Print

!متلازمة يونان: أحبوا أعدائكم

هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت.

!متلازمة يونان: أحبوا أعدائكم

كم مرة يضع يهوه في طريقنا أُناساً لا نحبهم؟ هل تساءلت يوما لماذا؟ يمكن أن يكون رئيسًا ، أو زميلًا في العمل ، أو صديقًا سابقًا ، أو جارًا ، أو أحد أفراد الأسرة ، أو أخًا أو أختًا في المسيح ، أو أي شخص آخر نشعر بالعداء تجاهه. هؤلاء الناس يدخلون حياتك لأن يهوه يجعلك صورة للمسيح ، ويعلمك أن تحب حتى أعدائك حتى يتمكن من استخدامك لتكون وعاء شفقة. قال لنا يهوشوا في (متى ٥: ٤٤-٤٧) "وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ ، {٤٥} "لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ. {٤٦} "أَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ ذلِكَ؟ {٤٧} "وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ، فَأَيَّ فَضْل تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا؟

إذا لم نحب الأشخاص الذين يلعنوننا ، ويكرهوننا ، ويستغلوننا ، ويضطهدوننا ، فلن نكون أفضل من أي شخص غير مسيحي ؛ إذا كنا نكره أو نكره أي شخص ، فهل يمكننا حقًا أن ندعي أننا أبناء يهوه؟ يجلب يهوه هؤلاء الأشخاص إلى حياتنا من أجل منفعتنا الروحية ونمونا ، وإذا أطعنا يهوه فسيكون ذلك لصالح أعدائنا أيضًا. يخبرنا يهوه كيف نحب أعدائنا وعلينا أن نباركهم ، وهذا هو التحدث إليهم بأمور جيدة ، وعلينا أن نفعل الخير لهم ، والأهم من ذلك أن نصلي من أجلهم. القيام بهذه الأشياء سيحول كراهيتنا إلى محبة ومن ثم يمكن ليهوه أن يرسل تعاطفه من خلالنا إليهم ؛ لمسهم بأقوى قوة في الكون الحب. الحب دائمًا ينتصر على الكراهية كما ينتصر النور على الظلام. تجاوبنا الطبيعي هو أن نبتعد عنهم ، معتقدين أن حياتنا ستكون أفضل وهذا ما اعتقده يونان.

رجلان غاضبان

تحكي قصة "يونان والحوت" الشهيرة في سفر يونان في الكتاب المقدس عن محنة النبي يونان عندما أمره يهوه بالذهاب إلى نينوى والتبشير بكلمة يهوه للتوبة أو الفناء. كانت نينوى عاصمة الإمبراطورية الآشورية ، وكان الآشوريون شعباً قاسياً وعديم القلب. كانوا أعداء إسرائيل. لم يرغب يونان في أن يتوبوا ، ولم يرغب يونان في أن يرحم يهوه هؤلاء الناس ، لذلك هرب في الاتجاه المعاكس على متن سفينة هربًا من إرادة يهوه.

"وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،"لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. " (متى ٥: ٤٤-٤٧)

فَأَرْسَلَ يهوه رِيحًا شَدِيدَةً إِلَى الْبَحْرِ، فَحَدَثَ نَوْءٌ عَظِيمٌ فِي الْبَحْرِ حَتَّى كَادَتِ السَّفِينَةُ تَنْكَسِرُ. قال يونان لطاقم السفينة ، "خُذُونِي وَاطْرَحُونِي فِي الْبَحْرِ فَيَسْكُنَ الْبَحْرُ عَنْكُمْ، لأَنَّنِي عَالِمٌ أَنَّهُ بِسَبَبِي هذَا النَّوْءُ الْعَظِيمُ عَلَيْكُمْ". وَلكِنَّ الرِّجَالَ جَذَفُوا لِيُرَجِّعُوا السَّفِينَةَ إِلَى الْبَرِّ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا، لأَنَّ الْبَحْرَ كَانَ يَزْدَادُ اضْطِرَابًا عَلَيْهِمْ. فَصَرَخُوا إِلَى يهوه وَقَالُوا: «آهِ يَا يهوه، لاَ نَهْلِكْ مِنْ أَجْلِ نَفْسِ هذَا الرَّجُلِ، وَلاَ تَجْعَلْ عَلَيْنَا دَمًا بَرِيئًا، لأَنَّكَ يَا يهوه فَعَلْتَ كَمَا شِئْتَ». ثُمَّ أَخَذُوا يُونَانَ وَطَرَحُوهُ فِي الْبَحْرِ، فَوَقَفَ الْبَحْرُ عَنْ هَيَجَانِهِ. فَخَافَ الرِّجَالُ مِنَ يهوه خَوْفًا عَظِيمًا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَةً لِيهوه وَنَذَرُوا نُذُورًا.

وَأَمَّا يهوه فَأَعَدَّ حُوتًا عَظِيمًا لِيَبْتَلِعَ يُونَانَ. فَكَانَ يُونَانُ فِي جَوْفِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ. فَصَلَّى يُونَانُ إِلَى يهوه إِلهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ، وَقَالَ: «دَعَوْتُ مِنْ ضِيقِي يهوه، فَاسْتَجَابَنِي. صَرَخْتُ مِنْ جَوْفِ الْهَاوِيَةِ، فَسَمِعْتَ صَوْتِي. لأَنَّكَ طَرَحْتَنِي فِي الْعُمْقِ فِي قَلْبِ الْبِحَارِ، فَأَحَاطَ بِي نَهْرٌ. جَازَتْ فَوْقِي جَمِيعُ تَيَّارَاتِكَ وَلُجَجِكَ. فَقُلْتُ: قَدْ طُرِدْتُ مِنْ أَمَامِ عَيْنَيْكَ. وَلكِنَّنِي أَعُودُ أَنْظُرُ إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ. قَدِ اكْتَنَفَتْنِي مِيَاهٌ إِلَى النَّفْسِ. أَحَاطَ بِي غَمْرٌ. الْتَفَّ عُشْبُ الْبَحْرِ بِرَأْسِي. نَزَلْتُ إِلَى أَسَافِلِ الْجِبَالِ. مَغَالِيقُ الأَرْضِ عَلَيَّ إِلَى الأَبَدِ. ثُمَّ أَصْعَدْتَ مِنَ الْوَهْدَةِ حَيَاتِي أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهِي. حِينَ أَعْيَتْ فِيَّ نَفْسِي ذَكَرْتُ يهوه، فَجَاءَتْ إِلَيْكَ صَلاَتِي إِلَى هَيْكَلِ قُدْسِكَ. اَلَّذِينَ يُرَاعُونَ أَبَاطِيلَ كَاذِبَةً يَتْرُكُونَ نِعْمَتَهُمْ. أَمَّا أَنَا فَبِصَوْتِ الْحَمْدِ أَذْبَحُ لَكَ، وَأُوفِي بِمَا نَذَرْتُهُ. لِلرَّبِّ الْخَلاَصُ». وَأَمَرَ يهوه الْحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى الْبَرِّ.

ثُمَّ صَارَ قَوْلُ يهوه إِلَى يُونَانَ ثَانِيَةً قَائِلًا: «قُمِ اذْهَبْ إِلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ، وَنَادِ لَهَا الْمُنَادَاةَ الَّتِي أَنَا مُكَلِّمُكَ بِهَا». فَقَامَ يُونَانُ وَذَهَبَ إِلَى نِينَوَى بِحَسَبِ قَوْلِ يهوه. أَمَّا نِينَوَى فَكَانَتْ مَدِينَةً عَظِيمَةً ليهوه مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ. فَابْتَدَأَ يُونَانُ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَنَادَى وَقَالَ: «بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا تَنْقَلِبُ نِينَوَى».

فَآمَنَ أَهْلُ نِينَوَى بِيهوه وَنَادَوْا بِصَوْمٍ وَلَبِسُوا مُسُوحًا مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ. وَبَلَغَ الأَمْرُ مَلِكَ نِينَوَى، فَقَامَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَخَلَعَ رِدَاءَهُ عَنْهُ، وَتَغَطَّى بِمِسْحٍ وَجَلَسَ عَلَى الرَّمَادِ. وَنُودِيَ وَقِيلَ فِي نِينَوَى عَنْ أَمْرِ الْمَلِكِ وَعُظَمَائِهِ قَائِلًا: «لاَ تَذُقِ النَّاسُ وَلاَ الْبَهَائِمُ وَلاَ الْبَقَرُ وَلاَ الْغَنَمُ شَيْئًا. لاَ تَرْعَ وَلاَ تَشْرَبْ مَاءً. وَلْيَتَغَطَّ بِمُسُوحٍ النَّاسُ وَالْبَهَائِمُ، وَيَصْرُخُوا إِلَى يهوه بِشِدَّةٍ، وَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيئَةِ وَعَنِ الظُّلْمِ الَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ، لَعَلَّ يهوه يَعُودُ وَيَنْدَمُ وَيَرْجعُ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِهِ فَلاَ نَهْلِكَ». فَلَمَّا رَأَى يهوه أَعْمَالَهُمْ أَنَّهُمْ رَجَعُوا عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّدِيئَةِ، نَدِمَ يهوه عَلَى الشَّرِّ الَّذِي تَكَلَّمَ أَنْ يَصْنَعَهُ بِهِمْ، فَلَمْ يَصْنَعْهُ.

فَغَمَّ ذلِكَ يُونَانَ غَمًّا شَدِيدًا، فَاغْتَاظَ. وَصَلَّى إِلَى يهوه وَقَالَ: «آهِ يَا رَبُّ، أَلَيْسَ هذَا كَلاَمِي إِذْ كُنْتُ بَعْدُ فِي أَرْضِي؟ لِذلِكَ بَادَرْتُ إِلَى الْهَرَبِ إِلَى تَرْشِيشَ، لأَنِّي عَلِمْتُ أَنَّكَ إِلهٌ رَؤُوفٌ وَرَحِيمٌ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَنَادِمٌ عَلَى الشَّرِّ. فَالآنَ يَا رَبُّ، خُذْ نَفْسِي مِنِّي، لأَنَّ مَوْتِي خَيْرٌ مِنْ حَيَاتِي». فَقَالَ يهوه: «هَلِ اغْتَظْتَ بِالصَّوَابِ؟». وَخَرَجَ يُونَانُ مِنَ الْمَدِينَةِ وَجَلَسَ شَرْقِيَّ الْمَدِينَةِ، وَصَنَعَ لِنَفْسِهِ هُنَاكَ مَظَلَّةً وَجَلَسَ تَحْتَهَا فِي الظِّلِّ، حَتَّى يَرَى مَاذَا يَحْدُثُ فِي الْمَدِينَةِ. فَأَعَدَّ يهوه الإِلهُ يَقْطِينَةً فَارْتَفَعَتْ فَوْقَ يُونَانَ لِتَكُونَ ظِلاُ عَلَى رَأْسِهِ، لِكَيْ يُخَلِّصَهُ مِنْ غَمِّهِ. فَفَرِحَ يُونَانُ مِنْ أَجْلِ الْيَقْطِينَةِ فَرَحًا عَظِيمًا.

متلازمة يونان أحبوا أعدائكم

صدق أهل نينوى تحذير يهوه

يريد يهوه منا أن نكون أوعية لرحمة يمكنه استخدامها للوصول إلى عالم ضائع ومؤلم.

ثُمَّ أَعَدَّ يهوه دُودَةً عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ في الْغَدِ، فَضَرَبَتِ الْيَقْطِينَةَ فَيَبِسَتْ. وَحَدَثَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَنَّ يهوه أَعَدَّ رِيحًا شَرْقِيَّةً حَارَّةً، فَضَرَبَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَأْسِ يُونَانَ فَذَبُلَ. فَطَلَبَ لِنَفْسِهِ الْمَوْتَ، وَقَالَ: «مَوْتِي خَيْرٌ مِنْ حَيَاتِي». فَقَالَ يهوه لِيُونَانَ: «هَلِ اغْتَظْتَ بِالصَّوَابِ مِنْ أَجْلِ الْيَقْطِينَةِ؟» فَقَالَ: «اغْتَظْتُ بِالصَّوَابِ حَتَّى الْمَوْتِ». فَقَالَ يهوه: «أَنْتَ شَفِقْتَ عَلَى الْيَقْطِينَةِ الَّتِي لَمْ تَتْعَبْ فِيهَا وَلاَ رَبَّيْتَهَا، الَّتِي بِنْتَ لَيْلَةٍ كَانَتْ وَبِنْتَ لَيْلَةٍ هَلَكَتْ. أَفَلاَ أَشْفَقُ أَنَا عَلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي يُوجَدُ فِيهَا أَكْثَرُ مِنِ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ رِبْوَةً مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ يَمِينَهُمْ مِنْ شِمَالِهِمْ، وَبَهَائِمُ كَثِيرَةٌ؟

من خلال هذه التجربة ، لم يكن يهوه يعمل على قضية شعب نينوى فحسب ، بل كان يعلم يونان أيضًا درسًا عن المحبة الحقيقية والرحمة. يريد منا يهوه أن نكون أوعية لرحمة يمكنه استخدامها للوصول إلى عالم ضائع ومؤلم. الأشخاص الذين لا نحبهم هم على الأرجح الأشخاص الأكثر تضررًا في داخلهم. من نحن لنحكم على أنهم لا يستحقون محبة يهوه لمس قلوبهم؟ من نحن لنمنع الخير والبركة والصلاة من أجلهم ، وبذلك نحفظ علم يهوه عنهم؟ يبدو أن الحياة المسيحية عبارة عن سلسلة من الدروس حول مدى سوء حالنا ومدى عظمة رحمة يهوه وتعاطفه.

يجب ألا ننسى أبدًا أننا لسنا في حرب مع الناس. نحن في حرب مع الشيطان. الناس الذين نعتبرهم أعداء هم مجرد أسرى حرب أسرهم الشيطان. (أفسس ٦: ١٢) فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ. يمكن لقوة يهوه ، التي هي قوة المحبة ، أن تحول العدو إلى أفضل صديق. إن إظهار المحبة لعدو يرضي يهوه ويثبت أن لدينا نضجًا روحيًا عظيمًا. (أمثال ١٦: ٦-٧) بِالرَّحْمَةِ وَالْحَقِّ يُسْتَرُ الإِثْمُ، وَفِي مَخَافَةِ الرَّبِّ الْحَيَدَانُ عَنِ الشَّرِّ.{٧} إِذَا أَرْضَتِ يهوه طُرُقُ إِنْسَانٍ، جَعَلَ أَعْدَاءَهُ أَيْضًا يُسَالِمُونَهُ.

فتاتان في جدال

يجب ألا ننسى أبدًا أننا سفراء أرسلنا لتمثيل مملكة يهوه وملكنا يهوشوا المسيح. فقط بالرحمة والمحبة يمكننا أن نمثل إله المحبة ، إله الرحمة. نظهر المحبة حتى لأعدائنا بعمل الخير لهم. بالبركة التي هي قول الخير لهم ، والتحدث عنهم من وراء ظهورهم بالخير ، والتكلم بالنعمة ، وعدم الشتم. (أمثال ١٨: ٢١) اَلْمَوْتُ وَالْحَيَاةُ فِي يَدِ اللِّسَانِ، وَأَحِبَّاؤُهُ يَأْكُلُونَ ثَمَرَهُ. إن أهم طريقة لإظهار المحبة هي الصلاة ، حيث يتم خوض المعارك الروحية وكسبها. سيؤدي القيام بكل هذه الأشياء إلى تدفق رحمة يهوه في قلوبنا كنهر من الحياة. سيغير حياة أعدائنا ، وحتى إذا لم يتأثروا ، فسوف يغير حياتنا ، وهي خطة يهوه على أي حال.

"فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ.". (أفسس ٦: ١٢)

لا تحاول تجنب إرادة يهوه في حياتك. سوف تصطدم بعاصفة. إذا كان مصيرك أن تتوافق مع صورة يهوشوا ، فستكون مشابهًا ، مهما كلف الأمر. (رومية ٨: ٢٨-٢٩) وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ يهوه، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ. {٢٩} لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.

أحيانًا كمسيحيين نطور عقلية المنافسة مع إخوتنا وأخواتنا. حتى نتمسك بعمل الخير والبركة وحتى الصلاة من أجل أخينا أو أختنا ، معتقدين أنهم نالوا البركة بما فيه الكفاية ، أو ماذا لو باركهم يهوه أكثر مني؟ ماذا عني؟ هذا يدل على عدم النضج الروحي لأنه في مملكة يهوه ، يكون المانح دائمًا أكثر مباركة من المتلقي. ربما توقفت بركتك لأن يهوه يريدك أن تبارك الآخرين حتى يباركك. أيضًا ، الأشخاص الذين نعتقد أنهم في القمة و "وصلوا" هم الأشخاص الذين هم في أمس الحاجة إلى صلواتنا ، وهؤلاء الأشخاص موجودون في الخطوط الأمامية للمعركة ، ولا نعرف كل ما يمرون به ، ولكن نحن مأمورون أن نصلي من أجل بعضنا البعض. هذا يجعلنا نتحد ، ونعلم أننا جزء من نجاحهم أو فشلهم بما نقول ونصلي.

"طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ يهوه يُدْعَوْنَ." (متى ٥: ٩)

تذكر أن يهوشوا أخبرنا في (متى ٥: ٤٤-٤٧) "وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ، {٤٥} "لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ. {٤٦} " لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ ذلِكَ؟ {٤٧} "وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ، فَأَيَّ فَضْل تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا؟

(متى ٥: ٩) طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ يهوه يُدْعَوْنَ.

رجل افريقي يبتسم


هذه المقالة ليست من تأليفWLC. كتبها جاري روبرت بالارد.

لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC