Print

Iyong Ezekiel Na Sandali

Ito ay isang hindi-WLC na artikulo. Kapag gumagamit ng mga pinagkukunan mula sa mga labas na may-akda, kami’y naglalathala lamang ng nilalaman na may 100% pagkakatugma sa Bibliya at sa mga kasalukuyang paniniwalang biblikal. Kaya ang ganitong mga artikulo ay maaaring ituring na parang direktang galing sa WLC. Kami’y lubos na pinagpala sa paglilingkod ng maraming tagapaglingkod ni Yahuwah. Ngunit hindi namin inaabiso ang aming mga kasapi na galugarin ang iba pang gawa ng mga may-akda na ito. Ang mga gawang iyon ay hindi na namin isinama mula sa paglalathala dahil ang mga iyon ay naglalaman ng mga kamalian. Nakalulungkot, wala pa kaming nahahanap na paglilingkod na walang dungis. Kung ikaw ay nagulantang sa ilang hindi-WLC na inilathalang nilalaman [artikulo/episodyo], tandaan ang Kawikaan 4:18. Ang aming pagkakaunawa ng Kanyang patotoo ay umuusbong, sapagkat mas maraming liwanag sa ating landas. Mas itinatangi namin ang katotohanan nang higit sa buhay, at hangad ito saanman ito matatagpuan.

Iyong Ezekiel Na Sandali

Ezekiel 24:15-24

Ang salita ni Yahuwah ay dumating din sa akin, na nagsasabi, 16 “Anak ng tao, narito, aalisin ko sa iyo sa pamamagitan ng kamatayan ang nasa ng iyong mga mata: gayon ma’y hindi ka tatangis, ni iiyak man, ni aagos man ang iyong mga luha. 17 Magbuntong-hininga ka, ngunit huwag malakas; huwag mong tangisan ang patay; itali mo ang pugong mo sa ulo, at isuot mo ang iyong mga panyapak sa iyong mga paa, at huwag mong takpan ang iyong mga labi, at huwag kang kumain ng tinapay ng pighati ng mga tao.” 18 Sa gayo’y nagsalita ako sa bayan nang kinaumagahan; at sa kinahapunan ay namatay ang aking asawa; at aking ginawa nang kinaumagahan ang gaya ng iniutos sa akin. 19 At sinabi ng bayan sa akin, “Hindi mo baga sasaysayin sa amin kung anong mga bagay ito sa amin, na ikaw ay gumagawa ng ganyan?” 20 Nang magkagayo’y sinabi ko sa kanila, “Ang salita ni Yahuwah ay dumating sa akin, na nagsasabi: 21 ‘Salitain mo sa sangbahayan ni Israel, Ganito ang sabi ni Yahuwah: Narito, aking lalapastanganin ang aking santuario, na kapalaluan ng inyong kapangyarihan, na nasa ng inyong mga mata, at kinahihinayangan ng inyong kalooban, at ang inyong mga anak na lalake at babae na inyong iniwan sa hulihan ay mangabubuwal sa pamamagitan ng tabak. 22 At inyong gagawin ang aking ginawa; hindi ninyo tatakpan ang inyong mga labi, o kakain man ng tinapay ng mga tao. 23 At ang inyong turbante ay malalagay sa inyong mga ulo, at ang inyong mga panyapak sa inyong mga paa: kayo’y hindi tatangis o iiyak man; kundi kayo'y manganglulupaypay sa inyong mga kasamaan, at mangagdadaingang isa’t isa. 24 Ganito magiging isang tanda sa inyo si Ezekiel; ayon sa lahat niyang ginawa ay inyong gagawin: pagka ito’y nangyari ay inyo ngang malalaman na ako si Yahuwah.’”

Maraming bagay na maaari nating sabihin tungkol sa teksto ngunit pangunahin: ito’y medyo gansal. Ito ay isang kakaibang sipi ng Kasulatan. Si Yahuwah ay darating sa Kanyang iniibig na lingkod at sasabihin sa kanya na sa isang kamatayan ay kukunin Niya ang kanyang asawa mula sa kanya at hindi likas na katangian ng ano ang nalalaman natin kay Yahuwah. Mahirap isipin na Siya ay ipagkakait ang kagalakan sa mga mata ni Ezekiel. Hindi siya namatay sa isang mahabang karamdaman, o aksidente, anumang nalalaman natin ay nasa isang sandali, kinuha siya ni Yahuwah.

Upang magdagdag ng pagkalito ay ang utos na ibinigay ni Yahuwah sa Kanyang lingkod na si Ezekiel na hindi tatangis. Sa loob ng maraming siglo bago si Ezekiel at maraming siglo matapos, ang pagluluksa ng mga Hudyo para sa namayapang mahal sa buhay ay medyo pangmadla. Sa sandali ng kamatayan, ang malakas na mga panaghoy at iyak ay maririnig mula sa pamilya at hindi lamang sa pamilya. Ang mga tao ay uupahan ang kanilang sarili bilang mga propesyonal na nagdadalamhati.

Ang mga nagdalamhating kasapi ng pamilya ay kukuha ng alabok at minsan pa nga ay abo mula sa kanilang hukay ng apoy at ihahagis ito sa itaas ng kanilang mga ulo. Babalutin nila ang mababang bahagi ng kanilang mukha at bibig ng isang talukbong. Hindi sila magsusuot ng sambalilo o turbante, hahayaan ang kanilang mga ulo na maulanan ng dumi, nagpapahiwatig ng kanilang kababaan at pagkasira. Pagkatapos, sila’y mag-aayuno hanggang sa hapunan kapag ang mga kaibigan at mga kapamilya ay darating at magdadala sa kanila ng pagkain na tinawag na Tinapay ng Pighati.

Narito ay sinabi kay Ezekiel na huwag kainin ang pagkain na hinatid ng mga kaibigan at kapamilya niya, siya ay hindi tatakpan ang kanyang bibig, siya ay hindi maghahagis ng alabok at abo sa kanyang ulo. Siya ay tutungo lamang sa kanyang normal na trabaho na parang walang nangyari. Hindi rin siya pinahintulutan na hayaang tumulo ang isang pirasong luha mula sa kanyang mata. Kung siya’y magbuntong-hininga, gagawin niya ito sa kanyang isipan. Kung siya’y tatangis, gagawin niya ito nang tahimik sa isang paraan na walang makakakilala.

Sumasang-ayon ka ba na ito ay isang kakaibang teksto? Bueno, ginagamit ni Yahuwah si Ezekiel bilang isang halimbawa ng ano ang magaganap sa bayan ng Israel.

Siyam na taon ang nakalipas, dumating si Nabucodonosor at hinalughog ang Jerusalem. Hindi niya winasak ito, ngunit dinakip ang libu-libong mamamayan ng Jerusalem pabalik sa Babilonya kasama niya, malamang iyon ay noong sina Daniel, Sadrach, Mesach, at Abed-nego ay kinuha. Inalisan niya ng korona si Joacim, ang hari, dinala sa Babilonya, at inilagay si Sedechias, ang kanyang tiyuhin, sa trono ng Juda.

Sa mismong araw na ang asawa ni Ezekiel ay namatay, bumalik si Nabucodonosor sa Jerusalem at kinubkob ang siyudad dahil si Sedechias, ang hari, ay naghimagsik laban kay Nabucodonosor. Ano ang isang pagkubkob? Ito lamang ang pagpapaligid sa isang siyudad ng iyong hukbo kaya walang makakapasok o makakalabas. Una sa lahat, ginugutom mo ang siyudad. Pinapahina mo ito sa punto na ang siyudad ay kusa nang susuko.

Dahil dito, ginawa ni Yahuwah si Ezekiel na halimbawa ng ano ang mangyayari kapag ang Jerusalem ay sinabak. Sa loob ng dalawang taon, naglatag si Nabucodonosor ng pagkubkob sa siyudad. Sa loob ng dalawang taon ay matiyaga siyang naghintay para sa tamang sandali na tumungo sa loob ng siyudad at durugin ito. Ang bayan ng Israel ay ipinalagay na habang ang templo ni Yahuwah ay nanatili, ang pagpabor ni Yahuwah ay nananatili sa bayan, kahit na sila’y ipinatapon sa isang banyagang lupain. Sila’y hindi pa rin makapaniwala na si Yahuwah ay tatalikod sa Juda. Bakit? Dahil ang kagalakan ng kanilang mga mata, ang kaparehong terminolohiya na ginamit ni Yahuwah para sa asawa ni Ezekiel, ang templo ay nawasak. “Narito, aking lalapastanganin ang aking santuario, na kapalaluan ng inyong kapangyarihan, na nasa ng inyong mga mata, at kinahihinayangan ng inyong kalooban.” Habang nananatili ang templo, napanatili rin nila ang pag-asa na si Yahuwah ay kasama pa rin nila sa kabila ng kanilang idolatrya at rebelyon. Wawasakin ni Yahuwah ang Kanyang sariling templo at ipapakita sa kanila na Siya, una at higit sa lahat, ay inabandona at pinabayaan sila dahil sila ay unang inabandona at pinabayaan ang Panginoon.

Sila’y hindi inutusan na umiwas mula sa pagluluksa tulad kay Ezekiel, ngunit sila’y mapupunta sa ganoong gulantang kaya sila’y hindi magagawang magpakita ng hayagang damdamin. Natapos ang dalawang taon, ito’y nahulaan, bumagsak ang Jerusalem at ang templo ay nawasak. Ang mga tao ay nasa lubos na pagkagulat at pagkagimbal tungkol sa anong nangyari—na lubos na kabaligtaran sa anong pinaniwalaan nila—na sila’y hindi maaaring magluksa.

Ikaw ba ay minsan na lubos na nawasak sa balita na hindi ka na makatangis, hindi mo na maramdaman ang anumang bagay, matindi ang pamamanhid sa kagimbal-gimbal na trahedya? Ito ang tanda ni Ezekiel at kanyang asawa. Ang pagkawasak na ito, ang kakila-kilabot na paghahatol na ito sa Jerusalem, lubos na kabaligtaran sa anong pinaniwalaan nila, na sila’y lubos sa pagkagulantang kaya hindi na nila magawang tumangis.

mag-isang-malapitan

Ngunit ito ay patuloy na isang kakaibang bagay para isipin na si Yahuwah ay pipili ng isa sa Kanyang masunuring lingkod, na tumalima sa Kanya sa harap ng maliwanag na oposisyon, at gagawin ito sa kanya. Kunin ang kanyang asawa? Iyon ay hindi kagaya ng isang Yahuwah. Paano natin maipapaliwanag ito?

Madalas kapag tayo’y dumarating sa mga sipi kagaya nito, lalo na sa Lumang Tipan, ipagpapaumanhin lamang natin ito na itinakda sa Lumang Tipan. Sinasabi natin ito ang paraan na ginawa ni Yahuwah ang mga bagay noon. Kumilos Siya nang kakaiba at gumawa ng mga bagay na kakaiba. Ngunit, syempre, ngayon na tayo’y nasa Bagong Tipan na panahon na, masasabi natin na hindi na ginagawa ni Yahuwah iyon at itinuring iyon bilang ilang dispensasyonal na bagay na natupad na maraming taon ang lumipas.

Minamahal, iyon ay hindi isang angkop na kasagutan. Sinasalaysay sa atin ng Bibliya na si Yahuwah ay hindi nagbabago at hindi kailanman. Walang anino ng pagkakaiba, walang pagbabago. Sinasabi ng Bibliya, “Sapagkat ako, si Yahuwah, ay hindi nababago.” Siya ay hindi nagbabago. Siya ay kagaya sa nakaraan, kasalukuyan, at magpakailanman. Ang Diyos ng Lumang Tipan ay ang Diyos ng Bagong Tipan. Kaya paano natin maipapaliwanag ito?

Kailangan mong maunawaan na ang Bibliya ay isang naglalahad na rebelasyon ni Yahuwah at Kanyang plano ng pagtubos. Hindi mo makukuha itong lahat sa unang aklat. Si Yahuwah, sa lahat ng panahon, ay isinawalat ang marami at marami ng sino Siya at ano ang nais Niya, at Kanyang mga pamamaraan. Kaya sa mga maagang taon ng aklat na ito, nakikita namin si Yahuwah ay ipinapakita sa tao nang una sa lahat na Siya ay banal—Siya sa kabuuan ay naiiba sa atin. Siya ay hindi nakagapos sa atin. Siya ay hindi kagaya ng sinuman sa atin—kaya maaari Niyang sabihin kay Moises sa nasusunog na palumpong, “Ako Yaong Ako Nga.”

Hindi mo maaaring ipunto sa sinuman at sabihing, “Si Yahuwah ay kagaya niya. Si Yahuwah ay kagaya niya.” Hindi. Siya sa kabuuan ay naiiba. Siya ay hindi maaaring ilarawan sa Kanyang kabuuan. Siya ay lubos na naiiba mula sa lahat ng Kanyang nilikha na Siya ay “banal.” Iyon ang ibig sabihin ng salitang banal. Siya ay ganap na hiwalay mula sa lahat ng Kanyang nilikha. Siya ay walang katulad.

Sa Kanyang kabanalan, Siya ay sakdal. Ang Kanyang moral na kahusayan ay lumalagpas sa pinakamahusay na tao na nakasama mo. Si Yahuwah ay mas mabuti kaysa sa pinakabanal na lalaki o babae na nalalaman mo. Ang Kanyang moral na kadalisayan ay lumalagpas sa kalangitan. Siya sa kabuuan ay mabuti. Siya sa kabuuan ay mapagmahal.

Sa mga maagang bahagi ng naitalang Salita ni Yahuwah, hindi mo makikita ang kalubusan ng iyon. Makikita mo si Yahuwah sa hindi mababaluktot na katuwiran na nagpapahayag na Siya ang matuwid at ang lahat ng sangkatauhan ay mali. Sinasabi Niya ang lahat ng sangkatauhan ay naghimagsik at dahil dito’y matatanggap nila ang Kanyang poot at Kanyang hatol at iyon ay mabuti. Habang ikaw ay gumagalaw sa banal na patotoo ng Kasulatan, ilang daang taon mula sa kulog at kidlat sapagkat bumaba si Yahuwah mula sa Bundok Sinai upang ibigay ang Kautusan sa mga piraso ng bato kay Moises, dumarating tayo sa isang tao na nagngangalang David.

Nalabag ni David ang kautusan ni Yahuwah sa paggawa ng pangangalunya at pinatay ang asawang lalaki ng asawang babae na mayroong pakikiapid sa kanya. Ayon sa kautusan, walang sakripisyo para sa dalawang kasalanang iyon. Walang tagubilin para sa sakripisyo sa kautusan ni Yahuwah para sa pagpatay o pangangalunya. Ang tanging nararapat na tugon sa dalawang kasalanang iyon ay kunin ang mga gumawa ng mga kasalanan, batuhin sila at agarang patawan ng parusang kamatayan.

Subalit, ang propeta ni Yahuwah na dumarating kay David at ipinupunto ang kanyang daliri sa kanyang mukha, at sinasabi, “Ikaw ang gumawa nito. Ikaw ang salarin. Ikaw ay nagkasala laban kay Yahuwah. Nilapastangan mo ang Kanyang pangalan sa harap ng mga bansa, ngunit ikaw ay hindi namatay. Ikaw ay pinatawad.” Sinasabi niya ito kaya nakikita ni David ang isang bagay kay Yahuwah na hindi nakita ni Moises sa kabuuan. Ito ay isang progresibong rebelasyon. Ito ay nakikita ang marami pa kay Yahuwah. Isusulat ni David ang kanyang panalangin ng pagsisisi sa Awit 51 at nagsasabi, “Sapagkat hindi ka nalulugod sa hain; na kung dili ay bibigyan kita: wala kang kaluguran sa handog na susunugin. Ang mga hain sa Diyos ay bagbag na loob: isang bagbag at may pagsisising puso, Oh Diyos, ay hindi mo wawaling kabuluhan.”

Nakita niya ang isang bagay tungkol sa kalikasan ni Yahuwah na isiniwalat sa kanya ng Espiritu ni Yahuwah, ang kaparehong Espiritu na nagbigay kay Moises ng mga piraso ng bato. Sa panahong tumungo tayo sa Bagong Tipan, makikita natin ang pinakaganap, pinakakumpletong rebelasyon ni Yahuwah sa katauhan ni Kristo Yahushua. Bakit iyon? Sapagkat Siya si Yahuwah na ipinakita sa laman. “Nanirahan sa piling natin na puspos ng kagandahang-loob at katotohanan; nasaksihan namin ang kanyang kaluwalhatian, isang kaluwalhatian na tulad ng sa kaisa-isang anak na nagmula sa Ama.” Sa katawan ni Kristo Yahushua nananahan ang kabuuan ni Yahuwah. Sinabi ni Yahushua, “Ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama.”

Ang pag-ibig ay palaging nagtataglay ng isang pagkamausisa na maghangad ng kaalaman ng tao na iniibig mo. Ganito sa buong proseso ng panliligaw. Mahuhulog ka sa pag-ibig at nais mong malaman ang marami pa tungkol sa taong ito. Ito ang isa sa mga dahilan kung bakit si Yahuwah ay ibinigay sa atin ang napakagandang bagay na tinatawag na pag-aasawa. Ang pag-aasawa ay ang banal na paligid o lugar kung saan ang mag-pares, lalo na ang mga asawang lalaki, ay maaaring pag-aralan at matutunan tungkol sa kanilang mga kabiyak na babae. Sila’y maaaring makakuha ng antas sa kaalaman at pagkakaunawa ng kanilang mga asawang babae. Iyon ang sinabi ni Pedro sa 1 Pedro 3, “Kayong mga lalaki, unawain ninyo at pakitunguhan nang may paggalang ang inyong asawa.” Ibig sabihin lamang nito na tungkulin ng asawang lalaki na pag-aralan ang kanyang kabiyak sa isang banal, mapagmahal na pagkamausisa. Nalalaman mo siya. Sinasabi mo, “Iyon ay isang imposibilidad. Maaari mong malaman si Yahuwah kaysa sa iyong asawang babae.”

Hindi, aking minamahal na kaibigan, siya ay kumplikado, oo, ngunit nakuha mo ang panghabangbuhay. Hangga’t si Yahuwah ay nagbibigay sa iyo ng buhay, siya ay dapat nasa paghahangad ng iyong kaalaman. Hinahangad mo siya, nalalaman siya, iniibig siya. Bakit? Dahil iniibig mo siya. Nais mong malaman ang tungkol sa kanya. Siya ay nabibighani sa iyo. Ikaw ay nagagalak sa kanya.

Aking kaibigan, hindi rin ba iyon totoo kay Yahuwah? Ikaw ba ay wala sa isang nabubuhay, mahalagang relasyon sa Kanya? Kung ikaw nga, nais mong makilala Siya nang mas mabuti. Mayroong isang pagkamausisa. Hindi ka kuntento sa munting kaalaman sa Kanya. Kaya magpapatuloy na maghangad sa Kanya. Hindi ba gagawin natin iyon sa umagang ito? O dapat nating itala ang siping ito at sasabihin, “Bueno, lagpas sa pagkakaunawa si Yahuwah. Sinong makakaalam?”

pag-aasawa

Hindi. Ibinigay sa atin ni Yahuwah ang Bagong Tipan. Ang Bagong Tipan ay ang lente na babalik tayo sa Luma at ipapaliwanag. Ito ang balangkas na mauunawaan at maipapaliwanag natin ang mga kalooban at paraan ni Yahuwah sa Lumang Tipan.

Dahil dito, anong nais kong gawin para sa nalalabi ng ating oras ay para ipahiwatig ang tatlong sipi ng Bagong Tipan na gamitin gaya ng isang nagpapalaking lente at ilagay ang tekstong ito at para maunawaan kung anong nangyayari.

I. Ang Ganap Na Kalayaan Ng Isang Makapangyarihang Yahuwah

Ang unang teksto na ito ay tutulong sa atin na magkaroon ng isang nararapat na saloobin pagdating sa Ezekiel 24. Hindi maaari lamang na maging mausisa tungkol sa anong ginagawa ni Yahuwah at bakit ginagawa Niya ito sa Kanyang minamahal na si Ezekiel, dapat rin tayong dumating rito sa tamang balangkas ng kaisipan at isang mapitagang puso.

“Sapagkat sinasabi ng Kasulatan kay Faraon, “Ginawa kitang hari upang sa pamamagitan mo ay maipakita ko ang Aking kapangyarihan, at upang maipahayag ang Aking pangalan sa buong daigdig.” 18 Kaya kinaawaan Niya ang nais Niyang kaawaan, at pinatitigas ang puso ng sinumang nais Niyang pagmatigasin. 19 Maaaring sabihin ninyo sa akin, ‘Kung gayo’y bakit sinisisi pa tayo Niya? Sino ba ang maaaring sumalungat sa Kanyang kagustuhan?’” (Roma 9:17-21)

Ang buong argumento ni Apostol Pablo ay si Yahuwah ay makapangyarihan at, dahil dito ay mayroon Siyang ganap na kalayaan na gawin ang anumang bagay na ninanais Niya sa loob ng balangkas ng Kanyang kalikasan. Hindi maaaring kumilos sa labas ng Kanyang kalikasan si Yahuwah. Walang sinuman, kabilang si Yahuwah. May mga tiyak na bagay na hindi maaaring gawin ni Yahuwah. Hindi Siya maaaring magsinungaling, sinasabi Niya. Hindi Siya maaaring magsisi gaya ng pagsisisi ng isang tao. Wala sa Kanyang kalikasan na magsinungaling o magbago ng Kanyang kaisipan nang kakaiba at arbitraryo gaya sa isang tao. Hindi kailanman. Si Yahuwah ay nakatuon sa Kanyang kalikasan. Gayunman, sa loob ng mga parametro ng Kanyang sariling kalikasan, Siya ay mayroong ganap na kalayaan na pumili at gawin ang anumang ninanais Niyang gawin. Wala kang ganoong kalayaan, ganon din ako.

May mga tiyak na kalayaan tayo na pagpipilian. Maaari ikaw, sa iyong kalayaan, pumili ayon sa iyong kalikasan ngunit sa loob ng mga parametro ni Yahuwah. Oo, mayroon kang kalayaan na pumili, ngunit wala kang ganap na kalayaan na pumili.

Nagtatalo si Pablo na ang ganap na kalayaan ng isang makapangyarihang Yahuwah, at Siya ay gumagamit ng ilang halimbawa. Siya’y nagpapalagay ng isang pagsalungat mula sa mga Hudyong manonood sa aklat ng mga Roma. Nalalaman niya na sila’y magsasabi sa kanya, “Sandali, gumawa si Yahuwah ng mga tiyak na tipan sa bayan ng Hudyo, ang mga inapo ni Abraham; bakit hindi pa dumarating ang mga ito sa katuparan?” Karamihan sa mga anak ng Israel ay tinanggihan ang Mesias. Sila’y hindi sumampalataya, at kakaunting Hudyo lamang ang naligtas. Ipinapahayag ni Pablo ang kanilang katanungan. Bumalik siya sa simula ng ikasiyam na kabanata at sinasabi, “At hindi rin lahat ng nagmula kay Abraham ay mga anak ni Abraham. Si Yahuwah, sa Kanyang karunungan, ay pinili, hinalal, tiniyak ang mga nasa sangkatauhan na iniibig Niya at ipinapakita ang Kanyang banal na pagpabor.”

Ito ay isang pagtuturo at isang doktrina na naghahanap ng kakaunting tao na tatanggap nito. Sa katunayan, sinasabi ko na ang bawat tao na isinilang na nayayamot sa pagkasuya sa patotoong ito na si Yahuwah ay mayroong ganap na kalayaan na pumili kung sinong niloloob Niya na maliligtas at ang hindi Niya mapipili, hindi Niya maliligtas. Ito ang buong punto. Narito, ginagamit ni Pablo ang Faraon bilang isang halimbawa. Sinasabi ni Yahuwah ang tungkol sa Faraon, “sa pamamagitan mo ay maipakita ko ang aking kapangyarihan, at upang maipahayag ang aking pangalan sa buong daigdig. Dahil dito, pinatigas ko ang puso ng Faraon kaya hindi niya hahayaan ang bayan ng Israel na lumayo, at ipapakita ko ang aking kahatulan at kapangyarihan sa kanyang kaharian.” Iyon ang eksaktong ginawa ni Yahuwah.

Pagkatapos ay gumawa si Pablo ng nakakagulat na pahayag na ito sa berso 18, “Kaya kinaawaan Niya ang nais Niyang kaawaan, at pinatitigas ang puso ng sinumang nais Niyang pagmatigasin.” Ito’y halata na. Ang teksto ay hindi na dapat pagtalunan. Walang puwang para sa pag-aalinlangan o talakayan. Sinasabi ito ni Pablo nang natatangi at malinaw: pinipili ni Yahuwah na maligtas ang ilan, at pinipili Niya ang ilang hindi na maligtas.

nahati-sa-dalawa

Paano mo mauunawaan iyon? Paano natin maipapaliwanag ito? Ito’y parang lubos na “hindi na matuwid.”

Bago ko sagutin iyan, nais kong siyasatin muna ang pagsalungat. Ipinapahayag ni Pablo ang isang pagsalungat sa berso 19. Ito ang pagtatalunan ng mambabasa sa pagtugon. Pansinin kung ano ang ipinapalagay ng argumento o pagtatalo. Ipinapalagay nito ang pahayag ni Pablo ay totoo. Ang pagsalungat ay hindi nakikipagtalo, “Hindi, hindi, hindi, hindi maaaring pumili si Yahuwah ng ninanais Niya. Ito’y iniwan sa tao! Ito’y kanyang pasya. Ito’y hindi tungkol sa makapangyarihang kagandahang-loob na pumipili at naghahalal ng isang tao bago pa malikha ang pundasyon ng sanlibutan.” Hindi, ang pagsalungat ay hindi ganoon. Ang tumututol ay ipinapalagay na ang katalagahan ay totoo.

Iminungkahi niya ang kanyang katanungan sa berso 19.

“Maaaring sabihin ninyo sa akin, ‘Kung gayo’y bakit sinisisi pa tayo Niya?
Sino ba ang maaaring sumalungat sa Kanyang kagustuhan?’”

Sa ibang salita, “Pablo, pinagkakalooban ka namin na ika’y tama. Ngunit sa liwanag ng pahayag na iyon na Siya ay mayroong awa sa mga nilolooban Niya at pinapatigas ang iba, paano nasusumpungan ni Yahuwah ang kapintasan sa atin? Ginagawa lamang natin kung ano ang nilikha Niya sa atin. Paano Niya maaaring hatulan ang sinuman? Paano niya maaaring kunin ang Faraon at hatulan at parusahan siya? Ginawa niya ang anong nilikha ni Yahuwah sa kanya.”

Paano natin masasagot ito? Sumasagot si Pablo. Ito’y hindi isang malalimang pagpapaliwanag ng doktrina ng paghalal, ang kasagutan ay si Yahuwah ganap na malaya na gawin kung ano ang ninanais Niya.

Tingnan natin ang katanungan. Sino ang lumaban sa Kanyang kalooban? Sinong hindi pa tumutupad sa anong nilikha ni Yahuwah na gagawin niya. Ang katanungan ay humahamon sa katuwiran ni Yahuwah. Minamahal, ang bawat hamon ni Satanas ay bumabalik sa puntong ito: si Yahuwah ay hindi mabuti. Kung mayroong ganap na kalayaan si Yahuwah na pumili kung sinong maliligtas at hindi, pagkatapos sa anumang paraan, ito’y nagpapakita sa atin na si Yahuwah ay hindi mabuti at hindi maaaring pagkatiwalaan na gumawa ng mabuti. Iyon ang kaparehong linya ng atake na ibinigay ng diyablo kay Eba sa Hardin. “At iniutos ni Yahuwah sa lalake, na sinabi, Sa lahat ng punong kahoy sa halamanan ay makakakain ka na may kalayaan: Datapuwa’t sa kahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama ay huwag kang kakain.”

Ang buong pagpapahiwatig ay hindi mo maaaring pagkatiwalaan si Yahuwah dahil si Yahuwah ay hindi mabuti para sa iyo. Pinipigilan Niya ang Kanyang kabutihan. Minamahal, malaya si Yahuwah na gawin kung ano ang ninanais Niya na gawin, at anong ninanais Niya na gawin ay palaging mabuti. Ito ang anong ipinapakita sa atin ng Bibliya tungkol kay Yahuwah.

Hindi na ako tutungo sa doktrina ng paghalal at subukan na ipagtanggol ito sa iyo dahil si Apostol Pablo ay hindi, na makikita natin sa mga susunod na sandali, ngunit hayaan mo akong ibigay ang isang bagay na pag-isipan. Anong mayroon ka kung pinagkalooban sa iyo, na karamihan sa mga tao ay mag-akala ng katunayan, dalawang nilalang na may ganap na kalayaan na pumili, na may naiibang pananaw? Ilan sa mga relihiyon ay mayroon nito. Ito’y tinatawag na dualismo. Mayroon silang dalawang magkasalungat na diyos na may magkatumbas na kakayahan na pumili at kalayaan na gawin ang anumang nakakapagsaya sa kanila. Ang problema ay, sa ganoong konklusyon, ginagawa mo si Satanas na katumbas kay Yahuwah, na hindi ganoon.

Si Satanas ay bahagi ng paglikha ni Yahuwah, gaya mo at ako. Mayroon lamang isa sa lahat na may ganap na kakayahan na pumili kung nanaisin Niya; kung hindi, sinasalita mo ang kaguluhan—hindi mo nababatid ang kaguluhan. Kung si Yahuwah ang Diyos, na Siya nga, Siya ay mayroong kakayahan na gumawa at pumili ayon sa Kanyang sakdal na kabutihan at pag-ibig. Siya ay dapat na walang hadlang.

Ang katanungan na humihiwa sa puso: Maaari ba si Yahuwah na maging Diyos, at maaari ka bang magalak sa ganoon?

Mayroong pinagbabatayang problema. Noong nakikita natin ang mga bagay gaya ni Ezekiel na sinabi ni Yahuwah na siya ay hindi maaaring tumangis, ito’y tila hindi matuwid, lubos na hindi mabuti, hindi mapagmahal, ang puso ay nayayamot sa pagkasuya at naghihimagsik laban kay Yahuwah. Ito’y nagpapakita ng isang kakulangan ng tiwala sa Kanyang kabutihan.

Pansinin kung paano sumagot si Pablo rito. Nakipagtalo siya mula sa isang posisyon ng paglikha.

Ngunit, sino ka ba, O tao, na sasagot nang laban kay Yahuwah? Sasabihin ba ng hinubog doon sa humubog sa kanya, “Bakit mo ako ginawang ganito?” 21 Wala bang karapatan ang magpapalayok na bumuo mula sa isang tumpok ng putik ng isang sisidlan para sa mahalagang gamit at ng isa pang sisidlan para sa pangkaraniwang gamit?

Ito ang dakilang argumento mula sa pinakamahalagang teologo na namuhay. Wala kang detalyadong pagpapaliwanag na ito, mayroon kang isang argumento: Hindi maaari ang Manlilikha na gawin sa Kanyang paglikha kung ano ang ninanais Niya na gawin? Ito ay isang makapangyarihang argumento. Isang makatuwirang argumento. Isang hindi mapabubulaanang argumento. Sinong tatanggi ng sinumang manlilikha ng karapatan na gawin sa kanyang nilikha na nagagalak siya?

Tumungo tayo sa magpapalayok, tara? Tumungo tayo sa tao na gumagawa ng sining mula sa putik. Hindi ba pribilehiyo ng magpapalayok na ilagay ang putik sa gulong at hulmahin ito sa kanyang pananaw, ayon sa kanyang ninanais? Buhat nang ito ang mismong analohiya na ginagamit ni Apostol Pablo, ipalagay natin na matapos mabuo ng magpapalayok ang palayok o banga at itinakda na matuyo, biglaan, ang banga na nayari sa putik ay maaaring magsalita at nagsasalita nga. Ano kung sinabi nito sa magpapalayok, “Makinig ka, bakit hindi mo ako ginawang kopa para sa isang hari sa halip na isang arinolang palayok.”

mga-palayok-na-gawa-sa-putik

Ilan sa inyo ay hindi nalalaman kung ano ang isang arinolang palayok. Inilalagay nila ito sa ilalim ng higaan kapag sila’y walang panloob na tuberyas. Ito’y isang nakasusulasok na kaisipan, hindi ba? Iyon lamang ang panloob na palikuran. Sila’y gumagawa ng palayok at inilalagay sa ilalim ng higaan.

Narito ang arinolang palayok na ito na ginawa ng magpapalayok, at kinukuha nito ang mga katangian ng isang labi at isang tinig, at sinasabi nito, “Tumututol ako! Bakit hindi mo ako ginawa na isang napakagandang inuming sisidlan na nanaisin ng isang hari na inumin?” Ano sa tingin mo? Kung iyon ay posible, alin ang nalalaman natin na hindi, ang magpapalayok ay mayroong karapatan na gumawa nito ano pa man ang ninanais niya. Hindi ka ba sumasang-ayon?

Ngunit ang mga banga na gawa sa putik ay nagsasalita. Nalalaman mo ba kung saan gawa ang tao? Sa alabok ng daigdig. Ikaw ay walang iba kundi isang banga mula sa putik at may lamat. Ikaw ay may lamat na banga, nilayon ang pasaring. May isang nanindigan, isang istatwa ng putik, nilikha ng sukdulang Panginoong Magpapalayok, na huminga ng Kanyang Espiritu kay Adan, at ang Bibliya ay sinasabi sa lalaki, ang banga na gawa sa putik, ay maaaring magsalita.

Ang analohiya ay nararapat. Paano ako, walang iba kundi isang koleksyon ng alabok, tinipon ng karunungan at kaalaman, at kapangyarihan na pagtalunan si Yahuwah at mangailangan sa aking paraan? Ito’y hindi madalumat. At ito ang kataasan ng rebelyon. Si Yahuwah, bilang iyong Manlilikha, ay mayroong karapatan na gawin sa iyo anumang ninanais Niya. Kung sinasabi mo na iyon ay patalistiko at pesimista, hindi mo ninanais ang ganoong uri ng Diyos. Hayaan akong isalaysay sa iyo ang tungkol sa Manlilikhang ito na si Yahuwah—Siya ay mabuti at walang ibang gagawin kundi mabuti. Maaari kang magtiwala sa Kanya.

Iyon ay nagdadala sa akin sa ikalawang sipi na dapat nating kunin mula sa Bagong Tipan at dalhin ito sa Ezekiel 24.

II. Ako’y Nabili Sa Isang Walang Hanggang Kabayaran

Nais kong sabihin sa iyo kung gaano mabuti ang ating Diyos. Gaano mabuti ang malayang Yahuwah na ito na maaaring gawin kung ano ang ikinagagalak Niya? Maaari ba Siyang pagkatiwalaan? Sinasabi ni Pablo na maaari Siya.

O hindi ba ninyo alam na ang inyong katawan ay templo ng Banal na Espiritu na taglay ninyo mula kay Yahuwah? At hindi ninyo pag-aari ang inyong sarili, 20 sapagkat mahal ang pagkabili sa inyo. Kaya’t luwalhatiin ninyo si Yahuwah sa pamamagitan ng inyong katawan.” (1 Corinto 6:19-20)

Ang iyong katawan, espiritu, at buong pagkatao ay hindi nabibilang sa iyo. Ikaw ay binili. Ikaw ay binayaran. Gaya ng sinuman na bumibili ng anumang gamit at may gawa sa bagay na iyon, siya ang may karapatan na gawin sa gamit na iyon na ikinagagalak niya.

Bakit ka binili ni Yahuwah? Mayroon lamang isang dahilan sapagkat iniibig ka Niya. Gaano mabuti ang Diyos na ito, na ganap na malaya na gawin ang nagbibigay ng kagalakan sa Kanya? Iniibig ka Niya nang sapat, at Siya ay napakabuti kaya isusugo Niya ang Kanyang Anak, upang mamatay. Binili ka sa isang kabayaran. Ano ang kabayarang iyon? Ito ang hindi nasisirang dugo ni Kristo Yahushua. Ito’y hindi maaaring madungisan. Ito’y sukdulan ang kadalisayan, kabanalan, sa banal na dugong iyon, ikaw ay binili.

mag-isa-sa-kabundukan

Ito’y napakahirap maunawaan. Ito’y mas mahirap na maunawaan kaysa sa kalayaan ni Yahuwah na pumili. Wala akong problema kay Yahuwah, bilang Manlilikha, na gawin ang anuman ninanais Niya na gawin sa anumang bagay na nililikha Niya. Subalit bakit Siya, para sa ganoong walang halagang palayok ng putik, ay ibinigay ang kanyang Anak para mamatay?

Ikaw ay binili. Ibig sabihin na ikaw ay sumang-ayon na ang isang makapangyarihang Diyos na may ganap na kalayaan na maaaring gawin ang anumang ninanais Niya na gawin sa iyo. Ika’y sumang-ayon rito. Iyon ang mga termino ng pagsuko. Iyon ang mga kondisyon ng bagong pagsilang at buhay kasama si Yahuwah—mapagpakumbaba. Hindi ako ang sarili ko, ako’y binili sa isang kabayaran. Ang buhay ko ay hindi nakasalalay sa akin na magpasya. Narito ako para gamitin Niya para sa layunin na hindi ko marahil maunawaan. Ayos lang iyon, hindi ko kailangang maunawaan dahil nalalaman ko na iniibig Niya ako.

Makinig. Maaari nga akong isang kahihiyan at nararapat sa impyerno, ngunit sa mga mata ni Yahuwah, ako’y isang bagay ng kahalagahan. Ako’y isang karapat-dapat sa aking Diyos. Ano ang aking halaga? Medyo marami. Higit pa sa maaari nating maunawaan. Hindi Siya tumitingin sa iyo bilang isang sisidlan ng kahihiyan. Tumitingin Siya sa iyo at nakikita ang Kanyang Anak na ikinagagalak Niya. “Ito ang minamahal kong Anak, na lubos kong kinalulugdan.”

May mga panahon bilang anak ni Yahuwah kapag naiisip ko, “Wala Siyang maaaring masabi tungkol sa akin.” Ngunit ang Kanyang kaligtasan ay lubos na natatangi kaya magagawa Niya.

Kaya dadalhin natin ito sa sipi. Mayroon tayong Diyos na maaaring gawin kay Ezekiel at kanyang kabiyak anuman ang ninanais na gawin, ngunit higit pa roon, si Ezekiel ay bahagi ng tinubos ng dugo. Siya’y bahagi nito. Maaari Niyang gawin kay Ezekiel kung ano ang nais Niyang gawin, at anong nais Niya na gawin ay ang pinakamahusay para kay Ezekiel at isinasama siya tungo sa Kanyang walang hanggang plano.

Hayaan akong itanong sa iyo ito. Tayong lahat ay nais mabuhay sa isang komportable, madali, at kahanga-hangang buhay. Hangad natin ang mga pinakamahuhusay na bagay, ngunit ano ang pinakamahusay? Ang pagkakaroon ng mga pinakamahuhusay na bagay o magpasakop kay Yahuwah, sino pa ang gumagawa ng lahat ng bagay nang mabuti? Bilang isang bahagi ng walang hanggang programa, itinatag Niya bago ang paglikha. Gusto mo bang mapabilang ang iyong buhay? Walang bagay ang maaaring makapagbilang sa iyong buhay maliban sa pagiging masunurin at kaisa sa Ama at Kanyang sukdulang plano para sa iyong buhay.

babaeng-nananalangin

Isa pang sipi.

III. Ang Kasapatan Ng Kagandahang-Loob Ni Yahuwah

Ano ang maaari kong kunin mula sa tekstong ito at gamitin ito bilang isang lente kay Ezekiel? Ang kasapatan ng kagandahang-loob ni Yahuwah.

“At upang hindi ako magmayabang dahil sa mga kahanga-hangang bagay na ipinahayag sa akin, binigyan ako ng isang tinik sa laman na nagsilbing sugo ni Satanas upang ako’y pahirapan. Ito nga’y upang hindi ako magmayabang. 8 Tatlong ulit akong nakiusap kay Yahuwah tungkol dito na sana’y iwan na ako nito. 9 Ngunit sinabi niya sa akin, “Ang aking biyaya ay sapat na sa iyo, sapagkat ang kapangyarihan ko ay lubos na nahahayag sa kahinaan.” Dahil dito, masaya kong lalong ipagmamalaki ang mga kahinaan ko upang manatili sa akin ang kapangyarihan ni Kristo. 10 Kaya, alang-alang kay Kristo, ako’y may kasiyahan sa gitna ng mga kahinaan, mga panlalait, mga paghihirap, mga pag-uusig, at mga kasawian. Sapagkat kung kailan ako mahina, noon naman ako malakas.” (2 Corinto 12:7-10)

“Ang aking biyaya ay sapat na sa iyo.” Hindi mo maaaring mabasa ang Ezekiel 24 kung wala ang tekstong ito. Dapat mong maunawaan at paniwalaan na anuman ang hinihingi ni Yahuwah, maging sa mga hinirang ng Lumang Tipan, maging si Ezekiel na nawalan ng asawa, nagbibigay si Yahuwah ng anong kailangan upang mapagtiisan at parangalan Siya. Ang biyaya ni Yahuwah ay sapat para sa iyo.

Nalalaman mo ba kung ano ang biyaya o kagandahang-loob ni Yahuwah? Pinakamadalas, at naiisip ko nang mali, naiisip natin ang biyaya ni Yahuwah bilang ilang impluwensya ng kapangyarihan na ibinibigay ni Yahuwah. Ngunit hindi ito. Ito’y gumagana bilang isang impluwensya ngunit hindi isang impluwensya, kapangyarihan, o matamlay. Ano ang kagandahang-loob? Ito ay mismong si Yahuwah.

Ito ay aktibidad ni Yahuwah sa iyo, nagbibigay sa iyo ng pagnanais at kapangyarihan na gawin kung ano ang hindi mo maaaring gawin para sa iyong sarili. Iyon ang kagandahang-loob ni Yahuwah. Ito’y si Yahuwah na gumagawa sa iyo. Sapagkat sinabi ni Pablo, “Dahil dito’y nagpapakahirap ako, nagsisikap sa pamamagitan ng kanyang lakas na makapangyarihang kumikilos sa akin” (Colosas 1:29). Iyon ang kagandahang-loob. Ito’y si Yahuwah na gumagawa sa iyo upang lumikha ng pagnanais at nagbibigay sa iyo ng kapangyarihan na gawin ang ikinagagalak Niya, na hindi mo maaaring gawin sa iyong sarili.

Kapag sinasabi Niya, “Ang aking biyaya ay sapat na sa iyo,” sinasabi Niya, “Ako’y sapat na. Ako’y kasapatan na Isa, at ako’y maaaring gumawa sa iyo upang ipagkaloob sa iyo ang ninanais at kapangyarihan na gawin maging ang mga bagay na tila napakahirap. Ako’y naririto at mayroong ganoong paraan na ako’y gumagawa kaya ikaw ay nasa mabuting kamay ko, at ikaw ay magagalak sa kabila ng iyong kahinaan.”

Kung maunawaan natin ang siping ito, tayo’y maninindigan at humihiyaw sa tugatog ng ating mga tinig. “Narito ako, gawin mo ang anumang bagay sa akin. Oo! Dahil ang iyong aktibidad sa aking buhay ay sapat na.”

Mga kaibigan, magkakaroon ng Ezekiel na sandali sa iyong buhay, at lahat ng mga teolohikong balbal at klisey ay hindi makakatulong. “Bueno, makapangyarihan si Yahuwah,” at “Lahat ng mga bagay na magkakasamang gumawa para sa kabutihan para sa mga umiibig kay Yahuwah at tinawag ayon sa Kanyang mga layunin” ay magiging katulad ng katubigan sa likod ng pato. Ito’y walang salpok kapag ika’y nasasaktan.

Subalit kapag kinuha mo ang lahat ng tatlong patotoong ito—ang ganap na kalayaan ng isang makapangyarihang Yahuwah; na ikaw ay binili sa isang walang dungis, walang katumbas na kabayaran at ang kagandahang-loob ni Yahuwah ay sapat para sa iyo—maaari mong malagpasan ang iyong mga Ezekiel na sandali. Kapag si Yahuwah ay gumagawa ng mga kakaibang bagay sa iyong buhay na tila hindi matuwid at kapag tila Siya ay isang milyon ang layo, maaari kang manatili nang kasing-tigas ng bato at hindi nagbabago. Hindi nito ibig sabihin wala kang mga pagyanig ng puso. Hindi nito ibig sabihin na ang iyong pananalig ay hindi minsan tumutungo sa matalas na pagbagsak. Ngunit ikaw ay dumadaan sa mga ito at sumasampalataya na si Yahuwah ay may karapatan na gumawa sa iyo ng ninanais Niya. At dalawahan, hindi dahil lamang ikaw ay Kanyang nilikha kundi binili ka Niya sa dugo ng Kanyang Anak, at Siya’y nangako na makukuha mo Siya sapagkat ang kagandahang-loob ay gumagawa sa iyo sa Kanyang aktibidad, nagbibigay sa iyo ng pagnanais at ang kapangyarihan na gumawa ng anong hindi mo maaaring gawin sa iyong ssarili—ang Kanyang mabuting kagalakan.

Iyon ay kung paano nagawang makalampas ni Ezekiel sa kanyang sandali, at iyon ay kung paano mo magagawang magtagumpay sa iyong Ezekiel na sandali at magalak sa kanila. Amen.

nagagalak-sa-tagumpay


Ito ay isang hindi-WLC na artikulo ni S. Michael Durham.

Tinanggal namin mula sa orihinal na artikulo ang lahat ng mga paganong pangalan at titulo ng Ama at Anak, at pinalitan ang mga ito ng mga orihinal na pangalan. Dagdag pa, ibinalik namin sa mga siniping Kasulatan ang pangalan ng Ama at Anak, sapagkat ang mga ito ay orihinal na isinulat ng mga napukaw na may-akda ng Bibliya. -Pangkat ng WLC