|
While WLC no longer believes that the annual feast days are binding upon believers today, we humbly encourage all to set time aside to commemorate them with solemnity and joy, and to learn from Yahuwah’s instructions concerning their observance under the Old Covenant. Doing so will surely be a blessing to you and your home, as you study the wonderful types and shadows that point to the exaltation of Messiah Yahushua as the King of Kings, the Lord of Lords, the conquering lion of the tribe of Judah, and the Lamb of Yahuwah that takes away the sins of the world. |
Beaucoup de gens aujourd'hui sont confus par la lettre aux Galates. Ceux qui observent le dimanche affirment que Galates enseigne que le Sabbat a été cloué à la croix. Les observateurs du samedi utilisent les mêmes textes pour affirmer que les fêtes de Yahuwah ne sont plus en vigueur. Tous prétendent que les "faibles et pauvres rudiments" mentionnés dans Galates 4 se réfèrent à la loi israélite qui ne serait plus en vigueur pour les Chrétiens aujourd'hui. La compréhension des questions en jeu nous révèle quelque chose de complètement différent. 
Paul écrivait principalement pour un auditoire Gentil [non-Juif], et le Ciel a grandement béni ses travaux.
"L'Evangile m'avait été confié pour les incirconcis [non-Juifs, BDS], comme à Pierre pour les circoncis [Juifs, BDS],- car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des païens [non-Juifs, BDS; Gentils, FMAR; nations, FDBY] . . ." (Galates 2:7-8, LSG)
Le message de Paul était très clair :
Car vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu; Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. (Voir Éphésiens 2:8-9, OST)
Satan a cherché à perturber l'immense succès du ministère de Paul parmi les païens. Il a inspiré des Pharisiens qui s'étaient "convertis" au Christianisme à corrompre le message de Paul du salut par la foi. Le message apporté par les Chrétiens-Pharisiens était : le salut par les œuvres. Les Pharisiens ont toujours ajouté des lois supplémentaires à la loi de Yahuwah. Celles-ci étaient connues sous le nom de "traditions des anciens" Yahushua a dénoncé à maintes reprises ces ajouts pharisaïques à la loi divine.
Les pharisiens . . . lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes. (Voir Matthieu 23:2,4, LSG)
Quand les Pharisiens ont demandé à Yahushua pourquoi Ses disciples avaient rompu la tradition des anciens, Sa réponse a été :
Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Yahuwah par votre tradition? (Voir Matthieu 15:3, Bible Ostervald OST)
Les Chrétiens-Pharisiens, connus sous le nom de Judaïsants, enseignaient aux Gentils convertis qu'ils devaient être circoncis pour être sauvés.
"Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant : ‘Si vous n'êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés’. Paul et Barnabas eurent avec eux un débat et une vive discussion; et les frères décidèrent que Paul et Barnabas . . . monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens, pour traiter cette question . . .
Arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l'Eglise, les apôtres et les anciens . . . Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu'il fallait circoncire les païens et exiger l'observation de la loi de Moïse.
Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire." (Actes 15:1-6, LSG)
 |
|
"L'apôtre Paul" de Rembrandt |
Les apôtres ont conclu que les Judaïsants avaient tort. La circoncision ne devait pas être exigée des convertis païens comme nécessaire au salut. Le décret de Jérusalem déclarait:
"Les apôtres, les anciens, et les frères, aux frères d'entre les païens . . . Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donné aucun ordre, vous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes, nous avons jugé à propos . . . de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est nécessaire, savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l'impudicité [inconduite sexuelle, BDS; immoralité sexuelle, S21; fornication, OST; Strong grec n°4202 Porneia], choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde." (Actes 15:23-29, LSG)
Cela aurait dû régler la question pour toujours, mais le conflit avec les Judaïsants demeurait un problème permanent que Paul a été appelé à résoudre à maintes reprises. Telle était la situation lorsque Paul a écrit sa lettre aux Galates. Les Judaïsants avaient dit aux Galates que le salut par la foi ne suffisait pas. Pour être sauvés, ils devaient aussi être circoncis.
"Mais quand les Galates sont retournés de la foi aux oeuvres, ils ne se sont pas arrêtés aux oeuvres que les Pharisiens recommandaient et encourageaient. Ayant d'abord été païens, et ayant maintenant été ramenés de la foi aux œuvres, ils ont repris leurs propres œuvres païennes, ainsi que les œuvres que les Pharisiens recommandaient. Ayant été détournés de l'Esprit vers la chair, on pouvait s'attendre à ce qu'ils fassent cela: les voies des païens étant plus satisfaisantes pour leur chair que les voies des Pharisiens, car c'étaient les choses auxquelles leur chair avait été habituée auparavant." ("Studies in Galatians" ["Etudes dans Galates"], A. T. Jones, Review & Herald, 1900, n° 20)
Quand Paul a reçu la nouvelle, il en avait le coeur malade. Il savait que "nul ne sera justifié devant Lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché." (Romains 3:20, LSG) Paul a immédiatement écrit aux Galates :
"L'homme est justifié non par les oeuvres de la loi, mais par la foi en Yahushua Christ . . . parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi.
"O Galates dépourvus de sens! qui vous a fascinés pour que vous n'obéissiez plus à la vérité?
Je veux savoir de vous cette seule chose: Avez-vous reçu l'Esprit par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi? Avez-vous tellement perdu le sens, qu'après avoir commencé par l'Esprit, vous finissiez maintenant par la chair? " (Galates 2:16, 3:1-3, OST)
Paul voulait rétablir leur foi dans les mérites du sang du Sauveur en tant que sacrifice tout-suffisant. Aucun acte accompli par l'homme ne peut sauver qui que ce soit. C'est dans le chapitre 4, que beaucoup deviennent confus par le message de Paul aux Galates.
Autrefois, ne connaissant pas Yahuwah, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
Mais à présent que vous avez connu Yahuwah . . . comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ?
Vous observez les jours, les mois, les temps [saisons, S21] et les années ! Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous. (Voir Galates 4:8-11, LSG)
Puisque le message aux Galates visait expressément à réfuter les Judaïsants, beaucoup ont supposé que les "faibles et pauvres rudiments" auxquels Paul fait référence doivent être la loi de Yahuwah, avec ses statuts et ses jugements. La déclaration "Vous observez les jours, les mois, les saisons [KJV] et les années" est présentée comme preuve que le Sabbat et les fêtes annuelles ont été cloués sur la croix, et ne sont plus en vigueur. On doit se rappeler que les Galates étaient des Gentils, des païens des nations. Les Galates ne pouvaient pas retourner à quelque chose qu'ils n'avaient jamais cru avant de devenir Chrétiens !
"Quiconque lit l'Épître aux Galates, et pense en lisant, doit savoir que les Galates n'étaient pas Juifs. Ils s'étaient convertis du paganisme. Par conséquent, avant leur conversion, ils n'avaient jamais eu affaire à aucune coutume religieuse pratiquée par les Juifs. Ils n'avaient rien en commun avec les Juifs.
En conséquence, quand ils sont retournés vers les "faibles et pauvres rudiments" auxquels ils étaient prêts à être asservis à nouveau, il est évident qu'ils ne retournaient à aucune pratique juive. Ils retournaient à leurs anciennes coutumes païennes." (Glad Tidings [Bonnes Nouvelles], E. J. Waggoner, 175.)
Paul aimait la loi divine. Il n'aurait jamais qualifié de façon méprisante la loi de Yahuwah comme étant "faible et pauvre". Au contraire, il a déclaré avec force :
"La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon." (Romains 7:12, OST)
"L'apôtre venait de dire qu'avant qu'ils ne connaissent . . . [Yahuwah], ils étaient asservis à ce qui par nature ne sont pas des dieux, et maintenant, ayant été détournés de . . . [Yahuwah], ils se sont tournés DE NOUVEAU vers ces choses, et DE NOUVEAU vers cette servitude. Et . . . ces rudiments auxquels ils étaient autrefois en esclavage, et auxquels ils étaient maintenant DE NOUVEAU en esclavage, étaient ‘les rudiments du monde’ . . ." ("Studies in Galatians" ["Etudes dans Galates"], A. T. Jones, Review & Herald, 1900, n°20)
Certains ont prétendu que le Sabbat lunaire était erroné en soulignant l'avertissement de Paul aux Galates pour ceux qui observent "les jours, les mois, les saisons et les années". Cependant, Paul ne dit pas cela. Dans le calendrier de Yahuwah, il y a des jours saints, des semaines de fête, et même des années sabbatiques. Mais il n'y a pas de mois saints ou de saisons saintes. Paul se référait aux pratiques païennes, confirmant ainsi que les "faibles et pauvres rudiments" vers lesquels les Galates étaient retournés, étaient des rites païens. Parmi les pratiques païennes auxquelles les Galates revenaient, il y avait l'observance de certaines célébrations. C'est précisément contre ces observances que Yahuwah avait spécifiquement mis en garde, lorsque les Israélites sont entrés pour la première fois à Canaan :
"Quand tu seras entré au pays que . . . [Yahuwah ton Elohim] te donne, tu n'apprendras point à faire selon les abominations de ces nations-là. Il ne se trouvera personne au milieu de toi . . . de pronostiqueur de temps [astrologue, S21; Strong grec Anan: Observer les temps], ni aucun qui use d'augures, ni aucun sorcier; Ni d'enchanteur qui use d'enchantements, ni d'homme qui consulte l'esprit de python, ni de diseur de bonne aventure, ni aucun qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à . . . [Yahuwah]; et à cause de ces abominations . . . [Yahuwah ton Elohim] chasse ces nations-là de devant toi." (Deutéronome 18:9-12, Bible Martin FMAR)
Galates est une affirmation puissante que le salut est un don gratuit pour tous, par la foi; et non par les œuvres, afin que personne ne se glorifie [ne puisse se vanter].
En effet, en Yahushua Christ, ce qui a de l'importance, ce n'est ni la circoncision ni l'incirconcision, mais c'est le fait d'être une nouvelle créature [la nouvelle naissance, OST]. Paix et grâce sur tous ceux qui suivront cette règle. (Voir Galates 6:15-16, S21)
Sur le même thème :