|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
همفريز ، "المؤرخ" في http://www.jesusneverexisted.com يحاول إثبات أن يهوشوا لم يكن موجودًا وأن الرسالة المسيحية لم تكن فريدة أو جديدة. يدعي أن:
... لا شيء أصلي في "الرسالة المسيحية". لقد تعلم الرواقيون الحب الأخوي والرحمة لعدة قرون. كان الإيمان المسيحي وثنيًا مبتذلًا ، تم تكييفه وفقًا لموضوع الأنبياء اليهود ومُحط من قدره بسبب التعصب الديني ... "حياة" مستوحاة من الخيال الصوفي ، ومجموعة من الاقتباسات المستعارة ، وعناصر القصة المنسوخة ومجموعة من التكهنات التي تخدم الذات ، لا تشكل حقيقة تاريخية ١
إنه يقوم بهذا الادعاء ، دون أي دليل ، فقط بناء على تفسيره الخاص للتاريخ ، والذي يتجاهل الروايات الموجودة في متى ومرقس ولوقا ويوحنا ، بل وينكر شهادة أولئك الذين لم يكونوا كذلك. أتباع يهوشوا ، مثل المؤرخ اليهودي في القرن الأول جوزيفوس فلافيوس الذي كتب في آثاره:
الآن ، كان هناك في هذا الوقت تقريبًا يسوع [يهوشوا] ، رجل حكيم ، إذا كان من القانوني أن نطلق عليه رجلًا ، لأنه قام بأعمال رائعة ء معلمًا لرجال يقبلون الحق بسرور. لقد جذب إليه كثيرين من اليهود والأمم. كان المسيح. وعندما حكم عليه بيلاطس ، بناءً على اقتراح من الرجال الرئيسيين بيننا ، على الصليب ، فإن أولئك الذين أحبوه في البداية لم يتركوه ، لأنه ظهر لهم حيًا مرة أخرى في اليوم الثالث ، كما تنبأ الأنبياء الإلهيون. هذه وعشرة آلاف عجائب أخرى عنه. وسبط المسيحيين المسمى به لم ينقرض إلى هذا اليوم. ٢
أدرك أن العديد من العلماء قد يقولون إن هذا استيفاء أضافه لاحقًا أولئك الذين نسخوا النص ، لكن لا يمكن معرفة هذا على وجه اليقين! حتى لو كان بعضها مزخرفًا ، هل تم تزيينه بالكامل؟ كيف يمكن لأي شخص أن يتأكد من أن يوسيفوس لم يضف التغييرات؟ ذكر يوسيفوس أيضًا يعقوب ، شقيق يهوشوا ، في آثاره قائلاً:
مات فستوس الآن وكان ألبينوس على الطريق. فجمع سنهدريم القضاة ، وأحضر أمامهم أخو يسوع [يهوشوا] ، الذي يُدعى المسيح ، واسمه يعقوب ، وآخرون ، [أو بعض رفاقه] ؛ وعندما وجه اتهامًا ضدهم باعتبارهم مخالفين للقانون ، حكم عليهم بالرجم: أما بالنسبة لأولئك الذين بدوا أكثر إنصافًا بين المواطنين ، ومثل هؤلاء الذين كانوا غير مرتاحين لخرق القوانين ، فإنهم لم يَرُق لهم ما تم ؛ أرسلوا أيضًا إلى الملك [أغريبا] ، طالبين منه أن يرسل إلى حنانوس حتى لا يتصرف بعد الآن ، لأن ما فعله بالفعل لم يكن له ما يبرره ؛ بل ذهب بعضهم أيضًا للقاء ألبينوس ، حيث كان في رحلته من الإسكندرية ، وأبلغوه أنه لا يجوز أن يجمع حنانوس السنهدريم دون موافقته. عندئذ امتثل ألبينوس لما قالوه ، وكتب غاضبًا إلى أنانوس ، وهدده بمعاقبته على ما فعله ؛ أخذ منه الملك أغريباس الكهنوت الأعظم ، حينما كان قد حكم ثلاثة أشهر فقط ، وجعل يسوع بن دمنوس رئيسًا للكهنة.
لاحظ أن يوسيفوس ذكر اثنين من يهوشوا. أحدهما كان "المسيح" والآخر هو "ابن دامنيوس".
بليني الأصغر ، حاكم بيثينيا ، كتب عن تراجان ، الإمبراطور الروماني ، عن عام ١١٠ بعد الميلاد ، يقول إنه لا يعرف كيف تعامل الآخرون مع المسيحيين ، لكنه يصف كيف قرر التعامل معهم:
لم أكن حاضرًا أبدًا في فحص المسيحيين [من قبل الآخرين] ، ولهذا السبب لست على دراية بما [كان] يتم الاستفسار عنه ، وماذا ، وإلى أي مدى كان يتم معاقبتهم ؛ وليست شكوكي بسيطة ، ألا يوجد فرق بين أعمار [المتهمين]؟ وهل يجب أن يكون للشباب اليافع نفس عقوبة الرجال الأقوياء؟ أليس هناك مجال للعفو عند التوبة؟ " أو ما إذا كان من الأفضل لمن كان مسيحياً أن يتخلى عن المسيحية؟ سواء كان الاسم العاري ، بدون أي جرائم غير ذلك ، أو الجرائم التي تحمل هذا الاسم ... يعاقب عليها؟ في غضون ذلك ، أخذت هذه الدورة التدريبية عن أولئك الذين جُلبوا قبلي كمسيحيين. سألتهم هل هم مسيحيون أم لا؟ إذا اعترفوا بأنهم مسيحيون ، فسألتهم مرة أخرى ، ومرة ثالثة ، أخلط التهديدات بالأسئلة. إذا ثابروا على اعترافهم ، أمرت بإعدامهم ؛ لأنني لم أشك في ذلك ، ولكن أدع اعترافهم يكون من أي نوع على الإطلاق ، لأن العناد غير المرن يستحق العقاب .٣
كتب المؤرخ الروماني تاسيتوس في حولياته أن المسيحيين تعرضوا للاضطهاد عام ٦٤ بعد الميلاد من قبل الإمبراطور نيرون. بعد الحريق الذي دمر جزءًا كبيرًا من مدينة روما ، حاول إخماد الشائعات بأنه أشعل النار عن طريق تحويل الذنب بعيدًا عن نفسه إلى المسيحيين.
للتخلص من التقرير ، شدد نيرون الذنب وألحق أفظع أشكال التعذيب بفئة مكروهة بسبب رجاساتهم ، يطلق عليهم المسيحيون من قبل الجمهور. عانى كريستوس ، الذي نشأ منه الاسم ، من العقوبة القصوى في عهد تيبيريوس على يد أحد وكلاءنا ، بونتيوس بيلاتوس ، وظهرت خرافة شريرة ، تم التحقق منها في الوقت الحالي ، مرة أخرى ليس فقط في يهودا ، المصدر الأول للشر ، ولكن حتى في روما ، حيث تجد كل الأشياء البشعة والمخزية من كل جزء من العالم مركزها وتصبح شائعة. وبناءً عليه ، تم القبض أولاً على كل من اعترف بالذنب ؛ ثم ، بناءً على معلوماتهم ، أدين عدد هائل ، ليس بجريمة إضرام النار في المدينة ، بقدر ما أدين بالكراهية ضد البشرية. تمت إضافة السخرية من كل نوع إلى وفاتهم. تم تغطيتهم بجلود الوحوش ، ونهشت الكلاب لحمهم ، أو تم تسميرهم على الصلبان ، أو حُكم عليهم بالحرق ، ليكونوا بمثابة إضاءة ليلية ، عندما انتهى النهار.٤
يؤكد المؤرخ الروماني Seutonius ، الذي كتب في The Twelve Caesars ، كلمات بليني ، قائلاً عن نيرون أنه بعد حريق روما ، "تم فرض عقوبات أيضًا على المسيحيين ، وهم طائفة تعتنق معتقدًا دينيًا جديدًا." ٥ هناك أيضًا إشارات إلى يهوشوا من قبل الكاتب المسرحي في القرن الثاني ، لوسيان. في مسرحية "مرور برجرينوس" ، يسخر من الكنيسة المبسطة والساذجة ، التي صلب زعيمها في فلسطين ، ٦ لاحتضانه الوغد الذي يستغل كرمهم.
إن القول بأن المسيحيين "خلقوا" دينًا من خلال لصق الأساطير والروايات الخيالية والعبارات المستعارة معًا هو ادعاء سخيف ، لأن أقوال المسيح كانت سامية وثورية جدًا لدرجة أن خالق هذه الرواية كان لابد أن يكون واحدًا من أكثر الأشخاص ذكاءً على الإطلاق. كما كتب جوزيف باركر في Ecce Deus ، "وحده المسيح كان يمكن أن يحبل بالمسيح"٧
هل من الممكن أن يكون العالم القديم المشرك بالآلهة ، الذي لم يخلق أخلاقًا حقيقية حتى الآن ، قد ولد أسطورة المسيح وأنتج الآن الرجل المثالي؟ إحدى مشاكل الرواقية ، على سبيل المثال ، كانت عدم قدرتها على إنتاج "رجلها الحكيم" في شكل بشري. لقد بحثوا عبثًا عن هذا "الرجل" ، وفي محاكاة ساخرة لزينون ، مؤسس الرواقية ، الذي قال ، "من المعقول تكريم الآلهة: ليس من المعقول تكريم غير الموجود: لذلك الآلهة موجودة ، "وجدوا أنه من الضروري اللجوء إلى نفس التفكير الدائري عندما يتعلق الأمر بالعثور على النموذج المثالي ،" من المعقول تكريم الحكماء: ليس من المعقول تكريم غير الموجود: لذلك يوجد الحكماء. "٨ لكنهم لم يجدوا الرجل الحكيم. لم يستطيعوا حتى تخيله. كانت آلهتهم بعيدة عن المثالية.
لكن الآن ، هل علينا أن نفترض أن كاتبًا مغمورًا من أصول مجهولة كان قادرًا بطريقة ما على خلق "الرجل الحكيم" للرواقيين ، ومع ذلك لا يوجد أي ذكر لهذا العقل المدبر؟ إذا كان هذا الشخص الذي خلق قصة الله الكاملة موجودًا ، فلماذا لا يذكر شخص ما في مكان ما هذا الكاتب؟ بدلاً من ذلك ، تم إعطاء الأجيال القادمة أربعة روايات مختلفة عن الحياة الفعلية لهذا الرجل ، يهوشوا المسيح. هل ينبغي لنا أن نلقي بهذه الشهادات جانبًا بسهولة ، خاصة عندما تتفق بدقة مع السجل التاريخي العلماني ، ونؤمن بدلاً من ذلك بوجود كاتب مخفي ، في حين لا يوجد دليل على الإطلاق على وجود هذا الكاتب؟ بعبارة أخرى ، من أجل عدم الإيمان بيهوشوا التاريخي ، نفضل أن نؤمن بمؤلف رائع غير معروف عندما لا يوجد سجل لهذا الشخص على الإطلاق. أي الخيارين يتطلب التحلي بالمزيد من الإيمان؟
يجدر أيضًا أن نسأل كيف ، نظرًا لأن الأناجيل لم يتم تدوينها إلا بعد ثلاثين عامًا أو نحو ذلك من موت يهوشوا ، فقد تم إيصال مفهوم المسيح الأسطوري إلى جميع المسيحيين الذين كانوا يموتون بالفعل في الساحة ، رجمهم السنهدريم ، وأحرقهم نيرون. هل كان ذلك فقط من خلال سماع قصة أسطورية ، أم لأنهم رأوا وعرفوا يهوشوا؟ إذا كانت خرافة ، ألن تكون هذه معرفة عامة؟ من سيموت من أجل ذلك؟
بغض النظر عما إذا كان هناك كاتب سري أم لا ، أو ما إذا كانت شهادات المؤرخين العلمانيين مزينة أم لا ، كما يدعي بعض المتشككين ، فإن أولئك الذين ينكرون وجود يهوشوا لا يمكنهم إنكار وجود مجموعة من الناس تعرف باسم "المسيحيين".
كانت مجموعة صغيرة من "المؤمنين" تنفجر على الساحة العالمية بشغف وحماسة أخلاقية من شأنها أن تهز إمبراطورية وتحتلها في النهاية دون حمل سلاح. زعم أتباع "الطريق" هؤلاء أن حماستهم جاءت من رجل يُدعى يهوشوا. أولئك الذين ينكرون الوجود التاريخي للمسيح يريدون منا أن نصدق أن حماسة الكنيسة كانت نتيجة نوع من القصص الخيالية أو الأسطورة التي كانت مجرد مزيج من الوثنية والفلسفة. لكن محتوى الرسالة المسيحية كان متناقضًا مع هذه "المصادر" التي من المفترض أن تكون الأناجيل منها.
فالسؤال هو: من أين أتى هؤلاء المسيحيون؟ هل نصدق أنهم "تولدوا بشكل عفوي" مثل الذباب من اللحم الفاسد أم أنهم نشأوا من الحساء البدائي؟
كان مصدر الأساطير اليونانية هو هوميروس ، وكان مصدر الأسفار المورمونية هو جوزيف سميث. البوذية كان لها بوذا والشيوعية لها كارل ماركس. مرة أخرى ، أسأل ، هل تم العثور على مصدر المسيحية في يهوشوا ، كما يشهد الكثيرون ، أم في كاتب شبح مجهول اختلق القصة بأكملها؟ من الذي "يستحضر" الحياة ؟"
أليس من الجدير بالذكر أن جميع التلاميذ المشار إليهم في هذه الروايات الخيالية تقريبًا قُتلوا بسبب معتقداتهم؟ هل سيموتون جميعًا من أجل قصة خيالية أم كذبة؟ يصف جون فوكس ، في كتابه للشهداء ، أعمال وموت تلاميذ يهوشوا. في ولائهم لشخصية "القصص الخيالية" ، يهوشوا:
كرز توماس للبارثيين والميديين والفرس ، وكذلك للكارمانيين ، الهيركانيين ، البكتريين والمجوس. لقد عانى في كالامينا ، وهي مدينة هندية ، مذبوحًا بنبلة. كان سمعان ، شقيق يهوذا ، ويعقوب الأصغر ، وجميعهم أبناء ماري كليوفا وألفيوس ، أسقف أوروشليم بعد يعقوب ، وصُلب في مدينة مصرية في زمن تراجان الإمبراطور. سمعان الرسول ، الملقب بالكانانيوس والزيلوتس ، بشر في موريتانيا ، وفي بلاد إفريقيا ، وفي بريطانيا: وصلب أيضًا. ٩
وفقا لكليمان ، تم قطع رأس يعقوب ، شقيق يوحنا. ويمضي فوكس ليقول أن التقليد يقول إن مرقس أُحرق حيًا في مصر. تم ضرب بارثولماوس بالعصي ثم صلب ؛ وبعدها ... تم قطع رأسه. ١٠بشر متى بيهوشوا "الخيالي" في مصر وإثيوبيا ، وبعد ذلك "أرسل الملك هركانوس واحدًا ليقتله بحربة".١١
صُلب فيليب ورجم في مدينة هيروبوليس. وتم طرد يعقوب ، شقيق يهوشوا من الهيكل خلال عيد الفصح ، لكنه لم يمت وبدأ بالصلاة من أجل مضطهديه عندما ضرب على رأسه من قبل شخص ما من الغوغاء بأداة حادة وقتل.
كانوا أناسًا حقيقيين في أماكن حقيقية ، وليسوا آلهة على جبل أوليمبوس! وعلى عكس الإرهابيين المسلمين ، الذين يموتون لينالوا الجنة ، ولا يرون الله ولا يعرفون محمد ، الذي عاش منذ قرون ، عاش التلاميذ بالتزامن مع المسيح. إذا لم يكن حقيقيًا وإذا كان بدلاً من ذلك شخصية تم إنشاؤها بواسطة كاتب الأشباح ، فهل كانوا سيضحون بأنفسهم بشغف شديد؟ كان يهوشوا إنساناً وصديقًا وأخًا لهم. إذا لم يكن حقيقيا ، ألم يكن هناك من يصرخ؟ ومع ذلك ، لا يوجد سجل في أي مكان يعلن فيه أي شخص - روماني أو يهودي أو يوناني أو غير ذلك - أنه غير موجود. ألن تكون هناك صرخة أو رد من العالم الروماني في مكان ما بأن كل هؤلاء الرجال كانوا موهومين؟ ألن يسخر منهم أحد؟ ألن يذكر أحد أن قصتهم كانت مفتعلة؟ بعد كل شيء ، قُتل المسيحيون وصلبوا على يد الملوك والكهنة والغوغاء في جميع أنحاء العالم القديم - لم يظلوا غامضين - ومع ذلك لا توجد محاولة في أي مكان لتشويه سمعتهم بالقول إن يهوشوا كان مجرد أسطورة!
قصة يهوشوا هي سرد حقيقي في الوقت الفعلي لأشخاص حقيقيين لديهم أسماء وعاشوا في مدن وبلدات فعلية. لم تكن قصة خيالية بأسماء خيالية وشخصيات خيالية. لم يكن هناك منزل خيالي في غابة غير معروفة حيث ستواجه بياض الثلج سبعة أقزام وتتم حمايتها من ساحرة. بدلاً من ذلك ، تذكر روايات الإنجيل أغسطس ، وهيرودس ، وبحر الجليل ، والمعبد ، والأشخاص الحقيقيين الذين تم تسجيلهم في التاريخ ، مثل بيلاطس البنطي ، وأحداث مثل الإحصاء السكاني الذي تم إجراؤه خلال الفترة التي كان فيها كيرينيوس حاكمًا لسوريا. . يمكن لأي شخص في العالم القديم أن يجادل في هذه الحقائق ويعلن أنها أكاذيب. كان بإمكانهم إجراء مقابلات مع أي شخص مذكور في الأناجيل وسؤاله عما إذا كان ما تم تسجيله صحيحًا ، لكن لم يفعل ذلك أحد. بدلاً من ذلك ، هناك إشارات إلى يهوشوا في المصادر العلمانية ، والتي تتعامل مع وجوده على أنه أمر واقع.
أولئك الذين يزعمون أن يهوشوا لم يكن موجودًا بغطرسة يشيرون إلى أن أولئك الذين يؤمنون "عن جهل" بالمسيح يحتاجون إلى الاستنارة. استمع إلى موقف ونبرة أولئك الذين يزعمون أن يهوشوا لم يكن موجودًا:
"هل تعتقد حقًا أن كل شيء بدأ مع صانع معجزات يهودي مخلص ، يتجول في فلسطين في القرن الأول؟ استعدوا لتكونوا مستنيرين ". ١٢
لكن يبدو لي أن أولئك الذين يحتاجون إلى الاستنارة هم الذين يصرون بفخر على أن يهوشوا مكون - دون أي دليل يقفون عليه باستثناء "حياتهم المستحضرة" - الكاتب الغامض. من هم المضاربون "الذين يخدمون مصالحهم الشخصية" والذين لا يستطيعون مواجهة الواقع التاريخي؟
١ Ken Humphreys, “Godman—Gestation of a Superhero,” www.jesusneverexisted.com (accessed 2/14/2009).
٢ Flavius Josephus, The Works of Flavius Josephus, Volume II, trans. William Whiston (New York: A.L. Burt, n.d.), 443.
٣ Pliny the Younger, “Pliny’s Epistle to Trajan About 112 CE,” PBS Online, Frontline: From Yahushua to Christ: The First Christians, http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/religion/ (accessed 2/14/2009).
٤ P. Cornelius Tacitus, The Annals and Histories. trans. Alfred John Church, William Jackson Brodribb (Chicago: William Benton, 1952), 168.
٥ Seutonius, The Twelve Caesars, trans. Robert Graves (Baltimore, MD: Penguin Books, 1960), 217.
٦ Lucian, “Lucian of Samasota: The Passing of Peregrinus,” The Tertullian Project, http://www.tertullian.org/rpearse/lucian/peregrinus.htm (accessed 2/9/2008).
٧ McDowell, Evidence, 127.
٨ Edward Vernon Arnold, Roman Stoicism: Being Lectures on the History of the Stoic Philosophy with Special Reference to its Development Within the Roman Empire (Cambridge, MA: Cambridge University Press, 1911), 286.
٩ John Foxe, Foxes’ Book of Martyrs (Pittsburgh, PA: Whitaker House, 1981), 7.
١٠ نفس المرجع.
١١ نفس المرجع ، ٩.
١٢ Kenneth Humphreys, “Yahushua—The Imaginary Friend,” www.Yahushuaneverexisted.com (accessed 2/14/2009).
١٣ أدرك أفلاطون عدم كفاية الآلهة اليونانية كمصدر لتعليم الشباب لأنهم لم يكونوا بطوليين بل أنانيين ، وبالتالي لا يمكن استخدامهم كنماذج يحتذى بها لـ "جمهوريته". قال إن الأساطير المليئة بقصص الجشع والشهوة "من المحتمل أن يكون لها تأثير سيء على من يسمعونها ؛ لأن الجميع سيبدأ في تبرير الرذائل عندما يكون مقتنعًا أن الآلهة ترتكب دائمًا شرًا مماثلًا. لذلك رأى أنه من الضروري "وضع حد لمثل هذه الحكايات ، لئلا تولد تراخي في الأخلاق بين الشباب". (أعمال أفلاطون ، أربعة مجلدات في واحد. ترجمة وويتت [نيويورك: جيتتلي اند ىڢيس ]، ٩٣.) اعتقد الكثيرون في الكنيسة الأولى ، مثل جوستين مارتير ، أن أفلاطون كان مسيحياً إذا كان قد عاش طويلاً بما يكفي لرؤية المسيح. إنه لمن المغري بشكل خاص أن ننظر إلى قصة الكهف على أنها بحث عن المسيح.
هذه المقالة ليست من تأليف WLC كتبها دينا ليسبيرانس.
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC