|
هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت. |
بقلم الحاخام توفيا سينجر
لدي صديقة مسيحية معمدة قادمة لزيارتي في نهاية الأسبوع المقبل. لقد كانت منخرطة جدًا في اليهودية المسيانية (على الرغم من أنها أممية) وأنا أعلم أنها ستجري حديثًا مطولاً معي. أريد أن أكون قادرًا على الرد عليها بذكاء. أعرف بالضبط حججها وأود بعض المساعدة في الإجابة. ستتحدث عن الوقت في الكتاب المقدس (لا أتذكر المقطع) عندما اشتروا عينة من ثمار أرض الميعاد. يبدو أنهم اشتروا عنب "الإيكاد". كلمة "يچهاد" ، على الرغم من أنها تشير إلى واحد ، إلا أنها تتحدث عن حفنة من العنب. لذلك ، عندما نتحدث عن "أدوناي ىچهاد" ، يمكننا أن نتحدث عن ثلاثة آلهة في واحد.
لا شيء من هذا يبدو صحيحًا بالنسبة لي ، لكني أريد أن أفكر جيدًا في كل هذا. هل تسمح من فضلك بالمساعدة في أسرع وقت ممكن. (ستصل في نهاية الأسبوع القادم!)
إجابة:
أنا مسرور جدًا لأنك طرحت هذا السؤال ؛ أنا متأكد من أن العديد من قرائنا اليهود سوف يفاجأون بمعضلتك. تخيل رد الفعل المذهل لليهودي عندما يكتشف أن المبشرين يستخدمون عقيدته الوطنية العزيزة ، "اسمع يا إسرائيل ، الرب إلهنا ، رب واحد" (بالعبرية: إيحاد) ، لإثبات عقيدة الثالوث. لدهشة الكثيرين ، غالبًا ما يستخدم الثالوثيون هذا المقطع المقدس الذي يعلن وحدانية يهوه لدعم إيمانهم بالطبيعة الثالوثية للإله. عقيدة الثالوث ليس لها عدو أعظم من إعلان تثنية ٦: ٤. دعونا نفحص هذه الحجة التبشيرية البالية عن كثب.
لدعم ادعائهم بأن هناك أشخاصًا متعددين داخل الألوهة ، يصر المبشرون على أن الكلمة العبرية إيحاد ، والتي تعني "واحد" ، في نهاية تثنية ٦: ٤ لا تعني كلمة مطلقة. وأكثر من ذلك ، يجادلون بأن هذه الآية يمكن أن تشير فقط إلى "الوحدة المركبة" ، أو أشياء كثيرة في واحدة. غالبًا ما يستشهدون بآيتين لدعم هذا التأكيد. النص الأول الذي ذكرته: "وَأَتَوْا إِلَى وَادِي أَشْكُولَ، وَقَطَفُوا مِنْ هُنَاكَ زَرَجُونَةً بِعُنْقُودٍ وَاحِدٍ مِنَ الْعِنَبِ، وَحَمَلُوهُ بِالدُّقْرَانَةِ بَيْنَ اثْنَيْنِ، مَعَ شَيْءٍ مِنَ الرُّمَّانِ وَالتِّينِ"(عدد ١٣: ٢٣).
والثاني هو تكوين ١: ٥ الذي يقول: " وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا (إيحاد)."
ويصرون على أنه من خلال هذه الآيات ، من الواضح أن الكلمة العبرية "إيحاد" يمكن أن تعني فقط اندماج عدد من الأشياء في شيء واحد.
على الرغم من أن هذا التأكيد معيب مثل العقيدة التي يسعى إلى دعمها ، بالنسبة لأولئك الذين يفتقرون إلى معرفة أولية باللغة العبرية ، يمكن أن تكون هذه الحجة محيرة إلى حد ما.
تعمل كلمة إيحاد في اللغة العبرية بنفس الطريقة التي تعمل بها كلمة "واحد" في اللغة الإنجليزية. في اللغة الإنجليزية يمكن القول ، "هذه الكراسي الأربعة والطاولة تشكل مجموعة حجرة طعام واحدة" ، أو بدلاً من ذلك ، "هناك فلس واحد في يدي." باستخدام هذين المثالين ، من السهل أن نرى كيف يمكن للكلمة الإنجليزية "واحد" أن تعني أشياء كثيرة في واحد ، كما في حالة حجرة طعام صغيرة ، أو واحد فقط ، كما في حالة العملة المعدنية.
على الرغم من أن الكلمة العبرية إيحاد تعمل بالطريقة نفسها بالضبط ، فإن المسيحيين الإنجيليين لن يقدموا أبدًا أمثلة كتابية حيث تعني كلمة إيحاد "واحدًا بمفرده". وهكذا ، من خلال تقديم الآيات الكتابية فقط مثل تكوين ١: ٥ وعدد ٢٣: ١٣ ، يتوهم للمبتدئ أن كلمة إيحاد مرادف بطريقة ما للوحدة المركبة. لا شيء ، بالطبع ، يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. على سبيل المثال ، تنص سفر التثنية ١٧: ٦ على ما يلي: "عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يُقْتَلُ الَّذِي يُقْتَلُ. لاَ يُقْتَلْ عَلَى فَمِ شَاهِدٍ وَاحِدٍ (إيحاد) ".
تقرأ جامعة ٤: ٨: "يُوجَدُ (إيحاد) وَاحِدٌ وَلاَ ثَانِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ وَلاَ أَخٌ ... "
|
"اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: يهوه إِلهُنَا يهوه وَاحِدٌ" -تثنية ٦: ٤
|
في الآيتين السابقتين ، تم استخدام نفس الكلمة العبرية بالضبط ، ومن الواضح أن كلمة إيحاد تشير إلى واحد فقط ، وليس "وحدة مركبة". هناك سؤال يتبادر إلى الذهن على الفور: إذا كانت الكلمة العبرية إيحاد يمكن أن تشير إما إلى وحدة مركبة أو واحدة بمفردها ، فكيف يمكن للمرء أن يعرف أي تعريف فعال عند دراسة آية؟ تكمن الإجابة في السياق ، وهو دائمًا ما يكون حاسمًا. بنفس الطريقة بالضبط تُفهم كلمة "واحد" في اللغة الإنجليزية ، أي من السياق. "أربعة كراسي وطاولة تشكل مجموعة حجرة طعام واحدة" هي وحدة مركبة ، و "اسمع يا إسرائيل ، يهوه هو إلهنا ، يهوه واحد" هو التوحيد الخالص.
أشكرك على سؤالك ، وأرجو أن يرشدك الرحيم في التغيير.
مع خالص التقدير،
الحاخام سينجر
هذا المقال ليس من تأليف WLC. كتبه الحاخام توفيا سينجر.
لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC
