Print

De La Ce Izvor Te Adăpi?

Acesta este un articol non-WLC. Atunci când folosim resurse de la autori externi, publicăm numai conținutul care este 100% în armonie cu Biblia și convingerile biblice actuale ale WLC. Deci, astfel de articole pot fi tratate ca și cum ar proveni direct de la WLC. Am fost foarte binecuvântați de slujirea multor slujitori ai lui Yahuwah. Dar nu îi sfătuim pe membrii noștri să exploreze alte lucrări ale acestor autori. Astfel de lucrări, le-am exclus din publicații deoarece conțin erori. Din păcate, încă nu am găsit un minister care să nu conțină erori. Dacă sunteți șocat de un conținut publicat non-WLC [articole / episoade], țineți cont de Proverbe 4:18. Înțelegerea noastră despre adevărul Său evoluează, pe măsură ce mai multă lumină este aruncată pe calea noastră. Prețuim adevărul mai mult decât viața și îl căutăm oriunde ar putea fi găsit.

Există un vechi afiș care spune: „Nu beți niciodată în aval de locul în care alții campează”. Dar când bem în amonte de ceilalți, nu suntem conștienți că alții sunt campați mai în amonte de noi. La fel, în timp ce căutăm să ne păstrăm puritatea teologică, este posibil să nu fim conștienți de influența filozofiei antice grecești asupra credințelor noastre. Oare credințele noastre și ale marilor reformatori și chiar ale primilor „Părinți ai Bisericii” post-biblici sunt mai contaminate decât știm?

cascadăAtât de multe confesiuni diferite au campat în amonte de noi în istorie, încât puritatea doctrinară a izvorului din care bem acum este discutabilă. Cu toate acestea, simțim că, dacă am putea găsi sursa biblică a cursului, am putea bea din el cu încredere și confort.

Cu mulți ani în urmă, într-o zi fierbinte de vară, eu și familia mea am luat-o de-a lungul pârâului nostru local în amonte printre copacii înalți ai unei păduri de stat. Acolo ne-am parcat mașina și am urcat pe jos chiar mai înainte pe un lanț de munți, până când acesta a devenit puțin mai mult decât un firicel. Căutarea noastră s-a încheiat la un iaz acoperit de mușchi, alimentat de un izvor. Am găsit sursa pârâului care se vărsa într-un râu, afluentul unui fluviu care se pierdea în ocean.

Așa cum am căutat sursa cursului din care am băut, putem afla și sursa credințelor noastre. Procedând astfel, ar trebui să constatăm că cu cât ne apropiem de sursă, cu atât adevărul ar trebui să devină mai pur; până când în cele din urmă vom putea bea din izvorul curat și dulce al Noului Testament și vom avea, ca fundal, adevărul Vechiului Testament.

Râul spiritual care „face bucuria orașului lui Yahuwah” (Ps. 46: 4) este clar și pur și izvorăște din iubirea și mila neîntreuptă a lui Yahuwah pentru poporul Său. Nu are afluenți, totuși adâncimea și debitul său sunt constante, iar aprovizionarea sa din aval este la fel de pură ca sursa sa din amonte.

Nu tot așa au băut liderii teologi succesivi ai bisericii de la începuturile ei. Clement, Origen și Atanasie, toți din Alexandria, Iustin Martirul Samariei și Tertulian au absorbit învățăturile lui Socrate, Platon și Aristotel și astfel au contaminat doctrinele învățate de apostolii lui Hristos. Cei din aval de ei în timp au încorporat în crezurile lor ideile acelor filozofi greci păgâni.

Atanasie a fost cel care la Sinodul de la Nicea din 325 d.Hr. l-a îndemnat pe Constantin cel Mare să accepte Crezul de la Niceea. Împăratul roman a prezidat deschiderea evenimentului istoric și a monitorizat îndeaproape procedurile. Deși Constantin i-a tratat pe episcopi cu respect, ei știau bine că el este în favoarea ideii unui „Dumnezeu Fiul” preexistent, care să fie etern egal cu Dumnezeu Tatăl. Știau, de asemenea, că ștampila lor de acord va încuraja sprijinul împăratului pentru Biserică

Înălțarea lui Yahushua Mesia ca aparținând Divinității, a rupt ultimele legături rămase între iudaism și creștinism. Niciun evreu observator, instruit încă din copilărie în Legea lui Moise, nu ar accepta că Unicului Dumnezeu al Israelului urmează să I se aducă închinare ca pentru două Persoane divine.

Înălțarea lui Yahushua Mesia ca aparținând Divinitații a rupt ultimele legături rămase între iudaism și creștinism. Niciun evreu observator, instruit încă din copilărie în Legea lui Moise, nu ar accepta că Unicului Dumnezeu al Israelului urmează să I se aducă închinare ca pentru două Persoane divine. La Conciliul de la Constantinopol (381 d.Hr.) a fost adăugat conceptul Duhului Sfânt ca „al treilea membru al Treimii”, iar Unul Dumnezeu a devenit trei Persoane. Conciliul de la Calcedon (451 d.Hr.) a clarificat și reafirmat deciziile sinodelor anterioare, iar de atunci evreii împrăștiați, demonizați ca „ucigași de Dumnezeu”, au fost persecutați în întreaga creștinătate. Și la fel au fost acei creștini care nu au acceptat niciodată un Yahuwah triunic.

Între timp, în Biserică însăși ideile elenistice se amestecaseră de mult cu tradiția părinților bisericii pentru a produce o entitate religioasă pe care apostolii nu ar fi numit-o niciodată creștină. După căderea Imperiului Roman păgân, Imperiul Roman papal s-a ridicat în locul său. Lumea trebuie să se fi minunat de o recuperare atât de miraculoasă! Ceea ce fusese orașul Alexandria în Est, orașul Roma înviat era în Occident. Religia și politica se îmbrățișaseră, iar unirea lor va fi cunoscută după aceea drept creștinătate. Întrebarea era atunci și încă este dacă cei care sunt cunoscuți sub numele lui Hristos ar trebui să bea dintr-un izvor poluat de filozofie păgână?

Răspunsul este: Nu. Nu când putem bea din izvorul pur al făgăduinței profetice. Acest pârâu își are sursa în legământul lui Yahuwah cu Avraam, legământ confirmat ulterior cu Isaac și mai târziu din nou cu Iacov. Din punctul său de vedere, ceresc, Yahuwah începe de obicei prin referirea la promisiunile făcute de El lui Avraam.

„Și Yahuwah le-a auzit gemetele și Yahuwah și-a amintit legământul Său cu Avraam, cu Isaac și cu Iacov. Iar Yahuwah i-a privit pe copiii lui Israel și Yahuwah i-a cunoscut ”(Exod. 2:24). Le-a recunoscut! Yahuwah confirmase legământul cu un jurământ (Deut. 7: 8). Până în prezent Israelul este „iubit de dragul părinților” - de dragostea legământului pe care Yahuwah l-a făcut cu patriarhii Avraam, Isaac și Iacov (Rom. 11:28). Cu toate acestea, majoritatea Israelului național și-a respins propriile promisiuni avraamice în Mesia Yahushua. În Levitic 26:42 Yahuwah nu urmează râul profetic al făgăduinței în aval, ci îl urmărește în amonte până la izvor: „Atunci îmi voi aminti legământul meu cu Iacov și, de asemenea, legământul meu cu Isaac și îmi voi aminti și legământul meu cu Avraam; și îmi voi aminti țara ”.

Zaharia a început cu făgăduința mântuirii poporului său și a urmărit râul profetic al făgăduinței în amonte, la mila promisă de Yahuwah părinților săi și, dincolo de aceasta, chiar la izvorul său: jurământul legământului.

Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul, urmărește izvorul râului către Avraam în cântarea sa de laudă: „Ca să fim mântuiți de dușmanii noștri și de mâna tuturor celor care ne urăsc; să săvârșim mila făgăduită părinților noștri și să ne amintim de sfântul său legământ; jurământul pe care l-a jurat tatălui nostru Avraam ”(Luca 1: 71-73). Zaharia a început cu făgăduința mântuirii poporului său și a urmărit râul profetic al făgăduinței în amonte la mila promisă de Yahuwah părinților săi și, dincolo de aceasta, chiar la izvorul său: jurământul legământului.

Întrucât Avraam este „tatăl tuturor celor care cred” - nu numai al evreilor, ci și al ne-evreilor - toți cei care „umblă pe urmele pașilor” lui Avraam (adică în credința sa) sunt acum „descendenții și moștenitorii lui Avraam conform făgăduinței ”(Rom. 4:11; Gal. 3:29). Dacă acesta nu este factorul WOW, ce este?

Ce înseamnă să fii „fiu” sau „fiică” a lui Avraam? Când Zacheu, colectorul de impozite, s-a angajat să dea jumătate din averea sa celor săraci și să restabilească tot ceea ce luase prin acuzație falsă - o declarație de pocăință și restituire - Yahushua l-a numit „fiul lui Avraam” care fusese pierdut, dar care era acum salvat (Luca 19: 9-10). Numai în Hristos și-a recăpătat statutul său spiritual.

Când conducătorul unei sinagogi s-a supărat pe Yahushua pentru vindecarea în ziua Sabatului a unei femei gârbove, timp de 18 ani, Yahushua l-a numit ipocrit. „Oare care dintre voi, în Sabat, nu își desface boul sau măgarul de la staul și-l duce la apă? Și această femeie, fiica lui Avraam, pe care Satana a legat-o timp de 18 ani, nu ar trebui să fie dezlegată de această legătură în ziua Sabatului? ” (Luca 13: 15-16).

Yahushua l-a identificat pe Zaheu ca fiind „fiul lui Avraam”, iar femeia ca fiind „fiica lui Avraam”. Primul a fost salvat, iar al doilea s-a vindecat! Yahushua a descris vindecarea drept „pâinea copiilor” (Mat. 15:26). Unii care l-au numit pe Avraam tatăl lor au arătat că nu sunt deloc adevărații săi descendenți, dorind să-l omoare pe Yahushua (Ioan 8: 33-40).

De ce ați bea în aval din filozofia păgână poluată de doctrine ale îndoielii și necredinței, când puteți bea dintr-un izvorul pur de făgăduințe profetice oferite lui Avraam și lui Hristos, sămânța sa?

Cu ce îți astâmperi setea? Ca fiu sau fiică a lui Avraam prin credință în Yahushua Hristos (Gal. 3:29; 6:16; Fil. 3: 3), ce-ar trebui să fii! De ce ați bea în aval din filozofia păgână poluată de doctrine ale îndoielii și necredinței, când puteți bea dintr-un izvorul pur de făgăduințe profetice oferite lui Avraam și lui Hristos, sămânța sa?

Urmăriți fluxul de credințe înapoi la sursa lor și, dacă această sursă este filozofie păgână - nu mai beți din ea! Efectele din aval asupra celor care beau dintr-un râu indică dacă a fost sau nu poluat în amonte.

Există un astfel de contrast între izvorul contaminat al filozofiei antice grecești și izvorul pur al promisiunilor profetice, încât nu este atât de dificil să observi diferența. Pârâul poluat ne vede în ceruri în haine albe, așezați pe nori și cu zornăit de harpe; îar izvorul pur ne vede pe un pământ reînnoit, bucurându-ne de moștenirea împărăției cu Avraam (Matei 5: 5; Rom. 4:13). Izvorul poluat ne face să urâm corpul fizic și să căutăm să scăpăm de el într-o dimensiune spirituală eterică, într-o viață tulbure de după viață; îar izvorul pur aduce speranța învierii trupului, a vieții după moarte și a unei nemuriri tangibile. Duhul poluat ne-ar face să scăpăm de problemele vieții într-o fericire personală nesfârșită; iar izvorul pur ne reînnoiește viața, astfel încât să putem fi o binecuvântare pentru toți cei pe care îi întâlnim.

Dacă biserica dvs. învață doctrinele poluate ale filozofiei antice grecești, căutați una care să proclame promisiunile profetice ale lui Yahuwah. Acest lucru ar putea dura ceva timp, de vreme ce credințele pure par să fie puține.

care izvor?


Acesta este un articol non-WLC scris de Peter Barfoot.

Am scos din articolul original toate numele și titlurile păgâne ale Tatălui și ale Fiului și le-am înlocuit cu numele date originale. Mai mult, în Scripturi am redat numele Tatălui și Fiului, așa cum au fost scrise inițial de autorii inspirați ai Bibliei. -Echipa WLC