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Em questões de fé, não se deixe enganar por argumentos astutos ou retórica. Reserve um tempo para provar todas as coisas por si mesmo. Mesmo os antigos Bereanos não engoliram tudo o que o apóstolo Paulo disse, mas “examinavam diariamente as Escrituras para ver se aquelas coisas eram assim” (Atos 17:11).
Um professor de lógica fez a seguinte declaração astuta a respeito do que é necessário para a interpretação lógica da Bíblia:
“Selecionar textos para fazer uma apresentação unilateral da verdade é um método difundido de propagação de pontos de vista errôneos [como “o céu” quando você morre ou a Trindade]. Fora da Bíblia podem haver frases ou versículos que justificam tudo sob o sol, inclusive contraditórios. No contexto, a Bíblia pode ser um documento liberal, mas não é tão liberal. O que precisamos saber é se a Bíblia como um todo apoia uma determinada posição.
“As disciplinas de raciocínio lógico estão rapidamente se tornando uma coisa do passado, um artefato da educação clássica. Sentimentos, emoções e retórica são, na maioria das vezes, a base do que hoje é considerado “raciocínio”. Mas, se quisermos ‘manejar corretamente a palavra da verdade’ (2 Timóteo 2:15), teremos que aprender a pensar corretamente.”
Alguns disseram que o Cristianismo é uma filosofia, não uma religião. “Para estudar adequadamente a disciplina conhecida como filosofia, não basta apenas aprender o que acreditavam os grandes pensadores. Você deve aprender a pensar por si mesmo. Aceite algo apenas se lhe parecer correto, depois de ter pensado sobre isso. Então você estará praticando e não apenas aprendendo filosofia; você será um filósofo.”1 Este excelente conselho se aplica igualmente ao estudo da teologia.
Para estudar adequadamente a disciplina conhecida como filosofia, não basta apenas aprender o que acreditavam os grandes pensadores. Você deve aprender a pensar por si mesmo. Aceite algo apenas se lhe parecer correto, depois de ter pensado sobre isso. Então você estará praticando e não apenas aprendendo filosofia; você será um filósofo.
Rogers & Baird, Introduction to Philosophy [Introdução à Filosofia], 1981.
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Isaac Watts, o grande escritor de hinos (“When I Survey the Wondrous Cross” [Quando Eu Examino a Cruz Maravilhosa], etc.), disse sobre aqueles que defendem a doutrina da Trindade: “Mas como podem criaturas tão fracas assimilar uma doutrina tão estranha, tão difícil e tão abstrusa? como esta [a Trindade], em cuja explicação e defesa multidões de homens, mesmo homens de erudição e piedade, se perderam em infinitas sutilezas de disputa e intermináveis labirintos de trevas? E pode esta estranha e desconcertante noção de três Pessoas reais que formarão um Deus verdadeiro ser uma parte tão necessária e tão importante daquela doutrina Cristã, a qual, no Antigo Testamento e no Novo, é representada como tão clara e tão fácil, até mesmo para os entendimentos mais mesquinhos?”2
Aqui está outro comentário que, embora aborde um assunto diferente, define um princípio pelo qual a doutrina é consagrada e aplicada nos estabelecimentos de formação teológica:
"Seus ouvintes perpetuam seu preconceito que ele recebeu erroneamente de outros antes dele, até hoje, assim como os alunos repetem suas instruções em sala de aula e os cientistas repetem o 'especialista'. Deveríamos ser capazes de fazer melhor... Em geral, teólogos treinados em seminários opõem-se ou são indiferentes ao criacionismo bíblico e científico. Mas não é necessário um diploma de seminário para saber que a Bíblia ensina a criação... Na verdade, provavelmente é necessário um treinamento de seminário para aceitar as perversões [populares] das Escrituras.”3
“Teremos que ser honestos o suficiente para admitir que as opiniões da maioria não são automaticamente as corretas e que a tradição, aceita sem crítica, pode ter ido longe ao enterrar a fé original como Yahushua e os apóstolos a ensinaram. Talvez devêssemos levar a sério a observação do Cônego H.L. Goudge quando ele escreveu sobre o desastre que ocorreu “quando a mente Grega e Romana, e não a Hebraica, passou a dominar a igreja”. Foi ‘um desastre em doutrina e prática,’ de acordo com Canon Goudge, 'do qual a Igreja nunca se recuperou.'"4
Hoje eminentes estudiosos dirão que esta doutrina da Trindade é uma “pedra angular da nossa fé”, e deve ser acreditada para que alguém seja salvo. Como acreditar num “mistério” que não pode ser compreendido nem explicado? Foi algo que nem Yahushua nem os Apóstolos mencionaram. Alguns pregadores nos dizem para “aceitarmos pela fé” – fé em quem? Como alguém pode confiar na opinião de qualquer mero humano quando o próprio Yahuwah Todo-Poderoso não disse uma palavra clara sobre isso?
Além disso, curiosamente, com que frequência você ouve a Trindade ser mencionada em um apelo evangelístico? Como podem os “buscadores” ser considerados “salvos” se nenhuma menção foi feita de que eles devem acreditar que três é igual a um e três menos um é igual a três e muitas coisas sobre o Salvador, o “Filho unigênito” de Yahuwah sendo “eternamente gerado”! O credo diz que é preciso acreditar na Trindade para ser salvo. Parece que Yahushua, os Apóstolos e a maioria dos evangelistas são muito negligentes, sem mencionar algo que eles deveriam acreditar ser de vital importância.
“Nenhum estudioso responsável do Novo Testamento afirmaria que a doutrina da Trindade foi ensinada por Yahushua ou pregada pelos primeiros Cristãos ou conscientemente sustentada por qualquer escritor do Novo Testamento.”5
Olhe para a cova de onde foi cavado. Leia sobre a brutalidade, superstição e ignorância que cercaram a compilação da doutrina da Trindade. Leia The Jesus Wars [As Guerras de Jesus], de Philip Jenkins. Aprenda sobre o caos e a intolerância que governaram os primeiros concílios da igreja, onde essas ideias foram “inventadas”. Pergunte se o comportamento dos bispos poderia ser considerado “Cristão”. Aprenda como um imperador pagão decidiu e aplicou a doutrina Trinitária.
“Minha inclinação é evitar todas as assembleias de bispos porque nunca vi nenhum concílio chegar a um bom fim nem ser uma solução para os males. Pelo contrário, geralmente os aumenta” (Gregório de Nazianzo, século IV, citado em Jesus Wars [Guerras de Jesus], de Philip Jenkins).
John Calvin, “o grande reformador”, foi responsável por assassinato. Ele garantiu que um jovem e brilhante médico/teólogo Espanhol fosse queimado na fogueira porque não confessou a doutrina da Trindade. Agora, um Calvin impenitente é uma fonte de inspiração teológica para uma grande parte da Cristandade. Mas será que os homens colhem uvas de um espinheiro ou figos de um cardo? Veja o que Yahushua disse: “Vós os conhecereis pelos seus frutos. Os homens colhem uvas de espinheiros ou figos de cardos?” (Mateus 7:16; Lucas 6:44).
Especialistas falam que as Escrituras foram destruídas ou alteradas para dar apoio à doutrina ortodoxa (ver Bart Ehrman, The Othodox Corruption of Scripture [A Corrupção Ortodoxa das Escrituras]).
Grandes mentes como Isaac Newton, a quem Einstein admirava, negaram a Trindade. Newton disse: “Em lugares controversos, adoro abordar o que posso entender melhor. É do temperamento da parte quente e supersticiosa da humanidade em questões de religião gostar sempre de mistérios e, por essa razão, gostar mais daquilo que menos entende.”
John Milton, aclamado poeta e autor de Paradise Lost [Paraíso Perdido], escreveu um livro refutando a ideia da Trindade (Last Thoughts on the Trinity [Últimos Pensamentos sobre a Trindade]). O livro mal viu a luz do dia. Os escritos de Isaac Newton sobre este assunto são quase impossíveis de encontrar. Outros grandes pensadores, como John Locke, não conseguiram conciliar a ideia de Yahuwah como uma Trindade com a razão ou a lógica.
Dr. W.R. Matthews (1940): “Deve ser admitido por todos que possuem os rudimentos de um senso histórico que a doutrina da Trindade, como doutrina, não fazia parte da mensagem original. São Paulo não sabia disso e teria sido incapaz de compreender o significado dos termos usados na fórmula teológica com a qual a Igreja finalmente concordou.”6
Caro leitor, Yahuwah faria do caminho da salvação um “mistério” inescrutável? Se Yahushua veio nos mostrar o caminho, por que foram necessárias outras centenas de anos de amarga discussão até que esse “caminho” fosse declarado na Calcedônia (451 DC) em linguagem impossível e ilógica? O Evangelho é Boas Novas, e que boas notícias não podem ser compreendidas? Reserve um tempo para orar, estudar e pensar sobre as palavras de Moisés, Yahushua, ou Paulo, Pedro e João, sem tentar fazê-los dizer algo diferente do significado claro das palavras. Qual é o sentido claro que você obtém dos ensinamentos deles sobre a identidade de Yahuwah e Yahushua?
E não caia na armadilha de permitir que um versículo estranho seja “interpretado” para dizer algo claramente em conflito com o resto das Escrituras. Yahuwah falou claramente, não em enigmas ou mistérios, e Ele declarou ser UMA Pessoa divina. O credo de Yahushua, citando a Bíblia Hebraica, é o credo ao qual devemos nos apegar.
“Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é um Senhor” (Dt 6:4).
“Yahushua respondeu-lhe, ‘O primeiro de todos os mandamentos é, Ouve, ó Israel; O Senhor nosso Deus é um Senhor” (Marcos 12:29).
“Isto é a vida eterna: que eles Te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Yahushua Cristo, a quem Tu enviaste” (João 17:3). O Pai é o “único e verdadeiro Deus”.
Yahushua é o Messias homem, o agente de Yahuwah e o segundo Adão (1 Tm 2:5; Mal. 2:10).
“Yahushua disse, ‘Eu subo para meu Pai e vosso Pai; e ao meu Yahuwah e ao vosso Yahuwah” (João 20:17). Yahushua tem um Deus.
“Mas para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas, e nós Nele; e um só Senhor Yahushua Cristo, por quem são todas as coisas, e nós por ele” (1 Coríntios 8:6). Um Deus – o Pai.
“O Deus e Pai de nosso Senhor Yahushua Cristo, que é bendito para sempre” (2 Coríntios 11:31). Yahushua tem um “Deus e Pai”.
“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Yahushua Cristo” (Efésios 1:3). Yahushua tem um “Deus e Pai”.
“Um só Deus e Pai de todos, que é acima de todos, por meio de todos e em todos vós” (Efésios 4:6).
“Porque há um só Deus e um só mediador entre Yahuwah e os homens, o homem Cristo Yahushua” (1 Timóteo 2:5). Yahushua é um “homem”, “Filho de Yahuwah” e “Filho do Homem” (Lucas 1:26-35).
“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Yahushua Cristo que... nos fez nascer de novo para uma viva esperança através da ressurreição de Yahushua Cristo dentre os mortos” (1 Pedro 1:3). Yahuwah não poderia morrer.
O que se segue é uma tentativa de “explicar a Trindade” por Robert G. Ingersoll de 1897:
“Assim é declarado que o Pai é Deus, e o Filho Deus e o Espírito Santo Deus, e que estes três Deuses formam um Deus. De acordo com a tabuada de multiplicação celestial, um vezes um é três, e três vezes um é um, e de acordo com a subtração celestial, se tirarmos dois de três, sobrarão três. A adição é igualmente peculiar. Se somarmos dois a um, teremos apenas um. Cada um é igual a si mesmo e aos outros dois. Nada nunca existiu; nada pode ser mais perfeitamente idiota e absurdo do que o dogma da Trindade. Como é possível provar a existência da Trindade? É possível para um ser humano que nasceu apenas uma vez compreender ou imaginar a existência de três seres, cada um dos quais é igual aos três?
A palavra “três” não ocorre em nenhum versículo da Bíblia em conexão com Yahuwah. “Há um só Deus e um só mediador entre Yahuwah e os homens, o homem Cristo Yahushua” (1 Timóteo 2:5)
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Pense em um desses seres como o pai de um, e pense nele como meio humano e totalmente Deus, e pense no terceiro como tendo procedente dos outros dois, e então pense em todos os três como um. Pense que depois que o Pai gerou [trouxe à existência] o Filho, o Pai ainda estava sozinho, e depois que o Espírito Santo procedeu do Pai e do Filho, o Pai ainda estava sozinho - porque nunca houve, e nunca haverá, um Deus. Neste ponto, tendo o absurdo atingido o seu limite, nada mais pode ser dito, exceto: ‘Oremos’”.
Aqueles que desassociam os crentes e afirmam que é preciso acreditar na doutrina da Trindade para ser salvo, montam um ataque contra Aquele “Deus e Pai de nosso Senhor Yahushua Cristo”, que em nenhum lugar das Escrituras inspiradas disse uma palavra sobre uma Trindade. A palavra “três” não ocorre em nenhum versículo da Bíblia em conexão com Yahuwah.
“Há um só Deus e um só mediador entre Yahuwah e os homens, o homem Cristo Yahushua” (1 Timóteo 2:5).
“Não temos todos um só Pai? Não foi um Deus que nos criou? Por que agimos traiçoeiramente cada um contra o seu irmão, profanando a aliança de nossos pais?” (Mal. 2:10).
1 Rogers e Baird, Introduction to Philosophy [Introdução à Filosofia], 1981.
2 William G. Eliot, Discourses on the Doctrines of Christianity [Discursos sobre as Doutrinas do Cristianismo], Boston: American Unitarian Association, 1877, pp.
3 John Morris, The Young Earth [A Terra Jovem], Mestre, p. 120, 124.
4 Anthony Buzzard, Who is Jesus? [Quem é Jesus?]
5 Dr. Hanson, Professor de Teologia, Universidade de Hull, The Image of the Invisible God [A Imagem do Deus Invisível], SCM Press, 1982.
6 WR Matthews (Reitor de São Paulo), God in Christian Thought and Experience [Deus no Pensamento e Experiência Cristã].
Este é um artigo não WLC de Keith Relf.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho, e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC
