Los dedos de la anciana se enroscaron alrededor de unas cuantas monedas, moviéndolas, mientras hacía sus rondas a los clientes en el café donde estaba sentada tomando una bebida caliente, esperando que las tiendas abrieran después del cierre del mediodía. Su voz era suave, halagadora mientras pedía unas monedas a los clientes.
Hay muy pocos mendigos donde vivo. En una ciudad de 200.000 habitantes, menos de media docena que veo que habitualmente son muy ancianos o les falta una o dos piernas. Como Estadounidense que vive en el extranjero durante muchos años, he sido testigo de un patrón que se repite en cada temporada turística. Los lugareños dan rutinariamente a los mendigos algunas monedas. ¿Los Turistas? Nunca.
Ahora, concedido. Habiendo sido engañada repetidamente antes porque la gente asume incorrectamente que soy rica, entiendo que los turistas asuman que están siendo atacados solo porque son, predominantemente, Norteamericanos. Eso envejece muy rápido y fomenta una fuerte sospecha contra los lugareños. Sin embargo, las personas que viven aquí lo ven de manera diferente. Hay una ética de trabajo muy fuerte entre los lugareños, por lo que si una persona está mendigando, la gente sabe que hay una necesidad muy real. Además, es razonable que una persona mayor con necesidades severas, al verte tomar un café de $2.50, asuma que puede darle 50 centavos o un dólar.
Ver a los lugareños dar algunas monedas a los mendigos mientras los turistas fingen repetidamente no verlos, trae a la mente una de las parábolas de Cristo y una verdad profundamente enterrada que se ha perdido para los lectores modernos.
Un día, alguien vino a Yahushua y le dijo: “Maestro, dile a mi hermano que comparta la herencia conmigo.”
Yahushua respondió: "Hombre, ¿quién me nombró juez o árbitro entre ustedes?"
Entonces les dijo: “¡Cuidado! Manténganse en guardia contra toda clase de codicia; la vida no consiste en la abundancia de bienes.”
Y les dijo esta parábola: “La tierra de un hombre rico dio una cosecha abundante. Pensó para sí mismo: '¿Qué debo hacer? No tengo lugar para almacenar mis cosechas.
“Entonces él dijo: ‘Esto es lo que haré. Derribaré mis graneros y construiré otros más grandes, y ahí almacenaré mi excedente de grano.
Y me diré a mí mismo: “Tienes mucho grano guardado para muchos años. Tómese la vida con calma; come, bebe y diviértete.”
“Pero Dios le dijo: ‘¡Necio! Esta misma noche te exigirán la vida. Entonces, ¿quién obtendrá lo que has preparado para ti mismo?’”
“Así será con el que atesora cosas para sí, pero no es rico para con Dios.” (Lucas 12:13-21)
Caridad:“Provisión de ayuda o alivio a los pobres; limosna. Algo dado para ayudar a los necesitados; limosna." (Diccionario de la Herencia Americana) |
Esta parábola siempre me confundió. Me pregunté: ¿Cuál es la lección que se enseña aquí? ¿Que no se supone que seas rico? ¿Se supone que no debes construir graneros más grandes? Finalmente decidí que llamaron tonto al hombre porque… no se rían. Llegué a esta conclusión en serio: en su afán por mostrar su riqueza, decidió derribar los graneros existentes antes de construir otros más grandes.
¡Pero eso no es lo que esto está diciendo en absoluto! La clave para entender esta parábola se encuentra en la visión Israelita de la caridad.
El antiguo Israel como cultura era extremadamente liberal. Se hizo una mesada para la viuda, el huérfano y el extranjero. “Cuando siegues la mies de tu tierra, no siegues hasta los rincones de tu campo ni espigues tu mies. No vuelvas a pasar por tu viña ni recojas las uvas caídas. Déjalos para el pobre y el extranjero. Yo Soy Yahuwah tu Dios.” (Levítico 23:22)
Cada siete años, la tierra misma debía tener un descanso Sabático durante el cual la cosecha de todo lo que creciera debía ir a los pobres. “Seis años sembrarás tu tierra y recogerás su producto, pero el séptimo año la dejarás descansar y ser inactivo, para que coman los pobres de tu pueblo; y lo que quede, lo comerán las bestias del campo. Así harás con tu viña y con tu olivar.”(Éxodo 23:10-11) De hecho, cualquiera que tuviera hambre podía tomar lo que necesitaba para saciar su hambre y esto no se consideraba robo. Esto es precisamente lo que los discípulos estaban haciendo en Mateo 12. Los Fariseos no los acusaban de robar el grano sino que, al arrancar el grano, los discípulos lo estaban “cosechando”; al frotarlo entre sus manos para descascararlo, estaban “aventando.” En otras palabras, trabajar en el día del Sabbat.
Claramente, los Israelitas tenían una visión de dar lo que se ha perdido para los Cristianos de hoy. Esta actitud se explica más claramente en las palabras de Cristo en el sermón del Monte: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y las alimañas corrompen, y donde ladrones minan y hurtan--- sino haceos tesoros en el cielo, donde ni polilla ni alimañas corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, ahí estará también vuestro corazón.” (Mateo 6:19-21) La recompensa por dar a los pobres, según la Escritura, es muy real: acumulas tesoro en el Cielo donde se conserva el registro de tus acciones hasta el día en que Yahushua regrese y recompense a los fieles.
Este no era un concepto nuevo. Despejado durante el viaje por el desierto, Yahuwah ordenó:
Al cabo de cada tres años, traed todos los diezmos de la producción de ese año y guardadlo en vuestras ciudades, para que los Levitas (que no tienen parte ni herencia propia) y los extranjeros, los huérfanos y las viudas que habitan en vuestras ciudades vengan y coman y se saciéis, y para que os bendiga Yahuwah vuestro Dios en toda la obra de vuestras manos. (Deuteronomio 14:28 y 29)
Por eso la Escritura dice que demos: para que Yahuwah nos bendiga en todo lo que hagamos.
La gente de hoy es mucho más reacia a dar. Nos preguntamos, ¿y si lo usa para comprar drogas o alcohol? ¿Qué pasa si esta preguntando solo porque asume que soy Estadounidense? ¿Qué pasa si están esperando para robarme el bolsillo o robarme la billetera?
Los Israelitas no se preocupaban por tales cosas. Dieron libremente y dejaron los resultados con Yahuwah. De hecho, se creía que ayudar a los pobres proporcionaba un escape de la condenación porque se consideraba como dar a Yahuwah Mismo. Por lo tanto, se convirtió en un acto de Altísimo culto y adoración del Creador Mismo.
Proverbios 10:2 declara: “Los tesoros de maldad para nada aprovechan, mas la justicia libra de muerte.” Los diccionarios modernos definen a la “justicia” como “un acto justo” e incluso las Escrituras contienen este significado de la palabra. “Justicia” proviene de la palabra Hebrea, tsedâqâh. Quiere decir moralmente recto, justo, virtuoso e incluye actos virtuosos. Por lo tanto, Proverbios 10: 2 podría traducirse fácilmente como "Los tesoros de maldad para nada aprovechan, pero las acciones justas libran de muerte."
Si bien un acto de rectitud puede, en algunas circunstancias, ciertamente salvar la vida física, tiene un impacto aún mayor en la vida espiritual. Dar a los pobres, ayudar a los necesitados, incluso cuando requiere abnegación de su parte, declara abiertamente al mundo su fe en un Dios vivo que cuida y recompensa a sus hijos. Proverbios 19:17 dice: “El que se apiada del pobre presta a Yahuwah, y Él le devolverá lo que ha dado”
Dar un dólar a un mendigo es fácil, pero se acerca más a casa cuando realmente podría usar el dinero usted mismo. Cuando ayudas a los necesitados, incluso cuando podrías usar ese dinero para ti mismo, estás ejerciendo la fe en que Yahuwah proveerá para ti. Esta acción es una declaración pública de tu fe en que Yahuwah te pagará lo que has dado.
Pablo elogió a los Filipenses por su generosidad al proveer para él, afirmando que era para su beneficio espiritual, añadiendo su seguridad de que Yahuwah, a su vez, proveería para ellos.
Sabéis también vosotros, Filipenses, que al principio del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia se comunicó conmigo en cuanto a dar y recibir, sino vosotros solos.
Porque aun en Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades.
No porque desee dádivas, sino que deseo frutos que abunden en vuestra cuenta.
Pero lo tengo todo, y me sobra; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis, olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.
Pero mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria por Cristo Yahushua. (Filipenses 4:15-19)
Por lo tanto, los antiguos Israelitas e incluso los primeros Cristianos vieron dar a los necesitados como un acto de adoración porque al dar a los pobres, te encontrabas con el Mismo Yahuwah. Juan Crisóstomo, un arzobispo de Constantinopla del siglo IV, enseñó que los pobres podían, en un sentido real, ser vistos como un altar para adorar a Yahuwah. Escribió: “Siempre que . . . veas a un pobre creyente, imagina que contemplas un altar. Siempre que te encuentres con un mendigo, no lo insultes, sino reveréncialo.” Esto puede parecer un poco radical a los creyentes modernos, pero Cristo Mismo enseñó esto mismo en una poderosa parábola del juicio.
Cuando el Hijo del hombre venga en Su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el Trono de Su gloria:
Y serán reunidas delante de él todas las naciones; y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.
Y pondrá las ovejas a su mano derecha, y los cabritos a la izquierda.
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de Mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo:
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y Me disteis de beber; fui forastero, y Me acogisteis; Desnudo, y Me vestisteis; estuve enfermo, y Me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a Mí.
Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? o sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos?
¿O desnudo y vestido?
¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y vinimos a Ti?
Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.
Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de Mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles;
porque tuve hambre, y no Me disteis de comer; tuve sed, y no Me disteis de beber; forastero fui, y no Me acogisteis; desnudo, y no Me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no Me visitasteis.
Entonces ellos también le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?
Entonces él les responderá, diciendo: De cierto os digo, que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, no lo hicisteis a Mí. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. (Mateo 25:31-46)
Cuando aliviamos el sufrimiento de los demás de cualquier manera que podamos, estamos de una manera muy real, aliviando el sufrimiento del Padre que siente todo lo que ellos sienten. Asimismo, cuando retenemos la ayuda de los necesitados, se la estamos negando al Padre Mismo. Dar a los demás se convierte así en un privilegio y en un acto de adoración.
El hombre rico en la parábola de Yahushua era un tonto, no porque fuera rico, o porque quisiera construir graneros más grandes. Fue un tonto porque su enfoque estaba en acumular un tesoro en la tierra en lugar de usarlo para ayudar a otros. Esto le habría dado un tesoro en los libros de registro del Cielo.
La pregunta que cada uno de nosotros debe hacerse es, ¿qué revela Mi patrón de dar acerca de mi fe en Yahuwah?
