Print

الروحانية ومكافأة القديسين

١. الكذبة الأولى

في سفر التكوين ٢: ٩ نقرأ "وأنبت يهوه الإله من الأرض كل شجرة شهية للنظر وجيدة للأكل . وشجرة الحياة في وسط الجنة وشجرة معرفة الخير والشر . " يوجد سبب وجيه للاعتقاد بأن النص يرغب في وصف شجرتين حرفيتين حقيقيتين ، كلتاهما تؤتي ثمارًا يمكن التقاطها وتناولها . ومع ذلك فإن أسماء الأشجار تعبر عن حقيقة أخرى.

كانت شجرة الحياة ضرورية لاستمرار حياة الإنسان. بدون تناول الطعام باستمرار من هذه الشجرة ، سيبدأ الجسم البشري في فقدان حيويته ويموت. يعبر عن هذا في سفر التكوين ٣: ٢٢. " وقال إيلوهيم الإله هوذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر . والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة أيضا ويأكل ويحيا إلى الابد "الأكل من شجرة الحياة يعطي الخلود ، القدرة على العيش إلى الأبد. لكن من دون ثمار شجرة الحياة ، كان الإنسان فانيا ، خاضعًا للموت في أي لحظة. تحكي هذه الآية شيئًا عن شجرة معرفة الخير والشر أيضًا. بعد الأكل من تلك الشجرة ، سيكون الإنسان قادراً على التمييز بين الخير والشر.

لكن الأكل من الأشجار كان حصريًا بشكل متبادل. لا يمكن للمرء أن يكون على حد سواء. يجب على المرء أن يختار بينهما. إن الأكل من الشخص يمثل إدراك أن الحياة تعتمد على العناية الإلهية المستمرة ليهوه. يمثل الأكل من جهة أخرى الرغبة في الاستقلال عن يهوه والإرادة في تحديد الصواب والخطأ دون الرجوع إلى الإرادة الإلهية. هذا هو السبب في أن الأشجار كانت متبادلة. لا يمكن للمرء أن يعتمد على يهوه ويستقل عنه في نفس الوقت.

في حين أننا لم نعد نواجه إمكانية الأكل من أي من الشجرتين ، فإننا لا نزال نواجه الأفكار الراسخة. قد ندرك اعتمادنا الكامل على يهوه مدى الحياة ، ومعرفة ما هو الصواب والخطأ ، والخلاص والفداء. أو قد ندعي أننا خالدون بشكل مستقل ، ولنا الحق في تحديد الصواب والخطأ لأنفسنا ، وتحقيق الخلاص والخلاص من خلال جهودنا البشرية. غريب أم لا ، هذا الثالوث من المواقف في كلا البديلين يبدو دائمًا معلقًا.

عندما واجه المجرب آدم وحواء ، قال للأخيرة "لن تموتا" سفر التكوين ٣: ٤. كانت الكذبة تتناقض مع الواقع الثابت الذي لا يمكن تغييره وهو أنه لا يمكن الاعتماد على يهوه مدى الحياة وفي الوقت نفسه يرفض عن قصد تعريف يهوه للحق والخطأ. إذا اخترنا الاستقلال ، نختار الموت. لكن الكذب يعود. نريد أن نعتقد أننا يمكن أن نكون خالدين ومستقلين عن يهوه.

بخبث مبتهج ، يفرح قلب الإنسان ليرى أن لدغة من معرفة الخير والشر لا تؤدي إلى الدخول الفوري إلى القبر. في ذلك اليوم بالذات ، تم قطع الرابط الحيوي لمصدر الخلود. لكن الجسم باقٍ ، يغرق ببطء وبصورة غير ملحوظة في الصمت والانحلال. إن التمرد الإنساني يعمي العينين عن إدراك أن اليد الباردة للموت قد أمسك بالفعلت الحلق الذي لا تزال توجد فيه لدغة من ثمار الشجرة. لكن حتى عندما يتم وضع الجثة في القبر ، تستمر الكذبة. لا تموت بالتأكيد. إن الرغبة الشديدة في تصديق الكذبة تجعل العقل البشري يتشبث بأكثر من أي دليل على وجود حاسة إنسانية غير مادية تنجو من الموت والقبر والحياة ويجب أن تعيش إلى الأبد. هذه الكذبة هي أساس كل الأديان الزائفة والآمال الخاطئة.

أساس الإيمان الحقيقي هو في الوصايا العشر. الإيمان الخاطئ سينكر واحدة أو أكثر منها. سوف يلمح أن يهوه هو أكثر من واحد. وهكذا ينشأ الثالوث والشرك في جميع أشكاله سواء الخام أو الجذاب. الإيمان الخاطئ سوف يلمح إلى أن السبت لا نحتاج إلى حفظه ، أو أن هناك أوقات يجب أن نأخذ فيها حياة إنسان آخر عن قصد. بعد كل شيء ، أخذ الحياة البشرية ليس بالأمر الخطير ، بما أن الناس لا يموتون حقًا ، وهكذا يبررون القتل. يفتح الإيمان الخاطئ دائمًا الباب أمام الفوضى والعنف. ولكن وراء كل ذلك الكذبة "لن تموتا."

٢. ما هي الروح؟

يوضح الكتاب المقدس ماهية الروح الحية منذ البداية. الكذبة الأولى ، أن البشر لا يموتون حقًا أمر شائع جدًا ، لدرجة أن يهوه رأى مناسبًا ليخبرنا الحقيقة مباشرة عن الروح منذ البداية ، حتى لا ننخدع. سفر التكوين ٢: ٧ يقول: " وجبل يهوه الإله آدم ترابا من الأرض . ونفخ في أنفه نسمة حياة . فصار آدم نفسا حيّة . "

من هذا النص ، يمكننا أن نرى أن الروح الحية مجبولة من الإنسان المتكون من تراب الأرض. الجسد جزء من الروح وليس هناك روح بدون الجسد. الروح ليست شيئًا غير مادي وخالٍ طبيعيًا يترك الجسم عندما يموت الإنسان. إنه الجسم نفسه الذي تتنفّس فيه أنفاس الحياة. عندما يترك نفس الروح التي تأتي من يهوه الجسد ، تتوقف الروح الحية عن الوجود. يعود الجسد إلى الغبار الذي أتى منه ، ونفس الحياة أو الروح تعود إلى يهوه الذي أعطاها. هكذا يقول سفر الجامعة ١٢: ٧: "فيرجع التراب إلى الأرض كما كان وترجع الروح إلى يهوه الذي أعطاها."

بالنظر إلى حقيقة أن الكثير من الناس قد صدقوا الكذبة الأولى ، فقد يتبادر إلى الذهن أن الروح هي شيء واعٍ يعيش على الموت ويأخذ ذكرياته وشخصيته معه إلى يهوه. لكن هذا ليس كذلك. يبين الكتاب المقدس بوضوح أنه لا يوجد وعي ولا ذاكرة في الموت. يقول سفر الجامعة ٩: ٥ ، ٦: "لأن الأحياء يعلمون أنهم سيموتون. أما الموتى فلا يعلمون شيئا وليس لهم أجر بعد لأن ذكرهم نسي. ومحبتهم وبغضتهم وحسدهم هلكت منذ زمان ولا نصيب لهم إلى الأبد في كل ما عمل تحت الشمس"

تُقارن تجربة الموت بالنوم ، ويشار إلى ذلك مرات عديدة. على سبيل المثال في يوحنا ١١: ١١: "قال هذا وبعد ذلك قال لهم . لعازر حبيبنا قد نام . لكني أذهب لأوقظه ".

من هذه النصوص نعرف أن الروح مرئية وماديّة. وتأتي إلى حيز الوجود عندما تتحد أنفاس الحياة بالجسم. تتوقف عن الوجود عندما يتم فصل النفس عن الجسم. لا يوجد وعي في الموت.

٣. التواصل مع الموتى

يعتقد الكثير من الناس أن الموتى هم أرواح منفصلة عن الجسد يمكنها التواصل مع الأحياء. لكن ما تعلمناه من الكتاب المقدس عن الروح وحالة الموت ، فمن الواضح أن مثل هذا الشيء مستحيل. ومع ذلك ، فقد عانى الآلاف من الناس من التواصل مع ما يعتقدون أنه أرواح أحبائهم الموتى أو شخصيات تاريخية.

هناك بعض الأمثلة على هذا الخداع في الإنجيل نفسه. الأكثر شهرة هي قصة الملك شاول ، الذي زار ساحرة عين دور. رأى شكل صموئيل يصعد من القبر ويتحدث إليه ويتنبأ . تبدأ القصة هكذا في ١ صموئيل ٢٨: ٧. "فقال شاول لعبيده فتشوا لي على امرأة صاحبة جان فأذهب إليها وأسألها. فقال له عبيده هوذا امرأة صاحبة جان في عين دور."

٤. ما هي روح مألوفة؟

تكشف كلمات شاول وعبيده أنهم يعلمون أن صموئيل لم يظهر حقًا. لم يتوقعوا صموئيل الحقيقي ، ولكن روح مألوفة. ما هي روح مألوفة؟ يخبرنا متى مباشرة ، أن هذه الأرواح شياطين. "ولما صار المساء قدموا إليه مجانين كثيرين . فأخرج الأرواح بكلمة وجميع المرضى شفاهم ."

لكن حتى لو كانت هذه الأرواح أرواح الموتى ، وهي ليست كذلك ، فإن الكتاب المقدس يدين بشدة التواصل معهم.

لا تلتفتوا إلى الجان ولا تطلبوا التوابع فتتنجّسوا بهم. أنا يهوه إلهكم. (لاويين ١٩: ٣١)

والنفس التي تلتفت إلى الجان وإلى التوابع لتزني وراءهم أجعل وجهي ضد تلك النفس وأقطعها من شعبها. (لاويين ٢٠: ٦)

لا يوجد فيك من يجيز ابنه أو ابنته في النار ولا من يعرف عرافة ولا عائف ولا متفائل ولا ساحر ولا من يرقي رقية ولا من يسأل جانا أو تابعة ولا من يستشير الموتى. (تثنية ١٨: ١٠-١١)

وعبّر ابنه في النار وعاف وتفائل واستخدم جانّا وتوابع وأكثر عمل الشر في عيني يهوه لإغاظته. (٢ ملوك ٦:٢١)

وكذلك السحرة والعرافون والترافيم والأصنام وجميع الرجاسات التي رئيت في أرض يهوذا وفي أورشليم أبادها يوشيا ليقيم كلام الشريعة المكتوب في السفر الذي وجده حلقيا الكاهن في بيت يهوه. (٢ ملوك ٢٤:٢٣)

وإذا قالوا لكم اطلبوا إلى أصحاب التوابع والعرافين المشقشقين والهامسين. ألا يسال شعب إلهه. أيسأل الموتى لأجل الأحياء. (إشعياء ١٩:٨)

وتهراق روح مصر داخلها وأفني مشورتها فيسألون الأوثان والعازفين وأصحاب التوابع والعرافين. (إشعياء ٣:١٩)

ورأيت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب ثلاثة أرواح نجسة شبه ضفادع. فإنهم أرواح شياطين صانعة آيات تخرج على ملوك العالم وكل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم يوم يهوه القادر على كل شيء. (رؤيا ١٦: ١٣-١٤)

كل هذه التحذيرات يجب أن تكون كافية لمنع الناس من استشارة الموتى. مثل هذه المحاولات لا تؤدي إلى شيء على الإطلاق ، أو أنها تفتح الطريق أمام الأرواح الشريرة للدخول والخداع.

الاعتقاد بأن الروح هي كيان خالد وغير مادي وواعي هو الكذب الذي يفتح الباب أمام خداع الشيطان. الشيطان يعمل مثل هذا الخداع في جميع التقاليد الدينية الشعبية. المسلمون والمسيحيون واليهود والوثنيون جميعهم يصدقون الكذبة الأولى. وهم بالتالي عرضة للخداع. لقد شوهدت الشياطين التي تنتحل صفة مريم العذراء المباركة بتواتر متزايد. أعظم خدة للشيطان هي انتحال شخصية يهوشوه نفسه. لا ينبغي لنا قبول ادعاأت القيامة والمعجزات. هناك اختبار واحد واضح للكشف عما إذا كان الادعاء حقيقي أم لا: أولئك الذين يعلنون وصايا يهوه ، الوصايا العشر ، على حق. أولئك الذين ينكرون وصية أو أكثر هم على باطل.

الغرض من انتحال الشياطين لشخصية الأموات هو قيادة الجنس البشري إلى العصيان. أولئك الذين يؤمنون بالروح الخالدة سوف تقودهم حيل الشيطان.

٥. مصدر الحياة

يهوه وحده له الخلود حسب الكتاب المقدس. لكنه فدى البشرية من الموت الذي دخل العالم من خلال تصديق الكذبة الأولى ومنح الحياة الأبدية من خلال يهوشوه.

الذي يؤمن بالإبن له حياة أبدية. والذي لا يؤمن بالإبن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب يهوه. (يوحنا ٣٦:٣)

إعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الأبدية الذي يعطيكم ابن الإنسان لأن هذا يهوه الآب قد ختمه. (يوحنا ٢٧:٦)

وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يهوشوه هو المسيح ابن يهوه ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه. (يوحنا ٣١:٢٠)

مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ. فما أحياه الآن في الجسد فإنما أحياه في الإيمان إيمان ابن يهوه الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي. (غلاطية ٢٠:٢)

من له الابن فله الحياة ومن ليس له ابن يهوه فليست له الحياة. (١ يوحنا ١٢:٥)

كتبت هذا إليكم أنتم المؤمنين باسم ابن يهوه لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية ولكي تؤمنوا باسم ابن يهوه. (١ يوحنا ١٣:٥)

ونعلم أن ابن يهوه قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في ابنه يهوشوه المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية. (١ يوحنا ٢٠:٥)

بينما يتم إعطاء الحياة الأبدية لأولئك الذين لديهم إيمان في يهوشوه ، ما زلنا نرى أن الناس من حولنا يموتون. ما لم نعش لنرى ظهور المسيح في مجيئه الثاني ، سنموت نحن أيضًا. إذن كيف يدخل أولئك الذين يؤمنون بالمسيح الحياة الأبدية؟

٦. القيامة

الموت يؤدي إلى اختفاء الروح الحية. كل ما تبقى هو غبار الأرض مفصول عن أنفاس الحياة. لا يوجد وعي ولا ذاكرة. لكن هذه ليست نهاية الأمور.

لأنه إن كنا نؤمن أن يهوشوه مات وقام فكذلك الراقدون بيهوشوه سيحضرهم يهوه أيضا معه. فإننا نقول لكم هذا بكلمة يهوه أننا نحن الأحياء الباقين إلى مجيء يهوه لا نسبق الراقدين. لأن يهوه نفسه بهتاف بصوت رئيس ملائكة وبوق يهوه سوف ينزل من السماء والأموات في المسيح سيقومون أولا. ثم نحن الأحياء الباقين سنخطف جميعا معهم في السحب لملاقاة يهوه في الهواء. وهكذا نكون كل حين مع يهوه. (١ تسالونيكي ٤: ١٤-١٧)

من هذا المقطع ، نفهم أن الذين يؤمنون بالمسيح ، إذا ماتوا ، سوف يبعثون في مجيئه الثاني. سيتم إحياءهم إلى الحياة الأبدية. في هذا الوقت ، فقط أولئك الذين يمنحون الحياة الأبدية بمزايا قيامة المسيح هم الذين سيقومون.

بعد الألف عام ، سيتم إقامة الأشرار أيضًا لمواجهة عقوبتهم ، التي هي الموت الأبدي. هذا موصوف في رؤيا ٢٠: ١١-١٥.

ثم رأيت عرشا عظيما أبيض والجالس عليه الذي من وجهه هربت الأرض والسماء ولم يوجد لهما موضع. ورأيت الأموات صغارا وكبارا واقفين أمام يهوه وانفتحت أسفار وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة ودين الأموات مما هو مكتوب في الأسفار بحسب أعمالهم. وسلم البحر الأموات الذين فيه وسلم الموت والهاوية الأموات الذين فيهما ودينوا كل واحد بحسب أعماله. وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. وكل من لم يوجد مكتوبا في سفر الحياة طرح في بحيرة النار. (رؤيا ٢٠: ١١-١٥)

٧. ملخص

فيديوهات ذات صلة: