從信心而來的順服

像救恩一樣，順服本身就是一種恩賜。從我們個人努力而來的順服，只不過是工作，是【亞】所不能接受的。

馬丁路德不喜歡雅各書。事實上，在新約序言中，與約翰福音和保羅著作相比，他甚至稱雅各書為一個稻草書信。

也許路德對雅各書的反應是可以預料的。畢竟，【亞乎我】極力使用路德，恢復因信稱義而不是因工作稱義的真理。然而，雅各書在聖典中佔有非常重要的地位。它清楚地解釋了信心和工作之間的相互關係。

信心相對於工作

迪特裡希·朋霍費爾

毫無疑問，救恩是因為信心。保羅明確地說：“你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是【亞】所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。”（見以弗所書2:8-9）

但即使這個美麗的真理也被撒但破壞了。因為任何人都不能通過做任何事來“獲得”救恩，魔鬼帶來了迪特裡希·朋霍費爾所說的“廉價的恩典”。引用朋霍費爾的話，廉價的恩典“不需要懺悔而宣揚寬恕……是不需要門徒教導的恩典，是不需要十字架、不需要基督【亞乎術阿】的恩典。”¹

在廉價的恩典中，重點放在了基督教所能帶來的利益上，而不承認其所涉及的代價。正是那些無論有意還是無意，接受廉價恩典的人，指控所有維護律法仍然具有約束力的人是“律法主義”。

雅各提供了這兩個對立陣營之間的解決方案。

信心和工作

當討論信心與工作時，人們往往會忘記一個要點，那就是救恩所必需的一切都是一份恩賜，包括信心！【亞乎我】“所分給各人信心的大小”（羅馬書12:3）足以讓人能夠理解【亞】所應許救恩的話語。

但是順服本身也是一種恩賜！這是大多數人不理解的。雅各做到了。他的書信開篇就溫和地警告：“我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。”（雅各書1:16-18）

各樣美善的恩賜，其中包括順服！信心是恩賜，順服也是恩賜。

從信心而來的工作

今天的基督教呈現出一種二分法：許多最世俗的基督徒往往顯得非常快樂。相反，許多最守法的基督徒，即使在負疚的重擔下工作，也是最真誠的！

被喜樂充滿的世俗基督徒憑信心擁抱了稱義的真理，但是卻常常陷入拒絕順服的陷阱，因為他們認為順服只不過是律法主義。同時，那些理解神聖律法永恆性的遵守律法、背負重擔的基督徒，因為接受了救恩這份恩賜而掙扎，他們覺得他們現在必須與【亞】合作，用他們自己的力量去抵抗撒但的誘惑。這兩類人都不明白順服本身就是一種恩賜。

雅各理解這一點。他說：

所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。

只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。（雅各書1:21-25）

注意，正是這個“栽種的道”能使領受者成為這個道的執行者。只有當我們接受信心的恩賜，並將【亞】自己的義這份恩賜植入我們的心裡，我們才能順服。

信心起作用

【亞乎術阿】明白，只有當順服是從一顆純淨的心自然而然流淌出來的時候，才是【亞】真正能夠接受的順服，因為這顆心上刻有【亞】的律法。在向法利賽人解釋這個概念時，他說：

你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看果子就可以知道樹。毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善，就發出善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。（馬太福音12:33-35）

這不是要增加他們工作的佈道。相反，這是一個允許天父來淨化他們內心的呼籲。然後，他們試圖通過自己的努力來完成的工作，將很容易自然地流動，成為由神聖的、富有創造性力量賦予他們轉化的心的結果。

順服源于信心。信心不是在順服之後產生的。事實上，沒有信心的恩賜是不可能有順服的。雅各傳達了同樣的原則，他說：

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，“平平安安地去吧！願你們穿得暖吃得飽”，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。

必有人說：“你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。”你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：“亞伯拉罕信【亞乎我】，這就算為他的義。”他又得稱為【亞】的朋友。

這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。（雅各書2:14-26）

順服的恩賜是一顆改變了的心的自然結果。

順服的恩賜

你不必否認【亞】的律法的永久性，因為你害怕你不能遵守。事實是：你不能遵守！無論如何，你不能倚靠你自己的力量遵守。當你試圖用自己的力量去做的時候，順服是一種鬥爭和一個負擔…但【亞乎我】並不期望任何人這樣做！祂將一顆潔淨的新心賜給你，並將祂的律法刻在上面。

我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。（以西結書36:26-27）

保羅附和說：“因為你們立志行事，都是【亞乎我】在你們心裡運行，為要成就祂的美意。”（腓立比書2:13）

這是一份恩賜。這是一種神聖的、有創造力的行為。當【亞乎我】在沒有我們幫助的情況下這樣做時，我們的回應就將被【亞】所接受。我們會與詩篇作者一同喜樂，說：“【亞乎我】啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。”（詩篇40:8）

今天就接受這份恩賜，順服不會再是一種負擔，而是一顆新心自然的流露。

 

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