În 1999, doi strategi militari, colonei de rang înalt din Armata Populară de Eliberare a Chinei, au publicat o carte intitulată „Război fără restricții: Planul principal al Chinei de a distruge America”. Cartea a pus problema modului în care o țară cu putere militară inferioară ar putea câștiga într-un război împotriva unei țări cu o forță militară mult superioară; în special, împotriva Statelor Unite. Concluzia autorilor a făcut valuri de șoc în întreaga lume, în timp ce America, împreună cu aliații și dușmanii săi deopotrivă, au văzut cum echilibrul puterii din lume s-ar putea schimba în mod neașteptat prin utilizarea tacticilor de război asimetrice. Cu alte cuvinte, în loc de un război purtat de armate pe câmpurile de luptă, războaiele viitoare ar fi purtate (și câștigate) prin alte mijloace, cum ar fi dezactivarea rețelelor electrice, hacking-ul pe site-uri web, vizarea instituțiilor financiare și utilizarea mass-media.
Sunt multe arme folosite în această luptă. Rugăciunea, memorarea Scripturii, revendicarea promisiunilor și exercitarea credinței sunt doar câteva dintre armele pe care le avem la dispoziție. Dar există o altă armă, una care este incredibil de puternică și pe care Satana a încercat să o țină ascunsă de noi pentru că este un război asimetric: Funcționează și funcționează cu putere, însă nu este una des folosită.
Iar aceea este … lauda.
Cântecul aduce victorie!
Lauda este un instrument incredibil de puternic în războiul împotriva răului. Acest lucru este ilustrat de o experiență pe care Iuda a avut-o când era condus de regele Iosafat. O armată imensă din mai multe țări diferite s-a pogorât împotriva lui Iuda. Nu exista nici o speranță ca israeliții să poată câștiga într-un mod standard de luptă. Așadar, Iosafat a căutat ajutorul lui Yahuwah și un tânăr levit, sub inspirație, a adus un mesaj de speranță și curaj. El a spus: „Nu te teme, nici nu te înspăimânta din cauza acestei mari mulțimi, căci bătălia nu este a ta, ci a lui Yahuwah” (2 Cronici 20:15).
Cu aceste cuvinte de credință și curaj, Iosafat a făcut ceva foarte neobișnuit. El a decis că armata va fi condusă în luptă de corul templului, cântând laude lui Yahuwah.
După ce s-a consultat cu poporul, a numit pe cei care să cânte lui Yahuwah și care să laude frumusețea sfințeniei, în timp ce ei mergeau înaintea armatei și spuneau:
“Laudă lui Yahuwah,
Căci îndurarea Sa durează în veci.”
Așadar când aceștia au început să cânte și să aducă laude, Yahuwah a pus o pândă împotriva fiilor lui Amon şi ai lui Moab şi împotriva celor din muntele Seir, care veniseră împotriva lui Iuda. Şi au fost bătuţi. (2 Cronici 20:21-22).
A aduce laude este o unealta neașteptată însă foarte puternică împotriva dușmanului nostru.
Beneficiile laudelor aduse
Lauda îl identifică pe Yahuwah ca Mântuitor al nostru. „Căci Eu sunt Yahuwah, Dumnezeul vostru, Sfântul lui Israel, Mântuitorul vostru” (Isaia 43:3). Acest lucru ne amintește și de ceea ce a făcut El pentru noi în trecut, întărindu-ne credința în disponibilitatea lui de a ne ajuta din nou. În cuvintele lui Stuart Hamblen, „nu este un secret lucrurile pe care le poate face Yah. Așadar ce a făcut pentru alții, va face și pentru tine.”
Lauda îl onorează și pe Yahuwah. Acest lucru este important, deoarece atunci când îl onorăm pe Yahuwah, ni se amintește de puterea sa imensă. Acest lucru pune luptele noastre în perspectivă în comparație cu puterea sa divină de rugăciune și laudă.
Daţi Domnului, fii ai lui Dumnezeu,
daţi Domnului slava şi puterea!
Daţi Domnului slava cuvenită Numelui Său!
Închinaţi-vă Domnului cu podoabe sfinte! (Psalm 29:1-2).
Lauda are un impact foarte practic asupra minții noastre. Când suntem ocupați să-L lăudăm pe Yahuwah, nu avem timp să cedăm temerilor pe care Satana le apasă asupra noastră. Lauda ne concentrează atenția și credința asupra lui Yahuwah. Mai mult decât atât, totuși, atunci când îl lăudăm pe Yahuwah, spiritul lui Yah este acolo pentru a clarifica și a aduce acasă în mințile și inimile noastre calitățile de caracter care ne încurajează să ne încredem în Yahuwah. Prin laudă, suntem capabili să ne apropiem de Yahuwah și să-L cunoaștem personal.
Pavel le spunea Tesalonicenilor, “Bucuraţi-vă întotdeauna! Rugaţi-vă neîncetat! Mulţumiţi în orice împrejurări, pentru că aceasta este voia lui Dumnezeu, în Cristos Isus, pentru voi!” (1 Tesaloniceni 5:16-18). Acest lucru este important deoarece atunci când îl lăudăm pe Yahuwah, puterea opresivă a lui Satana asupra noastră este spulberată. Acest lucru a fost demonstrat cu putere atunci când Pavel și Sila au cântat cântece de laudă după ce au fost arestați și închiși. La miezul nopții, un cutremur puternic a eliberat stocurile care i-au închis! Exemplul lor de laudă a lui Yahuwah chiar și în timp ce se afla în temniță a dus la salvarea temnicerului și a întregii sale familii.
Actul de a da laude in timpuri de strâmtorare induce confuzie dușmanului. Nu cum ne așteptăm noi! “Din gura copiilor şi a celor ce sunt alăptaţi ai întemeiat o fortăreaţă Împotriva duşmanilor tăi, ca să fie astfel reduşi la tăcere vrăjmaşul şi răzbunătorul.” (Psalm 8:2).
Prețios lui Yahuwah
Yahuwah prețuiește cuvintele noastre de laudă. “Atunci cei ce se tem de Domnul au vorbit unii cu alţii, iar Domnul a luat aminte şi a ascultat. Înaintea Lui a fost scrisă o carte de aducere-aminte despre cei ce se tem de Domnul şi se gândesc la Numele Lui.” (Maleahi 3:16).
Nu-I așa că e uimitor? Cuvintele voastre de credință și apreciere sunt atât de importante pentru Yahuwah, încât El are o carte specială în care le înregistrează! Lauda ne atrage la Yahuwah. Ne permite să înțelegem cine este El la un nivel profund și intim. Ne întărește credința și frânge puterea vrăjmașului.
Așadar incepe sa dai laude! Te afli într-o situație în care nu știi ce să faci? Lăudați-l pe Yahuwah căci aveți pe cineva la care să apelați! Te lupți cu probleme de sănătate care par fără speranță? Lăudați-l pe Yahuwah căci, în calitate de Creator, El are o cunoaștere deplină a corpului vostru și a ceea ce aveți nevoie. Ești în pericol? Lăudați-L pe Yahuwah că El dă îngerilor Săi însărcinați asupra voastră să vă țină și să că protejeze în toate căile voastre.
Lauda este mult prea importantă ca armă de război spiritual pentru a nu fi cunoscută mai larg printre oamenii lui Yah de astăzi. Când îl lauzi pe Yahuwah în orice situație, declari în fața universului care privește din față credința ta în dragostea și puterea lui de a mântui. Credința, care se întărește prin laudă, va avea propriul ei impact, eliberându-te din cursele vrăjmașului.
“Cântaţi Domnului un cântec nou, Căci El a făcut minuni. Mâna lui cea dreaptă şi braţul Lui cel sfânt I-au adus victorie!” (Psalm 98:1).
|
Acesta este un articol non-WLC. Când folosim resurse de la autori externi, publicăm doar conținutul care este 100% în armonie cu Biblia și credințele biblice actuale ale WLC. Astfel de articole pot fi tratate ca și cum ar veni direct din WLC. Am fost foarte binecuvântați de slujirea multor slujitori ai lui Yahuwah. Dar nu îi sfătuim pe membrii noștri să exploreze alte lucrări ale acestor autori. Astfel de lucrări, le-am exclus din publicații deoarece conțin erori. Din păcate, încă nu am găsit o lucrare fără erori. Dacă ești șocat de un conținut [articole/episoade] care nu este publicat în WLC, ține cont de Proverbele 4:18. Înțelegerea noastră a adevărului Său evoluează, pe măsură ce se aruncă mai multă lumină pe calea noastră. Prețuim adevărul mai mult decât viața și îl căutăm oriunde poate fi găsit.
|
Acest articol examinează rolurile conexe și inseparabile ale bărbaților și femeilor într-un cămin și în Ekklesia. Yahuwah ne-a creat pentru a-și îndeplini scopul și a ne oferi binecuvântări extraordinare, însă mentalitatea noastră culturală ne-a denaturat înțelegerea Scripturii. În multe cazuri, rolurile sexelor au fost inversate. Însă nu putem fi în pace până când nu îndeplinim scopurile pe care Yahuwah ni le-a dat.
Aici, vom examina poziția femeii în familie și în Ekklesia conform Scripturii. Rolul bărbatului va deveni apoi foarte clar, iar batjocoritorii inevitabili, inclusiv ”mișcarea liberală” „emanciparea femeilor” de astăzi etc., vor dispărea în fața libertății oferite de Yahushua.
La început
Rolul lui Adam/al bărbatului încă de la început.
Geneza 1:26.
Elohim l-a făcut pe Adam după chipul său să aibă stăpânire peste toată creația, însă pentru el nu exista nici un „ajutor”.
Geneza 2:18.
Apoi Domnul Dumnezeu a zis: „Nu este bine ca Adam să fie singur; îi voi face un ajutor potrivit.“
Adam a numit creaturile, scoțând în evidență autoritatea sa asupra lor.
Exemple similare: – Iacov a fost redenumit Israel, Avram a devenit Avraam, Yahuwah l-a numit pe fiul său „Yahushua”, părinții și-au numit copiii lor, Yahushua i-a redenumit pe Simon, Kepha/Peter. Yahuwah s-a numit pe sine, deoarece nu era nimeni mai mare. Omul, totuși, caută exaltarea prin redenumirea lui (Adonai, Domnul, Dumnezeu etc.).
Iar soluția lipsei unui ”ajutor” pentru Adam a fost Eva.
Geneza 2:21-24 Femeia a fost și încă este cel mai excelent cadou pe care Yahuwah îl dă bărbatului iar ea trebuie iubită și prețuită și în zilele noastre ca un act de mulțumire în fața lui Yahuwah.
Adam a numit-o ”femeie” (Ebraică: Isha), Eva („Chawah”, în Geneza. 3:20). Ea trebuie să fie ”ajutorul” bărbatului și nu trebuie să aibă autoritate asupra lui. Putem fi siguri că ea nu a avut nicio problemă în a-și înțelege scopul. Iar dacă își împlinește partea, primește o răsplată egală (Numeri 31:26-27, 1 Sam 30:24).
N-au ascultat și au decăzut
Neascultarea față de Yahuwah a adus cea mai incredibilă devastare înregistrată vreodată. Ea a adus moartea primului fiu născut al lui Yahuwah, Yahushua, totul pentru păcatele noastre.
Geneza 3:1-15.
Eva a început bine citând cuvintele lui Yahuwah, la fel cum a făcut și Yahushua în Matei 4:1-10. Cu toate acestea, ea a cedat ispitei că ar putea să se ridice deasupra nivelului ei de creatură și să fie la fel ca Yahuwah însuși, „ca cel Preaînalt” (Isaia 14:14) iar rezultatul a fost devastarea lumii. Ea „a dat și soțului ei, și el a mâncat” astfel Adam a mărturisit totul. El nu a reușit să preia conducerea, să îndrume și să anuleze acțiunile ei în această situație. 1 Timotei 2:14.
Bărbatul are un rol în conceperea copiilor, însă promisiunea victoriei asupra lui Satan a fost dată femeii. Yahushua l-a avut pe Yahuwah ca Tată datorită nașterii sale printr-o femeie fecioară. Adam nu a reușit să-și exercite stăpânirea asupra șarpelui, dar Yahushua nu a cedat și, deși a fost rănit, a biruit toate ispitele. De aceea, el era vrednic să primească toată puterea și autoritatea (Matei 28:18). Satana poate fi conducătorul acestei lumi, dar prin Mesia avem din nou autoritate asupra lui – Luca 10:19, Coloseni 2:12, 2 Timotei 2:11. Din păcate, unii aleg să fie copiii celui rău – 1 Ioan 3:8-10.
Comportamentul copiilor lui Elohim se bazează pe voința lui Yahuwah pentru căsătorie, în care bărbații și femeile trebuie să coopereze și să nu devină obstacole unul altuia. Maleahi 2:13-16.
Rata de divorț din zilele noastre este o dovadă de netăgăduit a neînțelegerii voinței lui Yahuwah – ca un bărbat să fie precum Yahushua (Efeseni 5:25) iar femeia/biserica, mireasa lui. (Efeseni 5:22). Toate aceasta este pentru a construi împărăția lui Yahuwah și a distruge lucrările diavolului.
Geneza 3:16 arată clar că femeia va rămâne sub autoritatea soțului ei. Decizia dezamăgitoare a lui Adam a fost pedepsită pentru că „a ascultat glasul soției sale”. (Gen 3:17-19). Cu toate acestea, autoritatea bărbatului de anula deciziile fiicei sau soției sale rămâne (Numeri 30:3-13).
În Scriptură, soțul este privit ca „BAH’al” (cuvânt din ebraică) sau proprietar/stăpân al soției.
Proverbe 12:4 O soţie virtuoasă este coroana soţului ei, dar cea care-i aduce ruşine [este] ca putrezirea în oasele lui.
Acest cuvânt care este tradus ca „soț” este cuvântul ebraic „Bah’al” în Lexiconul lui Strong înseamnă „Maestru, deci soț sau (fig.) proprietar”. Este tradus ca „proprietar” de 14 de ori în KJV.
Un bărbat este „stăpânul/proprietarul” soției sale, iar un soț drept o va trata cu respect/demnitate/onoare. YAHUSHUA „mirele”, ekklesia, bărbați, femei, copii, „mireasa” pe care El a obținut-o cu viața sa: 1 Corinteni 6:19-20. Autoritatea unui bărbat asupra unei femei este rezultatul acestui fapt stabilit.
„Noul Testament”?
Unii susțin că în ”Noul Testament,” femeia este ”liberată,” așadar ea poate juca rolul de lider în biserică și poate avea autoritate egală cu cea a bărbatului în căsătorie. Însă nu există texte în „Noul Testament” care să contrazică „Vechiul Testament”. În schimb, există sprijin:
1 Petru 3:5-6 / în Geneza 18:12 Sara i se adresează lui Avram ”Adonai,” care înseamnă ”Stăpânul meu.” De asemena ”Sara asculta de Avram.” Cuvântul ”Asculta” în 1 Petru 3:6 este un cuvânt puternic. Termenul de ”supus” este asemănător cu ”ascultare.” Bărbatul este încă în autoritate.
Vezi și Coloseni 3:18, Tit 2:3, Efeseni 5:22
Oamenii ar trebui „să conducă prin exemplu – să fie precum Yahushua, care nu a venit să fie slujit, ci să slujească!
Efeseni 5:23, 24, 1 Corinteni 11:3
Rolul unei femei este extrem de important/vital. Funcțiile bărbatului și ale femeii în căsătorie și biserică sunt inseparabile. Orice inversare duce în cele din urmă la același dezastru văzut în Eden. Tot pământul geme din cauza asta.
Liniște în adunare
1 Corinteni 14:34 este unul dintre cele mai controversate texte, deoarece contrazice cultura noastră de femei „eliberate” și bărbați slabi. Motivul pentru care femeile trebuie să fie tăcute în adunare este că ele trebuie să fie „supuse” bărbatului. Ea se ocupă de ea însăși să ghideze adunarea prin întrebările ei, mai degrabă decât prin modul folosit de bărbați. Bărbații trebuie să conducă adunarea/familia/lumea în a urma voia lui Yahuwah.
Femeile pot să cânte, să citească Scriptura și să profețească.
O femeie poate să cânte, să citească cu voce tare Scriptura, să vorbească ca o prorociță „așa spune Yahuwah” – dar să nu întrerupă întâlnirea. (1 Corinteni 14:31-32).
1 Corinteni 14:20 Mai întâi oamenii ar trebui să fie siguri în mod special că sunt în acord cu voia lui Yahuwah în toate lucrurile.
1 Timotei 2:8-14 dă principiilor considerare. Inima umilă a unei femei se manifestă prin modul de îmbrăcăminte – cu un spirit blând care îndeplinește poruncile lui Yahuwah.
1 Timotei 2:15 Yahuwah a binecuvântat femeia cu nașterea și creșterea copiilor.
Fecioarele binecuvântate de Yahuwah
Luca 1:38, 46 – 48 Miriam/Maria a fost fecioara lui Yahuwah. În limba greacă înseamnă „servitoare”. Urmați exemplul ei și Yahuwah va turna Duhul său peste voi-Faptele Apostolilor 2:17-8.
Femeile mândre, care pretind că sunt „pline de spirit”, aleg să conducă bărbații în adunare. Maria nu și-a asumat niciodată un rol de profesor. Umilința și supunerea ei i-au adus binecuvântare.
Proorocița Debora
Miscările ”femeilor liberale” încearcă să justifice posibilitatea lor de a fi deasemenea lideri citând povestea lui Debora, însă ea era o proorociță care mai înainte de fiecare declarație declara ”Astfel zice Yahuwah”.
Judecători 4:4-9 îl descrie pe Barak ca fiind judecătorul ‘timid’ iar pe Debora cel ‘pozitiv’.
Judecători 5:2-9 Debora i-a recunoscut rolul de lider al bărbatului. Ea doar propovăduia cuvântul lui Yahuwah ca și profetesă. Yahuwah l-a adus pe Barac pentru a-l înlătura pe Iabin iar Debora s-a bucurat cand liderii i-au preluat rolul.
Judecători 5:2-9 Yahuwah a declarat cât de nepotrivit este ca femeile să fie în rolul de conducere:
În Isaia 3:12, copiii și femeile sunt descriși ca opresori și conducători. El nu a intenționat niciodată ca femeile să fie conducători sau copiii să fie asupritori.
Acvila și Priscila
Faptele Apostolilor 18:24-26 Acvila și Priscila erau împreună soț și soție. Nimic nu indică faptul că Priscilla și-a părăsit rolul de ajutor și sprijin pentru soțul ei.
Așadar au existat femei apostoli?
Romani 16:7 nu justifică mișcarea de liberare a femeilor în adunare. Unii spun că acest verset dovedește că Andronicus și Junia sunt „apostoli” și că „Junia” este o femeie. Nu se spune că au fost apostoli. Se spune că ei erau „remarcate printre apostoli, adică remarcate în ochii apostolilor.” Gramatica greacă susține această traducere. De asemenea, nu este clar dacă „Junia” (Greacă. Junias) este un nume masculin sau feminin.
În Yahushua, toți într-unul
Galateni 3:27 unii pot trage concluzia din acest verset că femeile sunt „egale” cu bărbații în adunare.
„Unul cu Yahushua” ce înseamnă?
În Ioan 17:20-21, Yahushua s-a rugat ca noi toți să fim „unul”. Unitatea noastră cu Yahushua și Yahuwah nu ne face egalii Lor.
În 1 Corinteni 11:3, femeile NU sunt inferioare bărbaților. Toți sunt egali din punct de vedere spiritual în ochii lui Yahuwah. Ei au roluri/responsabilități diferite.
În Luca 10:2, lucrătorii reprezintă ambele sexe dispuse să-și accepte rolurile. Slujnicele sale sunt blânde, liniștite, caste, gospodine, supuse soților lor – și vor fi foarte răsplătite înviere.
Slujirea Femeii
În Matei 27:55, cuvântul „slujire” din acest verset este același cuvânt grecesc tradus cu „diacon” în alte versete. A fi o „diaconiță” în ekklesia nu înseamnă că ea conduce sau îi învață pe bărbați.
În Romani 16:1, sora Fivi a fost un mare „ajutor” pentru Pavel și pentru alții. Nu a fost profesorul/profesoara lui Pavel. Fivi a slujit în diferite moduri pentru a-i sprijini și a-i ajuta pe frați.
„diakoneo/diacon” este, de asemenea, utilizat mai jos –
Luca 8:1, aceste femei și-au folosit bunurile pentru a-l sluji pe Yahushua ca „ajutor” pentru El.
Luca 4:38-39 soacra lui Simon „le slujea”. A gătit/pregătit mâncare pentru oaspeți. Fapte 9:36–39 o dovadă a faptelor bune ale soacrei au fost hainele pe care ea le-a făcut – o binecuvântare pentru adunare.
Fapte bune în Mesia.
1 Timotei 5:9 arată câteva din faptele bune făcute de femei:
[a] Creșterea copiilor.
Maternitatea este o slujire pentru Ekklesia! Când un ansamblu este plin de case ordonate, este un exemplu sau obiectiv frumos pentru lume.
Proverbe 14:1 o femeie poate să dărâme sau să zidească o casă, astfel o adunare. Prin exemplul ei copiii pot învăța să fie rebeli ca Satana sau să fie copii ai lui Yahuwah prin exemplul ei.
[c] „dacă a spălat picioarele sfinților” purtând sandale pe drumurile murdare folosite de animale, a făcut obligatorie spălarea picioarelor. Acest lucru nu este apreciat astăzi din cauza modului nostru de călătorie și a pantofilor etc. Cu toate acestea, spălarea picioarelor cuiva arată încă umilință. Spiritul de slujire al lui YAHUSHUA a fost exemplificat prin spălarea picioarelor ucenicilor Săi.
(c) „dacă a găzduit străini.” Slujirea altora și satisfacerea tuturor nevoilor lor într-o casă curată poate fi o negare de sine.
Evrei 13:1-2, Fapte 16:14-15, 1 Petru 4:9
În 1 Corinteni 16:15-16, casa lui Ștefan le-a slujit sfinților.
(d) „dacă ea le-a ușurat viața celor suferinzi” și „dacă ea a urmat cu sârguință orice lucrare bună”.
În Matei 25:31-46, nevoile din Ekklesia sunt foarte personale pentru Yahushua. Așadar luați aminte la avertismentul său din acest text.
Nimeni nu este scutit.
Matei 20:27, 28 Yahushua s-a concentrat pe slujirea altora. Același lucru este valabil și trupește. Alinarea celor suferinzi/flamanzi/slabi. Lucrarea din spatele scenei va fi răsplătită în mod deschis de Yahuwah. Scopul femeilor nu a fost niciodată acela de a-i învăța sau de a-i conduce pe bărbați. Ele ar trebui să ghideze și să educe copiii și fetele mai tinere:
Tit2:1
Când femeile nu reușesc să-și iubească soții și copiii, nu au stăpânire de sine, lucrează în afara casei etc., aduc reproșuri iar cuvântul lui Yahuwah este necinstit. Este crucial pentru femeile mai în vârstă să predea aceste principii celor mai tineri, astfel încât cuvântul lui Yahuwah să fie mărit și niciodată blasfemiat!
Matei 23:11 – Cel mai mare dintre voi va fi slujitorul vostru.
Tatăl ceresc este cel mai mare slujitor, El ne slujește în mod constant — dându-ne viață, toată creația, chiar singurul său fiu născut oferit pentru mântuirea noastră.
Ioan 5:19 „Fiul nu poate face nimic de la sine, ci ceea ce vede pe Tatăl că face.
Viața de slujire focusată pe Yahushua necesită curaj. Lașii nu vor intra în împărăție!
Apocalipsa 21:8: „Dar cei fricoși vor avea partea lor în iazul care arde cu foc și cu pucioasă”
Cu fiecare membru în rolul lor propriu, Ekklesia apare cu mare putere și lumină, dezvăluind creația intenționată a lui Yahuwah:
Matei 5:14-16 „așa să lumineze lumina voastră, ca să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri.
Ca să putem auzi:
Matei 25:21: „Bine, rob bun și credincios!
Acest articol se bazează pe un articol mai lung scris de slujitorul Tatălui Ceresc, Yahuwah, fratele Tom Martincic.
Am scos din articolul original toate numele și titlurile păgâne ale Tatălui și Fiului și le-am înlocuit cu numele date inițial. Mai mult, am restaurat în Scripturi numele Tatălui și Fiului, așa cum au fost scrise inițial de autorii inspirați ai Bibliei. – Echipa WLC
|
Cu ce probleme te confrunți azi? Te confrunți tu sau cineva drag ție cu probleme de sănătate? Probleme în familie? Poate că ai probleme la locul de muncă sau poate că ai de-a face cu consecințele unei greșeli. Te lupți cu anxietatea? Oricare ar fi problema cu care vă confruntați, Scriptura prezintă principii care vă vor oferi înțelepciune cum să biruiți.
|
Când eram un tânăr ignorant în ce priveste modul cum-funcționează-viața cu adevărat, am presupus că dacă aș putea depăși ACEST obstacol sau ACEL impas, viața s-ar netezi și s-ar face mult mai ușoară. Trebuie să fi fost un elev lent, fiindcă abia când am ajuns la vârsta mijlocie mi-am dat seama că viața – sau cel puțin, viața mea – nu era așa. Acum îmi dau seama că viața nimănui nu este așa. Încercările și necazurile, conflictele și luptele sunt pur și simplu o parte din viața umană. Hristos însuși a recunoscut: „În această lume veți avea necazuri”. (Ioan 16:33)
Există un motiv pentru asta, bineînțeles, “Căci El nu necăjeşte, nici nu întristează cu plăcere pe fiii oamenilor.” (Plângeri 3:33) Motivul este că lupta întărește și ne dezvoltă caracterele. Autorul Robert Tew a remarcat cu înțelepciune: „Lupta în care vă aflați astăzi vă dezvoltă puterea de care aveți nevoie pentru mâine”.
Mulți oameni, atunci când se confruntă cu o problemă, fug de ea. Ei ar putea încerca să scape prin diverse mijloace: filme, romane, jocuri pe calculator, băutură, droguri etc. S-ar putea chiar să nege existența unei probleme pur și simplu și asta pentru că le este frică că nu vor știi cum să gestioneze situația.
Adevărul este că niciodată nu vom știi exact când va izbucni o criză sau când va apărea o problemă. Acestea fac parte din viață, lucru firesc dealtfel. Singura garanție a problemelor este că toată lumea le are și dacă tu nu? Ei bine, așteaptă. Ți se va întampla si ție. În consecință, este foarte important pentru credincioși să dezvolte aptitudini spirituale pentru a face față oricărei situații cu care ne confruntăm.
Yahuwah triumfător!
La urma urmei, ce problemă ai sau în ce criză te afli nu contează așa mult atât timp cât ai înțelepciune putere, energie, resurse sau [altceva] în așa fel încât să poți ieși la liman. Toate aceste probleme au un singur scop și anume să ne învețe că ne putem bizui pe Tatăl nostru ceresc și în ajutoru Lui. Ce vom spune deci despre aceste lucruri? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine va fi împotriva noastră?! 32 El, Care nu Şi-a cruţat propriul Său Fiu, ci L-a dat pentru noi toţi, cum nu ne va da, împreună cu El, toate lucrurile?!” (Romani 8:31-32)
Nu doar că Yahuwah este triumfător ci voia lui este ca și noi să fim biruitori asemenea Lui. “Şi aceasta este îndrăzneala pe care o avem înaintea Lui: dacă cerem ceva după voia Lui, El ne ascultă. 15 Iar dacă ştim că ne ascultă, atunci orice Îi cerem, ştim că avem lucrurile pe care le-am cerut de la El.” (1 Ioan 5:14-15)
Iosua și Amoriții
Povestea bătăliei lui Iosua cu amoriții ne oferă o ilustrare clară a modului în care oricine poate folosi principiile biblice pentru a triumfa chiar în situații copleșitoare. Când acesta s-a confruntat cu amenințarea a cinci regi care-și uniseră forțele împotriva lui, Iosua a folosit cinci principii biblice care în final au dus la victorie.
Pasul întâi: A luat măsuri imediat. Nu a lăsat situația să se prelungească și nici nu a încercat să scape sau să se sustragă de la responsabilitate. A acționat prompt.
Pasul al doilea: El a căutat înțelepciunea divină. Acest lucru este crucial pentru orice victorie. Biblia conține înțelepciune pentru noi, dar trebuie să o căutăm. Mai apoi Yahuwah a onorat credința lui Iosua, spunându-i: “ Nu te teme de ei, i-a spus Domnul lui Iosua, căci i-am dat în mâna ta şi nici unul nu-ţi va putea sta împotrivă!” (Iosua 10:8)
Pasul trei: Iosua a acționat prin credință și după asigurarea care i-a fost dată iar Yahuwah i-a binecuvântat eforturile. “ În timp ce fugeau dinaintea lui Israel, pe drumul care cobora de la Bet-Horon spre Azeka, Domnul a făcut să cadă din cer asupra lor pietre mari de grindină şi ei au murit. Cei care au fost nimiciţi de pietrele grindinei au fost în număr mai mare decât cei ucişi cu sabia de către israeliţi.” (Iosua 10:11)
Acest pas ne dezvăluie două adevăruri importante. În primul rând, este esențial să căutăm ajutorul lui Yahuwah. Nu este doar necesar, ci și eficient. În al doilea rând, ar trebui să fim întotdeauna recunoscători pentru ajutorul Lui. În Psalmul 50:15, Yahuwah ne promite: “ Cheamă-Mă în ziua necazului; Eu te voi izbăvi, iar tu Mă vei proslăvi!” A recunoaște și a fi recunoscători pentru ajutorul lui Yah trezește iubirea care ne întărește credința. Acest lucru ne permite să acționăm prompt așa cum a făcut și Iosua, nu să evităm problema.
Pasul patru: Iosua a folosit mijloacele divine la dispoziția sa.
Atunci Iosua a vorbit lui Yahuwah în ziua când Domnul ia dat pe Amoriți înaintea copiilor lui Israel și a spus înaintea Israelului:
“Soare, rămâi nemişcat deasupra Ghivonului şi lună,
rămâi peste valea Aialon.” (Iosua 10:12 și 13).
Yahuwah a promis că ne va pune resursele Cerului la dispoziție spre a ne ajuta. Oare îți vei aminti să apelezi la acele resurse atunci când vei avea nevoie de ajutor?
Pasul cinci: Iosua a insistat până a obținut victoria finală. El știa că rezultatul luptei sale îl va evidenția pe Dumnezeului său înaintea tuturor păgânilor din Canaan. El nu se mulțumea cu o victorie parțială. A venit vestea că cei cinci regi s-au refugiat într-o peșteră. Atunci Iosua a dat ordin să blocheze intrarea în peșteră, astfel încât aceștia să nu poată scăpa. Mai târziu, după ce lupta s-a terminat, s-a întors în peșteră și i-a ucis pe regii care conduseseră războiul împotriva lui Israel. O astfel de victorie răsunătoare asupra Canaaniților l-a glorificat pe Yahuwah iar Iosua nu s-a dat înapoi din a recunoaște victoria ca fiind a lui Yah. “Iosua le-a mai zis: „Nu vă temeţi şi nu vă descurajaţi! Fiţi tari şi curajoşi, fiindcă astfel va face Domnul tuturor duşmanilor voştri împotriva cărora veţi lupta.”
Atunci când ți se dăruiesc resursele cerului pentru a te ajuta în luptă, niciodata să nu te mulțumești cu o victorie parțială, întotdeauna țintește spre o victorie completă. O victorie parțială nu îl onorează pe Yahuwah așa cum o face victoria completă. Resursele cerului doar așteaptă cererea ta de ajutor. Așa că nu aștepta! “ Aşadar, să ne apropiem cu îndrăzneală de tronul harului, ca să primim îndurare şi să găsim har care să ne ajute la timpul potrivit.” (Evrei 4:16)
Pâinea este una dintre cele mai de bază forme de hrană. Aproape oriunde te duci în lume, există o formă nativă de pâine. De la tortilla în Mexic până la pâine neagră rusească grea, cornuri franțuzești moi, chapati în India și pâine de tufiș australian, există o varietate aproape nelimitată. Numai Germania produce peste 200 de tipuri de pâine. Deci, nu este de mirare că Mântuitorul a folosit pâinea ca simbol în Rugăciunea Domnului. Atunci când sunt înțelese corect, aceste șapte cuvinte scurte conțin o bogăție de înțelepciune și mângâiere pentru creștinii care trăiesc la intensitatea lumii de astăzi.
Importanța contextului
Unele pasaje din Biblie sunt răsunătoare, Rugăciunea Domnului este unul dintre ele. Poate fi singur și este adesea citat fără nicio referire la contextul în care a fost dat. Cu toate acestea, contextul în care Yahushua ne-a dat acest exemplu de rugăciune perfectă este foarte important. Ea dezvăluie exact ce a vrut să spună când a spus: „Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele”.
Chiar înainte ca Yahushua să le ofere ascultătorilor săi Rugăciunea Domnului, el a împărtășit principiile rugăciunii eficiente.
Când vă rugați, să nu fiți ca ipocriții. Căci le place să se roage stând în sinagogi și la colțurile străzilor, ca să fie văzuți de oameni. Cu siguranță, vă spun, ei au răsplata lor. Dar tu, când te rogi, intră în odaia ta și, când ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă. Iar când te rogi, nu folosi repetări zadarnice, așa cum fac păgânii. Căci ei cred că vor fi ascultați pentru multele lor cuvinte. (Matei 6:5-7, NKJV)
„Repetările deșarte” despre care vorbește Hristos nu sunt o vorbă fără sens. Mai degrabă, el explică că nu este necesar să te rogi în mod constant Tatălui ca un cerșetor, cerându-I iar și iar și iar pentru lucrurile de care ai nevoie. El știe de ce ai nevoie! Părinții buni își îngrijesc copiii în mod firesc. Își hrănesc copiii, oferă îmbrăcăminte, o casă și educație cât mai bine. Copilul nu trebuie să ceară ceea ce are nevoie; părinții pur și simplu o oferă!
Cerând Pâinea Vieții
Și totuși, a cere ceea ce este evident este cel mai comun tip de rugăciune pe care credincioșii se roagă. Aici, Yahushua spune că o astfel de rugăciune nu este necesară. Chiar în versetul următor el spune: „De aceea, nu fiți ca ei. Căci Tatăl vostru știe lucrurile de care aveți nevoie înainte de a le cere.” (Matei 6:8) El continuă apoi explicând felul potrivit de rugăciune:
În felul acesta, așadar, rugați-vă:
Tatăl nostru care ești în ceruri,
Sfinteasca-se numele Tau.
Vie imparatia Ta
Facă-se voia Ta
Precum în cer așa si pre pământ
Pâinea noastra cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi… (Matei 6:8-11)
Pâinea despre care vorbește Mântuitorul este pâinea spirituală. Așa cum pâinea fizică dă viață fizică, pâinea spirituală ne întărește spiritual și duce la viața veșnică. Aceasta este ceea ce trebuie să-i cerem Tatălui. Yahushua le-a spus ucenicilor: „Mâncarea mea este să fac voia Celui ce m-a trimis și să termin lucrarea Lui”. (Ioan 4:34, KJV) Pâinea pe care trebuie să o căutăm este cunoașterea voinței lui Yahuwah. Când vom face asta, a promis Yahushua, tot ce avem nevoie va fi furnizat.
Mulți creștini sunt creștini doar cu numele. Ei acordă prioritate îndeplinirii voinței lui Yahuwah numai după ce au îndeplinit alte obiective pe care și le-au stabilit. Acesta este motivul pentru care Yahushua, la doar câteva versete după ce a rostit Rugăciunea Domnului, și-a avertizat ascultătorii să-și clarifice prioritățile. El a spus: „Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni; căci fie îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, fie îi va fi loial unuia și îl va disprețui pe celălalt. Nu poți sluji [Iah] și mamona.” (Matei 6:24, NKJV)
Ordonați-vă prioritatile
Când slujirea lui Yahuwah este pe locul doi după orice altă considerație, slujim doi stăpâni. Acest lucru ne împarte concentrarea, împiedicându-ne să obținem o înțelegere clară a voinței lui Yahuwah în viața noastră. Această cunoaștere este vitală pentru că este pâinea spirituală care duce la viața veșnică. Acest lucru este deosebit de important în ultimele zile ale istoriei pământului. Stresul la nivel zilnic crește exponențial. Oamenii devin din ce în ce mai divizați din punct de vedere politic, economic, ideologic și religios. Yahuwah știa că acest lucru se va întâmpla, așa că ne-a dat asigurări că, dacă vom acorda prioritate îndeplinirii voinței Sale, El va asigura orice altceva.
De aceea vă spun: nu vă îngrijorați de viața voastră, de ce veți mânca sau ce veți bea; nici despre corpul tău, cu ce te vei îmbrăca. Nu este viața mai mult decât mâncarea și trupul mai mult decât îmbrăcămintea? Priviţi la păsările cerului, căci nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare; totuşi Tatăl vostru ceresc îi hrăneşte. Nu sunteți de mai multă valoare decât ei? Care dintre voi, îngrijorându-se, poate adăuga un cot la statura lui?
Deci, de ce îți faci griji pentru îmbrăcăminte? Gândiți-vă la crinii câmpului, cum cresc: ei nici nu trudesc, nici nu toarnă; și totuși vă spun că nici măcar Solomon în toată slava lui nu a fost îmbrăcat ca unul dintre aceștia. Acum, dacă [Yahuwah] îmbracă așa iarba câmpului, care este astăzi și mâine este aruncată în cuptor, nu vă va îmbrăca El cu mult mai mult pe voi, puțin credincioșii?
De aceea nu vă îngrijorați, zicând: „Ce vom mânca?” sau „Ce vom bea?” sau „Cu ce ne vom îmbrăca?” Căci după toate aceste lucruri caută neamurile. Căci Tatăl vostru ceresc știe că aveți nevoie de toate aceste lucruri. Dar căutați mai întâi împărăția lui [Iahveh] și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga. (Matei 6:25-33)
Părinților umani nu trebuie să li se ceară să-și hrănească și să-și îngrijească copiii. Pur și simplu o fac de la sine înțeles! Ești un copil al lui Yah. El știe situația ta și a promis că îți va oferi tot ce ai nevoie. Partea ta este să prioritizezi căutarea și îndeplinirea voinței Lui. Când faceți acest lucru, nevoile dvs. temporale vor fi satisfăcute. Pavel le-a spus filipenilor: „Dumnezeul meu va satisface toate nevoile voastre, conform bogăției Lui în slavă, prin Hristos Isus.” (Filipeni 4:19, KJV)
Degetele bătrânei înfășurau câteva monede, zgâlțâindu-le, în timp ce făcea turul printre clienții cafenelei în care stăteam să savurez o băutură caldă, așteptând ca magazinele să se deschidă după pauza de prânz. Vocea ei era blândă, încântătoare în timp ce implora câteva monede de la clienți.
Unde stau eu găsești foarte puțini cerșetori. Într-un oraș cu 200,000 de locuitori puținii pe care îi văd fie sunt foarte în vârstă fie au un handicap. Ca american trăind în străinătate pentru mulți ani, am observat un tipar care se întâmplă în fiecare sezon turistic. Localnicii de obicei dau câte o moneda sau mai multe, turiștii însă? Niciodată.
Acum, ce-i drept. După ce am fost înșelat în mod repetat, pentru că oamenii presupun în mod incorect că sunt bogat, înțeleg turiștii care presupun că sunt vizați doar pentru că sunt – în principal – nord-americani. Această prejudecată se înstalează foarte repede și creează o suspiciune puternică față de localnici. Oamenii care locuiesc aici, totuși, o văd diferit. Există o etică a muncii foarte puternică în rândul localnicilor, așa că dacă o persoană cerșește, oamenii știu că există o nevoie foarte reală. În plus, este rezonabil ca o persoană în vârstă cu nevoi severe, văzându-te bând o cafea de 2,50 USD, să presupună că îți poți permite să-i dai 50 ¢ sau un dolar.
Privind localnicii dând câteva monede cerșetorilor în timp ce turiștii se prefac în mod repetat că nu îi văd, îmi aduce în minte una dintre pildele lui Hristos și un adevăr adânc îngropat, care a fost pierdut pentru cititorii moderni.
Bogatul Nesăbuit
Într-una din zile, cineva a venit la Yahushua și i-a spus, ”Învățătorule, spune-i fratelui meu să împartă moștenirea cu mine.”
Yahushua a răspuns: „Omule, cine m-a numit judecător sau împărțitor între voi?” Apoi le-a zis: „Vedeţi şi păziţi-vă de orice fel de lăcomie de bani, căci viaţa cuiva nu stă în belşugul avuţiei lui”
Și le-a spus această pildă: „Pământul unui bogat a dat recoltă bogată. S-a gândit în sine: „Ce să fac? Nu am unde să-mi depozitez recoltele.”
”Iată, a zis el, ce voi face: îmi voi strica grânarele şi voi zidi altele mai mari; acolo voi strânge toate roadele şi toate bunătăţile mele şi voi zice sufletului meu: Suflete, ai multe bunătăţi strânse pentru mulţi ani, odihneşte-te, mănâncă, bea şi veseleşte-te!”
”Tot aşa este şi cu cel ce îşi adună comori pentru el şi nu se îmbogăţeşte faţă de Dumnezeu.” (Luca 12:13-21)
Caritate:
Oferirea ajutorului sau ușurarea săracului, milostenie. Dăruirea unor lucruri care să fie de ajutor celui nevoiaș. (Dicționarul american)
|
Această pildă m-a derutat mereu. M-am întrebat: Care este lecția care se predă aici? Că nu ar trebui să fii bogat? Că nu ar trebui să construiești hambare mai mari? În cele din urmă m-am hotărât că bărbatul a fost numit un prost pentru că, nu râdeți. Am ajuns serios la această concluzie – în căutarea lui de a-și etala bogăția, a decis să-și dărâme hambarele existente înainte de a construi altele mai mari.
Dar nu asta se spune deloc! Cheia înțelegerii acestei pilde se găsește în viziunea israelită față de milostenie.
Răsplata pentru milostenie
Israelul antic ca și cultură era foarte liberal. Se acorda alocație pentru văduvă, pentru orfan și străin.”Când veţi aduna recolta ţării voastre, să nu adunaţi recolta de la marginea ogorului şi să nu strângeţi spicele care vor rămâne după seceriş; lăsaţi-le pentru cel sărac şi pentru străin. Eu sunt Yahuwah, Elohimul vostru.“ (Levitic 23:22)
La fiecare al șaptelea an, țara în sine trebuia să aibă o odihnă de Sabat, timp în care toată recolta ce creștea urma să meargă la săraci.”Timp de şase ani să semeni pământul şi să-i aduni rodul, 11 dar în al şaptelea an să-l laşi să se odihnească nesemănat, pentru ca săracul din poporul tău să poată mânca, iar ceea ce mai rămâne să fie mâncat de animalele sălbatice. Să faci la fel cu via şi cu măslinii.” (Exod 23:10-11) De fapt, oricui îi era foame putea lua ceea ce avea nevoie pentru a-și potoli foamea și acest lucru nu era considerat furt. Acesta este exact ceea ce făceau ucenicii în Matei 12. Fariseii nu îi acuzau că furau grânele, ci, mai degrabă, prin smulgerea grâului, discipolii îl „culegeau”; grecându-l între mâini pentru a-l decoji, („vântuiau”). Cu alte cuvinte, lucrau în ziua Sabatului.
În mod clar, israeliții aveau o viziune asupra dăruirii care a fost pierdută de creștinii de astăzi. Această atitudine este explicată cel mai clar în cuvintele lui Hristos din predica de pe munte: Nu vă adunaţi comori pe pământ, unde le distrug moliile şi rugina şi unde le sapă şi le fură hoţii, ci adunaţi-vă comori în cer, unde nu le distrug moliile şi rugina şi unde hoţii nu le sapă, nici nu le fură. Căci acolo unde este comoara ta, acolo va fi şi inima ta.” (Matei 6:19-21) În Biblie răsplata pentru datul la săraci este foarte reală: adunați comori în Rai, unde este păstrată înregistrarea acțiunilor voastre până în ziua în care Yahushua se întoarce și îi răsplătește pe credincioși.
Acesta nu era un concept nou. În timpul rătăcirii prin pustie, Yahuwah a poruncit:
La sfârşitul celui de-al treilea an să scoţi toată zeciuiala din producţia acelui an şi să o aşezi în cetăţile tale. Atunci să vină levitul care nu are teritoriu sau moştenire în popor, străinul, orfanul şi văduva din cetăţile tale şi să mănânce şi să se sature, pentru ca Yahuwah, Elohimul tău, să te binecuvânteze în toate lucrările pe care le vei face cu mâinile tale. (Deuteronom 14:28 & 29)
Acesta este motivul pentru care Scriptura spune să dăruiești: pentru ca Yahuwah să te binecuvânteze în tot ceea ce faci.
O faptă de slujire
Oamenii din ziua de azi sunt mult reținuți în a dărui. Ne întrebăm ce se întâmplă dacă folosește banii pentru a cumpăra droguri sau alcool? Dacă întreabă doar pentru că presupune că sunt american? Ce se întâmplă dacă așteaptă să-mi controleze buzunarul sau să-mi fure portofelul?
Pe Israeliți nu-i îngrijorau astfel de lucruri. Ei au dăruit liber și au lăsat rezultatele în mâinile lui Yah. De fapt, ai ajuta pe cei săraci se credea că oferă o scăpare de la osândă, deoarece era privită ca dăruire lui Yahuwah Însuși. Astfel, a dărui a devenit un act de cea mai înaltă închinare și adorare a Creatorului Însuși.
Proverbe 10:2 declară: ”Comorile obţinute prin înşelăciune nu folosesc la nimic, dar dreptatea salvează de la moarte.” Dicționarele moderne definesc „neprihănirea” ca fiind „un act de dreptate” și chiar Scriptura folosește acest sens al cuvântului. ”Neprihănerie” provine din cuvântul ebraic tsedâqâh. Care înseamnă drept moral, drept, virtuos și include acte de virtuozitate. Astfel, Proverbe 10:2 ar putea fi tradus la fel de ușor prin ”Comorile obţinute prin înşelăciune nu folosesc la nimic, dar dreptatea salvează de la moarte.”
În timp ce un act neprihănit poate cu siguranță, în anumite circumstanțe, să ne salveze viața fizică și pământească,el are un impact și mai mare asupra vieții spirituale. A dărui săracilor, a-i ajuta pe cei aflați în nevoie, chiar și atunci când necesită sacrificiu de sine din partea ta, declară deschis lumii credința ta într-un Dumnezeu viu care are grijă și răsplătește copiii Săi. Proverbele 19:17 afirmă: „Cel ce are milă de sărac împrumută lui Yahuwah iar El va plăti înapoi ceea ce a dat.”
Credință radicală
A da un dolar unui cerșetor este ușor, dar este și mai ușor și comfortabil atunci când ai putea folosi banii chiar tu. Când îi ajuți pe cei care au nevoie – chiar și atunci când ai putea folosi acei bani și tu însuți – exersezi credința că Yahuwah îți va oferi. Este o declarație publică a credinței tale că Yah va răsplăti ceea ce ai dat.
Pavel i-a lăudat pe filipeni pentru generozitatea lor în a-l îngriji, afirmând că era în beneficiul lor spiritual, adăugând asigurarea că Yah, la rândul său, îi va răsplăti.
Voi ştiţi, filipenilor, că în primele zile ale predicării Evangheliei, când am plecat din Macedonia, nici o biserică n-a fost alături de mine în ce priveşte darea şi primirea, în afară de voi.
În Tesalonic mi-aţi trimis de mai multe ori ajutor pentru nevoile mele. Nu că eu umblu după daruri, ci eu umblu după câştigul care este în folosul vostru.
Am primit de toate şi sunt în belșug. Sunt foarte mulţumit că am primit de la Epafrodit darurile pe care mi le-aţi trimis. Ele sunt o aromă plăcut mirositoare, o jertfă bine primită, plăcută lui Yahuwah.
Dumnezeul meu va împlini toate nevoile voastre, potrivit cu bogăţia Lui slăvită, în Cristos Isus. (Filipeni 4:15-19)
Astfel, vechii israeliți și chiar primii creștini au văzut dăruirea celor nevoiași ca pe un act de închinare pentru că, dând celor săraci, îl întâlneai pe Yahuwah Însuși. Ioan Gură de Aur, un arhiepiscop al Constantinopolului din secolul al IV-lea, învăța că săracii pot fi priviți, într-un sens real, ca un altar pentru închinarea lui Yah. El a scris: „Oricând . . . vezi un credincios sărac, imaginează-ți că vezi un altar. Ori de câte ori întâlnești un cerșetor, nu-l insulta, ci respectă-l.” Acest lucru poate părea pentru credincioșii moderni ca fiind puțin exagerat, dar Hristos însuși ne-a spus acest lucru printr-o pildă puternică despre judecată.
Când Fiul Omului va veni în slava Sa, împreună cu toţi îngerii, atunci El Se va aşeza pe tronul slavei Sale şi toate neamurile vor fi adunate înaintea Lui.
El îi va despărţi pe unii de alţii aşa cum desparte păstorul oile de capre şi va pune oile să stea la dreapta Lui, iar caprele, la stânga.
Apoi Împăratul le va zice celor din dreapta Lui:
– Veniţi, binecuvântaţii Tatălui Meu; moşteniţi Împărăţia care a fost pregătită pentru voi de la întemeierea lumii! Căci Mi-a fost foame şi Mi-aţi dat să mănânc, Mi-a fost sete şi Mi-aţi dat să beau, am fost străin şi M-aţi primit între voi, am fost gol şi M-aţi îmbrăcat, am fost bolnav şi M-aţi vizitat, am fost în închisoare şi aţi venit pe la Mine.
Atunci cei drepţi Îl vor întreba:
– Doamne, când Te-am văzut noi flămând şi Ţi-am dat să mănânci, sau însetat şi Ţi-am dat să bei? Când Te-am văzut noi străin şi Te-am primit între noi, sau gol şi Te-am îmbrăcat? Şi când Te-am văzut noi bolnav sau în închisoare şi am venit pe la Tine?!
Iar Împăratul le va răspunde:
– Adevărat vă spun că, ori de câte ori aţi făcut aşa unora dintre cei mai neînsemnaţi dintre aceşti fraţi ai Mei, Mie Mi-aţi făcut!
Apoi le va zice celor din stânga:
– Plecaţi de la Mine, blestemaţilor, în focul cel veşnic, care a fost pregătit pentru diavolul şi pentru îngerii lui! Căci Mi-a fost foame şi nu Mi-aţi dat să mănânc, Mi-a fost sete şi nu Mi-aţi dat să beau, am fost străin şi nu M-aţi primit între voi, am fost gol şi nu M-aţi îmbrăcat, am fost bolnav şi în închisoare şi nu m-aţi vizitat!
Atunci şi ei Îl vor întreba:
– Doamne, când Te-am văzut noi flămând sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în închisoare şi nu Ţi-am slujit?!
Atunci El le va răspunde:
– Adevărat vă spun că, ori de câte ori n-aţi făcut aşa unora dintre cei mai neînsemnaţi dintre aceştia, Mie nu Mi-aţi făcut!
Şi aceştia vor merge în pedeapsa veşnică, iar cei drepţi vor merge în viaţa veşnică.(Matei 25:31-46)
Atunci când uşurăm suferinţa altora în orice fel putem, într-un mod foarte real, uşurăm suferinţa Tatălui care simte tot ce simt ei. La fel, atunci când refuzăm ajutorul celor care au nevoie, i-L refuzăm Tatălui Însuși. Dăruirea altora devine astfel un privilegiu și un act de închinare.
Bogatul din parabola lui Yahushua era nebun, nu pentru că era bogat, sau pentru că dorea să-și construiască hambare mai mari. Era nebun fiindcă se concentra pe agonisirea unei comori pe pământ decât s-o folosească în salvarea altora. Aceasta i-ar fi oferit o comoară scrisă în cărțile cerești.
Întrebarea pe care trebuie să ne-o punem fiecare este: ce dezvăluie modul meu de a da sau lipsa lui despre credința mea în Yah?
1The Century Dictionary
|
Acesta este un articol non-WLC. Când folosim resurse de la alți autori, noi publicăm doar acel conținut care este 100% în armonie cu Biblia și cu cele mai recente crezuri biblice la WLC. Astfel de articole pot fi tratate ca venind direct de la WLC. Noi suntem binecuvântați prin lucrarea multor slujitori ai lui Yahuwah. Dar nu sfătuim să se exploreze alte lucrări ale acestor scriitori. Astfel de lucrări, le-am respins de la publicare deoarece conțin erori. Din păcate nu există nicio lucrare de slujire liberă de eroare. Dacă suntem șocați de unele subiecte non-WLC publicate, [articole/episoade], păstrați în minte Proverbe 4:18. Înțelegerea noastră asupra adevărului Său este în dezvoltare, și tot mai multă lumină vine pe cărarea noastră. Iubim adevărul mai mult decât viața, și îl vom căuta coste cât ar costa.
|
“Dacă cărțile moarte se pot da flăcărilor, cu atât mai mult cărțile vii, adică oamenii?”1
Aceasta este istoria lui Edward Wightman, un nume necunoscut studenților moderni ai bibliei, totuși cunoscut în istorie ca ultima persoană din Anglia care a fost arsă pe rug pentru erezie. 2 Asemenea multor astfel de cazuri, este o poveste dominată de climatul politic și religios al acelor timpuri, 
un mediu controlat ferm de oameni care stăpâneau asupra tuturor problemelor legate de credința creștină a lui Edward Wightman. Cele mai multe surse sunt părtinitoare în portretizarea “ereticului” ca pe cineva posedat de demoni, cu mintea dereglată. Totuși, Wightman a fost un bine-respectat om de afaceri și lider în comunitate, al cărui zel pentru credința sa și pentru libertatea de exprimare a atras atenția în ultimă instanță, a regelui Angliei, James I. Zelul religios al lui Iacov I ca “Apărător al Credinței” l-a determinat să semneze ultima execuție prin ardere pe rug din 1612.
Părinții lui Wightman proveneau din Burton-upon-Trent, din Staffordshire. El s-a născut în 1566 și ca majoritatea rezidenților a fost botezat în tradiția ortodoxă. A studiat la școala gramaticală Burton și a intrat în breasla croitorilor a familiei maternale. În 1593 s-a căsătorit cu Frances Darbye.
Se alătură puritanilor și 1596 a fost ales ca unul dintre liderii desemnați să investigheze posesia demonică a lui Thomas Darling în vârstă de 13 ani. Acest lucru ne sugerează că pe la mijlocul anilor 1590 Wightman reprezenta o importantă și bine-respectată persoană publică, luând parte la noua mișcare ce începea să ia stăpânire asupra societății și politicii din Burton. Implicarea sa în cazul Darling a oferit un punct de cotitură în viața sa, făcându-l pe deplin responsabil de posibilitatea unei intervenții spirituale nemijlocite. Darling declara nu doar că era posedat de diavol, dar se angajase într-o serie de “războaie spirituale” în care se spunea că ieșeau din el atât voci demonice cât și angelice. Acest lucru, așa cum vedea, a afectat felul lui Wightman de mai târziu de a înțelege ortodoxia tradițională.
Căderea sa initială în “erezie” a implicat înțelegerea sa cu privire la mortalitatea sufletului, o vedere care s-a radicalizat progresiv și a devenit neortodoxă.3 Între anii 1603/4 și 1610/11, comportamentul său a devenit mai încăpățânat și mai vocal. Conform cu raporturile curții, el devenise un scriitor prolific, cu toate că scrierile sale nu au fost găsite, incă. El a intrat în atenția autorităților bisericii locale și a fost trimis un mandat pentru arestarea sa. Ordinul instruia pe conetabilii din Burton să-l aducă imediat în fața Episcopului Richard Neil pentru interogatoriu.
El a realizat un compendium al teologiei sale pentru a veni în întimpinarea audierii și apărării sale. Crezând, probabil că i se va permite timp pentru a-și pleda cazul, el a livrat copii membrilor clerului în efortul de a căpăta suport. Și, atunci ca un ultim resort, a trimis o copie și regelui Iacov I, o mișcare care i-a pecetluit soarta.
James I s-a urcat pe tronul Angliei în 1603, “gândind despre sine că are judecată competentă în problemele religioase și că este dispus să ia în serios titlul său de ‘Apărător al Credinței.’”4Din 1607 el se afla angajat într-o bătălie a cărților cu apărătorii romano-catolicismului cu privire la he had been engaged in a battle of books with Roman Catholic apologists over the Jurământului de Credință, atât în mod personal cât și prin încurajarea altora să scrie în apărarea sa. “Una dintre platformele centrale ale regelui o reprezenta păstrarea ortodoxiei sale catolice prin aderarea la cele trei crezuri ale biserici Apostolice, Niceniene și Atanasiene.”5
Wightman era pe deplin avertizat de poziția fermă a regelui, totuși își dorea să combată atât Statul cât și Biserica.Din fragmentele apărării sale, aflate la îndemână, aflăm că el se referea la o anume doctrină pe care ”cei mai mulți o urăsc și leapădă pe însuși Yahuwah…credința comună se bazează pe acele trei invenții omenești, numite popular cele Trei Crezuri… [Apostolic], Nicenian și Atanasian, credință care în anii 1600 a fost răspândită în lume.”6
Wightman prin aceasta s-a izolat de toate celelalte grupări, punând sub semnul întrebării toate aspectele adevărului creștin, argumentând că ”botezul copiilor este un obicei abominabil…[și afirma că] sacramentul botezului [să] fie administrat în apă celor convertiți de la păcat la credință, aflați la varsta înțelegerii acestor lucruri.”7
Dar ceea ce i-a adus sfârșitul a fost abaterea sa gravă de la doctrina Trității și a naturii lui Yahuwah. A devenit atât de vehement în respingerea formulării Crezului Nicenian din 325 și al Crezului de la Constantinopol din 381. El declara că doctrina fusese fabricată și susținea ca Hristos era “ doar o ființă creată și nu Yahuwah și om în același timp, într-o singură persoană…[De altfel acest lucru nu însemnă că Hristos era om asemenea celorlalți. ci] doar un om perfect fără păcat.”8 Regele James din acest moment a devenit mai hotărât că Wightman trebuia executat, el lansase, în ani trecuți, o dublă campanie împotriva ereziei , atât acasă cât și peste hotare.
După ce luni de zile a fost subiectul unor conferințe de “învățare a lucrurilor divine,” Wightman a fost adus, în final, în fața Episcopului Neil. După cum spune Wightman, Episcopul i-a spus “că dacă nu-mi voi retrage declarațiile mă va arde pe rug în Burton în următoarele zile.”9 În final, verdictul și lista acuzațiilor includeau “cele mai rele erezii ale lui Ebion, Cerinthus, Valentin, Arius, Macedonius, Simon Magul, Manicheilor, Photinus, și ale anabaptistilorand și ale altor eretici ,și multe alte opinii inspirate de Satana.”
 |
|
Biserica Sfânta Marie și Piața din Lichfield, astăzi (Photograph: Patrick Comerford)
|
S-a ordonat ca să fie așezat “într-un astfel de loc public și deschis la intrarea orasului menționat și să fie ars înaintea oamenilor pentru crima de a fi rostit acele afirmații detestabile și ca un exemplu pentru alți creștini care ar fi putut să cadă în astfel de erori.”10
Când a fost în cele din urmă adus pe rug, curajul său l-a părăsit în totalitate. În timp ce s-au aprins focurile, se spune că a strigat repede că retractează, deși până atunci fusese „bine ars”. Dar acest lucru nu a durat, deoarece două sau trei săptămâni mai târziu a fost adus din nou în fața instanțelor de judecată și, ne mai având frică de flăcările aprinse, a refuzat și a „hulit mai îndrăzneț decât înainte”. Regele a ordonat repede executarea sa finală, iar la 11 aprilie 1612 a fost din nou condus la rug.
“[Wightman] a fost adus din nou la rug. Simțind căldura focului a început să retracteze din nou, dar cu tot plânsul său, călăul i-a spus că nu trebuie să-l coste mai mult și a poruncit să cânte fagoții în timp ce el urla, a fost ars până la cenușă.”11
În lunile ce au urmat execuției sale, un număr de oameni religioși au îmbrățișat aceeași soartă. Chiar căderea unor episcopi și abolirea Înaltei Comisiuni din 1640-2 nu a adus nici o schimbare constituției. În 2 Mai 1648 a fost creată o nouă “ Ordonanță pentru pedepsirea blasfemiilor și ereziilor”.12 Opoziția dinpartea celor independenți și a sectarilor a făcut ca ordonanța să nu fie aplicată. Și doar prin paragraful unui alt act din 1677 (“interzicerea arderii ereticilor”13) se face ca poziția lui Wightman în istorie să rămână aceea de ultimă persoană arsă pe rug pentru erezie din Anglia. Mentionarea cazului său apare după aproape 100 de ani de către o mână de scriitori ai trezirii ce au fondat Actul Toleranței din 1689. Singurul rezultat imediat a fost acela al unei opoziții minoritare față de execuția sa, o schimbare a opiniei publice care a putut duce la un declin relativ al practicii.
Întretimp, Regele James se pare că și-a pierdut încrederea în metoda sa de a descuraja erezia și văzând că ea continua să supraviețuiască, “a preferat public ca ereticii de mai departe, deși condamnați, să se risipească în închisoare în mod tăcut și privat, mai degrabă decât să-i grațieze și să-i amuze pe alții, cu solemnitatea unei execuții publice.”14
1 ‘Matthieu Ory, Inchizitor la Heretical Pravity for the Realm of France, Paris, 1544’. Lawrence Goldstone, Nancy Goldstone, Out of the Flames, Broadway, 2003.
2 Un alt acuzat antitrinitar și eretic, Bartholomew Legate, ars la Londra cu trei săptămâni mai devreme.
3 În unul din mesajele sale publice timpurii el afirma că “sufletul omului moare odată cu trupul și nu participă nici la bucuria Paradisului nici la durerile Iadului, până la Ziua Judecății, ci se odihnește împreună cu trupul până atunci.” M. W. Greenslade, ‘The 1607 Return of Staffordshire Catholics,’ Staffordshire Catholic History, 4, 1963–4, p 6–32; Clarke, Lives of Two and Twenty English Divines, p. 147.
4 Earl Morse Wilbur, A History of Unitarianism, Harvard, 1945, p. 177.
5 F. Shriver, ‘Orthodoxy and Diplomacy: James I and the Vorstius Affair,’ ante, lxxxv, 1970, p 453-4; James VI and I, The Workes of the Most High and Mightie Prince, Iames by the Grace of Yahuwah, King of Great Britaine, London, 1616, p 302.
6 Bodleian Library, ms Ashmole, A True Relation of the Commissions and Warrants for the Condemnation and Burning of Bartholomew Legate and Thomas Withman, 1521 B, 7, 1a–1b, London, 1651, p 8.
7 Ibid., p 8-9, 23.8 Ibid., p 5.9 Lincolnshire Archives Office, D&C, Ciij/13/1/2/2, fo. 1r.
8 Ibid., p 5.9 Lincolnshire Archives Office, D&C, Ciij/13/1/2/2, fo. 1r.
10 Robert Wallace, Antitrinitarian Biography, E. T. Whitfield, 1850, pp. 567-568.
11 George Birkhead, Michael C. Questier, Newsletters from the Archpresbyterate of George Birkhead, Cambridge University Press, 1998, p. 153.
12 “ În principal, cele cu privire la Yahuwah triunic, la învierie, la judecata finală și la faptului că Biblia este Cuvântul lui Yahuwah … recăderea va fi pedepsită ca o crimă cu moarte, fără beneficiul clerului.” (Felix Makower, The Constitutional History and Constitution of the Church of England, Ayer, 1972, p. 193).
13 Arderea pe rug rămâne un status în Anglia până în 1790, ca pedeapsă pentru femeia care și-a omorât bărbatul.
14 A. J. Loomie, Spain and the Early Stuarts 1585–1655, Aldershot, 1996, ch. 10.
Acest articol non-WLC a fost scris de Carlos Jimenez.
Am scos din articolul original toate numele și titlurile păgâne ale Tatălui și ale Fiului și le-am înlocuit cu numele date originale. Mai mult, în Scripturi am redat numele Tatălui și Fiului, așa cum au fost scrise inițial de autorii inspirați ai Bibliei. -Echipa WLC
|
Acesta este un articol non-WLC. Când folosim resurse de la alți autori din afară, ca echipă avem în vedere ca subiectul să fie în armonie cu Biblia. În cele mai multe cazuri, autorii acestor studii sunt departe de învățăturile fundamentale pe care WLC le susține ( cum ar fi Sabatul zilei a șaptea și dumnezeirea).Totuși, acest lucru nu ne împiedică să fim binecuvântați prin scrierile lor care se dovedesc în armonie cu Scriptura. Astfel că acceptarea unor părți ale scrierilor lor nu înseamnă că acceptăm tot ce ei susțin.
|
Masturbarea este o problemă serioasă
În timp ce activam la Pure Life Ministries, am fost martor la mii de absolviri ale Progamului Rezidențial —peste o mie de celebrări ale puterii miraculoase care lucrează prin harul lui Yahuwah! Înainte ca să fie trimis pe calea noii sale vieți în Hristos, fiecărui absolvent I se dă oportunitatea de a împărtăși o scurtă experiență la pupitru. Prietenii și familia fac parte adesea din audiență în această capelă și împărtășesc cu absolventul lacrimi de bucurie și recunoștință.
Chiar dacă detaliile fiecărei povestiri sunt foarte diferite, tema este comună: un om introvertit absorbit de sine care inevitabil păcătuiește și pe care ”inamicul îl ia captiv pentru a face voia lui” (2 Timotei 2:26) Există o altă distincție curioasă. Cei mai mulți, fără excepție, vorbesc despre un obicei care le-a controlat viața, al ”auto-satisfacerea”.
Nu există cuvinte care să înlocuiască termenul de bază”masturbare”, și nici o descriere aptă, cel puțin în termeni spirituali a ceea ce este cu adevărat.
Pot mărturisi asta cu propria mea viață. Începănd de la vârsta de douăzeci de ani, păcatul sexual a fost o problemă pentru mine, mai ales pornografia, curvia, si o viață centrată pe plăcere. Totuși, până când nu am terminat cu masturbarea, la patruzeci de ani, păcatul sexual a avut control asupra vieții mele și m-a coborât pe calea descrisă de Romani 1:28-32. La timpul acela am intrat în Programul Rezidențial de Slujire a Vieții Pure în August 2003, atributele din Romani 1:31 mi se potriveau pe deplin: “necugetaţi, nu-şi ţin promisiunile, sunt fără afecţiune, nemiloşi.”
Am blamat direct toate acestea la masturbare? Nu. Da cred că orice formă de masturbare va hrăni și evoca flăcările care pot arde orice intenția oricărui bărbat sau oricărei femeie de a trăi pentru Yahuwah și pentru alții.
Masturbarea Este Păcătoasă
Pure Life Ministries(Slujirea Vieții Pure) avertizează cu certitudine că masturbarea este o fază prin care aproape orice adolescent trece. Totuși, la fel ca și modelul ”auto-gratificării” aceasta a jucat un rol continuu în viețile prea multor oameni, să vedem, bazat pe scriptură, subiectul acesta în alb și negru, bine și rău. Motivele noastre sunt mult mai multe și probabil merită un tratament mai aprofundat decât va permite acest scurt articol, dar acestea includ:
- Sex a fost inventat și creat de Yahuwah Însuși în scop de procreere și ca expresie a intimității și iubirii dintre soț și soție. Masturbarea cu siguranță nu îndeplinește scopul lui Yahuwah pentru sex.
- Sexul nu este o necesitate, ci mai degrabă o dorință. Nu avem nevoie de sex ca să trăim, să prosperăm și să îndeplinim scopul pentru care am fost creați. În cartea sa La Altarul Idolatriei Sexuale, Steve Gallagher recunoaște că apetența sexuală crește după 5-10 zile de la ultima eliberare dar se disipează imediat după, la un nivel gestionabil. Scriptura ne avertizează să nu înfometăm carnea. (Coloseni 3:5, Romani 8:13, Efeseni 4:22)
- Practica masturbării tinde să facă pe cineva independent din punct de vedere sexual. Persoanele căsătorite nu își privesc partenerii de viață doar pentru plăceri sexuale, și devin mai puțin doritori să ofere satisfacție și să fie împliniți cu partenerul lor.O persoană singură nu va mai avea motive pentru care să se angajeze într-un legământ așa cum se cere în căsătoriile evlavioase.
- Practica masturbării dispare în fața virtuții autocontrolului, un rod al Duhului. (Galateni 5:23) Yahushua spunea “Oricine dorește să Mă urmeze, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să Mă urmeze. Pentru că oricine dorește să-și scape viața lui, și-o va pierde, dar oricine își pierde viața de dragul Meu și a evangheliei și-o va câștiga.” (Marcu 8:34-35) Lepădarea de “sine” include resistență asupra ispitelor de a te autogratifica cu plăcerea masturbării.
- Este, virtual, imposibil să te masturbezi fără avea fantezii. Cei ce dezaprobă își bat joc de ei înșiși. Yahushua spune, “Dar vă spun că oricine privește o femeie ca s-o poftească a și comis adulter cu ea în inima lui.” (Matei 5:28) Cuvintele lui Yahushua nu lasă loc care hrănesc pofta și masturbarea.
Cu toate acestea, sunt sigur că există acei oameni care, încă, nu sunt convinși de această listă de motive. Să mergem în inima subiectului. Există o considerație fundamentală mai importantă decât cele listate mai sus, un subiect care marchează pe oricine vine la Programul Rezidențial.
Masturbare este Egoism
Fără excepție, fiecare om dependent sexual este unul căruia îi place “să ia.” Fiecăruia I s-a întâmplat în viață să întâlnească oameni cu atitudinea “ce capăt din asta.” De fapt, am putea defini ce este pofta ca fiind să cauți plăcerea pentru tine însuți pe cheltuiala altora.De aceea, masturbarea sau ”auto-satisfacerea” este un lucru natural pentru ei și le este atât de ușor să raționalizeze.
Masturbarea—a face sex cu sine—este culmea egoismului.
Dar Yahuwah poate schimba inima unui om, dacă este dispus, de la un om egoist la un om generos, de la un om care poftește la un om care iubește. Cuvintele lui Yahushua sunt convingătoare pentru acest om: „ Prin aceasta vor cunoaşte toţi că sunteţi ucenicii Mei, dacă veţi avea dragoste unii pentru alţii. ” (Ioan 13: 35-36). Dragostea este opusul poftei. Dragostea caută plăcere pentru ceilalți în detrimentul sinelui.
Dacă această transformare de la „să iau” la să dăruiesc nu se întâmplă, omul nu va avea niciodată victorie durabilă asupra masturbării sau asupra păcatului sexual.
Masturbarea: Gândurile lui Yahuwah față de Gândurile tale
Întrebarea fundamentală pentru noi toți este pe cine vom sluji? Vom trăi pentru a ne bucura de noi înșine sau pentru a bucura pe Yahuwah? Vom fi preocupați de dorințele noastre sau de nevoile altora? Vom fi conștienți de sine sau conștienți de Hristos și conștienți de alte persoane?
Suntem deplini și mulțumiți în El, sau nu suntem?
În devoționalul său zilnic” Tot ce am mai Bun pentru Maiestatea Sa”, Oswald Chambers vorbește despre această problemă de conștientizare de sine. „Cere-i lui Yahuwah să te conștientizeze de prezența Sa în tine, iar conștiința voastră de sine va dispărea. Atunci El va fi al tău în toate. Ferește-te să permiți conștiinței de sine să continue, deoarece încet, dar sigur, se va trezi mila de sine, iar mila de sine este satanică. Pur și simplu roagă-l pe Yahuwah să-ți ofere conștientizarea lui Hristos și El te va păstra până când plenitudinea ta în El va fi absolută. ” (20 august)
De-a lungul vieții mele, conștiința de sine m-a condus întotdeauna pe calea căutării voinței lui Yahuwah și a Cuvântului Său, luându-mi libertatea de a greși de partea de a-mi permite ceea ce vreau în detrimentul a ceea ce vrea El. Am fost „preluător” de-a lungul și de-a lungul și, astfel, Yahuwah m-a condus cu grație la Programul rezidențial Pure Life Ministries.
În urmă cu mulți ani, când producătorul italian cunoscut pentru gențile din piele, Gucci, a intrat pe piață, a avut un motto de marketing în magazinele lor: „Dacă trebuie să întrebi care este prețul, ești în locul nepotrivit.” Poate că analogia este imperfectă, dar dacă puneți întrebări de genul: „Masturbarea este păcat? s-ar putea să fii în locul nepotrivit spiritual. Este posibil să nu fi intrat încă în acel loc în care domneste legea: să slujești pe Yahuwah și să îti iubești semenul.
Este în acel loc unde se găsește adevărata pace, bucurie și victorie de durată.
Acesta este un articol non-WLC scris de Tom Blangiardo (publicat laPure Life Ministries).
Am scos din articolul original toate numele și titlurile păgâne ale Tatălui și Fiului, și le-am înlocuit cu numele originale. Mai mult, am restaurat citatele din Scriptură cu numele originale ale Tatălui și Fiului, așa cum le-au scris autorii inspirați ai Bibliei. –Echipa WLC
|
Acesta este un articol non-WLC. Când folosim resurse de la alți autori din afară, ca echipă avem în vedere ca subiectul să fie în armonie cu Biblia. În cele mai multe cazuri, autorii acestor studii sunt departe de învățăturile fundamentale pe care WLC le susține( cum ar fi Sabatul zilei a șaptea și dumnezeirea). Totuși, acest lucru nu ne împiedică să fim binecuvântați prin scrierile lor care se dovedesc în armonie cu Scriptura. Astfel că acceptarea unor părți ale scrierilor lor nu înseamnă că acceptăm tot ce ei susțin.
|
Jeremy s-a așezat pe scaunul de lângă mine în timp ce încerca să găsească cuvintele potrivite pentru a-și descrie lupta. Spiritul său înfiorător și izbucnirile furioase i-au alarmat părinții, iar ei, au insistat ca el să se întâlnească cu mine. Un nor de vinovăție și disperare s-a așezat în atmosfera biroului meu. Privirea i s-a aruncat pe podea, iar postura lui a semnalat că a renunțat demult la orice speranță de a câștiga bătălia.
După ce l-am mustrat puțin și cu iubire i-am pus câteva întrebari, mi-am dat seama că acest tânăr adolescent se lupta cu masturbarea. Simțindu-se înfrânt, Jeremy se întreba dacă chiar există un Dumnezeu Atotputernic care ascultă rugăciunile. Unde era Dumnezeu? De ce ispita continua să fie atât de covărșitoare? El l-a implorat pe Dumnezeu să-l scape din această ispită însă, eșecurile sale l-au lăsat sceptic și frustrat.
Cum l-ai sfătui pe Jeremy? Ai râde cu voce tare și i-ai spune că nu este un motiv de îngrijorare? I-ai spune că masturbatul este darul lui Dumnezeu pentru un bărbat singur? Absolut nu! Un sfătuitor cu frică de Dumnezeu ar începe prin a-i spune lui Jeremy adevărul! Deși masturbarea nu este menționată în mod specific, un studiu onest al Scripturii relevă faptul ca este ceva greșit.
Jeremy are nevoie să i se spună că deși este ceva greșit, nu este un păcat impardonabil. Cineva cu picioarele statornice în adevăr îi poate da speranță. Faptul că fiecare credincios duce o luptă împotriva păcatului ar trebui să-I fie reamintită. De asemenea ar trebui să i se asigure faptul că Dumnezeu nu l-a părăsit ba din contră, că există o “cale de scăpare”(1Corinteni 10:13) pe care amandoi o veți căuta.
Identifică schimbările necesare
După ce ați stabilit ferm adevărul în mintea lui tânără, este timpul să-i oferiți câteva etape practice care îl vor ajuta să-și restructureze viața. Trebuie să-l ajuți să vadă că va fi nevoie de mai mult decât câteva modificări minore pentru a înlătura ceva așa de puternic ca pofta trupească și masturbarea din viața lui. Va necesita o „reformă radicală”. (Matei 5:29-30) Avertizați-l că, dacă încearcă pur și simplu să evite aceasta, atunci eforturile sale sunt sortite eșecului din start. Câteva întrebări îl vor ajuta pe Jeremy să își dea seama ce poate face pentru a se proteja de ispită în viitor: Când este de obicei tentat să se masturbeze? Care sunt evenimentele care duc la acest lucru? Cine sunt persoanele sau locurile care stârnesc cel mai mult ispita? Cel mai probabil va avea nevoie să „scoată” unii oameni, locuri, timp inactiv și anumite aporturi media din viața sa. Rugați-l pe Jeremy să menționeze în rugăciune acest principiu și apoi să vă aducă o listă scrisă a schimbărilor pe care trebuie să le facă în viața sa pentru a înlătura obiceiul masturbării. Îl puteți ajuta să le facă practice și realizabile, apoi îl puteți responsabiliza cu respectarea lor.
Schimbați accentul din „Nu!” spre „Da!”
Un alt instrument eficient de utilizat pentru Jeremy este un „Da!” arzător, adesea sfatul nostru pentru cineva care se luptă cu păcatul este plin de „Nu-uri” pe tot parcursul, dar nu reușim să îi oferim ceva nou cu care să înlocuiască vechile obiceiuri păcătoase. Dar fi înțelept să dăm sarcini de lectură (biblice și din alte surse) care să stârnească flacăra din inima lui Jeremy pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu într-un mod mai profund. Încurajează-l să stabilească și să mențină o viață devotională regulată și plină de viață. Ajută-l să vadă importanța meditării la unii dintre psalmii care preamăresc plăcerile găsite în Dumnezeu. (Psalmii 34, 36, 37, 42, 61, 62) Dacă Ieremia nu începe să „guste și să vadă că Domnul este bun” (Psalmul 34: 8), el va continua să se întoarcă la același troc de unde mânca. Trezește-i gustul spiritual duhovnicește spre gloria și minunea de a cunoaște și a trăi în prezența lui Dumnezeu. Apoi, sperăm, ca atunci când va veni următoarea ispită, se va opri și se va gândi: „De ce aș sacrifica satisfacția găsită în Dumnezeu pentru plăcerile efemere și de scurtă durată din lume?” După cum scrie John Piper, „Trebuie să ne învățăm și educăm mințile cu promisiunile și plăcerile superioare ale lui Isus”.
Încurajează munca și dăruirea
Apoi, provoacă-l pe Jeremy să înceapă să-și dedice mai mult timp altor oameni. Nimic nu învinge un stil de viață egocentric, precum o muncă bună care să aducă beneficii altora. Acest tip de serviciu pentru alții îi va distruge tendința de izolare, îl va apropia de Dumnezeu și îl va ajuta să scape de închisoarea sinelui.Ajutându-l să implementeze Romani 12:11: ”În sârguință fiți fără preget. Fiți plini de râvnă în Duhul. Slujiți Domnului.”
Exersează răbdarea și discernământul
În cele din urmă, ar trebui să fiți pregătiți pentru o cale de progres care să aibă valori superioare și minime. Nu vă așteptați ca Jeremy să scape de asta imediat din prima întâlnire. Amintiți-vă, vechile obiceiuri mor greu și păcatul, oricare ar fi el nu este înfrânt fără luptă! Ai răbdare cu el, dar urmărește-i atitudinea. Este încăpățânat și răzvrătit? Rezistă tuturor sfaturilor tale sau își trage călcâiele în negare? Este slab și neinformat? Pare că are o inimă fricoasă? Cereți lui Dumnezeu să vă dea discernământ despre inima lui. Starea lui nu schimbă adevărul sau principiile Cuvântului lui Dumnezeu, dar este cu siguranță un factor în ceea ce privește modul de aplicare a acestui Cuvânt în viața sa. Biblia nu adoptă o abordare „generală” pentru problemele cu care oamenii se confruntă. După cum ne spune 1Tesaloniceni 5:14: „Acum vă îndemnăm, fraților, avertizați pe cei nelegiuiți, mângâiați-i pe cei slabi, țineți-vă de cei slabi și aveți răbdare cu toți.”
În calitate de medici ai sufletului, trebuie să ne rugăm pentru discernământ în așa fel încât să putem aplica unguentul Cuvântului Său la locul potrivit, cu măsura corectă și în modul potrivit. Suntem îndemnați să-l îndemnăm pe Jeremy și pe alții „Fraţilor, chiar dacă un om ar cădea deodată în vreo greşeală, voi, care sunteţi duhovniceşti, să-l ridicaţi cu duhul blândeţii. Şi ia seama la tine însuţi ca să nu fii ispitit şi tu. (Galateni 6: 1) Dacă folosim „sabia cu două tăișuri” cu blândețe și dragoste, putem anticipa un mare succes în eforturile noastre de a ajuta adolescenții să depășească obiceiul masturbării.
Acesta nu este un articol WLC, scris de Brad Bigney (Pure Life Ministries).
Am scos din articolul original toate numele și titlurile păgâne ale Tatălui și Fiului, și le-am înlocuit cu numele originale. Mai mult, am restaurat citatele din Scriptură cu numele originale ale Tatălui și Fiului, așa cum le-au scris autorii inspirați ai Bibliei. –Echipa WLC
|
Biserica de acasă ar putea să te frusteze dacă ai obijnuit să mergi la biserică în fiecare weekend. Totuși, chiar dacă te închini într-un mic grup, cu propria familie sau singur, poți să te bucuri de o zi de Sabat binecuvântată în timp ce te închini acasă.
|
Apocalipsa 18 conține o poruncă clară de a părăsi Babilonul: “Ieșiți din ea, poporul Meu, să nu fiți părtași la păcatele ei și să nu fiți loviți cu plăgile ei.” Nici o denominațiune nu este exceptată. Toate religiile și denominațiunile au fost contaminate cu erori.
Dar există o problemă. Mersul la biserică a devenit sinonim cu închinarea. Așa că unde (sau cum!) se pot închina credincioșii?
A închina este un verb de acțiune. Definiția lui este: “A adora; a aduce onoare divinitățiit; a face reverență cu respect suprem și venerație.”1 Provine din cuvântul evreiesc, shâchâh care înseamnă a se pleca în închinare. “Este un termen comun pentru a veni înainte lui [Yahuwah] pentru închinare.”2 Este un lucru pe care orice om îl poate face acasă cu familia lui, sau singur. De fapt, în Biblie există precedente când oamenii au rămas acasă în Sabat!
În Exod 16, înainte de darea legii la Sinai, Yahuwah i-a spus lui Moise: “ Ştiţi că Yahuwah v-a dat Sabatul şi de aceea în a şasea zi vă dă hrană pentru două zile. Orice om să rămână acolo unde este. Nici unul să nu iasă din locul său în ziua a şaptea. Şi astfel, în ziua a şaptea poporul s-a odihnit.” (Vezi Exod 16:29-30.) Copiii lui Israel nu au stat în jurul tabernacolului, sau în fața primului cort în fiecare Sabat ca să-l asculte pe Moise predicând. Ci mai degrabă, fiecare familie stătea în cortul ei și se închina acolo lui Yahuwah.
Și tu poți.
Închinarea din cămin
Mântuirea este o problemă individuală, și nu o activitate de grup. Închinarea acasă este perfect acceptabilă pentru Yahuwah și mai mult ea poate fi păzită în duh și adevăr. Iată câteva idei pentru a avea o experiență spirituală bogată.
Închinarea de unul singur
Mulți credincioși care fug din Babilon sunt forțați să se închine singuri. Urmând pe Miel oriunde merge el poate să fie o călătorie solitară.Chiar dacă faci parte din această categorie, fii sigur că lauda și închinarea ta este la fel de dragă lui Yahuwah ca și cum ai fi singura persoană pentru care a murit Fiul Său.Pentru a petrece un timp substanțial cu Creatorul tău, ia în considerare următoarele:
- Începe un jurnal de rugăciune. Fă o listă sau situații pentru care te rogi. Fii specific în cererile tale și roagă-te pentru lista ta de rugăciune pe parcursul săptămânii. În Sabat, revede lista de rugăciune și scrie răspunsurile pe care le-ai primit. Îți va crește credința văzând răspunsurile la rugăciune.
- Închinarea solitară nu este legată de interesele altora și nici de vreo limitare. Relația ta cu Yah devine tot mai profundă. Studiază părți din Scriptură. Întreabă-te: 1) Ce descoperă aceasta despre Yahuwah? 2) Ce descoperă aceasta despre mine? 3) Ce descoperă aceasta despre voia lui Yahuwah cu viața mea? Sabatul reprezintă timpul de comuniune intimă cu Făcătorul. Petrecerea timpului în Cuvântului lui Yah, recitându-l, citindu-l, proclamându-l, memorându-l și reînsuflețându-l, va lega inima de El cum nimic altceva nu poate face. O astfel de scufundare în Scriptură este mult mai posibilă când te închini acasă, decât pe calea serviciilor de închinare tradiționale din biserici. .
- Petrecând timp în natură este o cale eficientă de a simți puterea și prezența Creatorului.
Închinarea cu familia
Dacă familia ta a părăsit Babilonul cu tine ești cu adevărat binecuvântat. Nu fi copleșit la gândul că trebuie să oferi familie tale o experiență de inchinare plină de sens. Închinarea de acasă să fie atât de simplă sau de complexă după cum vrei tu să fie, dar binecuvântări bogate așteaptă pentru toți cei care petrec timp cu Yahuwah.
- Nu este nevoie să fii acompaniat de orgă pentru a înălța cântece de laudă pentru Yah. Timpul petrecut în laudă pentru Yahuwah înalță inima. Poți avea propria carte de cântece sau melodii înregistrate, dar oricum ai face, cântecul are acelați împact asupra sufletului ca și rugăciunea.
- Prezintă frumusețea mântuirii într-un mod atât de simplu încât și cei mici să poată înțelege. Tu pui o temelie care va dura întreaga viață. Citește o povestire biblică și rezumă în propriile cuviinte tot ceea ce descoperă dragostea și purtarea de grijă a lui Yahuwah.
- Ghicitorile biblice sunt un mod distractiv de a preda Scriptura copiilor. Ele pot fi găsite în diferite cărți sau online.
- Cerându-le fiecărui membru, pe cât posibil, să contribue la închinare veți avea parte, toți, de o binecuvântare mai mare.
Închinarea împreună cu prieteni
Există ceva foarte special în închinarea împreună cu grupul credincioșilor asemenea ție. Totuși, trebuie avut în vedere ca închinarea să nu se transforme într-un formalism care doar imită ceea ce a fost lăsat în Babilon.
- “Rugăciune într-un gând” poate fi o cale incredibilă de apropiere de Yah și de a suda grupul de credincioși. Decât să existe o singură persoană la rugăciune, sau o rugăciune în cerc, mai bine fiecare să se roage pe rând fiind mișcați de duhul lui Yah să spună ce au pe inimă. Nu este nevoie ca rugăciune să fie întreruptă prin ”Amin” căci este rugăciunea tuturor. Cei ce se roagă” într-un gând”, unde fiecare este liber să-și adauge propriile gânduri, mișcați de duhul lui Yah, transformă rugăciune într-un dialog între Yahuwah și închinătorii de orice vârstă. Un astfel de timp intim, interactiv dă consistență oricărui serviciu de închinare. Patruzeci și cinci sau chiar o oră rugându-te la unison poate trece fără să ne dăm seama, încât cei ce vor să se așeze într-o poziție mai confortabilă să fie lăsați s-o facă.
- Timpul mărturiilor personale cu privire la binecuvântările lui Yahuwah este o cale prin care Yah este onorat și prin care toți cei prezenți pot fi inspirați. De altfel Maleahi 3 afirmă:
”Atunci cei ce se tem de Yahuwah au vorbit unii cu alţii,
iar Domnul a luat aminte şi a ascultat.
Înaintea Lui a fost scrisă o carte de aducere-aminte
despre cei ce se tem de Yahuwah şi se gândesc la Numele Lui.
„Ei vor fi ai Mei, zice Yahuwah Oştirilor,
În ziua în care Eu Îmi voi întemeia proprietatea preţioasă.
Îi voi cruţa aşa cum un părinte îşi cruţă fiul care-i slujeşte.” (Maleahi 3:16-17.)
Chiar și cei mai mici dintre copii se pot alătura să spună despre experiențele binecuvîntărilor lui Yahuwah din timpul săptămânii.
- Nu-ți fie teamă să fii creativ când vii la închinare în cămin. Nu este necesar ca să existe o singură persoană care să predice pentru toți. Un studiu biblic în grup, vizionarea unor video, chiar și ascultarea unui program Radio WLC pot constitui moduri de închinare înaintea lui Yahuwah în grup de vârste diferite.
Adevărat închinare este și ar trebui să fie mai mult decît o conformare în rând, ascultând predica unei persoane. Închinarea interactivă în rugăciune, în cântec, în mărturie onorează pe Yahuwah și convertește inimi pentru El.
Bogate binecuvântări așteaptă pe toți cei ce ascultă de porunca de a părăsi Babilonul, chiar dacă ei vor rămâne singuri.
|
”Yahuwah te va călăuzi tot timpul, îţi va împlini nevoile chiar în locuri uscate de soare şi-ţi va întări oasele. Vei fi ca o grădină bine udată şi ca un izvor de apă, ale cărui ape nu seacă niciodată.
”Dacă îţi vei opri piciorul de la a pângări Sabatul şi de la a-ţi satisface propriile plăceri în ziua Mea sfântă, dacă Sabatul va fi o desfătare pentru tine şi ziua sfântă a lui Yahuwah – o zi onorată, dacă o vei cinsti prin a nu merge pe calea ta, prin a nu face ceea ce-ţi place şi prin a nu vorbi lucruri fără folos,
”atunci te vei bucura în Yahuwah, te voi face să străbaţi călare înălţimile ţării şi te voi hrăni cu moştenirea părintelui tău Iacov»,căci gura lui Yahuwah a vorbit. (Isaia 58:11,13-14)
|
|
Pentru mai multe idei de cum te poți închina acasă, ascultă ”Worship in spirit and in truth”la Radio WLC.
|
1 Noah Webster, American Dictionary of the English Language, 1828.
2 #7812, The New Strong’s Expanded Dictionary of Bible Words, 2001 ed.
|
Credința reprezintă mâna ce prinde făgăduințele lui Yah, aducând cele mai mărețe binecuvântări cerești credinciosului umil.
|
Superioritatea creștinismului față de toate celelalte religii constă în faptul că ni se prezintă un dumnezeu aplecat asupra omenirii cu mâna întinsă gata să ajute,cu vorbire blândă și tonuri dulci, aratând multă blândețe față de inamicii Săi, fâcând tot ce îi stă în putință să-i salveze pe cei pe care îi iubeste,– cei care, în schimb, i-au arătat ură.
Atât mântuirea cât și biruința depend de exercitarea credinței. De aceea, este spre binele tău cel mai mare să înveți cum să îți mărești credința!
Credința este un dar!
De-a lungul vieții sale ,Mântuitorul a remarcat credința ori de câte ori a găsit. ”O femeie, mare-ți este credința ta!”a spus el femeii siro-feniciene înainte să-I vindece fata. După ce centurionul roman i-a spus lui Yahushua că singurul lucru de care avea nevoie era” doar un cuvânt”și servul lui se va face bine, Yahushua a exclamat: ”Nici în Israel nu am găsit o credință atât de mare!”(Matei 8:10)
Este usor să consideri credința un fel de însușire spiritual rară pe care anumiți oameni o dețin în timp ce alții n-o au. Adevărul este că , desi, ai nevoie de credință ca să capeți făgăduințele lui Yah,credința în sine este un dar! Pavel susține fără echivoc că Yahuwah ”a dat fiecăruia o măsură de credință”(Romani 12:3) Dacă dorești să-ți mărești credința, primul lucru este să te rogi și să ceri mai multă. Oricui I s-a dat credință să creadă că va primi mai multă, dacă alege să creadă.
1. Fă alegerea
Credința este un dar, dart u alegi liber dacă o vei accepta sau o vei respinge.Yah nu obligă pe nimeni să primească darurile sale.Depinde de tine să alegi și prin credință trebuie să faci o alegere conștientă de a accept ape Yah prin Cuvântul Său.
Credința nu este sentiment! De fapt ai nevoie de credință atunci când sentimentele tale se luptă împotriva convingerilor tale. Dicționarul definește astfel:
Crez; asetimentul minții la adevărul declarat de altcineva, recunoașterea autorității și veracității (plinătatea adevărului), fără alte dovezi; judecata că ceea ce altcineva afirmă sau mărturisește este adevărat. ..
[Credința este] asetimentul minții la adevărul pe care altcineva îl avansează.
[Credința este] asentimentul minții la adevărul divin al revelației, pe baza autorității mărturiei lui Yah, însoțit de supunerea voinței și aprobarea inimii; o încredere totală în caracterul lui Yah și în doctrina lui Hristos , cu o predare fără reserve a voinței pentru a fi călăuzit el, și depinzând de meritele lui pentru a fi salvat.Cu alte cuvinte , încrederea deplină în mărturia lui Yah și în adevărul evangheliei, care influențează voința și conduce la încredere deplină în Hristos pentru salvare. 1
Credința este un pas mai mult față de crez. Credința este asentimentul minții sau punerea ei de accord cu ceea ce altcineva spune că este adevărat fără nicio altă dovadă. O astfel de încredere se produce când tu cunoști și ai încredre în acea persoană. De aceea, următorul pas în creșterea credinței este să cauți să cunoști pe Yahuwah tu, însuți.
2. Față-n față cu Yah
Când vine vorba de salvare, este important nu ce stim ci pe cine cunoaștem. Psalmistul ne invite:”Cunoașteți și vedeți că Yahuwah este bun: binecuvântat este omul care se încrede în El”(Psalm 34:8) Singura cale prin care se poate accepta cuvântul lui Yah la adevărata valoare, fără nici o dovadă este doar printr-o cunoaștere personală a Lui, la un nivel intim adânc.
Dacă vrei să-ți mărești credința, fă un obicei de a-ți exercita credința în problemele zilnice. Caută o promisiune care se potriveste nevoii tale și cere-o! Roagă-te special. Se spune că planta credinței creste rapid dacă o uzi. Așa că începe s-o hrănești! Calea prin care poți face asta este să alegi să-ți exerciți credința zilnic.
3. Credință prin scufundare
Următorul pas în creșterea credinței este: scufundarea ta în cuvântul lui Yah. Pavel spunea în Romani: “Astfel, credința vine prin auzirea cuvântului lui Yah”(Romani 10:17) Cuvântul lui Yah conține puteri supranaturale de a împlini ceea ce spune.
După cum ploaia și zăpada cad din cer
Și nu se mai intorc acolo,
Ci ud pământul și îl face roditor
Pentru a da sămânță semănătorului
Și pâine celui flămând,
Tot așa cuvântul Meu ,care iese din gura Mea;
Nu se va întoarce la Mine, ci va îndeplini voia Mea
Și va prospera în lucrul pentru care l-am trimis(Isaia 55:10 și 11)
Când îți afunzi mintea în făgăduințele lui Yah, credința ta va crește!
4. Fi recunoscător!
În final, notează-ți darurile lui Yah și-ți exprimă aprecierea față de ele. Când ești conștient de prezența lui Yah în viața ta și de binecuvântările pe care El continua să le reverse asupra ta, inima ta va începe să iubească.Acea dragoste va mării și mai mult încrederea ta în cuvântul Său, ceea ce va clădi și mai multă credință.
Nu îți mărești credința prin amestecul emoțiilor puternice în suflet prin hotarâre și determinare. Ci mai de grabă, credința este rezultatul apropriatei prietenii, plină de iubire Yah, ca cel mai bun prieten.”Căci în Hristos Yahushua circumcizia nu înseamnă nimic nici necircumcizia; ci doar credința care lucrează prin dragoste” (Galateni 5:6)
Credința nu este ceva câstigat, nici ceva ce poți obține prin propriile eforturi susținute. Dar prin cooperarea cu Yah, predându-ți voința Lui, poți fi dăruit cu credința lui Yahushua iar birunțele vor fi ale tale.
“Pentru că oricine este născut din Yah biruiește lumea ; iar biruința asupra lumii este doar prin credința noastră.” (1 Ioan 5:4)
|
Pentru a învăța cum să folosești darul credinței ca ascultarea ta să se transforme din chin în bucurie, vizionează ”Ascultarea care vine din credință” pe You Tube! Poți citi, deasemenea, articolul de la WLC: Ascultarea care vine din credință.
|
1 Noah Webster, American Dictionary of the English Language, 1828 ed.
