¿EN REALIDAD FUE La Iglesia Católica Romana QUIEN NOS DIO la Biblia?

Un creciente número de buscadores de la verdad-honestos de corazón están tropieza con una acusación alarmante: la reclamación de que la Iglesia Católica Romana es responsable de proveer al mundo con la Biblia como la conocemos ahora. Se afirma que la Iglesia Católica Romana, en el Concilio de Nicea, selecciono qué escrituras incluir, decidiendo qué libros fuesen inspirados al mismo tiempo rechazando a los demás como inspiración.

Si esta afirmación es cierta, el problema es inmediatamente evidente: considerando la cantidad de creencias no bíblicas que se enseñan y practicadas por la Iglesia Católica Romana, ¿cómo puede uno estar seguro de que la Biblia moderna es la palabra de Yahuwah? ¿Y si la Iglesia Católica Romana rechazó algunos libros que deberían haber sido incluidos? Si el Catolicismo es responsable por nuestra Biblia moderna, ¿cómo podemos estar seguros de que es la correcta?

La idea de que la Iglesia Católica Romana es la única responsable de proveer al mundo la Santa Biblia, y no es sorprendente que viene de los mismos católicos.  La Fe de Millones: las credenciales de la Religión Católica sugiere con claridad el razona-miento utilizado para esta increíble afirmación:

Fue la Iglesia Católica la quien reunió todos estos libros [del Nuevo Testamento], las colocó dentro de las tapas de un solo volumen, por lo que dio al mundo lo que hoy se conoce como la Biblia ...

1. El Nuevo Testamento fue escrito en su totalidad por los Católicos.
   
2. San Pedro, el primer Papa de la Iglesia Católica, es el autor de dos de sus epístolas.
   
3. La Iglesia católica determinó el canon o lista de libros que constituyen el Nuevo Testamento.
   
4. La declaración de la Iglesia Católica que los libros del Nuevo Testamento son inspirados por Dios constituye la única autoridad para la creencia universal de los católicos y protestantes en su carácter inspirado.
   
5. La Iglesia Católica existía antes que el Nuevo Testamento.
   
6. La Iglesia Católica es la madre del Nuevo Testamento.

Si ella no hubiera escudriñado con cuidado las escrituras de sus hijos, rechazando algunos y aprobando a otros como dignas de la inclusión en el canon del Nuevo Testamento, no habría Nuevo Testamento hoy.

Si no se hubiera declarado los libros que componen el Nuevo Testamento para ser la inspirada palabra de Dios, no lo sabríamos.

La única autoridad que los no Católicos tienen para la inspiración de las Escrituras es la autoridad de la Iglesia Católica. En este último caso serán rechazados, sigue habiendo motivos lógicos para la retención del principio cardinal de todos los protestantes -. El carácter inspirado de las Escrituras ¹

El autor de esta increíble declaración está siendo intencionadamente engañoso. Él está torciendo deliberadamente las palabras de una manera astuta, la astucia. Al utilizar el término "Iglesia Católica" en todo, uno es llevado a suponer que la iglesia se hace referencia es la Romana Iglesia Católica. Sin embargo, esto es engañoso. Los hechos de la historia demuestran que la Iglesia Católica Romana no llegó a existir hasta varios cientos de años después de que el Nuevo Testamento fue escrito. Por lo tanto, la Iglesia Católica Romana no podría, de hecho, ser "la madre del Nuevo Testamento", ni podría haber "existido antes del Nuevo Testamento. "Por lo tanto, los escritores del Nuevo Testamento no podrían haber sido Católicos Romanos!

Y aquí es donde entra el deliberado engaño. La reclamación es acerca la "Iglesia Católica" no la "Iglesia Católica Romana", como la mayoría de los lectores asumirían. La palabra "Católico" simplemente significa "universal." Así que en ese sentido, se podría argumentar que los escritores del Nuevo Testamento fueron del cuerpo "universal" de los creyentes que sí, en efecto, existían, antes de los tiempos del Nuevo Testamento. Sin embargo, la implicación de que es sólo la declaración de la Romana Iglesia Católica " que los libros del Nuevo Testamento son inspirados por Dios constituye la única autoridad de la creencia universal de los Católicos y protestantes en su carácter inspirado" es a su vez incorrecta y blasfema. 

 

Tal declaración debilita la autoridad de la Biblia y coloca a la Iglesia Católica Romana en una posición superior a las Escrituras.  Si la Palabra de YAH es santa sólo porque el Papa lo declara que es así, esto sitúa al Papa en una posición más importante que Yahuwah mismo, el Autor divino.

Cuando se ve a la luz los registros documentados de la historia, tales afirmaciones audaces se revelan como nada más que audaces, jactas engañosa.

El Concilio de Nicea (D.C. 322-325) fue convocado por Constantino I sólo con fines ecuménicos. Él quería unificar el Cristianismo para sus propios fines, seculares. Es por medio de este Consejo que obtuvimos el Credo de Nicea . No existe registro alguno de una discusión en ese momento perteneciente a qué libros deben incluir el canon sagrado y cuáles deben ser dejados a un lado.

El Nuevo Testamento, tal como existe hoy en día se encontraba en circulación y reconocido como inspirado mucho antes del Concilio de Nicea. Todos los libros que componen el Nuevo Testamento fueron escritos por el año 95 D.C. Incluso durante la vida de Pablo, sus cartas ya estaban en circulación entre los primeros creyentes. Pablo instruyó a los miembros de Colosas: "Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, ver que se lea en la iglesia de los Laodicenses, y que la epístola de Laodicea la leáis también vosotros." (Colosenses 4:16, JKV Vea 1 Tesalonicenses 5:27 .)

Justino Mártir por Teofanías el Cretense

A mediados del siglo II, los cuatro evangelios fueron  distribuidos juntos. Justino Mártir (D.C. 100-160) no citó por nombre las escrituras del Nuevo Testamento, pero hizo referencia a ellos con "se registra" o como "las memorias de los apóstoles." Él también se refiere en plural a los Evangelios: "Porque los apóstoles, en las memorias compuestas por ellos, la llaman Evangelios, así lo han entregado a nosotros lo que se les ordenó a ellos;  que Jesús el tomó pan, y habiendo dado gracias, dijo: "Haced esto en memoria de Mí. ... " ²  

Alrededor de 170-175 D.C.  Ticiano, discípulo de Justino, crea una armonía de los cuatro evangelios ortodoxos conocidos como el Diatesarón. Este texto fue aceptado en algunos círculos, incluso se utilizo para reemplazar los cuatro evangelios, pero este éxito fue de corta duración. ¿Qué revela esta armonía, sin embargo, es que la iglesia estaba empezando a reconocer sólo cuatro evangelios . ³

Este es un punto importante, ya que claramente rechaza todos los Evangelios Gnósticos , que fueron escritos entre los siglos II y IV después de Cristo. Ireneo, Clemente de Alejandría y Tertuliano todos citan por, mención o nombre de todos los libros del Nuevo Testamento con la excepción de Filemón, Judas, Santiago, 2 Pedro, y 2 y 3 Juan. Años antes de que el Concilio de Nicea, Orígenes (185-254 D.C.) menciona todos los libros del Antiguo y el Nuevo Testamento! Eusebio, que ha sido llamado el "Padre de la Historia Eclesiástica", hizo un recuento de la persecución que se produjo bajo el emperador Diocleciano. Hizo una lista de todos los libros del Nuevo Testamento. Atanasio, obispo de Alejandría, así mismo realizo una listado de todos los libros del Nuevo Testamento. Estos son todos los escritores Católicos pre-Romanos, sin embargo, todos se refieren de alguna manera a los libros que componen el canon del Nuevo Testamento.

El Canon de Muratori ofrece aún más evidencia concluyente y única de que el Nuevo Testamento fue compilado antes y al margen de cualquier acción de la Iglesia Católica Romana. Este documento es un fragmento manuscrito que contiene la lista más antigua conocida de los libros del Nuevo Testamento. La mayoría de los eruditos creen que fue escrito en algún momento entre los años 170 y 200 D.C. Los únicos libros que faltan en la lista son Hebreos, 1 y 2 Pedro y 3 Juan. No es un documento Católico Romano.

La Iglesia Católica Romana como en la actualidad no existió durante los tres primeros siglos después de Cristo. Sólo surgió a la fama después que los esfuerzos ecuménicos de Constantino I legalizaron el Cristianismo. Y aun así, fue un proceso que duró varios siglos. 

La primera referencia histórica exacta de los 27 libros que componen el Nuevo Testamento no apareció hasta mucho después del Concilio de Nicea. En la carta escrita por Atanasio (Athanasius), "Carta de Pascua" en D.C. 367, se enumeran los 27 libros. El Sínodo de Hiposa (The Synod of Hippo D.C. 393) al parecer se refirió a una lista de obras que se podían leer en la Iglesia. Ninguna parte de este sínodo se encuentra todavía en existencia hoy. Sólo se sabe por qué se hizo referencia en el Sínodo de Cartago (397 D.C.). "Incluso esta referencia histórica del Cartago, Canon 24, no tiene un 'listado' de cada documento individual. Por ejemplo, se lee: "El Evangelio, cuatro libros..." La única razón de esta lista es para confirmar que las escrituras son "sagradas" y deben leerse en un servicio de la Iglesia. No existe ningún comentario sobre del por qué y cómo se acordó esta lista". ⁴

A la luz de lo anterior, la reclamación jactanciosa de la Iglesia Católica Romana que ha sido el único guardián y conservador de las Sagradas Escrituras hasta el presente, no es más que pura falsedad. La Biblia no es un libro Católico. Los Católicos no lo escribieron, ni sus doctrinas ni su Iglesia cumplen la descripción de la doctrina de la Iglesia de la cual se habla. El Nuevo Testamento se completó antes del final del primer siglo, D.C. Su contenido no corresponde con la Iglesia Católica la que cientos de años después de la muerte de los apóstoles, poco a poco se convirtió en lo que ahora es.  La Iglesia Católica (Romana) no es la Iglesia original y verdadera, sino una "Iglesia" nacida de muchas salidas y corrupciones de la Iglesia del Nuevo Testamento. ⁵

Cuatro criterios fueron ampliamente utilizados para determinar si los diversos escritos fueron inspirados por el Espíritu de YAH y deben ser incluidos en el canon sagrado:

1. El autor era o bien un apóstol, estrechamente relacionado con un apóstol o un testigo de primera mano de los eventos descritos.
2. El libro fue ampliamente aceptado por el cuerpo de creyentes tempranos como ser verídico.
3. Las doctrinas enseñadas fueron consistentes con la que se enseña en otras obras inspiradas.
4. La escritura dio pruebas de la superioridad moral y valores espirituales como lo demuestra la obra del Espíritu Santo sobre el corazón que corresponde a lo que enseñaba el libro.

Es importante entender que ninguna Iglesia y ninguna acción del hombre son responsables por la Sagrada Escritura. Ningún concilio de alguna manera hizo un libro "inspirado". Las diversas declaraciones de los consejos meramente reconocieron lo que el cuerpo de los creyentes ya había establecido como recurso de inspiración. Michael J. Kruger, autor de Las Preguntas del Canon (The Question of Canon), observa:

Cuando las personas descubren que Nicea no decidió el canon, la pregunta siguiente suele ser: "¿Qué consejo pronunció el canon?" Seguramente que no podíamos tener un canon sin algún tipo de autoridad o acto oficial, de la Iglesia por la cual se decidió. Seguramente tenemos un canon porque algún grupo de hombres votó en algún lugar a favor de ella. ¿Cierto?

Toda esta línea de razonamiento entero revela una asunción fundamental sobre el canon del Nuevo Testamento que  necesita ser corregido, a exponer, que era (o tenía que ser) decidido por un concilio de la Iglesia. El hecho del asunto es que cuando nos fijamos en la historia de la Iglesia primitiva no existe tal consejo. Claro, hay consejos regionales de la Iglesia que hayan hecho declaraciones sobre el canon (Laodicea, Hipona, Cartago). Pero estos consejos regionales no sólo "escogieron" los libros que sucedían gustar, pero afirmaron los libros que ellos creían habían funcionado como documentos fundamentales para la fe Cristiana. En otras palabras, declaraban el modo como las cosas habían sido, no de la manera que querían que fueran.

Así, estos consejos no crearon, no autorizaron, ni determinaron el canon. Eran parte simplemente del proceso de reconocer un canon que era ya estaba allí. ⁶

Solo Yahuwah es responsable de proveer al mundo con los escritos inspirados, las escrituras de las que sólo Él es el autor. "Toda la Escritura es inspirada por Yahuwah, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia. Para que el hombre de Yahuwah sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra" (2 Timoteo 3:16 y 17) .

 

Estudie la Sagrada Escritura. Confíe su mente a su Creador. Él se ha comprometido a guiarlo a toda verdad. "Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Yahuwah, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que duda es semejante a la onda del mar movido por el viento y echada. "(Santiago 1:5 y 6)

Acepte en confianza de que la Biblia es la Palabra del Omnipotente para usted, personalmente. La sabiduría y la comprensión serán dadas a todos los que se comprometen a conocer a Yahuwah a través de Su Palabra.