يفترض العديد من البروتستانت أنه نظرًا لأن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تعلم أن البابا معصوم من الخطأ ، فإنهم يعتقدون أيضًا أنه خالٍ من الخطيئة أو "لا تشوبه شائبة". كانت الطريقة الشائعة للغاية لمحاولة إقناع إخوتنا وأخواتنا الكاثوليك أن هذه العقيدة خاطئة هي الإشارة إلى الأخطاء وحتى السلوك الشرير الصريح للعديد من الباباوات السابقين. لكن البروتستانت الذين يتخذون هذا النهج يجدون كلماتهم لا تلقى آذانًا صاغية ويتساءلون لماذا يبدو أن الكاثوليك لا يعترفون أبدًا بمدى الشر الذي كان عليه بعض باباواتهم.
السبب بسيط. بينما يساوي البروتستانت بين "معصوم عن الخطأ" و "بلا خطيئة" ، فإن الكاثوليك لا يفعلون ذلك. بالطبع لن يضيع الكاثوليك الرومان الوقت في محاولة دحض حجة ضد شيء لا يؤمنون به على أي حال!
معصوم من الخطأ ≠ بلا خطيئة
وفقًا للفاتيكان الثاني ، يعتقد الكاثوليك أن العصمة هي موهبة ء قوة مُعطاة بأعجوبة ء يتمتع بها البابا بفضل منصبه ، عندما ، بصفته الراعي الأعلى ومعلم جميع المؤمنين ، يؤكد إخوته في إيمانهم ( لوقا ٢٢ ، ٣٢) ، يعلن بفعل نهائي بعض تعاليم الإيمان أو الأخلاق. لذلك فإن تعاريفه ، لأنفسها ، وليس من موافقة الكنيسة ، لا يمكن إصلاحها بحق ، لأنها تُعلن بمساعدة الروح القدس ، المساعدة الموعودة له في بطرس المبارك ". بمعنى آخر ، العصمة هي هدية روحية تُمنح لضمان أن تصريحاته الرسمية خالية من الأخطاء.
لا عجب أن يسخر الكاثوليك من البروتستانت الذين يحاولون إقناعهم بأن الباباوات في الماضي كانوا خطاة عظماء! تقول رسالة رومية ٣: ٢٣ ، "إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ [ياه]." يعرف الكاثوليك أن هذا ينطبق على الباباوات أيضًا ، لذا فإن الجدل حول مدى شر بعض الباباوات الماضية كان مجرد جدال لما يؤمنون به بالفعل.
علاوة على ذلك ، تمتد عقيدة العصمة إلى الأساقفة الذين يعملون معًا. نقلا مرة أخرى عن الفاتيكان الثاني:
على الرغم من أن الأساقفة الفرديين لا يتمتعون بصلاحية العصمة ، يمكنهم مع ذلك إعلان عقيدة المسيح معصومة عن الخطأ. هذا صحيح ، حتى عندما ينتشرون حول العالم ، شريطة الحفاظ على رباط الوحدة فيما بينهم ومع خليفة بطرس ، وأثناء التدريس بأصالة حول مسألة الإيمان أو الأخلاق ، فإنهم يتفقون في وجهة نظر واحدة على أنها تلك التي يجب أن تعقد بشكل قاطع. يتم التحقق من هذه السلطة بشكل أكثر وضوحًا عندما يكونون ، مجتمعين في مجمع مسكوني ، معلمين وقضاة للإيمان والأخلاق للكنيسة الجامعة. يجب بعد ذلك الالتزام بتعريفاتهم بخضوع الإيمان "(نور الأمم ٢٥).
هل هذا يعني أن العصمة هي هدية منحها يهوه للكنيسة لضمان العقيدة السليمة؟
الأخطار الخفية للعصمة
ينظر الكاثوليك إلى العصمة على أنها هبة إلهية لحماية البابا (والأساقفة) من خطأ التدريس أكثر من ضمان العقيدة السليمة.
ومع ذلك ، هناك العديد من المشاكل مع عقيدة العصمة كما حددها الكاثوليك. الأول هو أن "الكنيسة" التي تحدث عنها كتّاب العهد الجديد لم تكن منظمة رسمية تحدد العقائد للعضوية العالمية لجميع المسيحيين. الكلمة المترجمة إلى الأناجيل الحديثة كـ "كنيسة" تأتي في الواقع من الكلمة اليونانية ، إيكليسيا. "هذه الكلمة تؤكد على مجموعة من الأشخاص الذين تم استدعاؤهم لغرض خاص" (سترونغ # ١٥٧٧). بعبارة أخرى ، البقية. ليست هذه هي الطريقة التي يستخدم بها الكاثوليك كلمة "كنيسة".
مشكلة أخرى متأصلة في عقيدة العصمة هي التفكير الدائري المستخدم لدعمها. يُقال أنه بما أن يهوشوا صرح أن أبواب الجحيم لا ينبغي أن تسود ضد "كنيسته" ، فإن الكنيسة لن تنتهي أبدًا من الوجود. يقال إنه إذا كان على الكنيسة أن تعلم الخطأ ، فإنها ستتوقف عن كونها كنيسة يهوشوا. لذلك ، وفقًا للفهم الكاثوليكي ، من المستحيل أن تعلم الخطأ. هذا مثال ممتاز على التفكير الدائري: ستتوقف الكنيسة عن الوجود إذا علّمت خطأً. بما أن الكنيسة لا يمكن أن تزول عن الوجود ، فلا يمكنها أن تعلم الخطأ. لذلك فهي الكنيسة الحقيقية. هذا المنطق ، بالطبع ، يتجاهل التعريف الأصلي لـ إيكليسيا كونها مجموعة من المدعوين.
مع ذلك ، فإن الخطر الأكبر في عقيدة العصمة البابوية هو أنها تعلم الأشخاص ذوي التفكير الصادق أن يتطلعوا إلى سلطة خارجية لتعلم الحق. في مقالهم بعنوان "العصمة البابوية" ، يقول موقع Catholic.com: "لكي يخلص الرجال ، يجب أن يعرفوا ما يجب تصديقه. يجب أن يكون لديهم صخرة ثابتة تمامًا للبناء عليها والثقة بها كمصدر للتعليم المسيحي الرسمي. وهذا هو سبب وجود العصمة البابوية ".
على النقيض من ذلك ، وعد يهوشوا بإرسال المعزي ، قائلاً ، "إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لأَقُولَ لَكُمْ، وَلكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ، لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ."(يوحنا ١٦: ١٢-١٣). هذا الوعد للمؤمنين في كل العصور. نحن لا نقدم إرادتنا أو عقولنا للسلطات الخارجية. علينا أن ندرس لأنفسنا وأن نقتنع بالروح القدس المعطى لكل مؤمن.
يهوشوا عن العصمة
شارك المخلص مبدأ يوضح ما إذا كان يمكن لأي شخص أن يرتكب الجرائم الشنيعة التي من المعروف أن الباباوات ارتكبوها وما زالوا موثوقين بتعليم الحقائق الروحية العميقة دون أخطاء. إذ قال:
اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟ هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا جَيِّدَةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. (متى ٧: ١٥-٢٠)
مذهب العصمة ، رغم أنه ليس ما افترضه العديد من البروتستانت ، لا يزال تعليمًا إشكاليًا. إنه يعلم المؤمنين أن ينظروا إلى رفقائهم البشر الساقطين بحثًا عن النور الروحي الذي يرغب يهوه في إعطائه لكل شخص بشكل مباشر. علاوة على ذلك ، فإنه يؤكد على الاعتقاد الخاطئ بأن "الكنيسة" - أي كنيسة ء يمكن الوثوق بها في أن يكون لها كل الحق.
لست بحاجة إلى بشر خاطئين ليقولوا لك الحقيقة. اذهب إلى يهوه بنفسك وسيعلمك ما تحتاج إلى معرفته.
