"Faisons l'homme à Notre image, selon Notre ressemblance; Qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur le bétail. . . Ainsi, Elohim créa l'homme à Son image. à l'image de Elohim, Il le créa; homme et femme Il les créa." (Genèse 1:26, 27, NKJV traduction)
Créé à l'image même du Créateur! Rien d'autre sur la terre n'avait reçu cet honneur, seulement l'humanité. Ces êtres parfaits façonnés à l'image du Tout-Puissant ont été créés pour la compagnie des anges et du Créateur Lui-même. Le couple saint n'était pas seulement comme des enfants sous les soins Paternels, mais ils étaient comme des étudiants recevant un enseignement. Ils étaient souvent visités par des anges et avaient le privilège de parler face à face avec leur Créateur.
Les lois et fonctions de la nature étaient présentées à leurs esprits étonnés. Tout être vivant, du plus grand au plus petit, devait être observé et compris. De la fleur de prairie jusqu’au plus grand arbre, de la terre jusqu’au ciel en passant par la mer, Ses enfants devaient reconnaître le nom de leur Père écrit dans l’amour.
Dans la fraîcheur du soir, le Créateur venait visiter le couple saint pour parler des événements de la journée et partager la joie d'être ensemble. Tant qu'Adam et Ève restaient fidèles à la loi divine d'amour, ils devaient recevoir constamment de nouvelles perceptions, de nouvelles connaissances et découvrir de nouvelles sources de bonheur en obtenant une compréhension toujours plus claire de l'amour incommensurable et sans faille de leur Créateur. Après chaque jour heureux, le Créateur venait dans le jardin et appelait Ses enfants à venir à Lui.
Puis une grande tragédie s'est produite: le péché est entré. Quand Satan est venu tenter Eve, elle n'avait pas faim. La tentation n'était pas la nourriture. Elle a été tentée de douter de l'amour de son Créateur. Satan la tenta de douter de la véracité de son Créateur. Il l'a tentée de désirer une place qui ne lui avait pas été donnée. Elle voulait être comme un "dieu" - la tentation même dans laquelle Satan était tombé. (Voir Esaïe 14:12-14) Elle aspirait à une position pour laquelle elle n'avait pas été créée: celle de "connaître" (ou d'expérimenter) le bien et le mal. Cela n'a jamais été le plan du Père que Ses enfants fassent l'expérience du mal.
Après ce terrible jour où Adam et Eve ont choisi de pécher, ils se sont retrouvés dépourvus du vêtement de lumière qui les avait recouverts jusque là, et ils ont ressentis la culpabilité. N'ayant aucun moyen de couvrir leur nudité, ou d’excuser leur désobéissance, ils ont couru de terreur et se sont cachés quand ils ont entendu la voix du Créateur les appeler:
"Où es-tu?" Alors il [Adam] dit: "J'ai entendu Ta voix dans le jardin et j'ai eu peur parce que j'étais nu et je me suis caché." Et Il dit: "Qui t'a dit que tu étais nu? As-tu mangé de l'arbre dont Je t'ai commandé que tu n’en manges pas?" (Genèse 3:9-11, NKJV traduction)
Ainsi commence la longue et triste histoire du péché de l'humanité. L'amour du Créateur, la joie dans Sa présence, l’assurance et la confiance en Ses soins ont été remplacés par la peur de tout ce qui les avait attirés à Lui auparavant. En conséquence, ils ne réjouissaient plus de Sa présence.
Le Père Céleste n'a pas abandonné Adam et Eve, mais leur a expliqué qu'une vie de douleur et de chagrin, de labeur et de tristesse, serait leur expérience future. Il leur a expliqué le coût du péché: dans la plénitude des temps, le divin Fils devrait mourir pour expier leur désobéissance. Il leur a été dit qu'ils devraint quitter le magnifique jardin qui était leur maison. Adam et Eve ont plaidoyé pour rester dans le jardin d'Eden, la maison de leur joie. Ils ont promis qu'à l'avenir ils obéiraient strictement, mais il leur a été dit que leur nature même avait été détériorée par le péché. De leur propre choix, ils avaient affaibli leur force de résistance à Satan. Ils ne pourraient pas maintenir leur intégrité à cause de leur état de culpabilité consciente.
Dans la tristesse, ils sont sortis pour habiter sur la terre où la malédiction du péché se répandait maintenant. Tout le Ciel était ému de sentiments de sympathie envers Adam et Eve, mais le Créateur avait un plan par lequel ils pouvaient retrouver leur état d'innocence. Ce plan divin prévoyait une communication constante entre le Créateur et Ses enfants. Ils devaient avoir immédiatement accès à l'aide divine s'ils la demandaient.
Les descendants d'Adam et Eve n'ont pas longtemps maintenu leur fidélité au Père Céleste. Tandis que le péché se répandait de plus en plus, les hommes n'entendaient pas la voix divine les appeler. Ils ne voulaient pas garder à l'esprit la loi d'amour donnée par leur Créateur. Au fur et à mesure, de plus en plus de personnes sont nées et ont grandi, mais elles ont continué à ignorer qu'une Voix les appelait. Seth, né d’Adam et Eve après que Caïn eut tué Abel, eut un fils qu'il nomma Enosch. Genèse 4:26 déclare: "Et un fils naquit aussi à Seth, et il l'appela Énosh. Alors on commença à invoquer le nom du SEIGNEUR." (Bible Ostervald, OST)
Quelle tristesse que cela ait pris tant de temps aux hommes et aux femmes de commencer à faire appel au nom de leur Père Céleste aimant! Pour limiter le pouvoir de Satan et maintenir les choses égales dans la grande controverse entre le bien et le mal, le Créateur a imposé des règles. Tout être humain pourrait se mettre en contact avec le côté de son choix: le Ciel ou satan. Mais ni satan ni le Ciel ne pourraient directement contacter l’homme à moins d’être d’abord invité à le faire. Le Père a déterminé cela pour protéger Ses enfants du harcèlement constant des démons. Ce sont toujours les "règles d'engagement".
Tout au long des Écritures, tous sont appelés, à maintes reprises, à "invoquer le nom" du Père.
Oh, remerciez le SEIGNEUR!
Invoquez Son nom; . . .
Parlez de toutes Ses œuvres merveilleuses!
Gloire en Son saint nom; . . .
Donnez au SEIGNEUR la gloire due à Son nom. . . .
1 Chroniques 16:8-10, 29, NKJV traduction
J'avais trouvé la détresse et la douleur.
Alors j'ai appelé le nom du SEIGNEUR. . .
Je prendrai la coupe du salut
Et j’invoquerai le nom du SEIGNEUR.
Psaume 116:3, 4, 13, KJV traduction
Louez le SEIGNEUR, invoquez Son nom,
Déclarez Ses actions parmi le peuple,
Faites mention que Son nom est haut élevé.
Esaïe 12:4, KJV traduction
J'aime le SEIGNEUR parce qu'Il a entendu ma voix et mes supplications. . . . J'avais trouvé la détresse et la douleur. Alors j’ai appelé le nom du SEIGNEUR. . . . Le SEIGNEUR est miséricordieux et juste. . . . Ô SEIGNEUR, je suis vraiment ton serviteur. . . J’invoquerai le nom du SEIGNEUR. Psaume 116:1, 3-5, 16-17, KJV traduction
Beaucoup d'autres versets nous instruisent à tous de louer le saint Nom.
Louez le SEIGNEUR.
Louez le nom du SEIGNEUR!
Louez-le, serviteurs du SEIGNEUR! . .
Louez le SEIGNEUR!
Car le SEIGNEUR est bon:
Chantez des louanges à Son nom;
Car il est favorable.
Psaume 135:1, 3, KJV traduction
Chaque jour je Te bénirai;
Et je louerai Ton nom pour toujours, et à perpétuité.
Psaume 145:2, KJV traduction
D'autres textes exhortent ceux qui croient en leur Créateur "à déclarer le nom du SEIGNEUR dans Sion, et Sa louange à Jérusalem". (Psaume 102:21, KJV traduction) La Parole inspirée révèle que tous peuvent sans risque placer leur confiance dans le saint Nom: "Nous nous réjouirons de Ton salut, et au nom de notre Dieu nous élèverons nos bannières." (Psaume 20:5, KJV traduction)
Tout a un nom. La communication n'est pas possible sans un nom appliqué à tout, que ce soit une personne, une chose, un lieu ou même une idée ou une émotion. Le Créateur Lui-même a un nom personnel. Et c'est à ce Nom que tous doivent faire appel. Par Son Esprit, le Père divin est toujours proche, toujours disponible et il attend, simplement; Il attend que tu appelles Son nom. Il désire te répondre!
"Seigneur" n'est cependant pas le nom du Père et il n'aurait pas dû être substitué au nom divin. Les mots français "Seigneur" et "Dieu" (anglais: "Lord" et "God") ne sont que des titres et peuvent être aussi appliqués aux dieux démoniaques! Le mot "Seigneur" signifie simplement maître. Le mot traduit par "Dieu" (ou "Éternel") vient du mot hébreu "Yahuwah". La traduction donnée est:
les dieux, au sens ordinaire; mais utilisé spécifiquement pour . . . le Dieu suprême; appliqué occasionnellement par déférence aux magistrats; et parfois comme un superlatif: - Dieu, dieu, juge, DIEU, déesse, grand, puissant . . . dirigeants, juges, . . . . (# 430, Le Nouveau Dictionnaire Strong Étendu des Mots Bibliques, en italique dans l'original.)
"Elohim" est le mot utilisé dans le premier commandement et il est appliqué à la fois au Créateur et aux faux dieux. La version King James (KJV) le traduit ainsi:
Je suis le SEIGNEUR, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte. . . Tu n'auras pas d'autres dieux devant Moi. (Exode 20:2, 3)
En d'autres termes, "Je suis l'Elohim qui t’ai fait sortir d'Egypte. N'aie aucun autre elohim devant Moi." Elohim est un mot pluriel traduit par "dieux"; le singulier, el, signifie "puissant". (Voir mot Strong n°410.) Ainsi, lorsqu'il est utilisé dans la Bible, Elohim s'applique à la fois au Père et au Fils; Elohim, une fois encore, est le nom pluriel donné dans Sa Parole pour le Père et le Fils.
Le problème avec l'utilisation d'un mot ou d'un titre, qui peut être tout aussi aisément appliqué à une divinité païenne, c'est qu'il n'y a aucun pouvoir dans les titres! Les titres n'inspirent pas la foi dans la puissance et l'amour qui réside dans le Nom divin, quand le même mot peut s'appliquer à de diverses et nombreuses personnes (magistrats, rois, prophètes, maris, dieux). Pour faire appel au nom du Père Céleste avec une pleine foi, il faut connaître Son nom!
Il a été plaisant à Satan que le Nom divin ait été caché derrière le titre "Seigneur". Lorsque le Nom est caché derrière des titres, il n'y a aucune connaissance de ce que le Nom signifie et il n'y a donc pas la foi correspondant au pouvoir de Celui qui est l'Amour et qui porte ce Nom. Les histoires de la Bible révèlent que tous ceux qui font appel au Nom reçoivent une réponse.
Jonas cria depuis le ventre d'une baleine, en prière. Depuis la fosse aux lions, Daniel éleva ses prières vers le Ciel et il fut protégé. Depuis la fournaise ardente, depuis la fosse, l'esclavage et la persécution, depuis le cœur et l'esprit des enfants du Créateur, dans tous les âges des gens ont été sauvés de leurs détresses lorsqu'ils ont appelé avec foi le Nom divin. A maintes reprises, dans l'histoire de la nation d'Israël, le peuple a péché et a été emmené en captivité, ou été puni d'une autre manière. Cependant, quand ils se sont repentis et ont fait appel au Nom divin, ils ont été délivrés et sauvés.
Dans cette dernière génération, au cours de ce dernier temps où la grande tribulation de la colère du Tout-Puissant va venir sur le monde, Son peuple a besoin de connaître le Nom divin. Son nom est merveilleux, puissant et ne doit pas être pris en vain, ou à la légère. Tout le monde est encore invité à invoquer Son nom avec foi, et tous ceux qui le font recevront une réponse.
Il ne faut jamais oublier que satan, le père des mensonges, est aussi le père des identités volées. Il n'a pas le pouvoir de création en lui-même, alors il tord la vérité; il manipule, il ment. Il prend des attributs appartenant au Créateur et les revendique pour lui-même, tout en essayant de dépeindre le Père avec ses propres caractéristiques perverses. Ainsi, les gens sont amenés à avoir peur de Celui-là même vers Qui ils devraient se réfugier et à Qui ils devraient demander de l'aide, dans la lutte contre satan.
La méthode de guerre de satan, son vol et son usurpation de ce qui appartient au seul Tout-Puissant, peuvent être aperçus dans sa prétention exprimée quand il a été chassé du Ciel. Cette prétention a été préservée dans Ésaïe:
Comment tu es tombé du ciel, O Lucifer (astre brillant, OST), fils du matin! . . . Car tu as dit dans ton cœur: "Je monterai au Ciel, j'exalterai mon trône au-dessus des étoiles de . . . [Yahuwah]; . . . Je monterai au-dessus des hauteurs des nuages, je serai comme le Très-Haut." (Esaïe 14:12-14, KJV traduction)
Après que le déluge ait purifié la terre, satan a rapidement rétabli l'idolâtrie, cherchant à détourner l’adoration de tous les humains vers lui-même. Même quand Noé et Sem vivaient encore, les hommes adoraient des démons. Au temps d'Abraham, le culte des idoles était pleinement enraciné dans l'esprit de la majorité des gens. Yahuwah a appelé Abraham à sortir et à se séparer; pour ne servir aucun autre dieu.
Pendant ce temps, satan cherchait à lier les âmes à lui dans leurs cultes, en ayant ses démons présents dans leurs temples. Un homme riche ou un roi pouvait construire un temple, nommer des prêtres et inviter cérémonieusement un démon spécifique, par un nom spécifique, à vivre dans le sanctuaire, ‘le lieu très saint’ de ce temple. Le prêtre désigné pour servir ce dieu démon particulier pouvait alors venir, offrir des sacrifices et des offrandes, et invoquer le nom de ce dieu pour demander une faveur. Les gens payaient le prêtre pour poser des questions au démon, accomplir des actes magiques ou, d'une manière ou d’une autre, les bénir ou maudire d’autres.
Ce n'était pas un simple simulacre. La raison pour laquelle les gens étaient prêts à payer le prêtre et à donner des offrandes au "dieu" était que cela fonctionnait! Satan avait de nombreuses façons de tromper et de garder les gens envoûtés par ses déceptions. Leur culte occulte avait de nombreux mystères et cérémonies fascinantes pour séduire l’esprit et inciter les gens à revenir pour en voir davantage. Le nom spécifique d'un dieu-démon individuel était considéré comme très important. Sans connaître son nom, on croyait qu'une personne ne pouvait pas entrer en contact avec le démon. Si un ennemi apprenait le nom de votre dieu, il pouvait offrir une plus grande offrande et amener votre dieu à venir à ses côtés et à vous détruire. Cela signife que les gens gardaient désespérément secret le nom de leur dieu. Au fil du temps, il y avait des milliers de dieux habitant des milliers de temples, et répondant à des milliers de noms.
On supposait que plus le nom était caché, plus il contenait de puissance. Si un dieu était "inconnu", personne ne supposait qu'il lui manquait un nom. Au contraire, on croyait que le nom était simplement très profondément caché. Dans son discours aux hommes d’Athènes à l’Aréopage, Paul a utilisé cette croyance en sa faveur pour prêcher le Créateur:
Alors Paul se tenant au milieu de l'Aréopage dit: "Hommes d'Athènes, je perçois qu’en toutes choses vous êtes extrêmement religieux; car en traversant votre ville et en considérant les objets de votre culte, j'ai même découvert un autel avec cette inscription :
Celui donc que vous adorez sans Le connaître, je vous Le proclame: . . . [Yahuwah] qui a créé le monde et tout ce qu'il contient." (Actes 17:22, 23, NKJV traduction)
La nécessité de prier un dieu spécifique par son nom personnel était un concept bien compris dans le monde antique.
Dans le monde antique, on croyait que la connaissance du nom d'une personne donnait un pouvoir sur cette personne. Le connaissance du caractère et des attributs des "dieux" païens était considérée comme permettant aux fidèles de manipuler ou d’influencer les divinités de manière plus efficace qu’ils ne le pourraient si le nom de la divinité restait inconnu. En ce sens, l'imprécision du terme el frustrait les personnes qui espéraient obtenir une sorte de pouvoir sur la divinité, puisque ce nom ne donnait que peu ou pas d'indication sur l’identité du dieu. Cela était particulièrement vrai pour el, le principal dieu cananéen. Les anciens Sémites craignaient mortellement les pouvoirs supérieurs exercés par les dieux et tentaient de les apaiser en conséquence. Ils associaient généralement la divinité à une manifestation et à l'utilisation d'un pouvoir énorme.1
Pour accéder au dieu, un titre générique ne pouvait être utilisé car cela était inefficace. Ainsi, il s'agissait d'une bataille continuelle pour garder caché le nom de son propre dieu, tout en apprenant autant de noms cachés qu’il est possible d'autres dieux. Au moment de l'asservissement de la nation israélite, l'Egypte avait plus de 2000 dieux nommés et certains de ces dieux avaient des centaines de noms. Les prêtres gardaient jalousement la connaissance des noms secrets des dieux, car cette connaissance était ce qui leur donnait le pouvoir sur les dieux, car on croyait que lorsqu'un dieu était appelé par son nom personnel, il devait répondre.
Aucun être Égyptien, naturel ou surnaturel, ne peut esquiver l'appel de son nom. . . . En Egypte, la magie . . . repose presque entièrement sur l'utilisation de cette possibilité . . . Le prêtre-magicien consacre tout son apprentissage et son pouvoir à "connaître" (rokhu) la texture exacte du nom . . . [comme] le chant magique (khrou) qui reproduit exactement tous ces éléments [du nom prononcé] donne à celui qui le possède l’entière propriété des âmes-noms ainsi évoqués. À l'appel irrésistible qui attire leur substance vitale, tous les êtres, visibles et invisibles, doivent répondre. . . . La personne qui est adjurée ou évoquée, ne pouvant éviter la déclaration de son nom, . . . garde son nom secret. De l'esprit le plus humble au plus puissant des dieux, chacun a un ‘nom secret’, que personne n'est censé connaître. Il le défend jalousement comme sa vie même. Car, comme le disent les textes, "voici son nom par lequel il respire". 2
Certains dieux égyptiens avaient plusieurs noms. Parmi les 358 noms de dieux égyptiens les plus connus, les suivants ne sont que les dieux dont les noms commencent par "A":
Aa, Aah, Aapep, Abtu, Ahemait, Ahti (2), Ailuros, Aken, Aker, Amathaunta, Amaunet, Amemait, Amen, Amen Ra, Amen Re, Amenhotep, Ament, Amentet, Amentit, Ammam, Ammit Ammon Ra, Ammon Re, Ammut, Amon, Amon Ra, Amon Re, Amsit, Amon, Amon Ra, Amon Re, Anat, Anet, Anedjti, Anet, Ankhet, Ankt, Anouke , Anpu, Anti, Anubis, Anuket, Apademak, Apedemak, Apep, Apepi, Apet, Apis, Apophis, Aptet, Arensnuphis, Ari Hes Nefer, Arsnuphis, Aset, Aten, Aton Ra, Aton Re, Atoum, Atum Ra, Atum Re,
Ce que satan ne peut pas détruire directement par des mensonges, il le tord et le corrompt par de la confusion ou en plaçant une mauvaise emphase, en insistant au mauvais endroit. S'il est vrai que tous devraient invoquer le Père, en Lui adressant leurs prières en invoquant Son nom personnel, il n'est pas vrai que les noms seraient magiques. C'est le piège dans lequel les païens sont tombés: croire que les noms contenaient un pouvoir magique inhérent.
La raison principale et importante pour laquelle on doit connaître les noms personnels du Père et du Fils est que la compréhension de la signification de Leurs noms inspire la foi dans le cœur de celui qui s’adresse à Eux. La foi en l'amour du Père, la foi en Sa volonté d'entendre et de répondre à la prière, la confiance en Ses promesses, voilà ce qui est nécessaire pour libérer le pouvoir divin. Comme l'a dit un écrivain notoire, "la prière est la clé dans la main de la foi pour ouvrir les magasins du Ciel, où sont conservées les ressources illimitées de l'Omnipotence". 3 Il y a sans aucun doute des conditions à remplir avant de recevoir une réponse à la prière: la repentance, l'obéissance, la prise de conscience de la nécessité d'une aide divine. "Notre grand besoin est en soi un argument et plaide le plus éloquemment en notre faveur. Mais . . . [le Père] doit être recherché pour faire ces choses pour nous. Il déclare: "Demandez, et cela vous sera donné". 4
La foi est la condition préalable essentielle pour une prière exaucée. À maintes reprises, le Sauveur a établi un lien entre Sa capacité de répondre aux requêtes et le degré de foi dans le cœur du demandeur. Après s'être étonné du niveau de foi du centurion romain ("En vérité, je vous le dis, je n'ai trouvé nulle part une si grande foi, pas même en Israël" Matthieu 8:10, KJV traduction), le Sauveur s'est tourné vers le centurion et a dit "Va, qu’il te soit fait selon ta foi." (Matthieu 8:13, LSG)
Ce principe a été encore réaffirmé plus tard lorsque la femme syro-phénicienne a demandé que sa fille soit guérie. Lorsqu'il lui a été dit: "Ce n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens", sa foi s'est renforcée. "C'est vrai", a-t-elle répondu, "mais même les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres." (Voir Matthieu 15:21-28, KJV traduction) À cette réponse de foi, le Sauveur s'est réjoui: "O femme, ta foi est grande! Qu’il te soit fait comme tu veux." (Verset 28, NKJV traduction)
C'est ici que l'on voit l'importance de connaître le nom personnel du Créateur. Son nom est une révélation de Son pouvoir, de Sa fonction et de Son caractère. Quand on Le connait, tous les autres dieux sombrent dans l’oubli. Tout ce qui compte est le seul vrai Éloah, le Créateur du ciel et de la terre, qui aime chacun de Ses enfants comme s'il n'y avait aucun autre individu au monde.
Si quelqu'un aime . . . [Yahuwah], celui-ci est connu de Lui. Par conséquent, en ce qui concerne le fait de manger des choses offertes aux idoles, nous savons qu'une idole n'est rien dans le monde, et qu'il n'y a pas d'autre. . . [Eloah] qu’Un seul. Car même s'il y a de soi-disant dieux, que ce soit au ciel ou sur la terre, comme il y a effectivement de nombreux dieux et seigneurs, il n'y a pour nous qu'Un seul Eloah, le Père Yahuwah, de Qui sont toutes choses et pour Qui nous sommes; et Un seul . . . [Sauveur], par Qui sont toutes choses et par Qui nous vivons. (1 Corinthiens 8:3-6, KJV traduction)
Voici la connaissance qui est cruciale pour tous ceux qui vivent dans les derniers jours de l'histoire de cette terre. Pour beaucoup de gens, les jours à venir apparaissent sombres et craintifs. Le livre de l’Apocalypse énumère les sept dernières plaies, la colère de Yahuwah, qui vont se déverser sans miséricorde sur cette terre pécheresse. À ce moment-là, il sera absolument essentiel que le peuple de Yahuwah aie confiance en Son pouvoir de délivrer, à la fois des ennemis de l’extérieur, et du péché à l’intérieur.
Invoquez le nom du Père. Laissez de côté les titres et les mots que satan s'est approprié pour les démons. Invoquez le Père spécifiquement et avec foi. Que votre foi saisisse les promesses données par amour. Le message d'Elie et de Moïse résonne à travers les siècles jusqu'à ce jour: Qui est du côté de Yahuwah? Si Baal est ton dieu, sers-le; mais si Yahuwah est le Créateur, alors, avec le repentir et l’humilité, avec l'obéissance et la foi, sers-le.
Qu’il te soit fait selon ta foi.
Je me souviens encore du jour où mon fils m'a appelé "Maman". Pour mon premier enfant, chaque nouvelle expérience avec lui a été précieuse. En fait, il ne m'a pas appelé "Maman". C'était plus comme mamamama! Je ne m'en souciais pas! Son petit visage s'était illuminé de bonheur quand je suis entré pour le chercher après sa sieste, ses petits bras agités, et puis le son le plus doux que j'avais jamais entendu: "Mamamama!"
Bien que ce n'était pas parfaitement dit, c'était comme une musique à mes oreilles. Cela montrait que son petit coeur me reconnaissait, sa mère. Voilà ce qui est expérimenté dans une vraie relation de prière avec le Créateur. Il est d’une valeur inestimable de connaître le vrai nom personnel du Créateur . . . mais ce n'est pas pour Son bénéfice. C'est pour le nôtre. Il est notre Père. Aucun parent aimant ne rejette la demande de son enfant pour la simple raison que le jeune enfant ne peut que dire "dada" plutôt que "papa". Aucun parent aimant ne refuse d’écouter, ou d’aider, à moins que l’enfant se tienne d’une certaine manière, ou tienne la main "exactement comme ça" lors de sa demande.
La même chose est vraie du Père Céleste. Il a un nom, un nom personnel et Il invite tout le monde à y faire appel. Cependant, Il comprend que nous ne sommes que poussière. Certaines langues contiennent des sons que d'autres langues ne contiennent tout simplement pas, et à moins qu'une personne ne soit élevée depuis son enfance en prononçant ces sons, il n'est pas toujours possible de faire en sorte que la langue produise des sons inconnus. Ma mère a grandi dans une maison anglophone, mais, très jeune enfant, elle a appris le français auprès de ses camarades de jeux. Elle était capable de produire par sa langue certains sons que, peu importe combien je m’exerçais, je n’ai jamais pu reproduire.
Personne, parent ou autre, ne refuse de répondre à quelqu’un qui appelle son nom sous prétexte que la personne qui appelle ne peut pas prononcer le nom parfaitement, ou a une difficulté d’élocution. Une de mes amies est canadienne française. Nous avons un vieil ami commun nommé Thackery. Mon amie canadienne francophone n'a jamais été capable de prononcer son nom parce qu’en français il n’y a pas le son léger "th" de la langue anglaise. Le plus proche est ‘Zachary’. Cependant, il ne l'ignore pas parce qu'elle ne peut pas prononcer son nom correctement. De même, une femme nommée Rachelle n'ignorerait pas quelqu'un de Chine prononçant son nom "Lachelle". Elle comprendrait que la langue chinoise ne contient pas le son "r".
De même, ". . . [Yahuwah] ne s'éloigne pas pendant que je lutte pour m’exprimer. Il se soucie suffisamment de moi pour écouter avec plus qu'une attention distante. Il traduit mes faibles mots et entend ce qui est vraiment à l'intérieur. Il entend mes soupirs et mes balbutiements comme une belle prose." 5
Beaucoup plus important que de prononcer le nom divin de La Manière Précise dont les anges le prononcent, c’est de connaître la signification du nom. C'est seulement quand le sens du nom est compris que l'on peut pleinement exercer sa foi dans le pouvoir de Celui qui porte ce nom. C'est ici que l'importance de connaître le nom personnel du Père se voit dans toute sa portée.
Lorsque le nom divin est pleinement compris, il est considéré comme une promesse. Cette promesse elle-même incite tous à faire appel au Créateur pour chaque besoin. Certains titres sont acceptables pour invoquer le Tout-Puissant. Le Sauveur Lui-même nous a encouragés à faire appel à Celui qui peut tout. Pour renforcer notre confiance en Yahuwah, le Sauveur nous a appris à l'appeler par un nouveau nom, un titre qui est lié aux affections les plus proches et à l’amour le plus profond du cœur humain. Il nous a donné l'honneur d'appeler Yahuwah notre "Père".
Ce nom, prononcé quand on s’adresse à Lui et quand on parle de Lui, est un signe de notre amour et de notre confiance en Lui, et un gage de l’estime qu’on Lui porte et de Sa relation avec nous. Prononcé en Lui demandant Sa faveur ou Sa bénédiction, il est comme une musique à Ses oreilles. Il l’a répété, encore et encore, à maintes reprises, pour que nous ne pensions pas qu’il soit présomptueux de L'appeler par ce nom. Il veut que nous nous familiarisions avec cette appellation [nom]. . . . [Yahuwah] nous considère comme Ses enfants. Il nous a rachetés de ce monde insouciant et nous a choisis pour devenir membres de la famille royale, fils et filles du Roi Céleste. Il nous invite à avoir confiance en Lui, d’une confiance plus profonde et plus forte que celle d'un enfant en son père terrestre. Les parents aiment leurs enfants, mais l'amour de . . . [Yahuwah] est plus grand, plus large, plus profond que l’amour humain ne peut l'être. Il est incommensurable. Alors, si les parents terrestres savent comment donner de bonnes choses à leurs enfants, combien plus notre Père Céleste accordera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le demandent? 6
Les Écritures nous disent que Yahuwah est AMOUR. (Voir 1 Jean 4:8) Comme incarnation du pur amour, Il ne fixe pas de normes rigoureuses de position corporelle ou de prononciation parfaite avant qu’Il n'écoute nos prières. Il assure à toutes les âmes hésitantes: "Tout ceux qui viennent à Moi, Je ne les mettrai pas dehors." (Voir Jean 6:37.) Dans Son "sermon sur la montagne", le Sauveur a enseigné quels types de prière sont acceptables et quels types de prière sont inacceptables pour Yahuwah. Il a dit:
Quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites. Car ils aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin qu'ils puissent être vus par les hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont leur récompense. . . . [Et] lorsque vous priez, n'utilisez pas de vaines répétitions comme le font les païens. Car ils pensent qu'ils seront entendus à cause de leurs nombreux mots. Ne soyez donc pas comme eux. 7
La prière ne doit jamais être un ensemble de mots ou d’habitudes particulières que nous réitérons pour acheter les faveurs divines. Le Sauveur a expliqué que cette tradition et cette théâtralité étaient inutiles quand on parle au Père.
Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et lorsque tu auras fermé ta porte, prie ton Père qui est dans le lieu secret; et ton Père, qui voit en secret, te récompensera ouvertement. . . . Car votre Père connaît les choses dont vous avez besoin avant même de les Lui demander. 8
La prière n'a pas pour but de faire connaître à Yahuwah nos besoins. Il connaît déjà nos besoins et a tout prévu d’avance pour y pourvoir.
La prière est l'ouverture du coeur au . . . [Père] comme à un ami. Non pas que cela soit nécessaire pour faire connaître à . . . [Yahuwah] ce que nous sommes, mais pour nous permettre de Le recevoir. La prière ne fait pas descendre . . . [le Père] vers nous, mais nous élève à Lui. 9
Ou, comme l'a dit Oswald Chambers: "Notre conception ordinaire de la prière ne se trouve pas dans le Nouveau Testament. Nous considérons la prière comme un moyen d'obtenir quelque chose pour nous-mêmes. L'idée Biblique de la prière est que nous puissions apprendre à connaître . . . [Yahuwah] Lui-même." Voilà le but de la prière, et c'est la raison pour laquelle il est important de connaître le Nom divin. Le nom personnel de Yahuwah est aussi saint que Lui-même et c'est une révélation de Son caractère.
Quand une personne connaît Yahuwah en tant que son Père aimant, cette personne aura confiance pour faire appel à Son nom dans la prière. Ce ne sera pas une prière paresseuse, timide et vague. Charles H. Spurgeon, le très respecté ministre du 19e siècle, a déclaré: "Il y a un type général de prière qui échoue par manque de précision. C'est comme si un régiment de soldats devait tirer avec leurs armes de tous les côtés. Il est possible que quelqu’un serait tué, mais la majorité des ennemis serait manquée." Une personne qui fait confiance à Son Créateur comme il ferait confiance à son père humain, n'aura pas peur d'exposer ses besoins d'une manière aussi simple et confiante qu'un enfant qui demande un verre d'eau car il est trop petit pour atteindre le robinet.
Nous devons faire confiance à la promesse de . . . [Yahuwah]. Nous devons aller de l'avant et remplir nos tâches en croyant qu’. . . [Il] fera exactement ce qu’Il a dit qu’il ferait, et que les bénédictions pour lesquelles nous avons prié nous parviendront lorsque nous en aurons le plus besoin. Chaque demande entre dans le coeur du . . . [Père] quand nous venons à Lui en croyant. Nous n'avons pas assez de foi. Nous devrions considérer notre Père Céleste comme plus disposé à nous aider qu'un parent terrestre l’est à aider son enfant. Pourquoi ne pas Lui faire confiance? "Celui qui n'a pas épargné Son propre Fils, mais L’a livré pour nous tous, comment ne lui donnera-t-il pas librement toutes choses avec Lui?" (Romains 8:32) 10
La prière est un privilège, mais ce n'est pas un luxe que l'on peut prendre ou laisser au gré du caprice ou du temps. Faire appel au Nom du Père est une nécessité vitale! Comme le disait le grand réformateur protestant John Wesley: "J'ai tellement à faire que je passe plusieurs heures à prier avant de pouvoir le faire."
La prière est le souffle de l'âme, le canal de toutes les bénédictions. Quand . . . l'âme repentante offre sa prière, . . . [le Père] voit ses luttes, surveille ses conflits et marque sa sincérité. Il a Son doigt sur son pouls, et Il prend note de chaque pulsation. Il n’est pas un sentiment qui la fasse vibrer, pas une émotion qui l'agite, pas un chagrin qui l'ombrage, pas un péché qui la souille, pas une pensée ou un but qui la met en oeuvre, dont Il ne soit pas au courant. Cette âme a été rachetée à un coût infini, et est aimée avec un attachement qui est inaltérable. 11
Celui qui aime son Père Céleste n'hésitera pas à invoquer Son nom dans chaque épreuve ou perplexité. Faisant confiance à l'amour et à la puissance de Celui Qui porte le nom de promesse, il devient naturel de suivre les instructions de Paul: "Réjouissez-vous toujours, priez sans cesse, rendez grâce en tout, car c'est la volonté de . . . [Yahuwah ] en [Yahushua l’Oint] pour vous." (1 Thessaloniciens 5:16-18, NKJV traduction.) Le Sauveur:
a exhorté que Son peuple prie sans cesse. Cela ne signifie pas que nous devrions toujours être à genoux, mais que la prière doit être comme le souffle de l'âme. Nos demandes silencieuses, où que nous soyons, doivent monter vers . . . [le Père], et . . . [le Sauveur] notre Avocat plaide en notre faveur, soutenant avec l'encens de Sa justice nos requêtes au Père. 12
Il n'est pas possible d'être continuellement à genoux. Cependant, le cœur peut être attiré vers le Père dans la prière. Dans les ennuis, dans la tristesse ou la confusion, les prières, qui sont comme des flèches qui volent vers le Ciel, reçoivent l'attention immédiate du Père. En Sa présence est la plénitude de la joie! C'est notre privilège d'être en Sa présence quand nous prions. Par conséquent, la prière devrait être aussi naturelle pour Ses enfants que de respirer. "Habituez-vous progressivement à porter la prière dans vos occupations quotidiennes - parlez, agissez, travaillez en paix, comme si vous étiez en prière, ce qu’effectivement vous devriez être." 13
Dis au . . . [Père] tout ce qui est dans ton cœur, comme on déverse son cœur, ses plaisirs et ses douleurs, à un cher ami. Dis . . . [Lui] tes ennuis, pour qu’. . . [Il] puisse te consoler; . . . [Dis-Lui] tes désirs, qu’. . . [Il] puisse les purifier; dis . . . [Lui] tes aversions, qu’. . . [Il] puisse t’aider à les vaincre; parle au . . . [Père] de tes tentations, qu’. . . [Il] puisse t’en protéger: montre à . . . [Yahuwah] les blessures de ton coeur, qu’. . . [Il] puisse les guérir. Si tu déverses ainsi toutes tes faiblesses, tes besoins, tes ennuis, tu ne manqueras pas de quoi dire. Parle de l'abondance de ton cœur, dis juste tout ce que tu penses. Heureux ceux qui parviennent à un tel rapport familier et sans réserve avec . . . [leur Créateur]. 14
Tandis que nous sommes engagés dans notre travail quotidien, nous devrions élever l’âme vers le Ciel dans la prière. Ces demandes silencieuses montent comme de l'encens devant le trône de la Grâce; et l'ennemi est dérouté. Le Chrétien dont le cœur se repose ainsi sur . . . [Yahuwah] ne peut pas être vaincu. Aucun art maléfique ne peut détruire sa paix. Toutes les promesses de la Parole . . . [du Père], toute la puissance de la grâce divine, toutes les ressources du . . . [Tout-Puissant], sont engagées à assurer sa délivrance.
C'est une chose merveilleuse que nous puissions prier efficacement, que des mortels indignes et égarés possèdent le pouvoir de faire leurs demandes à . . . [leur Créateur]. Quelle puissance supérieure l'homme peut-il désirer à part celle-ci -- être lié à Celui qui est infini? L’homme faible et pécheur a le privilège de parler à son Créateur. Nous pouvons prononcer des mots qui atteignent le trône du Monarque de la Création. Nous pouvons parler avec . . . [notre Sauveur] tandis que nous marchons en chemin, et Il nous dit: Je suis à ta droite.
Nous pouvons communier avec . . . [le Père] dans nos coeurs; nous pouvons marcher en compagnie de . . . [Son fils]. Lorsque nous sommes engagés dans notre travail quotidien, nous pouvons exhaler le désir de notre cœur, inaudible à toute oreille humaine; mais ces mots ne peuvent disparaître dans le silence, ni ne peuvent être perdus. Rien ne peut noyer le désir de l'âme. Il s'élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus du bruit des machines. C'est à . . . [Yahuwah] à Qui nous parlons, et notre prière est entendue.
Demandez, donc; Demandez et vous recevrez. Demandez l'humilité, la sagesse, le courage, l'augmentation de votre foi. Pour chaque prière sincère, une réponse viendra. Cela peut ne pas venir exactement comme vous le désirez, ou au moment où vous le cherchez; mais cela viendra de la manière et au moment qui répondra le mieux à vos besoins. Aux prières que vous offrez dans la solitude, dans la fatigue, dans l’épreuve . . . [votre Père] répond, pas toujours selon vos attentes, mais toujours pour votre bien. 15
Lorsque vous invoquez le nom du Père, vous ne pouvez pas toujours voir ou ressentir une réponse immédiate. Cependant, votre prière est toujours entendue immédiatement. On dit souvent que parfois la réponse est oui; parfois la réponse est non; et parfois la réponse est attends un peu.
Mais trop souvent, les gens abandonnent trop tôt. Soit ils ne persévèrent pas dans la prière, ou ils pensent peut-être qu'ils demandent quelque chose de trop grand, et alors ils demandent quelque chose de moindre. Cependant, le Père "ne tarde pas à écouter certaines de nos prières parce qu'il n'a aucune envie de donner, mais pour que, en élargissant nos désirs, il puisse nous donner le plus largement possible". 16
Parfois, une personne qui commence à prier pour la première fois ne sait pas comment prier. Il est toujours approprié de remercier votre Créateur. Dites-Lui ce pour quoi vous êtes reconnaissant! Vous pouvez aussi prier ce qu'on appelle maintenant "La prière du Seigneur". C'est la prière que le Sauveur a enseignée dans Son sermon sur la montagne:
Notre Père qui es aux Cieux,
Ton Nom soit sanctifié.
Ton Royaume vienne.
Ta volonté soit faite sur la terre comme elle est faite au Ciel.
Accorde-nous aujourd'hui notre pain quotidien.
Pardonne-nous nos péchés, comme nous pardonnons à ceux qui ont péché contre nous.
Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal:
Car le Royaume, le pouvoir et la gloire sont à Toi pour toujours.
Amein. (Matthieu 6:9-13, KJV traduction)
C'est aussi la prière qu'Il a enseignée à Ses disciples. (Voir Luc 11:2-4.) C'est la prière modèle car elle reconnaît le Père Céleste, demande que Sa volonté soit faite, expose les besoins simples et demande des bénédictions spirituelles, tout en abandonnant tout à Lui Qui est infini en sagesse. Il n'y aurait rien de mal à prier cette prière parfaite quotidiennement en conclusion de nos moments de prière privés.
La prière secrète, la prière exprimée dans l'intimité de notre propre cœur, apporte la force divine nécessaire à tous ceux qui veulent vaincre dans la guerre contre le péché et le moi. Cependant, il existe d'autres types de prière qui peuvent être une grande bénédiction également. Prier en groupe peut être une immense bénédiction, car l’Esprit Saint vient et attire les coeurs à l'unisson en les élevant vers Yahuwah. Parfois, s'il y a un grand groupe, les gens peuvent se répartir en petits groupes de quatre ou cinq personnes.
Une autre façon de prier qui apporte des bénédictions énormes est de prier "d’un même accord". Une personne commence la prière et dit au Père ce qui est sur son cœur. Une autre personne peut se joindre à tout moment et quiconque peut se joindre également. Lorsque nous prions en cercle, un après l’autre, l’Esprit Saint peut nous apporter des pensées à l'esprit qui, au moment où notre tour vient de prier, ont déjà été oubliées. Être libre de parler et de prier "en un accord", au fur et à mesure que l’Esprit se déplace, est une expérience profondément enrichissante et spirituellement édifiante.
Le Créateur a encouragé pleinement Ses enfants à invoquer Son nom.
Notre Père Céleste attend de nous accorder la plénitude de Sa bénédiction. C'est notre privilège de boire largement à la fontaine de l'amour sans bornes. Quelle étrange chose que nous priions si peu! . . . [Yahuwah] est prêt et disposé à écouter la prière sincère du plus humble de Ses enfants, et pourtant notre réticence à Lui faire connaître nos désirs est trop souvent manifeste. Que peuvent penser les anges du Ciel des pauvres êtres humains sans défense, sujets à la tentation, quand le coeur d’amour infini du . . . [Créateur] soupire vers eux, prêt à leur donner plus qu'ils ne peuvent demander ou penser, et pourtant ils prient si peu et ont si peu de foi? Les anges aiment s'incliner devant . . . [leur Créateur]; ils aiment être près de Lui. Ils considèrent la communion avec . . . [leur Créateur] comme leur plus grande joie; et pourtant les enfants de la terre, qui ont tant besoin de l’aide que seul . . . [Yahuwah] peut donner, semblent satisfaits de marcher sans la lumière de Son Esprit, sans la compagnie de Sa présence.
Les ténèbres du malin enveloppent ceux qui négligent de prier. Les tentations chuchotées de l'ennemi les incitent à pécher; et tout cela parce qu'ils ne font pas usage des privilèges que . . . [le Père] leur a donné dans le divin rendez-vous de la prière. Pourquoi les fils et les filles de . . . [Yahwuah] sont-ils si peu disposés à prier, alors que la prière est la clé dans la main de la foi pour ouvrir les magasins du Ciel, où sont conservées les ressources illimitées de la Toute-Puissance? 17
Fais appel au nom de ton Créateur! Il attend de tout Son coeur de répondre à tes prières. Il sera trouvé par tous ceux qui invoquent Son nom avec foi.
1 El, mot Strong n ° 410, Le Nouveau Dictionnaire Strong Étendu des Mots Bibliques (The New Strong's Expanded Dictionary of Bible Words).
2 Encyclopédie de la Religion et de l'Éthique (Encyclopædia of Religion and Ethics), James Hastings, John A. Selbie et Louis H. Gray, éds., (New York: Charles Scribner's Sons, 1917), vol. 9, p. 152.
3 E. G. White, Vers Jésus (ou: Le Meilleur Chemin; titre original: Steps to Christ), pp. 94-95.
4 Ibid.
5 Timothy Jones
6 E. G. White, Leçons d’Objet du Christ (Christ's Object Lessons), p. 142.
7 Matthieu 6:5, 7-8a, NKJV traduction
8 Matthieu 6:6, 8b, NKJV traduction
9 E. G. White, Vers Jésus (ou: Le Meilleur Chemin; titre original: Steps to Christ), p. 93.
10 E. G. White, Pour Que Je Puisse Le Connaître (That I May Know Him), p. 230.
11 E. G. White, Maranatha, p. 85.
12 E. G. White, Pour Que Je Puisse Le Connaître (That I May Know Him), p. 78.
13 François Fénelon
14 Ibid.
15 E. G. White, Messages à la Jeunesse (Messages to Young People), pp. 249-250.
16 Anselme de Cantorbéry
17 E. G. White, Vers Jésus (ou: Le Meilleur Chemin; titre original: Steps to Christ), p. 94.