生與死：聖經真理

傳道書9:5-6  

⁵活著的人知道必死；
死了的人毫無所知，
也不再得獎賞，
他們的名無人紀念。
⁶他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。
在日光之下所行的一切事上，
他們永不再有份了。
（注釋：聖經中提及死，是指“睡了”超過50次。）

傳道書9:10

¹⁰凡你手所當作的事，要盡力去作，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。

傳道書12:7 

⁷塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的艾婁嘿母（Elohim，天父与子）。

注釋：這裡，我們看見當我們死的時候，身體返回塵土，靈/生氣返回到天父亞乎我。這兩個根據創世紀2:7（1-亞乎我的靈；2-身體）的要素組成了一個“有靈的活人”，在死的時候就從根本上分開了。所以，死後沒有意識。

記住：生氣/亞乎我的靈 + 身體（塵土造的）=“有靈的活人”（見創世紀2:7，本頁上部。）

傳道書3:20

²⁰都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。

傳道書6:6

⁶那人雖然活千年，再活千年，… 眾人豈不都歸一個地方去嗎？

詩篇6:5

⁵因為在死地無人紀念你，在陰間有誰稱謝你？

注釋：假如天父亞乎我忠實的信徒死後就立刻被帶到了天堂，這句經文就講不通，因為毫無疑問每個人在天堂都將稱頌亞乎我！大衛，希西家王都明白在墳墓里沒有意識；這就是為什麼他痛苦地懇求亞乎我延長他的生命—以賽亞書38章。

詩篇17:15

¹⁵至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，有你的形像，就心滿意足了。

注釋：大衛，在這裡，盼望著當天父的愛子亞乎術阿二次再來的時候，他能夠（從死亡的睡眠中）醒來，有艾婁嘿母的形像。— “親愛的弟兄啊，我們現在是艾婁嘿母的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，祂若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。”（約翰一書3:2）

詩篇30:9

⁹我被害流血，下到坑中，有什麼益處呢？塵土豈能稱讚你，傳說你的誠實嗎？

注釋：詩篇作者再一次承認死後沒有意識。死的時候，我們的氣息/靈返回到天父亞乎我那裡，我們的身體返回到塵土。亞乎我忠實的信徒將會保持睡眠（無意識）狀態，一直到亞乎術阿二次再來的時候。惡人和未曾悔改的人將會保持睡眠（無意識）狀態，直到一千年之後他們將要復活面臨“第二次的死”。

詩篇49:15

¹⁵只是艾婁嘿母必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因祂必收納我。

詩篇71:20

²⁰你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。

詩篇88:10-12

¹⁰你豈要行奇事給死人看嗎？
難道陰魂還能起來稱讚你嗎？
¹¹豈能在墳墓里述說你的慈愛嗎？
豈能在滅亡中述說你的信實嗎？
¹²你的奇事豈能在幽暗里被知道嗎？
你的公義豈能在忘記之地被知道嗎？

詩篇104:29-30

²⁹你掩面，它們便驚慌；
你收回它們的靈，它們就死亡，歸於塵土。
³⁰你發出你的靈，它們便受造，
你使地面更換為新。

詩篇 146:3-4

³ 你們不要依靠君王，不要依靠世人，他一點不能幫助。
⁴ 他的氣一斷，就歸回塵土。他所打算的，當日就消滅了。

（與創世紀2:7，傳道書12:7，約伯記27:3相比較）

詩篇115:17

¹⁷死人不能讚美亞乎我，下到寂靜中的也都不能。

約伯書14:12

¹²人也是如此，躺下不再起來，
等到天沒有了，
仍不得復醒，
也不得從睡中喚醒。

注釋：天地都將在亞乎術阿復臨“審判大日”的時候逝去了（見彼得后書3:7）。那個時候就是亞乎我忠實信徒將要復活的時候（從死亡的睡眠中醒來）。

約伯書4:17

¹⁷必死的人豈能比艾婁阿(Eloah)公義嗎？

注釋：人是必死的。只有天父亞乎我是永遠不死的。“亞乎我… 就是那獨一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看見，也是不能看見的，但願尊貴和永遠的權能都歸給祂。阿們。”（提摩太前書6:15-16）

以西結書18:4

⁴看哪，世人都是屬我的，為父的怎樣屬我，
為子的也照樣屬我，犯罪的他必死亡。

注釋：撒旦欺騙人類的第一個謊言就是“你們不一定死。”創世紀3:4

但以理書12:2

²睡在塵埃中的，必有多人復醒，
其中有得永生的，有受羞辱、永遠被憎惡的。

但以理書12:13

¹³“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”

注释：但以理被告知他將會“起來”在末期繼承他的產業。他并沒有被告知他死的時候就會得到他的產業。天父亞乎我忠實的信徒們將會在亞乎術阿二次復臨的時候得到他們的“產業”：“愿頌讚歸於我們主亞乎術阿基督的父和艾婁嘿母，祂曾照著自己的大憐憫，藉亞乎術阿基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙亞乎我能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。…在亞乎術阿基督顯現的時候。”（彼得前書1:3-5,7）

 
以賽亞書26:19

¹⁹死人要復活，尸首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！…地也要交出死人來。

注釋：以賽亞的希望是在末日正義之人的復活。

以賽亞書38:18-19

¹⁸原來陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你，下坑的人不能盼望你的誠實；¹⁹只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。

注釋：先知以賽亞，正如所羅門王，大衛王和所有聖經受到聖靈啟示的作者反復地強調死後沒有意識。只有活人能夠讚美亞乎我。當一個人死了的時候…“他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。”（詩篇146:4）

約翰福音3:13

¹³除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。

約翰福音5:25-29

²⁵我實實在在地告訴你們：時候將到，現在就是了，死人要聽見亞乎我兒子的聲音，聽見的人就要活了。²⁶因為父怎樣在自己有生命，就賜給祂兒子也照樣在自己有生命，²⁷並且因為祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。²⁸你們不要把這事看作稀奇，時候要到，凡在墳墓里的，都要聽見祂的聲音，就出來。²⁹行善的復活得生，作惡的復活定罪。

注釋：這裡亞乎術阿的話再清晰不過了，忠實信徒的希望在於末日“復活的生命”。假如亞乎我忠實的信徒在基督復臨之前就已經到了天堂，這段話就根本毫無意義。

約翰福音11:11-13

¹¹祂說了這話，隨後對他們說：“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒祂。”¹²門徒們說：“主啊，他若睡了，就必好了。”¹³亞乎術阿這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。

約翰福音11:24

²⁴馬大說：“我知道在末日復活的時候，他必復活。”

注釋：馬大理解我們的希望在於“末日的復活”，她很清楚地相信拉撒路死後沒有去天堂。

約翰福音14:1-3

¹“你們心裡不要憂愁，你們信艾婁嘿母，也當信我。²在我父的家里有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。³我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。”

注釋：亞乎術阿在這裡安慰門徒們祂將回來。祂告訴他們，祂將要為了他們再回來，祂在那裡，好叫他們也在那裡。非常關鍵的是亞乎術阿并沒有安慰并告訴祂的門徒們，說他們死後會立刻與祂同在。

使徒行傳2:29, 34

²⁹“弟兄們，先祖大衛的事，我可以明明地對你們說，他死了，也埋葬了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。³⁴“大衛并沒有升到天上…

哥林多前書 15:6

⁶後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了（死了）的。

哥林多前書15:20, 23

²⁰但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。²³但個人是按照自己的次序復活，初熟的果子是基督，以後在祂來的時候，是那些屬基督的。

注釋：再一次，我們的希望是亞乎術阿復臨的時候義人的復活。

帖撒羅尼迦前書4:13-18

¹³論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。¹⁴我們若信亞乎術阿死而復活了，那已經在亞乎術阿里睡了的人，艾婁嘿母也必將他們與亞乎術阿一同帶來。¹⁵ 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，¹⁶因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有亞乎我的號吹響，那在基督里死了的人必先復活。¹⁷以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。¹⁸ 所以，你們當用這些話彼此勸慰。

比較：約翰福音5:25-29

注釋：保羅受聖靈感動寫下的話，指示我們當失去親人的時候該如何彼此安慰，他并沒有說死去的人已經到 了天堂。相反，保羅指示我們要用亞乎術阿復臨時聖徒要復活的話彼此安慰。這些清晰的指示被忽略了，這真是一個悲劇，魔鬼的謊言仍然在重複…‘他們不一定 死。’（創世紀3:4）‘他們現在在天堂上。’

提摩太前書6:15-16

亞乎我… ¹⁶就是那獨一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看見，也是不能看見的，要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給祂。阿們。

注釋：亞乎我是獨一不死的。人是必死的。“必死的人豈能比艾婁阿公義嗎?”（約伯書4:17）

提摩太後書4:8

⁸從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。

注釋：保羅并不相信當他死後，會立刻得到他的獎賞。相反，他盼望著末日亞乎術阿顯現時的復活。

啟示錄20:5

⁵這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。

啟示錄22:12

¹²看哪，我必快來。賞罰在我，要照個人所行的報應他。

注釋：當亞乎術阿再來的時候，祂是帶著祂的獎賞來的。當人死後，不是馬上就能得到獎賞（永恆的生命）的。