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這是一篇非WLC文章。當使用來自外部作者的資源時，我們只發佈符合聖經並與WLC當前聖經信仰100%一致的內容。因此，這類文章可以被視為直接來自WLC。［亞乎我］許多僕人的事工，已經大大地祝福了我們。但我們不建議我們的成員去探索這些作者的其他作品。我們沒有發佈這樣的作品，因為它們含有錯誤。令人遺憾的是，我們還沒有找到一個不含有錯誤的事工。如果你對一些非WLC出版物[文章/廣播集]感到震驚，請記住箴言4:18。當更多的光照亮我們的路時，我們對祂真理的理解正在進化。比起生命我們更加珍惜真理，無論在哪裡能找到真理，我們都會去尋找。 |
三位一體是一個非常具有爭議的話題。大多數人相信三位一體是真理。有些人認為三位一體不是真理。我是那些不相信三位一體是真理的人之一。我將試圖說服你，你不應該相信三位一體，因為它不是真的。我討論的四個要點是：（1）天父［亞乎我］是不死的，（2）天父的愛子［亞乎術阿］本人不是三位一體論者，（3）［亞乎我］是不改變的，（4）［亞乎我］不能受試探。
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如果［亞乎術阿］是［亞乎我］，那麼他就不可能因為我們的罪被釘死在十字架上。
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我的第一個理由是［亞乎我］是不死的。正如聖經所說，祂是不死的。如果［亞乎術阿］是［亞乎我］，那麼他不可能因為我們的罪被釘死在十字架上。如果［亞乎術阿］是［亞乎我］的人類形態，那麼在［亞乎我］死後誰在做祂的工作？答案是，沒有人！如果您的答案是［亞乎我］在做，那麼您已經創造了兩個［亞乎我］。如果［亞乎我］死了（而聖經上說這是不可能的！），就沒有人能做祂的工作。如果（正如情態主義者所說）［亞乎術阿］和［亞乎我］是同一個人，那麼他怎麼能把他自己從死中復活呢？當你死了，你就睡著了，你什麼都不知道，正如傳道書9:5所說：“活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人紀念。”
如果你讓一個人向你解釋三位一體，他們會說，“好吧，這只是一個謎。”如果你沒有一個答案，那麼你應該開始閱讀聖經。但是當你看聖經時，聖經根本沒有提到三位一體。聖經中沒有三位一體這個詞。聖經中甚至沒有暗示這一點，當聖經上說“［亞乎我］”時，它從來不是指三位一體。聖經中有12,000個指“［亞乎我］”的詞，沒有一個指的是三位一體的［亞乎我］。
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如果你問任何猶太拉比，echad這個詞是什麼意思，他會告訴你它的意思是一，不是三個或一的三種形式，只是一。
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我的第二個要點是，［亞乎術阿］本人不是三位一體論者。［亞乎術阿］是一個猶太人。如果你問任何一個猶太拉比“echad”（希伯來語中表示“一”）這個詞是什麼意思，他會告訴你它的意思是“一”，不是三個或一的三種形式，只是“一”。
馬可福音（馬可福音12:28-29）中［亞乎術阿］正在和一個文士談話。文士問［亞乎術阿］最大的誡命是什麼。［亞乎術阿］背誦了示瑪（以色列的信條）來回答這個問題：“第一要緊的，就是說：‘以色列啊，你要聽，主我們神，是獨一的主。”這意味著［亞乎我］是獨一的，而不是今天人們所相信的三位。［亞乎術阿］甚至從未夢想過將自己置於與［亞乎我］相同的水平。他總是稱［亞乎我］為他的父。［亞乎術阿］也一直向他的父［亞乎我］祈禱。
我的第三個要點是［亞乎我］是不改變的。這意味著［亞乎我］不能變成人類。聖經上說，［亞乎術阿］現在正坐在［亞乎我］的右手邊。
我的最後一個要點是，［亞乎我］不能受試探。當你看聖經的時候，經文說［亞乎術阿］受了撒但的試探。聖經在雅各書1:13中說，［亞乎我］不能受试探：“人被試探，不可說：‘我是被［亞乎我］試探’；因為［亞乎我］不能被惡試探，祂也不試探人。”因為這是真的，［亞乎術阿］不可能是［亞乎我］，因為他被邪惡的撒但試探了。
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這一問題始於許多年前，當時雙方就［亞乎我］是獨一的還是三位一體的展開了爭論。尼西亞大公會議決定神是三位一體的。
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這一問題始於許多年前，當時雙方就［亞乎我］是獨一的還是三位一體的展開了爭論。尼西亞大公會議決定神是三位一體的。許多人不理解三位一體，牧師們說，“我們牧師理解它，你們不需要理解。”這就給了牧師們控制人的權力。
正如你現在看到的，神不可能是三個人。這是根本不可能的。如果你今天要求人們向你解釋三位一體，十有八九的人根本無法解釋。這太令人驚奇了。其實沒有那麼難。［亞乎我］是獨一的，［亞乎術阿］是祂的獨生子。
來源
這是一篇非WLC的文章，作者是凱西·希克森，12歲。
我們從原文中去掉了所有天父和兒子的異教名字和稱呼語，代之以他們起初的名字。此外，我們在引用的經文中恢復了天父和兒子的名字，正如它們起初由受啟發的聖經作者所寫的那樣。- WLC團隊
