تصريحات مناهضة للكتاب المقدس بقلم إلين وايت بشأن يهوشوا

"اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!" (متى ٧: ١٥)

لقد مرت سنوات قليلة منذ أن اخترنا رفض يسوع إلين وايت. لقد تخلينا عن يسوع الذي أيدته إلين هوايت وبدأنا في تحذير الآخرين من اتباع يسوع الوهمي، الذي نشأ في ذهن الفيلسوف اليوناني أفلاطون. نحن ندعم بكل سرور بدلاً من ذلك يهوشوا البشري ١٠٠% الذي له طبيعة واحدة فقط، والذي أصبحنا نحبه ونعبده ١ بعد دراسة ما علمه في الأناجيل وما كتبه تلاميذه عنه. عندما انفصلنا عن كتابات إلين وايت إلى الأبد في عام ٢٠١٧، لم نشارك كتاباتها التي وجدنا أنها تتعارض بشكل صارخ مع الكتاب المقدس. لقد قصرنا جهودنا على نشر الحق الكتابي لمواقفنا المكتسبة حديثًا. ربما حان الوقت لمشاركة عينات من كتاباتها التي وجدناها مناهضة للكتاب المقدس، لدرجة أننا نشعر بالحرج من حقيقة أنه كان هناك وقت أخذنا فيه كتاباتها على محمل الجد. لقد تُبنا عن هذا الماضي الدنيء وعقدنا العزم دائمًا على جعل الكتاب المقدس مصدرنا الوحيد للحق.

دعونا نلقي نظرة سريعة على بعض تعاليم إلين وايت حول يسوع الأفلاطوني، والتي أيدتها:

"إن المسيح لم يستبدل لاهوته بالناسوت، بل ألبس لاهوته بالناسوت..."٢

"لم يتم ذلك بالخروج من ذاته إلى آخر، بل بأخذ البشرية إلى ذاته"٣

"لكن المسيح مساوٍ لله، غير محدود وكلي القدرة. يمكنه أن يدفع فدية حرية الإنسان." - إلين وايت ١٤

"ولكن على الرغم من أن مجد المسيح الإلهي كان محجوبًا ومحجبًا لبعض الوقت من خلال اتخاذه ناسوتًا، إلا أنه لم يتوقف عن كونه الله عندما أصبح إنسانًا. ولم يأخذ الإنسان مكان الإله، ولا إله الإنسان. هذا "هو سر التقوى". الكلمتان "إنساني" و"إلهي" كانا في المسيح متحدين بشكل وثيق وغير منفصلين، ومع ذلك كان لهما شخصية متميزة. ومع أن المسيح تواضع ليصبح إنسانًا، إلا أن اللاهوت كان لا يزال خاصًا به"٤

"كان من الممكن أن يساعد طبيعته البشرية على مقاومة غزوات المرض بأن يسكب من طبيعته الإلهية حيوية وقوة لا تتحلل للإنسان. لكنه تواضع لطبيعة الإنسان."٥

المسيح "لم يستخدم قدرته الإلهية ليخفف من أثقاله أو ليخفف من تعبه"٦

"لا يمكن لأحد، وهو ينظر إلى الوجه الطفولي المتلألئ بالحيوية، أن يقول إن المسيح كان مثل الأطفال الآخرين. لقد كان الله في جسد بشري. وعندما حثه رفاقه على ارتكاب الخطأ، لمعت الألوهية في البشرية، ورفض بشدة. وفي لحظة ميز بين الحق والباطل، ووضع الخطيئة في ضوء أوامر الله، جاعلا الشريعة كمرآة تعكس الضوء على الباطل.٧

"لم يكن بوسع إنسانية المسيح وحدها أن تصمد أمام هذا الاختبار، لكن قوته الإلهية، مجتمعة مع البشرية، حققت لصالح الإنسان انتصارًا لا نهائيًا."٨

"لا ينبغي له أن يستعين بألوهيته، بل كإنسان، عليه أن يتحمل عواقب خطيئة الإنسان، واستياء الخالق من الرعايا العصاة."٩

"لا يمكن للطبيعة البشرية أن تتحمل إلا قدرًا محدودًا من الاختبار والتجربة. ولا يستطيع المحدود أن يتحمل إلا المقياس المحدود، والطبيعة البشرية تستسلم؛ لكن طبيعة المسيح كانت لديها قدرة أكبر على المعاناة؛ لأن الإنسان كان موجودًا في الطبيعة الإلهية، و خلق القدرة على المعاناة لتحمل ما نتج عن خطايا العالم الضال."١٠

"لكن المسيح مساوٍ لله، غير محدود، وكلي القدرة. يمكنه أن يدفع فدية حرية الإنسان"١١.

"كل سلسلة الأحزان التي أحاطت بالبشرية حملها المسيح على نفسه الإلهية"١٢.

"العدل يتطلب آلام الإنسان، أما المسيح فيتحمل آلام الله" ١٣.

تعلم عقيدة الروح الخالدة أن السماء (أو الجحيم)، وليس الأرض، هي التي ستكون مسكن الإنسان. فهي تقلل من أهمية تعليم الكتاب المقدس بأن الأرض ستستعاد وأن يهوه سيكون بيننا.

إن العبارات المذكورة أعلاه تتعارض بشكل صارخ مع الكتاب المقدس. لن ندحض كل حجة صاغتها أعلاه، لأننا نشرنا الكثير من المحتوى لفضح زيف هذا التعليم. يؤلمنا كموحدين أن نقرأ ما كتبته عن "ألوهية" يهوشوا. ولكننا نشارك ما سبق وسنشارك نماذج من كتاباتها حول مواضيع مهمة أخرى لتحذير كل من يحمل كتاباتها أعلى تقدير من الوقوع في مثل هذا الخداع.

فهل من عجب أنه عندما تتشرب مثل هذه التعاليم المذكورة أعلاه، لا توجد طريقة للروح القدس ليضع عقلك لقبول أي حق آخر لم تؤيده إلين هوايت؟ هذا هو الوضع الحالي للملايين الذين يتابعون كتاباتها. إنهم محصنون ضد أخذ أي حق يتعارض مع كتابات إلين وايت.

لذا ننتهي بهذا السؤال: هل يستطيع الأب يهوه تكليف نبي/رسول لتوصيل رسالة نهاية الزمان إلى شعبه بينما يسمح له/لها بالترويج لرواية كاذبة ومدمرة عن ابنه؟ إذا كنت تعتقد أن يهوه لا يزال بإمكانه تجنيد مثل هذا الشخص المرتبك ليكون رسوله في نهاية الزمان، فمن المرجح أن تكون على استعداد لتصديقنا إذا ادعينا أن لدينا بعض الجسور لنبيعها بأسعار استثنائية.

---

١ نحن لا نعبد يهوشوا كإلهنا. لدينا إله واحد فقط، الآب يهوه. لكننا نعبد يهوشوا ليس فقط من أجل موته الكفاري من أجل خطايانا ولكن لأنه تمجد بواسطة الآب يهوه وجعل أعلى من الملائكة، وقد أمر الآب أن تعبده جميع الملائكة [انظر عبرانيين ١: ٧؛ مزمور ٩٧: ٧]. إذا أمر الآب يهوه الملائكة، وهم كائنات أعلى من البشر، أن يعبدوا يهوشوا، فكم بالحري نحن [المفديين] يجب أن نكون حريصين على عبادة يهوشوا؟ إنه لمن دواعي سرورنا وامتيازنا أن نكرم ونعبد ونعبد أخينا الممجد، السيد يهوشوا.

٢ E. G. White, Review and Herald, October 29, 1895.

٣ E. G. White, Review and Herald, April 5, 1906

٤ The Signs of the Times, May 10, 1899, cited in Seventh-day Adventist Bible Commentary, Vol. 5, p.1129

٥ E. G. White, "Christ Man's Example," Review and Herald, July 5, 1887.

٦ E. G. White, The Signs of the Times, October 9, 1884.

٧ E. G. White, The Youth's Instructor, September 8, 1898 (Cited in Questions on Doctrine, p.649).

٨ E. G. White, The Review and Herald, October 13, 1874.

٩ E. G. White, The Review and Herald, October 9, 1888.

١٠ E. G. White, Manuscript 35, 1895, (cited in Seventh-day Adventist Bible Commentary, Vol. 5, p.1103)

١١ The Youth's Instructor, June 21, 1900.

١٢ Ms. 12, 1900, in Seventh-day Adventist Bible Commentary, Vol. 6, p.1103.

١٣ Letter 12, 1892, in Seventh-day Adventist Bible Commentary, Vol. 7, p.913

١٤ EGW. SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 1136.12