Ierusalim: Orașul Marelui Împărat

Orașul Ierusalim este cu mult mai mult decât o simplă destinație turistică pentru cei care vizitează “pământul sfânt.” S-a spus că Ierusalimul este chiar centrul vieții evreiești, al tradiției și al Scripturii, dar chiar și acest lucru nu reușește să descopere întreaga semnificație a Ierusalimului în planurile lui Yahuwah pentru omenire.

Locul ales de Yah

Referirile la Ierusalim apar în Scriptură cu mult înainte ca fii lui Israel să cucerească Canaanul. În Geneza 14 când Avram se întorcea de la salvarea lui Lot, după bătălia cu Chedorlaomer, un împărat pe nume Melhisedec a rostit o binecuvântare asupra lui Avraam, care, la rândul său, a plătit zeciuială lui Melhisedec. Semnificația acestui act era înțeleasă încă din timpurile Noului Testament:

Acest Melhisedec a fost rege al Salemului și preot al lui Elohim cel Preaînalt. El l-a întâlnit pe Avraam întorcându-se de la înfrângerea regilor și l-a binecuvântat, iar Avraam i-a dat a zecea parte din toate. În primul rând, numele Melchisedec înseamnă „rege al dreptății”; apoi, de asemenea, „rege al Salemului” înseamnă „rege al păcii”. (Evrei 7:1-2)

În ebraică, Salem este shalem, care este legat de shalom (pace) și înseamnă întreg sau complet. Tradiția iudaică sugerează că acest rege al păcii și al dreptății nu era altul decât Sem însuși. El a fost un închinător al singurului Dumnezeu adevărat. Declarația că el a fost „rege al Salemului” dezvăluie că el a domnit peste ceea ce avea să devină mai târziu … Ierusalim.

Patruzeci și cinci sau cincizeci de ani mai târziu, când Yahuwah i-a spus lui Avraam să-l sacrifice pe Isaac, I s-a spus să o facă în „ținutul Moria” (Geneza 22:2). Muntele Moria a fost muntele pe care, secole mai târziu, templul urma să fie construit în Ierusalim. Mai târziu, Moise s-a referit în mod repetat la Ierusalim ca „locul pe care Yahuwah Elohimul vostru îl va alege ca locuință pentru Numele său – acolo trebuie să aduceți tot ce vă poruncesc: Arderile voastre de tot și jertfele voastre, zeciuielile voastre și darurile voastre deosebite și toate lucrurile alese pe care le-ați jurat lui Yahuwah” (Deuteronom 12:11). Pentru prima dată în aceste declarații, importanța viitorului oraș era dezvăluită.

Cetatea Marelui Împărat

Ierusalimul, în calitate de oraș al lui Yah, a fost dintotdeauna sfânt. Când o persoană, loc sau lucru sunt distinse că fiind “sfinte,” acestea sunt puse la o parte pentru scopurile lui Yahuwah. Locația Ierusalimului nu este aleasă la întâmplare. La est de Israel este un pustiu deșertic. Oamenii care călătoreau de la nord la sud și înapoi din nou trebuiau să treacă prin Israel (și prin Ierusalimul situat central). Acesta a fost scopul divin al lui Yahuwah pentru răspândirea adevărului. Pe măsură ce călătorii treceau prin Israel, ei învățau despre conducătorul divin al Israelului și duceau cu ei acel mesaj acasă, în țările lor natale. Așadar Ierusalimul era un dar divin.

Chiar și acum, cu o moschee musulmană pe locul unde era templul lui Solomon, Ierusalimul și tot ceea ce acesta reprezintă este o lumină strălucitoare pentru toți oamenii. Însă Yahuwah nu și-a terminat încă planurile cu privire la Ierusalim.

În zilele de pe urmă, muntele templului lui Yahuwah va fi stabilit ca cel mai înalt munte; va fi înălțat deasupra dealurilor și toate națiunile se vor îngrămădi spre el.

Mulți oameni vor veni și vor spune, “Haide să mergem şi să ne suim la muntele Elohimului, la casa Dumnezeului lui Iacov! El să ne înveţe căile Sale, Şi noi să umblăm pe cărările Sale! Căci din Sion v-a ieşi Legea, Iar Cuvântul Elohimului – din Ierusalim. (Isaia 2:2-3).

Restabilit în sfârșit

După distrugerea Ierusalimului în 70 d.Hr., evreii au fost împrăștiați. De-a lungul secolelor care au urmat, orașul sfânt a ajuns sub controlul diferitelor puteri, adesea prin vărsare de sânge și violență. În 1917, Marea Britanie a devenit prima țară care a promovat înființarea unui nou stat evreiesc independent. Cu toate acestea, abia în 1948 s-a întâmplat acest lucru. Din păcate, într-o perioadă scurtă de timp, Ierusalimul de Est, care conținea orașul Vechi, Zidul de Vest și Muntele Templului, a ajuns sub controlul Iordaniei.

Însă nimeni nu poate perturba planurile veșnice ale lui Yahuwah. În iunie 1967, a avut loc un miracol. În cei 19 ani de la crearea unui stat evreiesc până acum, vecinii arabi ai Israelului nu au încetat să fie o amenințare constantă. La 5 iunie 1967, Israelul a lansat preventiv un atac prin care, în doar șase zile, a învins armatele a trei națiuni din jur și a dus la reîntoarcerea întregului Ierusalim sub controlul israelian.

Acesta a fost un moment de cumpănă în istorie.

Un Ierusalim unit a fost întotdeauna un Ierusalim mai pașnic decât unul divizat. Cetatea Sfântă [a lui Yahuwah] este menită să aducă oameni diferiți împreună și toți oamenii mai aproape de [Yah]. Acesta este scopul final al erei mesianice și, odată cu reunificarea Ierusalimului, suntem cu un pas mai aproape de acest scop, de ziua în care Templul din Ierusalim „va fi numit o casă de rugăciune pentru toate națiunile” (Isaia 56:7).¹

Reîntoarcerea Regelui

Planul final al lui Yahuwah pentru Ierusalim va fi în cele din urmă împlinit atunci când Noul Ierusalim va fi mutat din cer pe pământ, pentru a fi pentru totdeauna capitala împărăției lui Yahuwah, stabilită pe pământ.

Și am văzut un cer nou și un pământ nou, pentru că cerul dintâi și pământul dintâi au trecut. Nici marea nu mai era. Atunci eu, Ioan, am văzut coborându-se din cer cetatea sfântă, Noul Ierusalim, pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. Și am auzit din cer un glas tare, care zicea: „Iată cortul Domnului cu oamenii; El va locui cu ei, și ei vor fi poporul lui. El însuși va fi cu ei și va fi Dumnezeul lor. El va şterge orice lacrimă din ochii lor şi moartea nu va mai fi; nu va mai fi nici jale, nici strigăt, nici durere, pentru că lucrurile dintâi s-au dus.“ (Apocalipsa 21:1-4)

Ce viitor glorios îi așteaptă pe toți cei care rămân loiali lui Yahuwah în zilele ce vor urma! Istoria recentă a Ierusalimului indică faptul că întoarcerea lui Yahushua și stabilirea împărăției lui Yahuwah pe pământ vor avea loc în viitorul apropiat.

¹ International Fellowship of Christians and Jews. “Jerusalem: God’s Eternal City,” page 16, emphasis supplied.