|
Este é um artigo não-WLC. Ao usar recursos de autores externos, publicamos apenas o conteúdo que está 100% em harmonia com a Bíblia e as crenças bíblicas atuais da WLC. Portanto, esses artigos podem ser tratados como se fossem provenientes diretamente da WLC. Temos sido grandemente abençoados pelo ministério de muitos servos de Yahuwah. Mas não aconselhamos nossos membros a explorar outras obras desses autores. Tais trabalhos, excluímos das publicações porque contêm erros. Infelizmente, ainda não encontramos um ministério isento de erros. Se você ficar chocado com algum conteúdo não WLC publicado [artigos/episódios], lembre-se de Provérbios 4:18. Nossa compreensão de Sua verdade está evoluindo, à medida que mais luz é lançada em nosso caminho. Valorizamos a verdade mais do que a vida e a buscamos onde quer que seja encontrada. |
Como crianças na classe da Escola Dominical ou na Escola Bíblica de Férias, muitas vezes ouvimos a maravilhosa história de Elias e Eliseu. 2 Reis 2 relata a história de Eliseu, o herdeiro aparente do ministério de Elias, seguindo seu mentor de Gilgal até o rio Jordão, recusando-se repetidamente a ficar para trás. Perto do fim da longa jornada, Eliseu pediu e recebeu de Elias uma “porção dobrada de seu espírito”. Então, enquanto eles continuavam a caminhar, “apareceu uma carruagem de fogo e cavalos de fogo que os separaram, e Elias subiu ao céu num redemoinho” (v. 11; cf. 2:1). Normalmente, somos informados de que a história terminou aí. Somos levados a acreditar que Elias foi levado ao céu, onde Yahuwah vive, e nunca morreu.
Da mesma forma, também aprendemos sobre Enoque, um homem que “andava com Yahuwah, e já não existia, porque Yahuwah o levou” (Gn 5:24). Os professores da Escola Dominical, os pastores, as notas de rodapé dos tradutores em nossas Bíblias, todos querem que acreditemos que esses dois homens – Enoque e Elias – foram “diretamente para o céu sem morrer”. Isso é ensinado como um mistério fantástico.
No entanto, este “mistério” não contradiz categoricamente as Escrituras, que dizem que “o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Yahuwah é a vida eterna por Yahushua Cristo, nosso Senhor” (Rom. 6:23)? Alguém pode dizer: “Enoque andou com Yahuwah, o que significa que ele não pecou; portanto, Yahuwah poderia levá-lo diretamente para o céu.” Novamente, Romanos 3:23 afirma claramente: “Pois todos pecaram e carecem da glória de Yahuwah.” A palavra “todos” deve incluir todo homem, mulher e criança, sem exceção. Todos pecaram; portanto, todos devem morrer (a menos que Yahushua volte primeiro). Seria justo que Yahuwah permitisse que esses dois homens pecadores - não importa quão "boas" suas vidas pudessem ter sido - recebessem a imortalidade sem experimentar o salário de seus pecados?
Ou estamos sendo enganados? Hebreus 11 nos dá uma longa lista de homens e mulheres fiéis aprovados por Yahuwah (v. 1). A lista inclui ainda a história de Enoque: “Pela fé Enoque foi arrebatado, para não ver a morte; e não foi achado porque Yahuwah o levou; pois obteve o testemunho de que antes de ser arrebatado agradava a Yahuwah” (v. 5). Isso certamente parece apoiar a noção de que Enoque não morreu. No entanto, observe o versículo 13: “Todos estes [referindo-se a todos os grandes homens e mulheres de fé que até agora foram mencionados nos versículos 1-12, incluindo Enoque!] morreram na fé, sem receber as promessas [sem receber a vida da era por vir!], mas vendo-os e dando-lhes as boas-vindas à distância [eles viram a promessa da vida da era vindoura na terra como estando ainda no futuro].” Então, de acordo com Hebreus 11:13, Enoque realmente morreu. Depois disso, o escritor de Hebreus nomeia mais de uma dúzia de pessoas fiéis que ainda “tendo obtido aprovação por meio de sua fé, não receberam o que foi prometido, porque Yahuwah providenciou algo melhor para nós, para que sem nós eles não fossem aperfeiçoados. ” (vv. 39-40). Em outras palavras, ninguém foi autorizado a receber as promessas antes de ninguém. Eles tiveram que esperar por nós. Todos nós recebemos as promessas envolvidas com a vida da era que se reunirá simultaneamente quando Yahushua retornar à terra.
Agora adquirimos algumas informações sobre Enoque, mas e Elias? Ele não foi mencionado no rol dos fiéis mortos em Hebreus 11. Talvez ele tenha, afinal, escapado da morte. 2 Reis 2:15-18 relata que “cinquenta homens fortes” procuraram Elias inutilmente por três dias. Certamente isso é uma prova? No entanto, estranhamente, encontramos em 2 Crônicas 21:12 que Jeorão (Jorão), rei de Judá, recebeu uma carta de Elias dez anos (aproximadamente 843 aC) após sua suposta “trasladação ao céu” (aproximadamente 852 aC). O serviço de correio era tão ruim naquela época que demorou dez anos para a carta de Elias ser entregue? Ou ele o fez flutuar do céu? Talvez ele tenha feito um anjo atuar como carteiro? Exceto essas noções fantásticas, devemos admitir que Elias, o profeta, ainda estava vivo e trabalhando dez anos após o incidente do redemoinho.
Diante disso, devemos repensar o que nos foi ensinado. As Escrituras nunca dizem que Enoque ou Elias não morreram. Eles dizem que Enoque foi “levado por Yahuwah para que não visse a morte” (Hb 11:5) e que Elias “não foi encontrado” (2 Reis 2:17). Ambas as frases são bem diferentes de dizer que alguém não morreu, ou que alguém subiu ao céu para viver com Yahuwah. Fizemos uma grande suposição com base nessas frases. Presumimos que se alguém foi “levado por Yahuwah”, a pessoa tinha que ir para o céu e ainda estar lá. Presumimos que, se uma pessoa não puder ser encontrada, ela ainda deve estar viva milhares de anos depois, enquanto Gênesis 5:23 dá o tempo de vida de Enoque: 365 anos, e nem um dia a mais.
A frase “levado por Yahuwah” ou “levado ao céu” poderia ter um significado diferente daquele que há muito assumimos? Em Atos 8:39, vemos que depois que Filipe evangelizou e batizou com sucesso o eunuco etíope, o Espírito do Senhor “arrebatou a Filipe, e o eunuco não o viu mais”. Isso é muito semelhante ao que aconteceu com Enoque e Elias, mas não assumimos que Filipe foi levado para o céu, para nunca morrer, porque no versículo seguinte, nos céus, somos informados de que Filipe “achou-se em Azoto”. Não fazemos suposições infundadas sobre Filipe porque nos dizem onde ele foi parar. Por outro lado, porque não sabemos onde Yahuwah deixou Enoque e Elias, assumimos que eles ainda estão no céu. Devemos alinhar nossas crenças com todas as escrituras. Visto que Romanos 6:23 e Hebreus 11:13 nos dizem que todos morrem, não importa quão fiéis sejam, devemos acreditar que Enoque e Elias também morreram.
A explicação mais plausível, portanto, para o fim de Enoque é que todos os outros na linhagem de Enoque foram enterrados por suas famílias. Ainda assim, no caso de Enoque, como no de Moisés (Deuteronômio 34:6), Yahuwah o levou e o enterrou onde ninguém sabe. Ele “era” e então “não era”. Ele nunca mais foi visto por ninguém na terra, assim como o eunuco nunca mais viu Filipe. Enoque morreu e, por fim, Elias também. Sim, Elias foi arrebatado ao “céu” por Yahuwah, mas isso não significa que ele ainda esteja lá.
Além disso, devemos examinar o significado de “céu” nas Escrituras. De acordo com o Easton's Bible Dictionary [Dicionário Bíblico Easton], os Judeus afirmavam que havia três céus: o firmamento onde os pássaros voam (Gn 2:19), os céus estrelados (Deut. 17:3) e o céu dos céus ou terceiro céu (Deut. 10 :14). Várias palavras traduzidas como “céu” em alguns versículos também podem significar alturas, elevações, lugares altos, céu ou nuvens. E, curiosamente, já que estamos pensando em Elias, a palavra Hebraica galgal, literalmente “roda”, é traduzida como “céu” no Salmo 77:18 ou “redemoinho” na RSV! Não podemos saber a que altura ou para qual “céu” Elias pode ter sido levado. Podemos saber com certeza, no entanto, que ele não permaneceu lá. Ele foi ouvido novamente na terra dez anos depois de ser arrebatado. Porque Yahushua não estabeleceu seu reino na terra durante a vida de Elias, também podemos ter certeza de que Elias morreu (Heb. 11:32 diz que os profetas morreram), assim como todos antes e depois dele dormem o sono da morte (Sl. 13:3) Ele dorme “com os pais”, na sepultura, aguardando a segunda vinda de Yahushua, quando os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Como nos assegura Hebreus 11:39-40, os fiéis serão aperfeiçoados conosco. Que grande plano!
Este é um artigo não WLC de Alane Rozelle.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC