|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
يفحص هذا المقال الأدوار المتصلة وغير المنفصلة لكل من الرجال والنساء في المنزل و الكنيسة. لقد خلقنا يهوه لتحقيق هدفه ببركات عظيمة ، لكن عقليتنا الثقافية شوهت فهمنا للكتاب المقدس. في كثير من الحالات ، تم عكس أدوار الجنسين. لا يمكننا أن نكون في سلام حتى نحقق أهداف يهوه المقصودة.
هنا ، سوف نفحص مكانة المرأة في الأسرة والكنيسة وفقًا للكتاب المقدس. سيصبح دور الرجل بعد ذلك واضحًا جدًا ، وسوف تتلاشى الاستهزاأت المحتومة للمستهزئين ، بما في ذلك حركة "تحرير المرأة" اليوم وما إلى ذلك ، مقابل الحرية التي يقدمها يهوشوا.
في البدء
دور آدم / الرجل منذ البداية.
تكوين ١ :٢٦.
جعل إلوهيم آدم على صورته يتسلط على كل الخليقة ، لكن لم يكن هناك "معين" له.
تكوين ٢: ١٨
سمى آدم المخلوقات ، دليلاً على سلطانه عليها.
أمثلة مماثلة: - تم تغيير اسم يعقوب إلى إسرائيل ، وأصبح أبرام إبراهيم ، وسمى يهوه ابنه "يهوشوا" ، وسمى الآباء أولادهم ، وغيّر يهوشوا اسم سمعان ، كيفا / بطرس. سمى يهوه نفسه لأنه لم يكن هناك أعظم. ومع ذلك ، يسعى الإنسان إلى التمجيد من خلال إعادة تسميته (أدوناي ، الرب ، الله ، إلخ).
كان الحل لعدم حصول آدم على "مساعدة" - حواء.
تكوين ٢: ٢١-٢٤ كانت المرأة ولا تزال هي أعظم هدية يقدمها يهوه للرجل ويجب أن تُحَب وتُعتز اليوم كعمل شكر ليهوه.
أطلق عليها آدم اسم "امرأة" (بالعبرية: إيشا) ، وحواء ("حاواه" في تكوين ٣: ٢٠). يجب أن تكون "مساعدة" للرجل وليس لها سلطة عليه أبدًا. يمكننا التأكد من أنها لم تواجه أي مشكلة في فهم هدفها. إذا أوفت بدورها ، تحصل على مكافأة متساوية (عدد ٣١: ٢٦-٢٧ ، ١ صموئيل ٣٠: ٢٤)
عصيا وسقطا.
تسبب عصيان يهوه في أكبر دمار تم تسجيله على الإطلاق. موت ابن يهوه الأول ، يهوشوا ، من أجل خطايانا.
تكوين ٣: ١-١٥.
بدأت حواء بشكل جيد باقتباس كلمات يهوه ، تمامًا كما فعل يهوشوا في متى ٤: ١-١٠. ومع ذلك ، فقد استسلمت لإغراء أنها يمكن أن ترتفع فوق مستوى خلقها وأن تكون تمامًا مثل يهوه ، "مثل العلي" (إشعياء ١٤:١٤) كانت النتيجة دمار العالم. لقد "أَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ" آدم شهد كل ذلك. لقد فشل في أخذ زمام المبادرة ونقض وإبطال أفعالها في هذه الحالة. ١ تيموثاوس ٢: ١٤.
للرجل دور في إنجاب الأطفال ، لكن الوعد بالنصر على الشيطان أعطي للمرأة. كان يهوشوا ابن يهوه بسبب ولادته من عذراء امرأة. فشل آدم في ممارسة سلطته على الحية ، لكن يهوشوا لم يستسلم ، ورغم جراحه ، تغلب على كل الإغراأت. ومن ثم كان مستحقًا أن ينال كل قوة وسلطان (متى ٢٨: ١٨). قد يكون الشيطان هو حاكم هذا العالم ، لكن في المسيح لنا سلطان عليه مرة أخرى ـ لوقا ١٠ :١٩ ، كولوسي ٢ :١٢ ، ٢ تيموثاوس ٢ :١١. للأسف ، يختار البعض أن يكونوا أبناء الشيطان ء ١ يوحنا ٣: ٨-١٠.
إنجاب أطفال إلوهيم هي إرادة يهوه للزواج حيث يجب أن يتعاون الرجال والنساء وألا يكونوا حجر عثرة. ملاخي ٢: ١٣- ١٦.
معدل الطلاق اليوم هو دليل صارخ على سوء فهمنا لإرادة يهوه - أن يكون الرجل مثل يهوشوا (أفسس ٥: ٢٥) والمرأة / الكنيسة ، عروسه. (أفسس ٥: ٢٢). هذا لبناء مملكة يهوه وتدمير أعمال الشيطان.
يوضح تكوين ٣: ١٦ أن المرأة تبقى تحت سلطة زوجها. عوقب قرار آدم السيئ لأنه "سمع (استمع) لقول امرأته". (تكوين ٣: ١٧-١٩). ومع ذلك ، تظل سلطة الرجل في عكس / نقض قرارات ابنته أو زوجته قائمة (عدد ٣٠: ٣-١٣)
في الكتاب المقدس ، يُنظر إلى الزوج على أنه "بهال" (الكلمة العبرية # ١١٦٦) أو مالك / رب الزوجة.
أمثال ١٢: ٤- اَلْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ<٢٤٢٨> <٨٠٢> [هي] تَاجٌ <٥٨٥٠> لِبَعْلِهَا <١١٦٧>:أَمَّا الْمُخْزِيَةُ <٩٥٤> <٨٦٨٨> [هي] فَكَنَخْرٍ <٧٥٣٨ > فِي عِظَامِهِ <٦١٠٦>.
هذه الكلمة التي تُرجمت على أنها "بعل" هي الكلمة العبرية # ١١٦٧ "باهعل" في المعجم القوي تعني "السيد ، ومن ثم الزوج أو (شكل) المالك". تمت ترجمته كـ "مالك" ١٤ مرة في نسخة الملك جيمس.
الرجل هو "سيد / مالك" زوجته ، والزوج الصالح يعاملها باحترام / كرامة / شرف. يهوشوا "العريس" ، والكنيسة ، والرجال ، والنساء والأطفال ، و "العروس" التي اشتراها بحياته: ١ كورنثوس ٦: ١٩-٢٠. إن سلطة الرجل على المرأة هي نتيجة لهذه الحقيقة الثابتة.
"العهد الجديد؟"
يدعي البعض أنه في "العهد الجديد" ، "تحررت" المرأة ، ويمكنها أن تلعب دورًا قياديًا في الكنيسة ولها سلطة متساوية مع الرجل في الزواج. لكن لا توجد نصوص "عهد جديد" تناقض "العهد القديم". بدلاً من ذلك ، تدعمها:
١ بطرس ٣: ٥-٦ / تكوين ١٨ :١٢ دعت سارة إبراهيم "أدوناي" التي تعني "سيدي". أيضا ، "سارة أطاعت إبراهيم." كلمة "أطاعت" في ١ بطرس ٣: ٦ أعلاه وردت في معجم سترونغ # ٥٢١٩. مصطلح "خضعت" يعادل "أطاعت". لا يزال الرجل في السلطة.
انظر أيضا ـ كولوسي ٣: ١٨ ، تيطس ٢: ٣ ، أفسس ٥: ٢٢
يجب على الرجال "أن يكونوا قدوة - ليكونوا مثل يهوشوا ، الذي لم يأت ليُخدم بل ليَخدم!
أفسس ٥: ٢٣ ، ٢٤ ، ١ كورنثوس ١١: ٣
دور المرأة مهم للغاية / حيوي. وظائف الرجل والمرأة في الزواج و الكنيسة لا تنفصل. أي انعكاس يؤدي في النهاية إلى نفس الكارثة التي شوهدت في عدن. كل الأرض تئن بسببها.
الصمت في الكنائس
١ كورنثوس ١٤: ٣٤ هي واحدة من أكثر النصوص إثارة للجدل لأنها تتعارض مع ثقافتنا عن النساء "المتحررات" والرجال الضعفاء. إن سبب التزام النساء الصمت في الكنائس هو أنه يجب عليهن "الخضوع" للرجل. إنها تأخذ على عاتقها توجيه المجلس بسؤالها بدلاً من التجمع الذي يديره الرجال. يجب على الرجال قيادة الجماعة / الأسرة / العالم لاتباع إرادة يهوه.
يمكن للمرأة أن ترنم ، وتقرأ الكتاب المقدس ، وتتنبأ.
يمكن للمرأة أن تغني ، وتقرأ الكتاب المقدس بصوت عالٍ ، وتتحدث كنبية "هكذا قال يهوه" ء لكن لا تقاطع الاجتماع. (١ كورنثوس ١٤: ٣١-٣٢).
١ كورنثوس ١٤: ٢٠ يجب أن يتأكد الرجال بشكل خاص من انسجامهم مع إرادة يهوه في كل شيء.
تقدم رسالة تيموثاوس الأولى ٢: ٨-١٤ المبادئ التي يجب مراعاتها. يتجلى قلب المرأة المتواضع في أسلوب اللبس ء بروح وديعة تفي بأوامر يهوه.
١ تيموثاوس ٢: ١٥ بارك يهوه المرأة بحملها وتربيتها.
خادمات مباركات من يهوه
لوقا ١: ٣٨ ، ٤٦ - ٤٨ كانت مريم / ميريام أمة يهوه. في اليونانية تعني "جارية". احذو حذوها وسيقوم يهوه بسكب روحه عليك - أعمال ٢: ١٧-١٨.
النساء الفخورات ، اللواتي يدعين أنهن "ممتلئات بالروح" ، اخترن قيادة الرجال في الكنيسة. لم تتقلد مريم أبدًا دورًا تعليميًا. تواضعها وخضوعها جلبا البركة.
النبية دبورة
تسعى حركات "تحرير المرأة" إلى تبرير قيادتها في المجلس مستشهدة بقصة دبورة ، لكنها كانت نبية ما يخول لها إعلان "هكذا قال يهوه".
تصف قضاة ٤: ٤-٩ باراق بأنه "خجول" ودبورة بالقاضية "الإيجابية".
قضاة ٥: ٢-٩ اعترفت دبورة بدور الرجل القيادي. لقد تحدثت فقط بكلمة يهوه كنبية. أحضر يهوه باراق لإسقاط يابين ، وابتهجت دبورة عندما تولى القادة دورهم.
أعلن يهوه كيف أنه من غير المناسب أن تكون المرأة في الدور القيادي:
في إشعياء ٣: ١٢- يوصف الأطفال والنساء بأنهم ظالمون ومتسلطون. لم يقصد أبدًا أن تكون النساء متسلطة ولا أن يكون الأطفال مضطهدين.
أَكِيلاَ و بِرِيسْكِلاَّ
أعمال ١٨: ٢٤- ٢٦ كان أكيلا وبريسكلا زوج وزوجة. لا شيء يشير إلى أن بريسيلا تركت دورها كمساعدة تدعم لزوجها.
هل كانت هناك إناث من الرسل؟
رومية ١٦: ٧ لا تبرر حركة تحرير النساء في التجمع. يقول البعض أن هذه الآية تثبت أن أَنْدَرُونِكُوسَ ويُونِيَاسَ هما "رسل" وأن "يُونِيَاسَ" أنثى. لا تقول إنهم كانوا رسلًا. بل تقول "مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ" وتدعم قواعد اللغة اليونانية هذا الفهم. كما أنه من غير الواضح ما إذا كان "يُونِيَاسَ" اسم مذكر أم مؤنث.
في يهوشوا ، الكل واحد.
غلاطية ٣: ٢٧ يستنتج البعض من هذه الآية أن النساء "متساويات" مع الرجال في الكنيسة.
"واحد في يهوشوا" ماذا يعني ذلك؟
في يوحنا ١٧: ٢٠-٢١ ، صلى يهوشوا ليكون الجميع "واحدًا". وحدتنا مع يهوشوا ويهوه لا تجعلنا متساوين.
في ١ كورنثوس ١١: ٣ ، النساء لسن أدنى من الرجال. الجميع متساوون روحيا في عيون يهوه. لديهم ببساطة أدوار / واجبات مختلفة.
في لوقا ١٠: ٢ ، الفَعَلة من كلا الجنسين على استعداد لقبول أدوارهم. خادمات ودودات وهادئات وعفيفات وربات بيوت وخاضعات لأزواجهن ء وسيُكافأن كثيرًا في القيامة الأولى.
خدمة المرأة
في متى ٢٧: ٥٥ ، كلمة "خدمة" في هذه الآية هي نفس الكلمة اليونانية المترجمة كـ "شماسة" في آيات أخرى. كونها "شماسة" في الكنيسة لا يعني أنها تقود الرجال أو تعلمهم.
في رومية ١٦: ١ ، كانت الأخت فيبي "مساعدة" عظيمة لبولس وآخرين. لم تكن قائدة / معلمة بولس. خدمت فيبي بطرق مختلفة لدعم ومساعدة الإخوة.
يتم استخدام "الشمامسة" أيضًا أدناه –
لوقا ٨: ١ ، استخدمت هؤلاء النساء ممتلكاتهن لخدمة يهوشوا كـ "عون" له.
لوقا ٤: ٣٨-٣٩ حَمَاةُ سِمْعَانَ "خدمتهم ". لقد طهت / أعدت وجبات لضيوفها.
أعمال الرسل ٩: ٣٦-٣٩ كان أحد الأدلة على أعمال طَابِيثَا الصالحة هو الملابس التي صنعتها - نعمة للجمهور.
الأعمال الصالحة في المسيح
تشير رسالة تيموثاوس الأولى ٥: ٩ إلى بعض الأعمال الصالحة التي قامت بها النساء:
[أ] تربية الأطفال.
الأمومة خدمة للكنيسة! عندما تكون الكنيسة ممتلئة بالمنازل المنظمة ، فهي مثال موضوعي / جميل للعالم.
أمثال ١٤: ١ يمكن للمرأة أن تهدم بيتها أو تبنيه ، وكذلك الكنيسة. يمكن للأطفال أن يتعلموا أن يكونوا متمردين مثل الشيطان أو أن يكونوا أبناء ليهوه من خلال مثالها.
[ب] "إذا غسلت أقدام القديسين" ارتداء الصنادل على الطرق الترابية التي تستخدمها الحيوانات ، وجعل غسل القدم / إلزاميًا. لا يتم تقدير هذا اليوم بسبب وسائل السفر الحديثة وأحذيتنا الكاملة وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فإن غسل أقدام شخص ما لا يزال يظهر التواضع. تمثلت خدمة يهوشوا في غسل أقدام تلاميذه.
[ج] "إذا أسكنت غرباء." يمكن أن تكون خدمة الآخرين وتلبية جميع احتياجاتهم في منزل نظيف بمثابة إنكار للذات.
عبرانيين ١٣: ١-٢ ، أعمال الرسل ١٦: ١٤-١٥ ، ١ بطرس ٤: ٩
في ١ كورنثوس ١٦: ١٥-١٦ ، اعتنى بيت اسْتِفَانَاسَ بخدمة القديسين.
[د] "إذا أراحت المنكوب" و "إذا اتبعت كل عمل صالح باجتهاد".
في متى ٢٥: ٣١-٤٦ ، الاحتياجات في الكنيسة شخصية جدًا عند يهوشوا. انتبه لتحذيره في هذا النص.
لا شيء معفي من الخدمة.
متى ٢٠ :٢٧ ، ٢٨
ركز يهوشوا على خدمة الآخرين. الأمر نفسه ينطبق على الكنيسة. إغاثة المنكوبين / الجوعى / الضعفاء. سيكافأ يهوه على العمل وراء الكواليس علانية. لم يكن هدف المرأة أبدًا هو تعليم الرجال أو قيادتهم. يجب أن يوجهن ويعلمن الأطفال والشابات:
تيطس ٢: ١
عندما تفشل النساء في حب أزواجهن وأطفالهن ، ويفتقرن إلى ضبط النفس ، والعمل خارج المنزل ، وما إلى ذلك ، فإن ذلك يجلب اللوم ، ويتم تجديف على كلمة يهوه. من الأهمية بمكان بالنسبة للنساء الأكبر سنًا تعليم هذه المبادئ للصغار ، بحيث يتم تفخيم كلمة يهوه وعدم التجديف أبدًا!
متى ٢٣: ١١- وَأَكْبَرُكُمْ يَكُونُ خَادِمًا لَكُمْ.
الآب السماوي هو أعظم خادم ، وهو يخدمنا باستمرار - في منحنا الحياة ، كل الخليقة ، حتى ابنه الوحيد من أجل خلاصنا.
يوحنا ٥: ١٩ "اَ يَقْدِرُ الابْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا إِلاَّ مَا يَنْظُرُ الآبَ يَعْمَلُ."
تتطلب حياة الخدمة المتمحورة حول يهوشوا الشجاعة. لن يدخل الجبناء إلى الملكوت!
رؤيا يوحنا ٢١: ٨- "وَأَمَّا الْخَائِفُونَ فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ"
مع كل عضو في دوره الصحيح ، تبرز الكنيسة بقوة ونور عظيمين ، لتكشف عن خلق يهوه المقصود:
متى ٥: ١٤-١٦ فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
حتى نسمع:
متى ٢٥: ٢١- "نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ!"
يستند هذا المقال إلى مقال أطول كتبه الأخ توم مارتينسيك ، خادم الأب يهوه.
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC