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O livro de Atos oferece uma visão essencial sobre o que os Cristãos do primeiro século acreditavam e ensinavam. Neste post, vamos examinar partes do Capítulo 17 para descobrir o que Paulo ensinou aos cidadãos de Tessalônica sobre Yahuwah. Mais especificamente, veremos se os apóstolos ensinaram a doutrina da Trindade ou a divindade de Cristo, que são consideradas fundamentais para a fé Cristã.
No que hoje é a Grécia, Tessalônica era a capital de um dos quatro distritos da Macedônia. Paul visitou essa cidade portuária em sua segunda viagem missionária. 1 Como era costume de Paulo, ele foi à sinagoga para compartilhar a mensagem que lhe havia sido dada:
Atos 17:2-3 E, segundo o costume de Paulo, ele foi até eles, e durante três Shabats raciocinou com eles a partir das Escrituras,3 explicando e dando testemunhos de que Cristo teve que sofrer e ressuscitar dos mortos, e dizendo: "Este Yahushua a quem vos proclamo é o Cristo."
Paulo usou a palavra de Yahuwah para provar que Yahushua é o Cristo mencionado nas Escrituras e que era plano de Yahuwah que Cristo sofresse e ressuscitasse dos mortos.
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Note que a fonte do ensinamento autoritativo de Paulo foi a Escritura. Mais adiante, nesse mesmo capítulo, Lucas categoriza a mensagem de Paulo aos Tessalonicenses como a palavra de Yahuwah.2 Qual foi a mensagem que Paulo compartilhou das Escrituras? Que Yahushua era um homem-deus? Ou Cristo era a segunda pessoa da Trindade? Ou talvez que Yahushua tenha existido no céu como a Palavra? Todas essas declarações são elementos-chave na ortodoxia atual. No entanto, não há registro de Paulo ensinando aos Tessalonicenses esses pontos doutrinários críticos. Em vez disso, o texto diz que Paulo usou a palavra de Yahuwah para provar que Yahushua é o Cristo mencionado nas Escrituras e que era plano de Yahuwah que Cristo sofresse e ressuscitasse.
Como os Tessalonicenses responderam à mensagem de Paulo? Alguns Judeus, junto com um grande número de Gregos tementes de Yahuwah e várias mulheres de destaque, foram persuadidos pelo ex-Fariseu de que Yahushua era o Cristo.3 Por outro lado, houve outros Judeus que ficaram com ciúmes e rejeitaram Paulo, seus companheiros e sua mensagem:
Atos 17:5-9 Mas os Judeus, ficando com ciúmes e trazendo alguns homens perversos do mercado, formaram uma multidão e causaram tumultos na cidade; e atacando a casa de Jasom, eles buscavam levá-los ao povo.6 Quando não os encontraram, começaram a arrastar Jasom e alguns irmãos diante das autoridades da cidade, gritando: "Esses homens que perturbaram o mundo também vieram aqui;7 e Jasom os acolheu, e todos agem contra os decretos de César, dizendo que há outro rei, Yahushua."8 Eles agitaram a multidão e as autoridades da cidade que ouviram essas coisas.9 E quando receberam uma promessa de Jasom e dos outros, eles os liberaram.
Qual foi a mensagem que os Judeus consideraram tão ofensiva a ponto de incitar violência contra os crentes? Que o homem de Nazaré era Yahuwah? Não. Em vez disso, o Yahushua crucificado era o rei prometido.
A necessidade do sofrimento de Cristo foi crucial para o ensino de Yahushua. Por exemplo, quando Pedro recebeu a revelação de Yahuwah, o Pai, de que Yahushua era de fato o Cristo de Yahuwah, Yahushua alertou seus discípulos de que seu sofrimento, morte e ressurreição eram inevitáveis:
E Ele lhes disse: "Mas quem vocês dizem que eu sou?" E Pedro respondeu: "O Cristo de Yahuwah." (Lucas 18:20)
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Lucas 9:18-22 E aconteceu que, enquanto Ele orava sozinho, os discípulos estavam com Ele, e Ele os questionou, dizendo: "Quem o povo diz que eu sou?"19 Eles responderam e disseram: "João Batista, e outros dizem Elias; mas outros, que um dos profetas antigos ressuscitou."20 E Ele lhes disse: "Mas quem vocês dizem que eu sou?" E Pedro respondeu: "O Cristo de Yahuwah."21 Mas Ele os advertiu e instruiu a não contar isso a ninguém, 22 dizendo: "O Filho do Homem deve sofrer muitas coisas, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e pelos escribas, e será morto e ressuscitado no terceiro dia."
Quando Yahushua foi ressuscitado, apareceu para dois homens no caminho para Emaus. O texto diz que Yahushua "abriu suas mentes para entender as Escrituras." O que era que eles precisavam de ajuda para entender? Que Cristo era realmente o Todo-Poderoso Yahuwah? Não. Na verdade, Yahuwah havia determinado que o homem que Ele ungeu para ser rei sofreria:
Lucas 24:25-27 E Ele lhes disse: "Ó homens tolos e lentos de coração em acreditar em tudo o que os profetas disseram!26 "Não era necessário que Cristo sofresse essas coisas e entrasse em Sua glória?" 27 Então, começando por Moisés e com todos os profetas, Ele explicou a eles as coisas que Ele Diz respeito a Si em todas as Escrituras.
O sofrimento de Yahusha foi um obstáculo para os Judeus. Embora fosse mencionado nas Escrituras,4 eles tinham dificuldade em acreditar nisso. Portanto, não é surpreendente que o que os fez tropeçar – que o sofrimento de Cristo era parte integrante do plano de Yahuwah – precisasse ser enfrentado por Yahushua e outros. Por exemplo, Pedro ensinou:
Atos 3:17-21 "E agora, irmãos, sei que agiram por ignorância, assim como seus governantes também agiram. 18 "Mas as coisas que Yahuwah anunciou antecipadamente pela boca de todos os profetas, que Seu Cristo sofreria, assim Ele cumpriu.19 "Portanto, arrepende-te e voltai, para que os vossos pecados sejam apagados, para que tempos de revigoramento venham da presença do Senhor; 20 e que Ele envie Yahushua, o Cristo designado para vocês, 21 a quem o céu deve receber até o período de restauração de todas as coisas sobre as quais Yahuwah falou pela boca de Seus santos profetas desde tempos antigos.
As Escrituras nunca registram qualquer reação dos Judeus ao que teria sido a revelação mais chocante possível: que o único Deus das Escrituras era, na verdade, três pessoas que compartilhavam igualmente uma substância divina.
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Paulo também achou necessário explicar aos Judeus em Tessalônica que Cristo precisava sofrer. Se Paulo tivesse ensinado a Trindade ou a divindade de Cristo aos judeus ferozmente monoteístas, isso teria provocado uma resposta ainda maior do que os sofrimentos de Cristo. Mas nos é dito que o ponto de tropeço para os tessalonicenses foi que Cristo sofreu e ressuscitou. As Escrituras nunca registram qualquer reação dos Judeus ao que teria sido a revelação mais chocante possível: que o único Deus das Escrituras era, na verdade, três pessoas que compartilhavam igualmente uma substância divina.
Patrick Navas, em seu livro Divine Truth or Human Tradition [Verdade Divina ou Tradição Humana], enfatiza essa verdade com esta observação crítica:
O estudante perspicaz deve se perguntar: se foi difícil para os Judeus da igreja primitiva abandonarem a Lei, não teria sido ainda mais desafiador fazê-los mudar sua visão de Yahuwah? Quinze capítulos do Novo Testamento são dedicados a mudar a mentalidade dos Judeus em relação à Lei. E se foi preciso tanto para lidar com a Lei, não deveríamos encontrar pelo menos um ou dois capítulos explicando a mudança na forma como Yahuwah seria visto dali em diante? Mas nenhum versículo sugere que o Judeu mude sua visão de Yahuwah... Nenhum versículo descreve [a Trindade], explica ou define. E nenhum versículo nos diz para crer nela.⁵
Se Paulo tivesse ensinado que Yahuwah era um ser trino místico, ou que Yahushua era Yahuwah, isso teria criado um enorme obstáculo à aceitação do evangelho, assim como acontece hoje. Mas, como observa Navas, as Escrituras nunca registram tal oposição.
Alguns podem se perguntar, visto que o livro de Atos não registra nenhum ensinamento trinitário de Paulo enquanto ele estava em Tessalônica, se talvez isso possa ser encontrado em suas cartas posteriores a eles. Mas um exame de ambas as cartas revela uma ausência flagrante dessas doutrinas. Em vez da Trindade ou da divindade de Cristo, encontramos Paulo diferenciando entre Yahuwah, que é o Pai, e Yahushua, que é o Senhor e Cristo. Isso ocorre pelo menos oito vezes em sua primeira carta.⁶ Por exemplo:
1 Tessalonicenses 1:9-10 Pois eles mesmos relatam a nosso respeito como fomos recebidos por vocês e como vocês se converteram dos ídolos a Yahuwah para servir ao Deus vivo e verdadeiro, 10 e esperar o seu Filho que virá do céu, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, isto é, Yahushua, que nos livra da ira vindoura.
Paulo descreve Yahuwah como o Deus vivo e verdadeiro. Yahushua não é o verdadeiro Deus, mas o Filho que o verdadeiro Deus ressuscitou dos mortos.
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Aqui, Paulo descreve Yahuwah como o Deus vivo e verdadeiro. Yahushua não é o verdadeiro Deus, mas o Filho que o verdadeiro Deus ressuscitou dos mortos. Além disso, em mais de uma ocasião, Paulo escreve que Yahuwah é o Pai, enquanto Yahushua é o Senhor. Aqui estão dois desses exemplos:
1 Tessalonicenses 1:1 Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos Tessalonicenses, em Yahuwah, o Pai, e no Senhor Yahushua Cristo: Graça e paz a vocês.
1 Tessalonicenses 3:11 Ora, que o nosso Yahuwah, o Pai, e Yahushua, o Senhor, nos guie até vocês;
Encontramos mais do mesmo na segunda carta de Paulo aos crentes em Tessalônica. Sete vezes, o apóstolo enfatiza a distinção entre Yahuwah, o Pai, enquanto descreve Yahushua como o Senhor ou Cristo, sete posições às quais Yahuwah o exaltou, conforme nos é dito em Atos 2:36.
2 Tessalonicenses 1:1 Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Yahuwah nosso Pai e no Senhor Yahushua Cristo:
2 Tessalonicenses 2:16-17 Ora, o próprio Senhor Yahushua Cristo e Yahuwah nosso Pai, que nos amou e nos deu eterna consolação e boa esperança pela graça, 17 console e fortaleça os vossos corações em toda boa obra e palavra.
Nem no livro de Atos nem nas cartas de Paulo à igreja em Tessalônica Yahushua é retratado como Yahuwah ou como um ser trino.
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Nem no livro de Atos dos Apóstolos, nem nas cartas de Paulo à igreja em Tessalônica, Yahushua é retratado como Yahuwah ou como um ser trino. Se a doutrina da Trindade e a divindade de Cristo são doutrinas fundamentais — a ponto de ninguém poder ser salvo sem crer nelas — por que Paulo não as proclamou em Tessalônica ou nas outras cidades que visitou em suas viagens missionárias? A resposta é bastante simples: porque a doutrina ainda não havia sido desenvolvida. O registro histórico de meados do século II revela que o pensamento platônico (de figuras como Justino Mártir e outros) começava a impactar e alterar a teologia da Igreja.
A revelação que fez os Judeus em Tessalônica tropeçarem foi que seu tão aguardado rei teve que sofrer antes de sua exaltação por Yahuwah, não que Yahushua fosse ele mesmo, Yahuwah. A Igreja do primeiro século ensinava que Yahushua era um homem de Nazaré que se humilhou e obedeceu à vontade de seu Deus, chegando ao sofrimento e à morte. Mas Yahuwah ressuscitou Seu servo dos mortos, e aqueles que acreditam nessa verdade e seguem Yahushua como Cristo e Senhor também serão ressuscitados para nova vida.
1 Paulo e companhia presumivelmente retornaram a Tessalônica em sua terceira jornada missionária quando passaram pelos distritos da Macedônia. Atos 20:1-5.
2 Atos 17:13.
3 Atos 17:4.
4 Isaías 53.
5 Patrick Navas, Verdade Divina ou Tradição Humana, (Indiana: AuthorHouse, 2011), p. 72. Nota: Navas está citando outro autor nesta passagem.
6 1 Tessalonicenses 1:1; 1:3; 1:9-10; 3:11; 3:13; 4:14; 5:9; 5:23.
7 2 Tessalonicenses 1:1; 1:2; 1:8; 1:12; 2:13-14; 2:16; 3:5.
Este é um artigo não WLC. Fonte: https://oneGodworship.com/pauls-theology-in-thessalonica/
Substituímos os títulos e nomes em Português do Pai e do Filho pelos empregados pelos apóstolos. Nas citações bíblicas fornecidas, restauramos seus nomes originais como usados pelos escritores inspirados. No entanto, reconhecemos o desenvolvimento histórico pelo qual o nome Yahushua passou a ser traduzido como "Jesus". Além disso, reconhecemos que o termo inglês "God" tem sido comumente usado como equivalente ao hebraico Eloah ou Elohim. -Equipe WLC
