느꼈던 것 보다 더 좋은 느낌을 갖게 될 것이다.
마지막으로, 만일 당신이 너무 바빠서 괜찮은 아침 식사를 먹거나 건강한 식사를 준비할 시간이 없다고 생각한다면, 매일 몇 분의 시간만으로 할 수 있는 단순한 변화를 실행해 보라. 신선한 과일과 녹색 엽채류를 이 대 일의 비율로 믹서기에 넣고 스무디를 만들어라. 이런 녹색 스무디는 특별히 샐러드 씹는 것을 좋아하지 않는 사람들에게 가장 영양가 있는 녹색 엽채류를 공급할 수 있는 훌륭한 방법이다. 시금치를 가지고 시작하는 것은 좋은 선택이다. 왜냐하면 시금치는 맛이 강하지 않기 때문이다. 또한 다른 녹색 채소들도 시도해보라. 만일 당신의 몸이 이 스무디를 너무 빨리 소화시킨다고 느낀다면, 섞기 전에 아보카도나 견과류 또는 씨를 추가하라. 최고의 효과를 얻기 위해 20 분 안에 그것을 마셔라. 이 녹색 스무디는 피로를 이기고, 면역력을 키우는 데에 매우 좋아서, 당신은 병에 잘 걸리지 않고, 식탐을 없애며, 체중을 줄이고, 음식 타박이 가장 심한 사람도 만족시킬 수 있을 것이다. 

먹는 방법

먹는 것은 필수지만, 지혜롭게 먹는 것은 하나의 기술이다. 우리가 무엇을 먹느냐 보다 더 중요하지는 않을지라도, 그 만큼 중요한 것이 어떻게 그리고 언제 먹느냐에 관한 것이다. 다음은 건강한 식습관에 관한 기본적인 원칙들이다:

더 씹으라

건강한 식사 습관음식을 먹을 때 많이 씹어야 좋다는 것을 들어보았을 것이다. 음식으로부터 영양을 얻는 것은 얼마나 많이 먹었느냐에 달려 있지 않고, 얼마나 소화가 잘 되었느냐에 달려 있다. 더군다나, 미각의 만족은 삼키는 음식 양에 달려 있지 않고, 그것이 입에 머무는 시간의 길이에 달려 있다. 소화는 입에서 시작된다; 씹는 것을 통해 침에 있는 소화 효소가 음식과 완전히 섞이도록 만든다. 이것이 최적의 소화를 위한 필수적 첫 단계다.
소화불량이나 복부 팽창을 피하고자 하는 사람, 그리고 자신의 힘을 다해 야후와께 최상의 봉사를 할 수 있는 상태를 유지할 의무를 깨닫는 사람은, 만약 먹을 시간이 부족하다면, 급하게 음식을 먹는 대신, 오히려 적게 먹으면서 천천히 씹어야 한다는 것을 기억할 것이다. 흥분했거나, 화가 났거나, 서두를 때, 우리는 쉼과 안정을 얻을 때까지 먹지 않는 것이 더 낫다. 왜냐하면 활력이 이미 심하게 소진되어, 필요한 소화액을 공급할 수 없기 때문이다. 껌을 씹는 것은 건강에 좋지 않다. 왜냐하면 그것이 침샘을 혹사시켜 소화 기관에 혼선을 주기 때문이다.

아침을 풍성하게 먹어라

가족 식사 시간아침을 조금 먹는 것이 사회의 풍습이다. 그러나 이것은 위를 대하는 최선의 방법이 아니다. 아침 식사 시간에 위는 하루 중 둘째 또는 셋째 식사 때보다 더 많은 음식을 처리할 더 좋은 상태에 있다. 아침을 적게 먹고 저녁을 많이 먹는 습관은 좋지 않다. 당신의 아침 식사가 하루 중 가장 풍성한 식사가 될 수 있도록 만들라.

규칙적인 시간에 먹어라

“하늘 아래 모든 일에는 시기가 있고 모든 목적한 것에는 때가 있도다.” —전도서 3:1

매일 같은 시간에 식사를 하면 포만감, 식욕, 배고픔의 내부 신호를 조절하고 통제할 수 있게 된다. 과식을 하거나 적절하지 않은 시간에 식사를 하면 당신은 당신의 건강을 크게 해친다. 그것은 뇌로 가는 피를 줄어들게 한다. 정신은 혼미해지고, 당신은 당신 자신에 대한 적절한 통제력을 갖지 못한다—“내게 알맞은 양식으로 나를 먹이시옵소서: 내가 배불러서 주를 부인할까 염려하나이다” (잠언 30:8b‚ 9a).

한 연구에서, 이 주 동안 실험 대상자들에게 규칙적인 식사를 제공하고 그 다음 이 주 동안 불규칙적인 식사를 제공했다. 다음은 불규칙적인 식사 때보다 규칙적인 식사를 했을 때 그들에게서 나타난 좋은 현상들이다:

이런 이점들 모두는 적절한 체중을 쉽게 유지시켜주며, 콜레스테롤 수치를 개선해주고, 인슐린 수치를 좋게 해준다. 따라서 당신의 전반적인 건강 상태에 좋은 영향을 끼친다.

만일 우리가 규칙적이고 질서 있는 습관을 형성한다면, 우리의 건강, 정신 상태, 기억력, 성격이 개선될 것이다. 우리의 모든 삶의 습관에서 엄격한 규칙들을 따르는 것이 우리의 의무다. 이것은 신체적으로 정신적으로 우리에게 유익이 된다.

시계식사 간 간격은 다섯 시간에서 여섯 시간

이전 식사를 소화시키는 노동으로부터 위가 회복될 시간을 다 갖기 전에 다음 식사를 해서는 결코 안 된다. 식사 사이에 적어도 다섯 시간에서 여섯 시간의 간격을 두어야 한다. 이것을 시도하는 대부분의 사람은, 하루 세끼보다 두끼가 더 낫다는 것을 발견할 것이다.

두끼 식사

“까마귀들이 아침에 빵과 고기를 그에게 가져오고 저녁에 빵과 고기를 가져왔으며 그가 그 시내에서 물을 마셨는데” ——열왕기상 17:6

자연 치유법 - 건강한 식단하루에 두끼 식사만 하는 습관이 건강에 도움이 된다는 것을 쉽게 경험할 수 있다. 하루 세끼에서 두끼로 바꾸고자 하는 사람들은 특별히 그들의 셋째 식사를 하던 시간이 되면 다소간 현기증을 그들의 시도 초반에 느낄 것이다. 그러나 만일 그들이 잠시만 인내하면, 그 현기증은 사라질 것이다. 그러나 일부 환경에 있는 사람들에게는, 여전히 셋째 식사가 필요할 수 있다. 만일 셋째 식사를 한다면, 매우 가볍게 먹고, 소화가 가장 쉽게 되는 음식을 먹어라.

식사 시간에만 먹어라

“오 땅이여, 네 왕이 고귀한 자들의 아들이며 네 통치자들이 술 취하려 함이 아니라 힘을 얻으려고 정한 때에 먹으면 네게 복이 있으리로다!” —전도서 10:17.

식간에 간식을 먹으면 소화 기간의 건강한 상태를 해치며 건강과 쾌활한 상태에 손상을 준다. 자신의 식습관을 통제하지 못하는 사람은 자신의 감정과 기질을 통제할 수 없을 것이다.
하루 세끼 식사를 하고 식간에는 아무것도—사과 한 조각도— 먹지 않는 것이 사치의 최대 한계치가 되어야 한다. 그 이상 나아가는 자는 자연의 법칙을 범하며 그에 따른 형벌로 고통을 당하게 될 것이다.

낮빛이 있는 시간에 먹어라

우리는 야행성 동물이 아니다—밤에는 우리의 신진대사 전체가 느려지고 우리의 체온은 하강한다. 우리가 누울 때, 그 기울어진 자세는 내부 기관들의 무게로 하여금 척추의 양 쪽에 있는 매우 큰 신경원 줄기를 압박하게 하며 소화 기관을 일하도록 유지하는 기제를 멈추게 한다.

우유와 쿠키잠자리에 들기 전에 소화의 모든 과정이 마쳐져야 위도 그 필요한 휴식을 취할 수 있다. 만일 당신이 잠들기 전에 먹는다면, 소화 기관은 밤새 그 일을 해야 하며, 불쾌한 꿈을 꾸며 잠을 설치게 되고, 아침에는 상쾌하지 않은 상태로 일어나게 된다.
많은 사람들이 잠들기 직전에 먹는 치명적인 습관을 가지고 있다. 그들은 정규적인 식사를 했으나, 여전히 공허함을 느끼기 때문에, 저녁을 먹어야 한다고 생각한다. 이런 잘못된 습관에 빠짐으로써, 그것은 하나의 습관이 되고, 그들은 먹지 않고는 잠에 들 수 없다고 느낀다. 많은 경우에 있어 이러한 공허감은 낮 시간 동안 그들에게 강요된 음식의 양을 처리하느라 소화 기관이 혹사를 당했기 때문에 온다. 소화 기관은 고갈된 에너지를 회복하기 위해, 노동으로부터부터 온전히 쉴 시간이 필요하다.

잠들기 전에 먹는 것이 습관이 되었을 때, 소화 기관은 그 본래의 활력을 잃고, 그 사람은 비참한 소화 불량자가 된 자신을 발견하게 된다. 자연 법칙을 범한 것은 자신에게 죄를 짓는 것일 뿐만 아니라, 다른 사람도 다소간 그로 인해 고통 당한다. 누군가로 하여금 그를 짜증나게 만들어보라, 그가 얼마나 신속히 성급함을 보이는지 확인해보라!
당신이 밤에 먹어야만 한다고 느낀다면, 찬 물이나 추출된 야채 주스 한 잔을 마시라. 그러면 아침에 일어났을 때 당신은 먹지 않은 것으로 인해 훨씬 더 좋은 기분을 느낄 것이다.

당신의 식단을 다양하게 하되 단순함을 유지하라

“네가 치리자와 함께 앉아 먹게 되거든 네 앞에 무엇이 있는지 부지런히 살펴보고 네가 만일 식욕에 빠진 자이거든 네 목에 칼을 둘지니라. 그의 맛있는 음식들은 속이는 음식이니 그것들을 바라지 말라.” —잠언 23:1-3

사과를 먹는 아이한끼 식사에 많은 종류의 음식이 있어서는 안 되지만, 끼니 때마다 다양함 없이 같은 종류의 음식만 먹어서는 안 된다. 음식은 단순하게 준비되어야 하지만, 먹고 싶은 마음이 들 수 있도록 음식이 준비되어야 한다. 우리의 식단이 단순할수록, 우리가 먹는 음식이 자연에 가까운 것일수록, 우리 몸의 소화, 흡수는 더욱 잘 되고, 우리의 몸은 더욱 건강하게 될 것이다. 모든 음식은 각각의 서로 다른 소화 효소 조합을 필요로 한다. 한 번에 너무 많은 것을 섞으면 위에 장애를 일으키고 소화를 비효율적으로 만든다.
건강한 식단>고기, 야채, 과일, 와인, 차, 커피, 달콤한 케익, 풍성한 파이를 다양하게 섞어 먹으면 위장을 망치고, 그 사람은 병약한 사람이 된다. 사람의 위장에 그렇게도 종종 들어가는 그런 혼합 음식물들을 말 못하는 짐승들은 결코 먹지 않을 것이다.
한끼 식사에 너무 다양한 종류의 음식을 먹지 말라. 서너 가지 음식이면 충분하다. 주로 앉아서 하는 일에 당신이 종사한다면, 매일 운동을 하고, 각 끼니에 단순한 음식으로 두 세 종류의 음식만 먹어라. 배고픔을 해소할 정도 이상의 음식을 먹지 말라. 한끼 식사에 여섯 종류의 음식을 먹는 것이 유행이지만, 그런 관습은 건강에 해롭다. 분별 있는 사람은 실행과 본보기로 그런 유행을 비난해야 한다.

음식 조합을 좋게 하라

건강에 좋은 음식채식으로 먹는다고 해서 우리가 먹는 것이 중요하지 않다고 생각해서는 안 된다. 음식 조합을 건강에 좋고 맛있게 준비하는 것은 야후와께로부터 받은 지혜로서 받아들여야 할 하나의 과학이다. 음식을 준비하는 모든 사람은 좋은 음식 조합의 과학을 어떻게 배우는지 알 필요가 있다. 음식 조합이 잘 되지 않으면 많은 경우에, 알지 못한 채 몸은 영양소를 빼앗기게 된다.

채식 식사 • 한 번의 식사에 과일과 채소를 함께 먹지 말라
한끼 식사에 과일과 채소를 함께 먹으면 위에 산성이 발생한다. 그러면 피가 불결해지고 정신이 명료하지 않게 된다. 왜냐하면 소화가 불완전하게 되었기 때문이다. 소화가 잘 되지 않으면, 종종 고통을 당하게 되고 정신의 능력을 발휘하지 못하는 무능에 빠지게 된다. 한끼 식사에 과일을 먹고, 다음 식사에 채소를 먹는 것이 좋다.

• 식사 초반에 과일을 먹어라
과일 과일은 건강에 좋은 음식으로서 특별히 권장되지만, 다른 모든 음식을 먹은 후에 과일을 먹어서는 안 된다. 과일은 빨리 소화된다. 식사를 다 마치고 과일을 먹으면 위에서 발효를 일으킨다.

건강에 좋은 음식 • 더 많은 생식을 하라
건강을 지키고 체력을 키우려면, 많이 요리한 음식을 피하라. 많이 요리된 음식이 만성 질환자를 만든다. 음식은 그 준비 시간이 적게 소요될 정도로 단순해야 한다. 야후와께서 아담에게 그의 죄 없는 상태에서 주셨던 음식이, 우리가 그 죄 없는 상태로 다시 돌아가고자 함에 있어서, 우리에게 가장 좋은 음식이다. 많은 영양소들이 요리함으로써 파괴된다. 그것이 다양한 종류의 신선한 생 채소, 과일, 견과, 씨, 새싹이 최선인 이유다.

식간에 물을 마시라
물
식사 30 분 전과 식후 한 시간 이내에 물을 마시지 말라. 먹은 음식이 물에 의해 씻기면, 위액이 희석되어 소화가 약해진다.
위 내벽을 두껍게 함으로써 소화를 개선하기 위해, 식사 30 분 전에 미지근한 물 한 두 잔을 마시는 것을 권장한다.

음식 • 짠 음식을 피하라
소금을 지나치게 쓰면 콩팥에 큰 부담을 주고, 암 발생률을 증가시키며, 동맥을 경화시키며, 혈액 순환을 방해한다.

뜨겁지 않게; 차갑지 않게

아이스 크림차가운 것은 위를 마비시킨다. 음식이 차다면, 그 음식을 따뜻하게 만들기 위해, 소화가 이루어지기 전에 그 기관으로부터 활력이 빠져 나와야 한다. 물이 차면 찰수록, 위장에 가해지는 상처는 더 커진다. 식사를 하면서 차가운 액체를 먹는다면 소화 기관이 위로 하여금 다시 그 역할을 할 수 있도록 충분한 따뜻함을 부여하기까지, 소화가 방해를 받는다.
스프뜨거운 것은 위를 약화시키고 산성을 만들어 낸다. 위는 많은 양의 뜨거운 음식과 뜨거운 물에 의해 크게 상해를 입는다. 그리하여, 목과 소화 기관, 그리고 그것으로 인해 몸의 다른 조직들이 약해진다. 뜨거운 음식을 삼키다시피 할 정도로 먹는 습관, 특히 식사 중에나 식사 후에 뜨거운 물을 마시는 것은 변비의 주된 원인이 된다.

당신의 음식을 즐겨라

“오 야후와께서 선하신 것을 맛보고 알지어다. 그분을 신뢰하는 사람은 복이 있도다.” —시편 34:8

수박을 먹는 아이들당신이 먹는 것을 당신이 즐기는 것이 중요하다. 가족 식사 시간만일 당신이 기계적으로 먹는다면, 당신의 몸은 적당한 영양을 흡수하지 못할 것이다. 음식이 잘 소화되려면, 효소와 소화액이 제때에, 적당한 양으로 분비되어야 한다. 만일 당신이 배고프지 않거나, 음식을 즐겁게 먹고 있지 않다면, 소화액이 적절하게 흐르지 않을 것이다. 그러면, 그 음식은 잘 소화되지 않는다. 우리가 식사를 즐겁게 할 때 흡수가 잘 된다. “채소를 먹으면서도 사랑이 있는 것이 외양간의 소를 먹으면서 그것과 함께 미워하는 것보다 나으니라.” (잠언 15:17).

야후와의 축복을 구하라, 그런 후에 감사한 마음을 가지고 먹어라

식사할 때, 근심과 염려스런 생각을 떨쳐 버려라. 천천히 먹고 야후와의 모든 축복들에 대하여 그분께 감사 드리며 즐거운 마음으로 먹어라. 세상에서 가장 좋다고 하는 음식들도 정신적으로 불안한 사람의 위에서는 썩을 수 있다. 몸과 마음의 관계는 분리될 수 없다. 우울한 심리 상태는 당신의 몸의 영양소 흡수 능력을 저해한다.

식사 기도신경 생리학자들은 감사한 마음을 가지고 먹는 사람들이 불안한 상태에서 먹는 사람들보다 더욱 효과적이고 온전한 소화를 경험한다는 것을 발견했다. 음식에 대한 감사는 장 운동성, 소화 효소와 산 생성을 증가시킨다. 감사한 마음을 가지고 먹는 것은 식사 전에 감사 표현을 하는 것뿐만 아니라 TV 를 보거나, 잡지를 읽거나, 친구와 진지한 대화를 나누면서 먹을 때도 해당된다. 그것은 당신이 한 입 먹을 때마다 감사한 마음을 가지는 것을 의미한다.
또한, 당신이 먹는 것에 관한 당신의 생각과 감정은 음식 그 자체만큼 중요하다. 당신이 먹고 있는 음식이 당신에게 해가 되지 않을까 계속 걱정하고 있다면, 그 음식이 비록 단순하고 건강에 좋은 음식이라고 할지라도, 그 음식은 분명 당신에게 해가 될 것이다. 그 음식을 축복해달라고 야후와께 간구했다면, 그분께서 당신의 기도를 들으셨다고 믿고, 안심하라.

7. 쉼의 비밀

당신에게 마감 시간이 있다. 당신은 하품을 참으며 밤을 샌다. 분명 늦은 시간이지만, 당신은 커피를 마시며 일을 계속한다. 물론, 당신의 몸은 당신의 그 모든 행동에 영향을 받는다. 당신이 그것을 깨닫든지 깨닫지 못하든지, 당신의 뇌는 이미 밤이라는 것을 확인하고 자신의 일을 마치기 시작했다. 잠을 자지 않은 상태로 18 시간이 지나면, 당신의 반응 속도는 ¼ 초에서 ½ 초로 느려지기 시작하고 그 후에는 더 느려진다.

우리가 충분한 잠을 자지 못하는 것에 대하여 누구를 비난해야 하나?

비난을 받아야 하는 사람은 토마스 에디슨이다. 그가 백열 전구를 고안해내기 전에 사람들은 평균 10 시간을 잤다. 오늘날의 평균은 7 시간 이하다. 아기잠을 청하고 있는 몸의 요구를 무시하는 법을 우리가 배웠기 때문이다. 목마를 때, 우리는 마신다. 배고플 때, 우리는 먹는다. 그러나 피곤할 때, 우리는 종종 고갈될 때까지 우리 몸을 남용하며 일한다. 이것은 회복에 가장 큰 장애가 된다.
쉼은 인류에게 알려진 가장 기본적인 치료제 중 하나다. 우리가 아플 때, 우리가 가장 원하는 것은 무엇인가? 눕는 것이다. 자연은, 그 법칙을 범하지만 않는다면, 잠자는 시간 동안 활력과 힘을 회복할 것이다.

“…그가 자는 것이면, 그는 좋아지리이다.” —요한복음 11:12

잠 자는 시간을 세 시간만 빼앗겨도 당신의 면역 체계의 효율성은 반으로 줄어든다. 게다가, 의학연구소는 수면 부족과 고혈압, 당뇨, 비만, 우울증, 심근 경색, 뇌졸중 사이의 명백한 연관성을 단언하는 보고서를 발표했다. 1999 년의 획기적인 한 연구는 건강한 자원자들이 네 시간만 자고 엿새를 보낸 후에는 당뇨병 전증 상태에 빠졌다. 잠은 또한 심장으로 하여금 느긋해질 수 있는 기회를 준다. 밤에 여섯 시간 이하로 잠을 잔 사람들은 고혈압 유병률이 66 퍼센트 더 높게 나타났다.
우리가 어떻게 잠을 잘 잤느냐에 따라 우리 몸의 호르몬 균형에 중요한 변화가 생긴다. 이것은 우리의 수면/각성 주기 (하루 주기 리듬) 에 지장을 줄 수 있다. 지장을 받은 하루 주기 리듬은, 잠 자는 동안 뇌가 만드는 멜라토닌과 같은 호르몬의 변화를 통해 암 진행에 영향을 끼칠 수 있다.

자연 법칙을 범하지 않는다면, 자연은 당신이 자는 동안 당신의 활력 & 힘을 회복할 것이다.

몸과 마음을 증강하는 일이 휴식의 시간 동안 이루어지기 때문에, 잠을 규칙적으로 또한 충분하게 자는 것이 꼭 필요하다. 젊은 사람들에게는 특별히 더욱 그러하다. 잠 자는 동안, 뇌는 기억을 해체하고 그것을 관련된 것들과 연결시킴으로써 배우기를 계속한다. 그리하여, 밤에 잠을 잘 자고 나면 좀더 빠르고 좀더 정확한 성과를 낼 수 있게 된다.
밤에 잠을 잘 자면 기억력을 30 퍼센트까지 향상시킬 수 있다. 하루 일이 마쳐지면, 뇌 세포는 고갈된다. 그러나 밤에 잠을 잘 이루고 나면 뇌 세포가 다시 활력을 얻고 그 일상의 업무를 시작할 준비가 갖춰진다. 이것이 망원경으로 묘사될 수 있다. 일을 하고 나면, 신경 세포가 안으로 쪼그라들고, 그 원형질 안의 작은 알갱이들이 사라진다. 쉬고 나면, 그것들이 다시 통통해지고 그 알갱이들은 복원된다.

숙면은 당신으로 하여금 식욕을 잘 조절할 수 있도록 도와준다. 두 개의 호르몬이 당신의 식욕을 규제한다: 한 호르몬은 당신이 배고플 때 당신에게 신호를 보내며 (그렐린), 다른 호르몬은 당신이 배부를 때 당신에게 신호를 보낸다 (렙틴). 당신이 잠을 충분히 못 자면, ‘배 부른’ 호르몬의 생성이 감소하며 ‘배 고픈’ 호르몬의 생성이 증가하여 당신에게 더 많이 먹으라고 촉구한다.

얼마나 많이 자야 하나?

잠육 년 동안 백만 명 이상을 관찰한 후, 수면 시간과 사망률에 관한 가장 방대한 연구는 약 일곱 시간을 잔 사람들이 가장 높은 생존율을 보인다는 것을 발견했다. 4.5 시간 이하로 잔 사람들의 결과가 가장 안 좋았다. 매일 밤 9 시간 이상을 잔 사람들 또한 높은 사망 위험도와 연관되었다 (잠언 20:13). 대다수의 사람들은 매일 밤 약 8 시간의 잠을 필요로 한다는 것에 전문가들은 동의하는 편이다.

어떻게 자는 것이 좋나?

잘 자기 위해서, 당신은 일을 잘 해야 할 필요가 있다. “수고하는 자는 적게 먹든지 많이 먹든지 잠을 달게 자거니와 부자는 풍요로우므로 잠들지 못하리로다.” (전도서 5:12) 게으름은 많은 질병의 원인이다. 해로운 수면제를 복용하는 것보다 매일 힘이 많이 드는 육체 노동을 하는 것이 더 낫다.
자극적인 모든 것을 삼가라 (카페인, 알코올, 담배, 매운 음식). 잠 들기 두 시간 전에는 아무것도 먹지 말라.
규칙적인 시간에 자고 규칙적인 시간에 일어나는 것이 큰 도움이 된다. 침대에 눕는 가장 좋은 시간은 저녁 8:00 와 9:00 사이다. 가장 깊은 수면은 밤 9:00 에서 12:00 사이에 이루어진다. 신체 조직, 특히 부신은 밤 11:00 에서 1:00 사이에 재충전이 가장 많이 된다.
매일 아침 당신의 눈을 햇빛에 노출시켜라. 이것은 멜라토닌 생성을 촉진한다. 완전히 어두운 상태에서 잠을 자라 (어떤 빛도 들어오지 않도록 당시의 눈을 가려라). 밤 중에는 작은 빛도 당신의 하루 주기 리듬과 당신의 송과선의 멜라토닌 (당신의 최고의 노화 방지 호르몬) 과 세로토닌 (당신의 행복 호르몬) 생성을 방해할 수 있다.
따뜻한 물에 몸을 담그면 스트레스 많았던 하루를 푸는 데에 도움이 될 것이다. 당신이 선호하는, 진정시키는 허브 차 한 두 잔을 마셔라.

쉼에는 숙면보다 훨씬 더 많은 것들이 포함된다

풍경 “너희는 따로 외딴 곳에 가서 잠시 쉬라.” (마가복음 6:31). 휴식, 명상, 레크리에이션의 (오락을 위한 것이 아님) 시간을 갖는 것이 중요하다. 레크리에이션 (Recreation) 은 다시-창조되는 (re-creative) 것이다; 이것은 몸과 마음을 새롭게 하고 우리로 하여금 삶의 성실한 업무에 새로운 활력을 가지고 돌아갈 수 있도록 만든다. 반면, 오락은 쾌락을 찾는 것이며 종종 그 도를 넘어서게 된다; 그것은 유용한 일을 위해 필요한 에너지를 앗아가고, 그리하여 삶의 진정한 성공에 지장을 준다.
레크리에이션은 육체 노동에 종사하는 사람들에게 필요하며 정신 노동을 주로 하는 사람들에게는 더 필수적이다. 당신 주변에 있는 것들에 유익을 주는 레크리에이션이 가장 이롭다. 실외의 자연에서 신체 활동을 하며 시간을 보내는 것은 훌륭한 형태의 레크리에이션이다 (하이킹, 피크닉, 수영, 등.). TV 를 보는 것은 좋은 방식의 레크리에이션이 아니다. 35 종류의 과학적 연구 분석 중 최소한 15 개가 텔레비전을 장시간 시청하는 것이 건강에 해로운 영향을 끼치는 것으로 확인되었다. 이러한 부작용들에는 심장병, 암, 당뇨, 자폐증, 알츠하이머, 시력 손상, 수면 장애 등이 있다. 

안식일

“그러므로 야후와의 백성에게는 한 안식이 남아 있도다. 그분의 안식에 이미 들어간 자는 또한 야후와께서 자신의 일들을 그치신 것 같이 이미 자기 일들을 그쳤느니라.”  —히브리서 4:9‚ 10

야후와께서는 우리로 하여금 쉼을 누릴 수 있게 하고, 그분께 성별되는 한 날을 제정하셨다. 야후와께서 이 땅의 창조를 엿새 동안 마치신 후, 우리에게 본이 되기 위해 쉬셨다: “일곱째 날에 엘로힘께서 친히 만든 자신의 일을 마치시고 친히 만든 자신의 모든 일에서 떠나 일곱째 날에 안식하시니라. 엘로힘께서 일곱째 날을 복 주시고 거룩히 구별하셨으니 이는 그 날에 그분께서 친히 창조하며 만든 자신의 모든 일에서 떠나 안식하셨기 때문이더라.” (창세기 2:2‚ 3). 야후와께서는 말씀 하나로 창조를 이룰 수도 있으셨으나 우리에게 안식일을 주기 위해 엿새를 선택하셨다. 안식일은 다른 아홉 계명보다 앞 선다. 왜냐하면 율법을 주신 분께서 친히 안식의 본이 되셨기 때문이다.

“엿새 동안은 네가 수고하고 네 모든 일을 할 것이나 일곱째 날은 야후와 네 엘로아의 안식일인즉 그 날에는 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문 안에 거하는 네 나그네나 아무 일도 하지 말라.” —출애굽기 20:9‚ 10

야후슈아께서 말씀하셨다: “내가 율법이나 대언자들의 글을 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 나는 폐하러 오지 아니하고 성취하러 왔노라. 진실로 내가 너희에게 이르노니, 하늘과 땅이 없어지기 전에는 율법에서 일 점 일 획도 결코 없어지지 아니하고 마침내 다 성취되리라.” (마태복음 5:17‚ 18).
우리의 건강은 우리가 야후와의 안식일에 쉴 때 축복을 받는다: “내 아들아, 내 법을 잊지 말고 네 마음이 내 명령들을 지키게 할지어다. 그것들이 네게 많은 날과 오래 사는 것과 화평을 더하리라.” (잠언 3:1, 2). 온전한 건강을 누리기 위해 우리는 우리의 창조주께서 복 주시고 성별하신 그 날을 지켜야 할 것이다.

8. 가장 중요한 습관

“네 마음을 다하여 야후와를 신뢰하고 네 자신의 명철을 의지하지 말지어다. 네 모든 길에서 그분을 인정하라. 그리하면 그분께서 네 행로들을 지도하시리라.” —잠언 3:5, 6

기도하는 아이당신의 몸은 잦지 않은 응급 상황들 (투쟁 혹은 도피) 에서만 호르몬을 분비함으로써 스트레스를 처리하도록 설계되었다. 당신은 매일의 만성적 스트레스에 대응하도록 창조되지 않았다. 신체에서 과도하게 분출된 이러한 스트레스 호르몬의 모든 분비는 당신의 면역 체계를 점진적으로 파괴하는 하나의 독이다. 이러한 호르몬의 계속적인 분비는 당신의 혈압과 혈당을 높인다. 그것들은 결국 당신의 심장 질환과 당뇨 위험성을 증가시킨다. 스트레스는 두려움에 의한 것이며 또한 믿음의 부족으로 인한 염려에 의한 것이다. 당신이 한숨을 쉬고 싶지 않지만 한숨을 쉬고 있다면, 원하지 않지만 고통을 느끼고 있다면, 가슴이 찢어지는 듯한 슬픔을 겪고 있다면, 그 고동은 사랑의 하늘 아버지의 가슴을 진동시킨다. 당신에게 발생하는 모든 일은 당신의 유익을 위해 그분에 의해 허락된다는 것을 안다면 당신은 그분을 신뢰하는 일에 결코 실패하지 않을 것이다. 야후슈아의 옷 단을 만졌던 그 여인이 연약했던 것처럼 당신도 연약할 수 있다. 그러나 만일 당신이 그분을 의지하고 믿음으로 신뢰하며 그분께 나아간다면, 그 여인이 믿음으로 그분의 옷 단을 만졌던 것에 대하여 그분께서 빠르게 반응하셨던 것처럼 당신의 믿음의 표현에 대하여도 빠르게 반응하실 것이다. 우리에게 도움이 필요한 때는, 곧 야후와께서 일하실 기회다.

우리에게 도움이 필요한 때는, 곧 야후와께서 일하실 기회다.

만약 당신이 두려움 없이 나아가고자 한다면, 당신은 야후슈아의 손이 당신의 손을 견고하게 잡고 계시다는 것을 반드시 알아야 한다. 당신은 이것을 오직 야후와의 살아 있는 말씀을 연구하고 그분의 말씀에 순종함을 통해서만 알 수 있다. 기도의 시간을 가져라. 당신이 기도할 때, 야후와께서 당신을 들으신다는 것을 믿으라. 당신의 기도를 믿음과 혼합시켜라. 언제나 즉각적인 응답을 느끼지는 못할 것이다; 그러나 그것은 당신의 믿음이 시험을 받는 것이다. 당신이 야후와를 신뢰하는지, 산 믿음과 인내하는 믿음을 가졌는지 판명될 것이다. “너희를 부르시는 분께서는 신실하시니 그분께서 또한 그것을 행하시리라.” (데살로니가전서 5:24). 믿음의 좁은 길을 걸으라. 당신의 믿음을 신뢰하지 말고, 야후와의 모든 약속을 신뢰하라. 환란 가운데서 야후와를 신뢰하라. 그 때가 바로 믿음을 가질 때이다. 당신의 감정에 의해 좌우되지 말라. 사람을 의지하지 말라.

“수고하고 무거운 짐 진 모든 자들아, 너희는 내게로 오라. 내가 너희에게 안식을 주리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 너희 위에 내 멍에를 메고 내게 배우라. 그리하면 너희가 너희 영혼을 위한 안식을 찾으리니 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼우니라, 하시니라.” —마태복음 11:28-30

“사람들에게는 그것이 불가능하되 야후와께는 그렇지 아니하니 야후와께는 모든 것이 가능하니라.” —마가복음 10:27

“보라, 나는 야후와요, 모든 육체의 엘로아니라. 내게 너무 어려운 일이 있느냐?”
—예레미야 32:27

야후슈아께서 말씀하셨다: “너희가 내 안에 거하고 내 말들이 너희 안에 거하면 너희가 원하는 바를 구하라. 그러면 그것이 너희에게 이루어지리라.” —요한복음 15:7

“무엇이든지 우리가 구하는 것을 그분에게서 받나니 이는 우리가 그분의 명령들을 지키고 그분의 눈앞에서 기쁨이 되는 그 일들을 행하기 때문이라.” —요한일서 3:22

“당신께서는 생각을 당신께 고정시킨 자를 완전한 평강으로 지키시리니 이는 그가 당신을 신뢰하기 때문이니이다.” —이사야 26:3

“그분께서 폭풍을 고요하게 하시므로 그 파도들이 잔잔하게 되는도다.” —시편 107:29

야후와 없이는 치료가 일어날 수 없다

모든 자연이 운행되는 것은 야후와의 치료하는 능력을 통해서다. 나무가 잘리거나, 뼈가 부러지거나 손가락이 부상을 당하면, 자연은 즉시로 그 상처를 복구하기 시작한다. 그런 치유가 필요하기도 전에, 그 치유하는 요소들은 회복을 위한 그들의 업무를 행하기 위해 준비하고 있다.
신체의 어떤 부위가 상해를 입으면, 즉시로 치유 과정이 시작된다; 자연의 요소들이 온전함을 회복하기 위해 작용된다. 그러나 이러한 요소들이 발휘하는 능력은 우리를 살아 있도록 유지해주고, 우리를 강건하게 하며 회복시키는 야후와의 능력이다. 생명을 부여하는 모든 능력은 그분으로부터 나온다. 우리가 질병으로부터 회복될 때, 우리를 회복시키는 분은 야후와이시다. 질병, 고통, 죽음은 모두 적대적인 능력의 역사이다.

더 나은 건강을 위한 8 가지 습관 요약:

1. 야후와를 신뢰하라 4. 물 7. 영양
2. 햇빛 5. 운동 8. 휴식
3. 공기 6. 절제

질병과 싸우면서 간과되는, 가장 효과적인 수단

이 시점에서, 우리는 회복과 건강을 위한 당신의 마음 가짐의 힘을 언급하지 않을 수 없다.
마음의 생각들은 통제될 필요가 있다. 이는 마음의 생각이 건강에 가장 큰 영향력을 행사하며 질병과의 싸움에서 가장 효과적인 도움이 될 수 있기 때문이다. 정신 활동에 의해 촉진되는, 뇌의 동력은 몸 전체에 활력을 주며, 그리하여 질병을 저항하는 데에 가장 유용한 도움이 된다.
병을 이길 수 있다는 마음 가짐은 의학의 최고의 기술이다. 사람에게 용기와 결단력을 불어 넣어주면, 정신의 힘은 질병을 몰아낸다. 의지력은 생명력의 또 다른 이름이다. 강한 의지력을 가진 사람은 질병을 저항하고 질병과 싸운다. 상상력은 종종 잘못 인도하고, 몰두할 때 환자에게 심각한 형태의 질병을 가져온다.
마음의 병은 어디에나 만연해 있다. 우리가 고통 받는 질병의 십분의 구는 그 시작이 여기에 있다. 병의 구십 퍼센트는 정신적인 데서 시작됐다—대부분 스트레스와 죄책감으로 인한 것이다.

9. 더 나은 건강을 위한 정신적 조치 여덟 가지

병든 몸과 마음을 위한 최고의 약은 무엇인가?
십자가

1. 용서


야후와의 용서를 먼저 경험하지 못한 사람은 건강의 온전한 축복을 경험할 수 없다. 죄가 질병의 원인이라는 것을 기억하라. 왜냐하면 죄가 존재하지 않았다면 질병은 없었을 것이기 때문이다. 죄의 짐이, 그 불안과 만족되지 않는 바람과 함께, 많은 비극들의 토대다.
성경에서, 중풍병 환자가 야후슈아 안에서 몸과 마음에 대한 치유 둘 다를 발견했다. 영적 치유가 신체의 치유에 선행했다. 이 교훈이 간과되어서는 안 된다. 용서는 신체적 치료와 연결된다. 죄를 용서 받은 사람의 양심에는 표현할 수 없는 평안과 기쁨과 쉼이 있다. 그 중풍병자와 같이 신체적 질병으로부터 고통 당하는 오늘날의 수많은 사람들이 그 말씀을 갈망하고 있다, “네 죄들이 사함을 받았느니라.” 그들이 영혼의 치료자께로 나아오지 않는 한 그들은 놓임을 발견할 수 없다. 그분께서만 공급하실 수 있는 평안이 그 마음에 활력을, 그 몸에 건강을 부여하신다.
야후와께서 약속하신다, “만일 우리가 우리의 죄를 고백하면, 그분은 신실하시고 의로우사 우리의 죄를 용서하시고, 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하시느니라.” (요한일서 1:9). “야후와 네 엘로아께로 돌아오라. 네 불법으로 말미암아 네가 넘어졌느니라. 너희는 말씀들을 가지고 야후와께로 돌이키며 그분께 아뢰기를, 모든 불법을 제거하시고 은혜롭게 우리를 받아 주소서.” 야후와께서 대답하신다, “내가 그들의 타락한 것을 고치며 그들을 아낌없이 사랑하리니 내 분노가 그에게서 떠났느니라.” (호세아 14:1, 2, 4). 무엇이 마음을 홀가분하게 만들 수 있는가, 죄가 사함을 받는 것과 같이 무엇이 영혼에 그렇게도 많은 햇빛을 비췰 수 있는가?

“용서하지 않는 마음은 치료될 수 없다.”

우리가 야후와로부터 자비와 축복을 구하기 위해 나아갈 때, 우리의 기도가 응답되기를 원한다면, 우리는 반드시 다른 이들을 용서해야 한다. 우리가 용서 받기를 원하는 그 만큼, 그와 같은 동일 방식으로 그러해야 한다. “우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이, 우리의 죄를 사하여 주옵소서.” (마태복음 6:12) 라고 기도하면서, 어찌 용서하지 않는 마음을 품고 있을 수 있단 말인가? 우리는 야후슈아의 사랑을 지닐 필요가 있다. 그러면 우리는 용서하지 않는 마음을 품지 않을 것이다. 용서하지 않는 마음은 치료될 수 없다. 우리를 야후와께로 이끄는 것은 그분의 사랑이다. 그러나 우리가 우리의 형제를 사랑하지 않는다면, 그 사랑이 우리의 마음을 움직일 수 없다.

2. 명확한 양심

“내 아들아, 내 말들에 주의를 기울이며 내가 말하는 것에 네 귀를 기울이라. 그것들을 네 눈에서 떠나게 하지 말며 네 마음 한가운데 간직하라. 그것들은 그것들을 찾는 자들에게 생명이 되며 그들 모두의 육체에 건강이 되느니라.” —잠언 4:20-22

몸과 마음 사이에는 밀접한 연관성이 있다. 사람이 야후와와 평화를 이루고 있을 때, 해결되지 않을 병은 없다. 그분이 도우신다면, 불가능한 것은 없다.
야후와의 율법에 순종하면 건강이 있다. 옳은 것을 행하는 양심이 병든 몸과 마음을 치료하는 최고의 약이다. 그것을 받는 자 위에 머무는 야후와의 특별한 축복은 건강과 능력이다. 야후와 안에서 평온하고 만족하는 사람은 건강으로 향하는 길에 있다.
“내 아들아, 내 법을 잊지 말고 네 마음이 내 명령들을 지키게 할지어다. 그것들이 네게 많은 날과 오래 사는 것과 화평을 더하리라… 그것이 네 배꼽에 건강이 되며 네 뼈에 골수가 되리라.” (잠언 3:1‚ 2‚ 8). 이것은 힘 있는 약속이다. 만일 우리가 그분께 순종하면 그분께서 좋은 소화력 “배꼽에 건강” 과 강한 면역력 “네 뼈에 골수” 를 (면역 체계 세포들은 골수에서 생성된다) 우리에게 주시며 우리를 축복하시겠다고 약속하신다. 흥미롭게도, 좋은 건강을 위해 이러한 두 요소가 필요하다.
활기참과 결합된 명확한 양심은 건강을 회복함에 있어 효과적인 요소로서 약보다도 더 낫다.

3. 행복한 마음

“야후와를 즐거워하는 것이 네 힘이라.” —느헤미야 8:10

생리학적 진리가 있다—우리가 염두에 두어야 할 진리이다—성경은 말한다:  “즐거워하는 마음은 약같이 좋다” (잠언 17:22).

고양이

우리의 생각들은 우리의 뇌에 공급되는 음식이다. 설탕처럼, 우리의 몸으로부터 훔치는 음식들을 우리가 먹을 수 있듯이, 분노처럼, 우리는 우리의 몸으로부터 훔치는 생각들을 생각할 수 있다. 우리는 우리가 무엇을 생각할지 선택할 수 있다. 그렇게 함으로써, 우리는 건강과 질병 중에 선택하게 된다.
책 Anger Kills 의 저자, 의학박사 레드포드 윌리암스는 기록했다: “화가 나는 것은 당신의 삶에서 천천히 작용하는 독을 매일 조금씩 복용하는 것과 같다.” 슬픔, 화, 불만, 후회, 죄책감, 불신, 이 모두는 생명력을 깨트리고 쇠퇴와 사망을 초청하는 경향이 있다.

노만 커즌스는 그의 책, Anatomy of an Illness 에서 “원인 불명 병”, 강직성 척추염의 생존 가능성이 500 명 중 한 명이라고 서술한다. 생존을 위한 필사적 노력에서, 커즌스는 그의 약물 요법을 거절하고, 프로젝트를 이용하여 예전의 코미디 영화를 보며 즐거워했다. 그는 한스 셀리에 박사의 책, The Stress of Life 를 읽으며 얻게 된 직감을 따랐다. 마음 상태의 변화, 웃음에 의한 도움, 개선된 식단, 자신의 결심이 전환점이 되어, 몇 개월 후 그는 건강을 완전히 회복했다.
매일 한 번의 진정한 웃음은 의사가 필요 없게 만든다는 말이 있다. 웃음은 셀 수 없이 많은 유익을 준다. 웃음은 마치 15 분에서 30 분 운동한 것과 같은 정도로 혈액 순환을 잘 되게 해준다. 웃음은 스트레스를 날려주는 강한 요인으로 입증되며, 천식발작을 감소시키고, 체력을 키워주고, 관절통을 완화시켜주며, 숙면을 촉진한다. 또한, 웃고 나면 세로토닌 수치가 올라가며, 웃음은 우울증에 대한 효과적인 해결책이다. 모유로 키운 아이들도 습진이 있는 경우, 그들의 엄마가 그들에게 젖을 먹이기 몇 시간 전에 웃는다면, 그 아이들의 증상이 가벼워지는 것에 대한 경험을 보여주는 연구들도 있다.

“고난 받는 자의 모든 날은 악하거니와 마음이 즐거운 자는 계속해서 잔치하느니라.” —잠언 15:15

행복하다고 느끼지 않는데 어떻게 행복할 수 있나?

활기참은 우리가 야후와의 자녀로서 누리는 큰 축복들을 생각함으로써 창조된다. 우리는 또한 다른 이들을 축복하는 즐거움을 통해 행복을 얻을 수 있다.

몸과 마음의 건강을 촉진하기 위해 어떤 생각들을 해야 하나?

“끝으로 형제들아, 무엇이든지 진실한 것과 무엇이든지 정직한 것과 무엇이든지 의로운 것과 무엇이든지 순수한 것과 무엇이든지 사랑스러운 것과 무엇이든지 좋은 평판이 있는 것과 덕이 되는 것과 칭찬이 되는 것이 있거든 이런 것들을 곰곰이 생각하라.” —빌립보서 4:8

그런데 난 부정적인 생각들로 사로잡혀 있다 …

믿음으로 이 약속을 주장하며, 신실한 기도를 통해 야후와의 임재 속으로 당신의 영혼을 끌어 올림으로써 당신은 부정적인 생각들을 향해 문을 닫을 수 있다: “우리는 상상하는 것과 또 야후와를 아는 것을 대적하여 스스로를 높이는 모든 높은 것을 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 야후슈아께 순종하게 하며” (고린도후서 10:5).

4. 감사

“아무것도 염려하지 말고 [어떤 것에 관해서도 불안해하지 말고], 오직 모든 일에서 기도와 간구로 너희가 요청할 것들을 감사와 더불어 야후와께 아뢰라”. —빌립보서 4:6

삶은 “야후와의 선물” 이다. 전도서 3:13

모든 축복은 야후와의 풍성한 손으로부터 오며 감사와 찬양의 정신보다 몸과 마음의 건강을 더욱 촉진시킬 수 있는 것은 없다. 우울함, 불만스런 생각들과 감정들을 저항하는 것은 중요한 의무다—이것은 기도의 의무와 같은 것이다.
꽃을 뽑은 아이“모든 일에서 감사하라. 이것이 야후슈아 안에서 너희에 대한 야후와의 뜻이니라.” (데살로니가전서 5:18). 이 명령은 우리에게 좋지 않아 보이는 것까지도 우리의 유익을 위해 역사될 것이라는 하나의 보증이다. “우리가 알거니와 야후와를 사랑하는 자들 곧 그분의 목적에 따라 부르심을 받은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라” (로마서 8:28). 야후와께서는 우리에게 감사하라고 강요하지 않으실 것이다. 왜냐하면 그런 강요는 우리에게 해롭기 때문이다.
많은 사람들은 자신의 문제를 야후와께 맡기지 않는다. 그들은 자신에 관해 걱정함으로써 연약함과 질병을 키운다. 만일 그들이 투덜거림, 우울과 침울에 쉽게 빠지는 것을 멈춘다면, 그들의 회복은 더욱 확실해질 것이다. 그들은 자신이 얼마나 오랫 동안 건강의 축복을 누려왔는지 감사하며 기억해야 한다. 또한 이 소중하고 요긴한 건강이 그들에게 회복된다면, 그들은 창조주께 대하여 재개된 의무 아래 있다는 것을 잊지 말아야 한다. 열 명의 문둥병자가 치료를 받았을 때, 오직 한 사람만이 야후슈아를 찾고 그분께 영광을 돌리기 위해 돌아왔다. 우리는 야후와의 자비에 대하여 감동되지 않았던, 감사하지 않는 아홉 명과 같이 되지 말자.

내가 야후와를 찬양하기 시작할 때 어떤 일이 발생하나?

야후와께서는 우리가 그분의 선하심에 관하여 증거하고 그분의 능력에 대하여 말하기를 원하신다. 그분께서는 찬양과 감사의 표현에 의해 높임을 받으신다. 그분께서 말씀하신다, “찬양을 드리는 자는 다 나를 영화롭게 하나니” (시편 50:23). 야후와께서는 그분의 백성의 모든 삶이 찬양의 삶이 되기를 원하신다. 그리하여 그분의 길이 “땅 위에 알려지며” 그분의 “구원의 치유가 모든 민족들에게 알려진다.” (시편 67:2).

“너는 또 야후와를 기뻐하라. 그분께서 네 마음에 소원하는 것들을 네게 주시리라.” —시편 37:4

5. 기도의 능력

기도스트레스를 받지 말고; 대신에 당신의 문제를 야후와께 기도로 아뢰라. 당신의 바람, 당신의 기쁨, 당신의 슬픔, 당신의 걱정, 당신의 두려움을 하늘에 계신 당신의 아버지 앞에 항상 내려 놓으라. 그분께서는 당신의 짐을 무거워하지 않으시며; 그분께서는 당신의 걱정으로 인해 약해지지 않으신다. 당신의 머리카락의 수도 세시는 그분께서 당신의 자녀들이 원하는 것에 무관심하지 않으신다. “야후와께서는 동정심이 매우 많으시며, 친절한 긍휼을 베푸는 분이시니라.” (야고보서 5:11). 그분의 사랑의 마음은 우리의 슬픔과 우리의 표현에 의해 움직인다. 마음을 복잡하게 하는 모든 것을 그분께 가지고 가라. 그분께서 다루시기에 너무 큰 것은 아무것도 없으니, 이는 그분께서 세상을 지탱하고 계심이라. 그분께서 온 세상의 모든 일들을 통치하신다. 우리의 평안을 어떤 식으로든 방해하는 어떤 것도 그분께서 주목하시지 않을 만큼 작은 것은 없다. 우리의 경험 안에 있는 어떤 단락도 그분께서 읽지 못하실 만큼 어두운 것은 없다. 그분께서 푸시지 못할 만큼 어렵고 당혹스러운 일은 없다. 어떤 재앙도 그분의 자녀 중 가장 작은 자에게도 임할 수 없고, 어떤 불안도 그 영혼을 괴롭힐 수 없고, 기쁨, 즐거움, 입술로부터 나오는 신실한 기도 중 우리의 하늘 아버지께서 지켜보시지 않거나 즉각적인 관심을 가지지 않으시는 것은 없다. “그분께서 마음이 상한 자들을 고치시고, 그들의 상처를 싸매시는도다.” (시편 147:3)

야후와와 각 영혼 간의 관계는 마치 이 땅에 다른 영혼은 없는 것과 같이 한 영혼을 관심을 가지고 돌보실 정도로 특별하며 온전하다. 이 세상에 당신 한 명만 존재했더라도 그분께서는 그분의 사랑하는 아들을 당신을 위해 주셨을 것이다.

야후슈아께서 약속하셨다: “너희가 믿고 기도로 구하는 것은 무엇이든지, 너희가 받게 되리라.” (마태복음 21:22). 그분께서 또한 말씀하신다: “너희가 내 안에 거하고, 나의 말이 너희 안에 거하면, 너희가 원하는 것을 구하라, 그리하면 그것이 너희에게 이루어질 것이라.” (요한복음 15:7). “믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니 야후와께서 그를 일으키시리라. 그가 죄들을 범하였을지라도 그것들을 용서받으리라.” (야고보서 5:15).
끊임 없는 기도는 그 영혼과 야후와의 깨지지 않는 연합이어서, 야후와로부터의 생명이 우리의 삶 속에 흘러오며; 우리의 삶으로부터, 순결과 거룩함이 다시 야후와께로 흘러간다. 야후와께 간구를 올려 드리기에 부적절한 때나 장소는 없다. 기도하며 인내하는 것은 받기 위한 조건이다.

당신의 머리카락의 수도 세시는 그분께서 당신의 자녀들의 원하는 것에 무관심하지 않으시다.

기도의 능력을 믿지 않는데, 기도가 역사한다는 것을 어떻게 내가 알 수 있나?

의학박사 래리 도세이는 그의 책, Healing Words 에서 “의학에서 가장 잘 지켜지고 있는 비밀 중 하나는: 기도의 유익이다.” 라고 서술했다. 도세이 박사는 늘 기도하는 것을 “다른 사람에 대한 사랑, 연민, 공감의 감정” 이라고 규정하며, 또한 기도는 “능력 있고 적합한 (종종 간과되지만) 치료 방식” 이라고 설명한다. 도세이는 기도가 건강에 긍정적인 영향을 준다는 것을 보여주기 위해 인상적인 증거들을 나열한다. 1988 년에 샌프란시스코에서 시행된 한 연구는 관상 동맥 질환 환자 393 명의 심혈관 건강에 기도가 어떠한 영향을 끼치는지 조사했다. 그 환자들에게 알리지 않은 채, 한 그룹을 위해서는 기도를 했고, 다른 그룹을 위해서는 기도를 하지 않았다. 십 개월의 연구 끝에, 기도를 받은 그룹은 항생제 필요성이 다섯 배 적었고 폐가 물로 차게 되는 상태 진전률이 세 배 적었다.
Journal of Reproductive Health 2001 년 10월 판에서, 컬럼비아 대학의 연구가들은—그들 자신의 엄청난 발견에 큰 놀라움을 표현하며—인공 수정 병원에 갔던 여인들을 위해 전혀 모르는 사람들이 기도했을 때, 그 여인들의 임신율이 기도를 받지 않은 여인들보다 두 배 높았다는 것을 발표했다.

“… 선포된 그 말씀이 그것을 들은 자들 속에서 믿음과 섞이지 아니하였으므로 그들에게 유익을 끼치지 못하였느니라.” —히브리서 4:2

6. 다른 사람들을 사랑하는 것

아이들

황금률:

쥐과학자들이 우리들 안에 몇 그룹의 쥐들을 넣고, 몇 달 동안 콜레스테롤이 높은 음식들을 먹인 후, 그 쥐들을 검사했다. 대부분의 경우, 그 결과는 놀라운 것이 아니었다. 그 좋지 않은 식단으로 인해, 그들의 정맥과 동맥에서 콜레스테롤이 크게 증가했다. 그러나 그 모든 쥐 그룹 중 낮은 쪽 우리에 있던 쥐들은 그렇지 않았다. 연구가들은 왜 이 쥐들만 그 좋지 않은 식단에 의해 영향을 받지 않았는지 의아했다. 연구가들은 확인을 더 했고, 연구실 종사자들 중 한 여성이 이 우리 안에 있는 쥐들에게 애정을 보였다는 것을 발견했다.
쥐들에 관한 연구 정보를 기록한 후, 그녀는 그 쥐들에게 개인적인 관심을 쏟으며, 그 우리에서 쥐들을 빼내어, 만져주고, 쓰다듬어주고, 같이 놀았다. 그녀는 이런 행동을 매일 했다.
연구가들은 이것을 흥미롭게 생각하고 이 “사랑” 을 더욱 폭 넓고 다양하게 시행하기로 결정했다. 이번에 그들은 세 그룹의 쥐들을 (A, B, 그리고 C) 각각의 구별된 우리들에 넣고 기름진 음식들을 먹였다. 매일 그들은 A 그룹의 쥐들을 우리에서 빼내어 일정 시간 동안 안아주고, 뒹굴리고, 만져주며 함께 놀았다. 그리고 B 그룹의 쥐들에게는 오직 한 번만 접촉했고, C 그룹의 쥐들은 전혀 접촉하지 않았다.
실험이 끝났을 때, 연구가들은 세 그룹 모두를 검사했다. 그들은 C 그룹이 높은 콜레스테롤 수치를 나타냈고, B 그룹은 약간 적은 콜레스테롤 수치를, 그리고—놀랄 것 없이—A 그룹은 현저히 낮은 콜레스테롤 수치를 보인 것을 발견했다. 유일한 차이점은 그 그룹들의 쥐에게 얼마나 많은 관심과 사랑스런 돌봄을 보였느냐 였다.
기본적인 한 진리가 이 연구로부터 드러나는 듯 하다: 쥐들이 건강에 좋지 않은 음식을 동일하게 먹었지만, 관심과 사랑을 받은 쥐들은 그들이 먹은 나쁜 음식을 다루는 더 효과적인 방법을 개발시켰다. 다른 말로 표현하면, 사랑과 신체의 건강 사이에 뚜렷한 연관성이 있다는 것이었다.
몸 전체에 분산되는 야후슈아의 사랑은 활력을 북돋아 주는 힘이다. 생명 유지와 관련된 모든 기관이—뇌, 심장, 신경—치유로 접촉된다. 그것에 의해 그 존재의 가장 높은 에너지들이 활력을 얻기 위해 분발된다. 그것은 생명력을 뭉개는 죄책감, 슬픔, 불안과 염려로부터 영혼을 자유롭게 한다. 그것과 함께 고요함과 평정이 찾아온다. 그것은 세속적인 어떤 것도 파괴할 수 없는, 건강을 주는 기쁨을 그 영혼 안에 심는다. 우리가 야후슈아의 사랑을 받고 그분의 은혜의 풍요로운 선물들을 경험함에 따라 우리는 빚진 자들로서 (로마서 1:14) 우리가 받은 것을 다른 이들에게 나눠 주라는 부르심을 받는다.

“사랑을 주는 것은 강력한 치료제이다.”

당신이 다른 사람들을 사랑할 때, 당신의 면역 체계는 질병과 싸우기 위해 힘을 공급받는다. 사랑은 당신 몸의 저항력을 강하게 하며 뇌의 화학적 경로를 변화시킨다.

나에게 사랑할 수 없는 사람이 있다면, 난 어떻게 해야 하나?

한 사람에 대한 감사와 사랑을 개발시키는 데에는 여러 가지 방법들이 있지만, 가장 효과적인 방법들 중에 하나는 은혜의 보좌 앞에 당신이 기도하며 나아갈 때 그 사람을 위해 중보 기도하는 것이다. 당신이 위해서 중보 기도하는 사람을 좋아하지 않는다는 것은 어려운 일이다. 당신이 그 사람을 위해 기도함에 따라 야후와께서 당신의 마음을 변화시키신다. 그것을 시도해보라!
또한 그 사람의 좋지 않은 면보다 좋은 면을 받아들이려고 노력하는 것이 중요하다. 만일 우리가 그 사람이 가지고 있는 좋은 면들과 강점들을 보지 못한다면 우리는 많은 것을 놓치게 된다.

7. 사마리아인의 행동

“내가 택한 금식은 이것이 아니냐? 곧 사악함의 결박을 풀어 주고 무거운 짐을 벗겨 주며 학대당한 자를 놓아주어 자유로이 가게 함으로 너희가 모든 멍에를 꺾는 것이 아니냐? 또 그것은 주린 자들에게 네 빵을 나누어 주며 내쫓긴 가난한 자들을 네가 네 집에 들이는 것이 아니냐? 또 네가 벌거벗은 자를 볼 때에 그에게 입히며 또 네가 네 살붙이를 피하여 숨지 아니하는 것이 아니냐? 그리하면 네 빛이 새벽같이 터져 나오고 네 건강이 신속히 솟구치며” —이사야 58:6-8

어느 겨울 날, 한 사람이 눈이 많이 쌓인 곳을 여행하다가 추위에 의해 마비가 되었다. 그는 거의 분간을 못할 정도로 얼어 붙어 생명력을 잃어 가고 있었다. 그는 거의 죽음에 이를 정도로 추위에 고통을 받은 상태였고, 아이이제 막 생명을 위한 투쟁을 포기하려던 차였다. 그 때 그는 한 동료 여행자의 신음 소리를 듣게 되었다. 그 또한 추위로 죽을 지경이었다. 그에 대한 연민이 일어나, 그는 그를 구조하기로 결심했다. 그는 그 불행한 사람의 얼음처럼 차가운 팔과 다리를 문지르고, 상당한 노력을 기울인 후에 그를 일으켜 세웠다. 상태가 더 안 좋은 그 사람이 설 수 없었기 때문에, 그는 혼자서는 결코 나아갈 수 없었던 그 이동 거리를 동료 여행자를 동정하는 팔로 지탱하며 나아갔다.
그가 그 동료 여행자를 안전한 장소로 옮겼을 때, 그는 자신의 이웃을 구하면서 자기 자신도 구했다는 것을 알게 되었다. 그의 진실한 노력이 자기 자신의 정맥에 얼고 있던 피를 빠르게 움직이게 만들었고, 그의 몸의 사지에 건강에 좋은 온기를 퍼지게 만들었던 것이다.
다른 사람을 도움으로써 우리 자신도 도움을 받는다.
선을 행하는 것은 훌륭한 질병 치료법이다. 다른 사람들에게 선을 행하는 즐거움이 신경 세포들에 신호를 보내는 감정들에 빛을 부여하고 혈액 순환을 빠르게 하며 몸과 마음의 건강을 유도한다.

마음이 자유롭고 행복하다면, 선을 행하는 양심과 다른 사람을 행복하게 하는 만족감으로부터, 활기참이 창조되어 전신에 반응하고, 더욱 자유로운 혈액 순환이 이루어지고 전신의 상태가 좋아진다. 야후와의 축복은 치료하는 능력이며, 다른 사람들에게 유익을 많이 주는 사람은 마음과 삶 둘 다에서 놀라운 축복을 깨닫게 될 것이다.

목적 없는 인생은 살아 있지만 죽은 것이다.

아픈 사람이 회복됨에 있어 가장 확실한 장애물들 중 하나는 자기 자신에게 관심을 집중하는 것이다. 많은 환자들은 모든 사람이 자신에게 연민과 도움을 베풀어야 한다고 느낀다. 하지만 정작 그들에게 필요한 것은 자신의 관심사를 자기 자신으로부터 다른 사람들을 생각하고 돌보는 것으로 돌리는 것이다.
야후와께서 우리에게 그분의 축복들을 부여하신다. 그것은 우리로 하여금 다른 사람들에게 나눠주라고 주시는 복이다. 우리가 그분에게 우리의 일용할 양식을 구할 때, 그분께서는 우리가 우리 자신보다 더 부족한 사람들과 그것을 나눌 것인지 확인하시기 위해 우리의 마음을 살피신다.
우리의 가장 부드러운 동정심이 아버지 없는 아이들과 과부에게 향해야 한다 (야고보서 1:27). 그들은 야후와의 특별한 돌봄의 대상이다. 그들은 야후슈아의 제자들에게 맡겨진 바 되었다. 이것으로 그들이 야후와를 신뢰하는지 검증 받게 될 것이다. 다른 사람을 사랑하고 이웃을 위해 봉사하는 것이 삶의 목적이다. 그러나 얼마나 많은 이들이 그러한 삶을 살고 있지 않단 말인가.

8. 부드러운 말

“즐거운 말들은 벌집 같아서 영혼에 달고 뼈에 건강을 주느니라.” —잠언 16:24

즐거운 말이 왜 중요한가?

벌집개리 스몰리와 렉스 러셀은 그들의 책, Food and Love 에서 가장 잘 드러낸 다음의 연구에 관해 편찬했다:
의학 연구는 만성적 다툼이 사람의 건강에 미치는 영향에 관해 연구했으며 종종 다투는 커플이나 룸 메이트들이 우호적인 관계에 있는 사람들보다 더 많은 질병을 갖고 있는 경향이 있음을 발견했다. 끊임없이 싸우는 사람들은 그들의 면역 체계가 약해져서 고통 받으며 친구와 가족들에게 우호적으로 반응하는 사람들보다 일반적으로 덜 건강하다.
예일 대학에서 학생들에 관한 한 연구는 서로 좋아하지 않는 룸 메이트들이 서로 좋아하는 룸 메이트들보다 감기와 독감에 훨씬 더 잘 걸리며 병원에 더 자주 간다는 것을 발견했다—미움이 더 클수록—질병의 수가 더 많았다.

“칼로 찌르듯이 말하는 자가 있거니와 지혜로운 자의 혀는 건강하게 하느니라.”
—잠언 12:18

오하이오 대학 의료 센터의 연구진들은 90 커플들을 연구실로 초대하여 그들에게 다툼의 사안 하나를 해결하라고 요구했다. 그들의 피에 관한 관찰이 24 시간 동안 계속 진행되었다. 이 관찰 결과, 적의감이 많은 커플들에게서 여덟 가지 면역 체계 요소들의 현저한 저하가 나타났다.
잉글랜드의 캠브리지 대학 연구진들은 끊임 없이 다투는 커플들은 거의 싸우지 않는 커플들보다 중병에 걸릴 확률이 13 배 더 높다는 것을 발견했다.

“사람의 배는 그의 입의 열매로 만족되며 그는 자기 입술의 소산으로 충족되리라. 사망과 생명이 혀의 권능 안에 있나니 그것을 사랑하는 자들은 그것의 열매를 먹으리라.” —잠언 18:20‚ 21

나의 말이 좋은 영향력을 끼치고 있다는 것을 어떻게 알 수 있나?

만일 당신의 생각이 올바르다면, 당신의 말은 올바를 것이다. 우리 모두는 각자 자신의 뇌에 어떤 영혼의 양식을 공급하고 있는지 긴밀하게 조사해야 한다. 비방적인 말들은, 사람 고기를 먹는 풍습과도 같은 것으로서, 생명의 양식을 공급 받는 자에게서 나와서는 안 되는 말들이다. 사람이 화를 내는 정신 상태에 빠질 때, 그는 마치 술꾼처럼 취해있는 것이다.

“화를 내는 것은 당신 삶에 천천히 작용하는 독을 조금씩 매일 복용하는 것과 같다.”
—레드포드 윌리암스, 의학박사, Anger Kills

10. 실제로 경험해보자

어떻게 변화되나?

당신의 건강을 관리하라 그렇지 않는다면 그것이 당신을 관리할 것이다

2006 년, 베이징에서, 총기 혐의로 경찰에 의해 지명 수배되었던 35 세의 중국인 남성이, 그의 집 뒤쪽에 만든 굴에서 8 년 동안 숨어 있다가 스스로 투항하였다. 8 년 후, 사형 선고의 가능성에도 불구하고, 마침내 그 남성은 “심리적 압력” 을 더 이상 이기지 못하고 경찰에 스스로 투항했다.

삶의 습관들은 필연적으로 우리의 건강 상태에 그 결과를 고스란히 나타낸다. 만일 우리가 나쁜 습관들을 바꾸지 않는다면, 우리는 동굴에 숨어 있던 그 남자와 같이, 자유로운 척 하지만 실제로는 피할 수 없는 속박 속에 있는 것이다.
미루는 것은 개혁의 가장 큰 원수다. 당신이 어디서 실패했는지 반드시 살펴본 후에, 한 번에 한 단계씩, 미루지 말고 진실하게 개혁의 과업을 시작하라. 야후와의 신체적, 도덕적 율법을 범한 모든 죄들을 날려 버림으로써, 당신의 생명력의 남아 있는 힘을 세심하게 보존하고자 노력하라. 당신의 개혁 시기가 당신의 성공에 영향을 미칠 것이다. 미루거나 소홀히 하는 것은 개혁을 더욱 어렵게 만들 뿐이다.


야후와의 은혜를 구하라

우리의 행동에서 가장 철저하게, 오래 지속되는 변화들은 우리가 야후와께 도움을 구할 때 온다. 우리는 그분을 향한 시선을 결코 놓쳐서는 안 된다. “나 없이,” 야후슈아께서 말씀하신다, “너희가 아무것도 할 수 없느니라.” 이것을 기억하라 (요한복음 15:5). 당신이 야후슈아를 개인적으로 알 때, 야후와의 성령이 당신의 마음 속에 거하실 것이다. 그렇게 함으로써, 당신은 당신의 삶 속에 큰 변화를 만들 수 있는 힘과 능력의 원천을 갖게 될 것이다.
당신의 삶에서 변화가 필요한 부분을 알게 되었을 때, 야후와께 그것에 관하여 아뢰고 당신이 이루고자 하는 그 변화를 그분께 다짐하라. 당신 자신의 힘을 의지하지 않고 그분의 힘을 의지할 때, 그분께서 당신을 결코 실망시키지 않으실 것이다.
만일 당신이 아파서 회복되기 원한다면, 그 변화는 극적이고 온전해야 한다. 개혁을 이루기 위해 필요한 품성의 힘을 믿음으로 구하라. 그리하면 야후와께서 당신에게 그렇게 소망하고 그렇게 할 수 있는 힘을 주실 것이다. 말씀은 우리에게 가르친다, “내게 능력 주시는 야후슈아를 통하여 내가 모든 것을 할 수 있느니라.”   (빌립보서 4:13).
우리는 순종의 축복들이, 그 충만함으로, 우리가 야후슈아의 은혜를 받을 때에만 우리의 것이 될 수 있다는 것을 배울 필요가 있다. 야후와의 율법에 순종할 수 있는 힘을 우리에게 주는 것은 그분의 은혜다. 이것이 우리로 하여금 악의 습관들의 속박을 깨트릴 수 있게 능력을 준다. 이것이 우리로 하여금 옳은 길에 계속 머물 수 있도록 해주는 유일한 힘이다. 
야후와께서 그분의 지혜로서 성장과 변화의 모든 잠재력을 가진 인류를 창조하셨다. 사람이 자신의 습관을 개선하기 위해 할 수 있는 가장 위대한 일은 자신을 창조주께 복종시키는 일이다. 사람이 이것을 행하면, 그는 하늘 아버지의 모든 도덕적 율법과 신체 건강의 법칙들을 지키셨던 야후슈아의 형상으로 자라기 시작할 것이다.

올바른 마음가짐을 가져라

“그가 자신의 마음 속에 생각하는 것과 같이, 그 자신도 그러한즉.”  —잠언 23:7

당신이 생각하고, 말하고, 보고, 냄새를 맡고, 느끼고, 맛 보는 것은 당신이 당신의 마음 속에 어떻게 하겠다고 생각하는 것에 모두 달려 있다. 만일 당신이 야후와의 은혜에 의해 건강 개혁을 하겠다고 결심한다면, 당신은 그것을 하게 될 것이다. 만일 당신이 회의와 반감적 태도를 가지고 그것에 접근한다면, 그것은 당신이 생각하는 그 정도만큼, 그렇게 느껴지고, 보여지고, 냄새가 나고, 맛이 느껴질 것이다.

좋은 건강은 한 번의 행사가 아니라, 하나의 습관이다

“모 아니면 도” 정신은 패배로 가는 길이다. 만일 당신이 단번에 또는 언제나 모든 것을 할 수 없다면, 조바심 내지 말라, 당신 스스로 압도당할 필요 없다. 한 번에 한 가지의 변화를 시도하라. 당신이 그것에 익숙해지면, 신속히 또 다른 좋은 습관을 시작하라.
건강을 향하여 당신이 취하는 모든 단계는 당신에게 유익을 줄 것이다. 비록 당신이 미끄러진다고 해도, 중단하지 말라. 당신이 하는 모든 과정이 의미 있는 것이다. 좋은 건강을 결정하는 것은 이따금씩 하는 것이 아니라 습관적인 기질이다.
사람과 동물의 차이점 중 하나는 행동 양식을 습득하는 방식이다. 동물은 본능을 따른다. 이 지식과 행동은 유전된다. 반대로, 기질은 유전될 지라도, 사람은 습득한 행동을 따른다. 우리가 하는 것의 대부분은, 우리가 그것을 어딘가에서 배웠기 때문에 그렇게 행하는 것이다. 일단 우리에게 습관이 형성되고 나면, 우리는 우리가 하는 모든 것에 관하여 신중히 생각할 필요가 없기 때문에, 그 습관은 편리하다.

좋은 소식은, 일단 당신이 충분히 오랫 동안 건강한 삶의 방식을 따른다면, 그것이 보상 있는 습관이 되어, 훨씬 더 적은 노력과 계획만으로도 그 건강한 삶의 방식을 유지할 수 있다는 것이다.

“만일 우리가 할 수 있는 모든 것을 행한다면, 우리는 문자 그대로 우리 스스로를 놀라게 만들 것이다.”
—토마스 A. 에디슨

건강이 운에 달려있지 않다는 것은 아무리 강조해도 지나침이 없다. 건강은 야후와의 율법에 순종한 결과다. 이러한 율법들에 순종하는 것은 결코 자유를 제한하는 것이 아니다. 그것은 정말로, 질병에 대한 모든 두려움으로부터 우리를 자유롭게 하는 헤아릴 수 없는 축복이다.
당신은 “보이는 것들을 바라보지 말고 보이지 아니하는 것들을 바라보아야” 한다. 이는 “보이는 것들은 잠깐 있을 뿐이나 보이지 아니하는 것들은 영원” 하기 때문이다 (고린도후서 4:18). 이기적인 바람들과 성향들을 부인함으로써, 당신은 소중하고 지속적인 것을 얻기 위해 가치 없고 일시적인 것과 교환하는 것이다. 이것은 희생이 아니라, 무한한 이익이다.

“그러므로 형제들아, 내가 야후와의 긍휼을 힘입어 너희에게 간청하노니 너희는 너희 몸을 거룩하고 야후와께서 받으실 만한 살아 있는 희생물로 드리라. 그것이 너희의 합당한 섬김이니라. 너희는 이 세상에 동화되지 말고 오직 너희 생각을 새롭게 함으로 변화를 받아 야후와의 그 선하시고 받으실 만하며 완전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.” —로마서 12:1, 2

관련 내용:


우리는 원문으로부터 하늘 아버지와 그 아들에 대한 이교 방식의 모든 이름과 직함을 빼고, 그것을 본래의 이름으로 대체했습니다. 또한, 우리는 성경 기록에서 인용된 하늘 아버지와 그 아들의 본래 이름을 복원했습니다. 이는 그것이 영감 받은 성경 저자들에 의해 당초 그렇게 기록되었기 때문입니다. –WLC 팀