Print

تصريحات إلين وايت المناهضة للكتاب المقدس تقوض يوم القمر الجديد

"اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!" (متى ٧: ١٥)

لقد أتى نور يوم القمر الجديد والسبت القمري إلى كنيسة الأدفنتست من خلال جهودنا المتواضعة وجهود العديد من حفظة السبت القمري المخلصين. ليس من المستغرب أن تسخر كنيسة الأدفنتست السبت القمري وترفض حقيقة أن يوم رأس السنة يقطع الدورة الأسبوعية كل أربعة أسابيع. يرجع سبب رفض كنيسة الأدفنتست للنور في السبت القمري بشكل أساسي إلى التصريحات التالية التي صاغتها إلين وايت:

“ثم تم إرجاعي إلى الخليقة، وتبين لي أن الأسبوع الأول، الذي قام فيه الله بعمل الخلق في ستة أيام واستراح في اليوم السابع، كان مثل أي أسبوع آخر. لقد قاس الله العظيم في أيام خلقه ويوم راحته الدورة الأولى كعينة للأسابيع المتعاقبة حتى نهاية الزمان. «تلك أجيال السماوات والأرض حين خلقت». يعطينا الله نتائج عمله في نهاية كل يوم حرفي.

كان كل يوم يُحسب منه جيلًا، لأنه كان يُنتج كل يوم جزءًا جديدًا من عمله. وفي اليوم السابع من الأسبوع الأول استراح الله من عمله، ثم بارك يوم راحته، وخصصه لاستخدام الإنسان. إن الدورة الأسبوعية المكونة من سبعة أيام حرفية، ستة أيام للعمل والسابع للراحة، والتي تم حفظها وإسقاطها عبر تاريخ الكتاب المقدس، نشأت في الحقائق العظيمة للأيام السبعة الأولى. {1SP 85.1}

“مثل السبت، نشأ الأسبوع عند الخليقة، وقد تم حفظه ونقله إلينا عبر تاريخ الكتاب المقدس. لقد قاس الله الأسبوع الأول كعينة للأسابيع المتعاقبة حتى نهاية الزمن. ومثل كل الأيام الأخرى، كان يتألف من سبعة أيام حرفية. تم استخدام ستة أيام في عمل الخلق؛ وفي اليوم السابع استراح الله، ثم بارك هذا اليوم وجعله يوم راحة للإنسان. ص، ١١١.

تم بناء تقويم يهوه الإلهي في يوم القمر الجديد للفصل بين الأشهر القمرية. ومع الوعد بإعطاء المزيد من النور لشعبه في هذه الأيام الأخيرة لاستعادة كل حق منسي، مما يؤدي إلى استعادة السبت الحقيقي والأعياد المقدسة، تمهيدًا لتأسيس مملكته الأبدية على الأرض. لذلك، لا يمكن تصور أن نفترض أن الأب يهوه سيختار رسولًا يكتب تصريحات ستستخدم كأساس لرفض التقويم الكتابي عندما يتم تسليط مثل هذا النور على شعبه.

نحن على استعداد للاعتراف بأن التحليل الموضوعي وقراءة البيانات المذكورة أعلاه لا يلغي يوم رأس السنة بشكل علني. من الممكن أن إلين وايت لم يكن في ذهنها رفض يوم رأس السنة عند كتابة العبارات المذكورة أعلاه. هذا ممكن. لكننا لا نستطيع أن نسلم بأن الأب يهوه، الذي يرى النهاية من البداية، سيختار رسول/نبي نهاية الزمان الذي سيكتب عن غير قصد بيانات يمكن تفسيرها على أنها تلغي يوم رأس السنة وتقوض بنية تقويمه. مرة أخرى، دعونا نفترض على سبيل الجدال أن الأب يهوه اختار إلين وايت لتكون رسولته في نهاية الزمان. ألم يكن من الممكن أن يمنعها الروح القدس من كتابة بيانات يمكن أن تُفهم على أنها تلقي بظلال من الشك على أهمية وتميز يوم رأس الشهر؟ تم بناء تقويم يهوه الإلهي في يوم القمر الجديد للفصل بين الأشهر القمرية. ومع الوعد بإعطاء المزيد من النور لشعبه في هذه الأيام الأخيرة لاستعادة كل حق منسي، مما يؤدي إلى استعادة السبت الحقيقي والأعياد المقدسة، تمهيدًا لتأسيس مملكته الأبدية على الأرض. لذلك، لا يمكن تصور أن نفترض أن الأب يهوه سيختار رسولًا يكتب تصريحات ستستخدم كأساس لرفض التقويم الكتابي عندما يتم تسليط مثل هذا الضوء على شعبه. على أقل تقدير، لو لم تكن قد كتبت العبارات المذكورة أعلاه، ربما كانت كنيسة الأدفنتست السبتية منفتحة على فحص النور في يوم رأس السنة المنسي وتقويمه. لكن الحقيقة المأساوية هي أن كنيسة الأدفنتست كانت دائمًا رهينة لكتابات إلين وايت. يُطلب من الذين يجرؤون على إظهار تناقضات كتاباتها مع الكتاب المقدس إما التراجع عن مواقفهم والتمسك بالخط الطائفي لإلين وايت أو ترك الطائفة.

لنفترض أنك لا تزال تعتقد أن الأب يهوه اختار إلين وايت لتكون رسولة/نبية نهاية الزمان على الرغم من أنه توقع الحواجز التي ستخلقها كتاباتها ضد استعادة السبت الحقيقي، وتقويمه، وأعياده المقدسة. هل يمكنك ان تستشهد بحالة واحدة لكاتب للكتاب المقدس قوضت كتاباته الملهمة تقدم النور الالهي؟

إذا كنت لا تزال تعتقد أن الأب يهوه اختار إلين وايت لتوصيل رسالته في نهاية الزمان إلى شعبه، فمن المحتمل أن تصدقنا إذا ادعينا أن لدينا بعض الجسور لنبيعها بأسعار استثنائية.