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por el Rabino Tovia Singer
Tengo un amiga Cristiano re-nacido que viene a visitarme el próximo fin de semana. Ella ha estado muy involucrada en el Judaísmo Mesiánico (a pesar de que es una Gentil) y sé que va a tener una gran conversación conmigo. Quiero ser capaz de responderle inteligentemente. Sé exactamente cuál me va a decir y me gustaría que me ayudaran con la respuesta. Ella va a hablar sobre el tiempo en la Biblia (no recuerdo dónde está) cuando volvieron a traer una muestra de los frutos de la tierra prometida. Al parecer dice que compraron uvas “echad.” La palabra “echad,” aunque se refiere a UNO, esta hablando de UN Ramo de uvas. Por lo tanto, cuando hablamos de “Adonai Echad,” podemos estar hablando de tres dioses en uno.
Nada de esto me suena cierto, pero quiero estar bien en todo esto. ¿Puede ayudarme lo antes posible? (Ella llega el próximo fin de semana!)
Estoy muy contento de que haya hecho esta pregunta; Estoy seguro de que muchos de nuestros lectores Judíos se sorprenderán con su dilema. Imagínese la reacción de un Judío cuando descubre que los misioneros emplean su preciado credo nacional: “Escucha, Oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno” (en Hebreo: echad), para probar la doctrina de la Trinidad. Para sorpresa de muchos, los trinitarios a menudo usan este pasaje tan sagrado que declara la unidad de Dios para apoyar sus creencias en la naturaleza trina de Dios. La doctrina de la Trinidad no tiene mayor enemigo que la declaración en Deuteronomio 6:4. Examinemos más de cerca este trillado argumento misionero.
Para respaldar su afirmación de que hay múltiples personas dentro de la divinidad, los misioneros insisten en que la palabra Hebrea echad, cual significa “uno,” al final de Deuteronomio 6:4 no significa absolutamente uno. Más bien, argumentan, este versículo solo puede significar una "unidad compuesta," o muchas cosas en una. A menudo citarán dos versículos para apoyar esta afirmación. El primer texto que mencionaste: “Entonces llegaron al valle de Eshcol, y ahí cortaron una rama con un racimo (echad) de uvas; lo llevaron entre dos de ellos en un poste. También trajeron algunas granadas e higos.” (Núm. 13:23).
El segundo es Génesis 1:5 que dice: “Y fue la tarde y la mañana un (echad) día”
A partir de estos versículos, insisten, que queda claro que la palabra Hebrea echad solo puede significar una fusión de varias cosas en una sola.
Aunque esta afirmación es tan defectuosa como la doctrina que busca respaldar, para aquellos que carecen de un conocimiento elemental del idioma Hebreo, este argumento puede resultar bastante desconcertante.
La palabra echad en el idioma Hebreo funciona exactamente de la misma manera que la palabra “uno” en el idioma español. En el español se puede decir: "Estas cuatro sillas y la mesa forman un juego de comedor" o, alternativamente, "Hay un centavo en mi mano." Usando estos dos ejemplos, es fácil ver cómo la palabra “uno” puede significar muchas cosas en una, como en el caso del juego de comedor, o una sola, como en el caso del centavo.
Aunque la palabra Hebrea echad funciona exactamente de la misma manera, los Cristianos evangélicos nunca ofrecerán ejemplos Bíblicos donde la palabra echad signifique “uno solo.” Por lo tanto, al presentar únicamente versículos de las Escrituras como Génesis 1:5 y Números 13:23, crea la ilusión en el novato de que la palabra echad es de alguna manera sinónimo de una unidad compuesta. Nada, podría estar más lejos de la verdad. Por ejemplo, Deuteronomio 17:6 dice: “Por boca de dos testigos o de tres testigos, se le dará muerte al que es digno de muerte; pero por boca de un (echad) testigo no se le dará muerte.”
Eclesiastés 4:8 dice: “Hay uno (echad) solo, sin sucesor; sí, no tiene ni hijo ni hermano...”
En los dos versículos anteriores se usa exactamente la misma palabra hebrea, y claramente la palabra echad se refiere a uno solo, no a una “unidad compuesta.” Hay una pregunta que inmediatamente viene a la mente: si la palabra Hebrea echad puede significar una unidad compuesta o una sola, ¿cómo se puede saber qué definición es operativa al estudiar un versículo? La respuesta está en el contexto, que siempre es determinante. Exactamente de la misma forma se entiende la palabra “uno” en el idioma inglés, es decir, por el contexto. "Cuatro sillas y una mesa forman un juego de comedor" es una unidad compuesta, y "Escucha, oh Israel, Yahuwah es nuestro Elohim, Yahuwah es uno" es un monoteísmo inmaculado.
Te agradezco tu pregunta y que el Misericordioso te guíe en su proceso de conversión.
Sinceramente,
Rabino Singer
Este es un artículo que no pertenece al WLC escrito por el rabino Tovia Singer.
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