Print

【亞乎我】對手淫有什麼看法?

這是一篇非WLC文章。當使用來自外部作者的資源時,團隊只認可我們認為與聖經一致的東西。在大多數情況下,這些研究的作者与WLC在重要的基本教義(如第七日安息日和神性)上存在很大分歧。然而,當他們的著作被認為與聖經是完全一致的時候,這不應阻止我們受到他們著作的祝福。因此,認可他們的部分作品絕不是認可他們所代表的一切。

手淫是不好的

純潔生命事工在純潔生命事工(Pure Life Ministries)服侍期間,我見證了從我們居住計畫畢業的一千多個見證【亞乎我】恩典創造奇跡力量的慶典!每一位即將畢業的學生在基督裡邁向他的新生活之前,我們都會給他機會在我們的講壇上分享簡短的見證。朋友和家人經常參加這個禮拜儀式,分享畢業生喜悅和感恩的淚水。

雖然每個故事的細節都有很大不同,但模式卻是驚人地常見:一個內心自我陶醉的人會不可避免地屈服於罪,“…被魔鬼任意擄去”(提摩太后書2:26)。還有另外一個奇怪的特點。幾乎無一例外,每一個畢業演講都聲稱了一種控制生命的“自我滿足”的習慣。

這些不是用來掩蓋更基本的術語“手淫”的詞彙,而是至少在精神層面上,關於它真的是什麼,更貼切的描述。

我可以在我自己的生活中為此作證。從我20歲剛出頭開始,性犯罪一直是我的一個問題,特別是色情、通姦和一個充滿欲望的思想生活。然而,直到我四十多歲開始手淫時,性犯罪控制了我的生活,讓我走上了羅馬書1:28-32的道路。當我在2003年8月進入純潔生命居住計畫時,羅馬書1:31的特徵已經完全暴露:我完全是“無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。”

我是不是要把這一切都直接歸咎於手淫?不是的。但我相信,手淫將會無情地助長和煽起熊熊烈火,燒毀一個男人或女人可能為【亞乎我】和其他人而活的任何決心。

手淫是有罪的

誘惑內疚純潔生命事工當然意識到手淫是幾乎每個青少年都會經歷的一個階段的特徵。然而,根據經文,以及看到太多人在生活中反復上演的“自我滿足”模式,我們認為這是一個非黑即白、對與錯的問題。我們的理由是多方面的,可能值得做比這篇簡短的文章更深入的討論,但它們包括:

  1. 性是【亞乎我】親自發明和設計的,目的是為了生育和表達夫妻之間的親密和愛。手淫顯然不能滿足【亞乎我】對性愛的目的。
  1. 性不是一種需要,而是一種欲望。我們不需要性來生活、繁榮和實現我們被創造的目的。史蒂夫·加拉格爾在他的《性偶像崇拜祭壇》一書中承認,性欲在上一次釋放後的5-10天內會達到頂峰,但此後就會消散到可以控制的水平。經文告誡我們要治死身體的惡行。(歌羅西書3:5,羅馬書8:13,以弗所書4:22)
  1. 手淫往往會使人的性生活取得獨立。已婚人士不再僅僅指望配偶獲得性愉悅,也會變得不太願意付出只是與他們的伴侶為了滿足和被滿足所需要的一切。單身人士則少了為了擁有虔誠婚姻所需要承諾的一個理由。
  1. 手淫的做法與自製的美德是背道而馳的,而自製是聖靈結出的一個果實。(加拉太書5:23)【亞乎術阿】說:“於是,叫眾人和門徒來,對他們說:若有人要跟從我,就當舍己,背起他的十字架,來跟從我。因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。”(馬可福音8:34-35)舍“己”包括抵制用手淫的樂趣來滿足自己的誘惑。
  1. 幾乎不可能手淫而不產生幻想。那些持不同意見的人是在自欺欺人。【亞乎術阿】說:“只是我告訴你們:凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。”(馬太福音5:28)【亞乎術阿】的話沒有給滋生欲望和手淫的幻想留下任何空間。

儘管如此,我相信仍有一些人不會被這一系列的原因所說服。所以讓我們直接進入到這個問題的核心。還有一個比上面列出的原因更重要的考慮因素,每一個進入到我們居住計畫的人都存在這個問題。

手淫是自私的

自私

無一例外,每一個性成癮的男人都是“索取者”。每一個人都來到了一個地方,在那裡他以一種“對我有什麼好處”的態度來看待生活和人。事實上,這可以很容易定義什麼是欲望,即以犧牲他人為代價為自己尋求快樂。這就是為什麼手淫或“自我滿足”對他們來說是如此自然,如此容易合理化的原因。
手淫--與自己發生性關係--是自私的頂峰。

但是如果一個成癮之人願意的話,【亞乎我】可以改變這個男人的心,把他從一個索取者變成一個給予者,從一個充滿欲望的男人變成一個有愛心的男人。【亞乎術阿】對這個男人說的話將會是有說服力的,“我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。”(約翰福音13:34-35)。愛是欲望的對立面。愛以犧牲自己為代價,尋求他人的快樂。

如果這種從“索取者”到給予者的轉變不發生,那個男人將永遠不會取得戰勝手淫或性犯罪的持久勝利。

手淫:【亞乎我】的想法與你的想法

我們所有人的根本問題是我們要為誰服務?我們活著是為了取悅自己,還是為了取悅【亞乎我】?我們是要關心自己的欲望,還是要關心別人的需要?我們是要有自我意識,還是要有基督意識和他者意識?我們在祂裡面是完全的和滿足的,或不是?

奧斯瓦爾德·錢伯斯在他的每日靈修《竭誠為主》中談到了這個自我意識的問題。“讓【亞乎我】把祂自己的意識放在你裡面,你的自我意識就會消失。那麼祂就會成為你的全部。小心不要讓你的自我意識繼續下去,因為它會慢慢地但肯定會喚醒你的自憐,而自憐是屬撒但的。只要請求【亞乎我】給你基督意識,祂就會堅固你,直到你在祂裡面的完全是絕對的。”(8月20日)

在我的一生中,自我意識總是帶領我走上質疑【亞乎我】的意志和祂的話語的道路,從而做出錯誤的決定,允許我得到我想要的,而不是祂想要的。我是一個徹頭徹尾的“接受者”,所以【亞乎我】很有禮貌地把我帶到了純潔生命事工居住計畫中。

許多年前,當義大利高檔皮具製造商古馳(Gucci)大舉進軍市場時,他們的門店裡有一句營銷格言:“如果你非要問價格,那你就來錯地方了。”也許這個類比並不完美,但如果你問這樣的問題,手淫是罪過嗎?你可能只是在精神上來錯了地方。你可能還沒有來到那個服侍【亞乎我】和愛他人的地方。

而正是在那個地方,你才能找到真正的和平、歡樂和持久的勝利。

勝利


這是一篇非WLC文章,由湯姆﹒布蘭賈羅德(純潔生命事工)撰寫。

我們從原文中去掉了所有天父和兒子的異教名字和稱呼語,代之以他們的原名。此外,我們在引用的經文中恢復了天父和兒子的名字,正如它們起初由受啟發的聖經作者所寫的那樣。-WLC團隊