Una Vez Salvado, Siempre Salvo?

Era el año 1979, el embajador de Birmania en Sri Lanka, estaba  convencido de que su esposa estaba teniendo una aventura.  Decidió tomar el asunto en sus propias manos, y le disparó a su esposa una noche, cuando ella llegó a casa tarde. Los vecinos denunciaron a la policía que había un sepulcro en el patio de la residencia. Cuando la policía de Sri Lanka llego, pudieron ver al embajador poner el cuerpo de su esposa en el sepulcro, pero el embajador se negó dejarlos poner un pie en la propiedad. 

Según el Gerald Hensley, quien  fue una vez el alto comisionado de Nueva Zelanda: "Causó un escándalo. El embajador dijo que era territorio Birmano y no podían entrar." ¹

A pesar de la gravedad del delito, el Gobierno de Sri Lanka era incapaz de proceder contra el enviado que eventualmente, pero no inmediatamente, fue recordado a su país. ²

Un asesino salía en libertad. . . porque tenía inmunidad diplomática.

Inmunidad Diplomática; Salir de la Cárcel - Gratis

El abuso de la inmunidad diplomática ha llevado a muchos a cuestionar su imparcialidad. No es justo o razonable contravenir leyes simplemente por su condición diplomática.

Y sin embargo...

Millones de Cristianos enseñan una doctrina que, en efecto, es tanto injusta y poco razonable como un asesino andando suelto, simplemente porque él es un diplomático. Se llama "una vez salvado, siempre salvo."  En otras palabras, una vez que usted es salvado, usted siempre será salvo. Esta doctrina, conocida popularmente como la "seguridad eterna", suena bien, pero un estudio cuidadoso de esta creencia revela que es profundamente anti-bíblico.

Los defensores de la seguridad eterna basan esta creencia en varios textos que hablan de la seguridad que un creyente tiene en el Salvador:

Mis ovejas oyen Mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y Yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de Mi mano. Mi Padre, que me las dio, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. (Juan 10: 27-29)

(Véase también 1 Pedro 1: 5 ; Juan 6:39 y Judas 24)

En este pasaje, los creyentes se les conocen como "ovejas" que escuchan la voz del Pastor y le siguen. En lugar de enseñar "una vez salvado, siempre salvo" estos pasajes simplemente prometen que ningún daño espiritual puede venir a la persona quien sometiéndose a Yahuwah, vive en sumisión a la voluntad divina. 

Ovejas, sin embargo, son notorios vagando extraviadas. "Y nosotros como ovejas erramos; nos extraviamos cada cual por su camino" (Isaías 53: 6).  Si uno deja de rendir la voluntad de Yah y empieza a sabiendas a pecar, se perderá   aunque hubiese aceptado previamente el don de la salvación .

Yahuwah nunca forzará la voluntad humana. Es por esta razón que la Escritura está llena de advertencias de lo que va a pasar con los que, una vez aceptaron la salvación, vaguen por mal camino. La parábola de la oveja perdida revela el amor compasivo del Padre y el Salvador por las almas perdidas y vagantes. Pero incluso entonces, un alma nunca será obligada a regresar. La completa libertad religiosa está garantizada a todos. Si el corazón tercamente se aferra a pecados de costumbres, eventualmente se batirán las olas de la misericordia atrás, para no volver jamás

Usando la analogía de una vid y ramas, Yahushua explicó el destino de todos los que no permanecen en Él: "Si un hombre no permanece en Mí, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los hombres lo reúnen, y los echaran en el fuego, y se queman". (Juan 15: 6)

Las ramas no son malezas que nunca fueron conectadas a la vid. Una rama sólo puede crecer y existir si está conectada. Las ramas en las parábolas del Salvador se refieren a aquellos que, en un tiempo, estuvieron estrechamente conectadas a Él, recibiendo el alimento espiritual para crecer!   Pero, ejercitando su dada libertad de elección divina, se retiraron de la fuente de vida. Se convirtieron en estériles y fueron finalmente desechados.

Lejos de la enseñanza de la "seguridad eterna", la Escritura enseña exactamente lo contrario: que es posible aceptar la salvación y, posteriormente, ejercer el libre albedrío, volviendo a una vida en rebelión contra Yahuwah. Usando el ejemplo de una raza, el apóstol Pablo destacó los sacrificios y cuidadosos preparativos que los atletas están dispuestos a hacer para ganar el premio. Termina su ilustración reconociendo incluso que el aún se podía perder:

¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos corren, pero uno solo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis. Y todo el que compite por el premio es moderado en todas las cosas. Ahora, ellos lo hacen para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una corona incorruptible. Por tanto, yo de esta manera corro; no como a la incertidumbre. De esta manera peleo; No como quien golpea el aire, sino que disciplino mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. (1 Corintios 9: 24-27)

Pablo sabía que, a pesar de que estaba en una relación salvadora con su Redentor, esto no robó su libertad personal de elección. Podía aún, por las decisiones que tomaba, perder la vida eterna. La muerte del Salvador en la cruz proporciona "inmunidad diplomática" por los pecados pasados. No elimina la contabilidad por los pecados actuales, cometidos a sabiendas. Por lo tanto, Pablo se dio cuenta de que, incluso después de llevar a otros a la salvación, sus opciones personales aún podrían causar que él sea “descalificado”.  Esta palabra, traducida como "Descalificado (castaway)" en la Biblia versión King James, viene de adokimos (# 96), lo que significa: " no aprobado, ej: rechazado por implicación inútil e invalido (sin valor). . . náufrago, rechazado, sin valor."

La palabra "invalido (reprobate)" es una interesante  elección. No se utiliza mucho hoy, pero contiene una gran riqueza de significado. La palabra, cuando se usa como sustantivo, se refiere a "una persona abandonada al pecado; una perdida a la virtud y la religión." ³   Hay una serie de versos en la Escritura que utilizan esta palabra. Estos pasajes proporcionan claros ejemplos contextuales de lo que significa ser ‘invalido (reprobate)’ o tener un corazón ‘invalido (reprobate).’ (Ver Tito 1: 10-16 ; 2 Timoteo 3: 8 ; 1 Corintios 13: 5-7 ; etc)

Probablemente el uso más claro de la palabra, y el pasaje que refuta más directamente a "una vez salvo, siempre salvo", se encuentra en Romanos 1: 18-32 . Aquí Pablo dice específicamente que, a pesar de estos inválidos "conocían"  a Yahuwah (versículo 21), sin embargo, obstinadamente se aferraban al pecado. No se puede decir que estos eran paganos y que no tienen conocimiento del Creador. Pero, aun conociéndolo, verso 28 declara que no quieren recordarlo: "Y como á ellos no les pareció tener a Eloah en su conocimiento, Eloah los entregó a una mente ‘invalida’."

Tenga en cuenta que Yahuwah "los entregó a una mente ‘invalida’. "Aquí se presenta la verdad de la salvación ofrecida por Yahuwah. Él "es paciente con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento." (2 Pedro 3: 9) Pero, tanto como Él anhela traer a todos al arrepentimiento, para que todos se salven, El nunca quitara el derecho del individuo para elegir por sí mismo. Él dejara ir a los que no quieren mantener una relación con El, dejara que sigan sus propios deseos.

El apóstol Pedro enseña igualmente lo mismo: 

Ciertamente, habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Maestro y Salvador Yahushua el Ungido enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno. 2 Pedro 2: 20-22)

Es un principio bíblico que "En la boca de dos o tres testigos toda palabra será establecida"  (2 Corintios 13: 1) Por lo tanto, ambos Pablo, el apóstol de los Gentiles, y Pedro, el apóstol de los Judios, concurren que incluso después de que una persona ha aceptado el don de la salvación, por el ejercicio libre de su voluntad, él aun se puede perder.

El peligro en aferrarse al error de la "seguridad eterna" es que, al igual que la inmunidad diplomática, cual puede ser utilizado para racionalizar o excusar los pecados preferidos (de costumbres) del corazón obstinado cual no desea renunciar. La salvación es un don gratuito, pero no elimina la responsabilidad personal de elegir rendirse a Yahuwah a diario. "Una vez salvado, siempre salvo" es un error popular porque, en efecto, exime a una de las consecuencias de todas las acciones y decisiones futuras, independientemente de cómo gravemente, o con frecuencia, la ley divina es quebrantada. Es una especie de "inmunidad diplomática" divina que suponen, que cubre todo lo que hacen, ya que ahora son salvos.

Esta es una suposición muy peligrosa de hacer. El trabajo del Espíritu Santo es "convencerá al mundo de su pecado, de justicia y de juicio." (Juan 16: 8) El Espíritu Santo puede estar convenciendo a un corazón para dejar a un lado un pecado en particular, pero si la persona cree en "una vez salvo, siempre salvo", esas convicciones son descartadas como "dudas." Esto es muy peligroso porque el rechazo del Espíritu Santo es el pecado cual es imperdonable. Cuando el llamado del Espíritu Santo es rechazado de manera consistente y continua, no hay nada más que El Cielo pueda hacer.

La Escritura es clara sobre el destino de todos los que retroceden en seguir al Salvador:

Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don Celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo,  y asimismo gustaron de la buena palabra de Yah y los poderes del siglo venidero,  y recayeron, a ser otra vez renovados al arrepentimiento, crucificando de nuevo ellos mismos al Hijo de Yah, y exponiéndole a vituperio. (Hebreos 6: 4-6)

Algunos podrían argumentar que, si una persona cae, para empezar nunca fueron salvos, pero esto no es coherente con el pasaje de la Escritura dada. Pablo afirma claramente que "una vez fueron iluminados."  Si una persona da la espalda a la gracia divina, el Amor divino jamás lo obligara a permanecer en contra de su voluntad. "Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados." (Hebreos 10:26)

Tal vez lo peor de la doctrina de "una vez salvo, siempre salvo", es lo que enseña sobre el carácter de Yahuwah. "Porque de tal manera amó Yah al mundo que dio a Su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Yah no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo". (Juan 3: 16-17) La herencia de una naturaleza pecaminosa, robó a cada hijo e hija de Adán, la capacidad de elegir por sí mismos a Quien servirían: A Yahuwah o a Satanás. El Sacrificio de Yahushua no garantizaba que todos se salvarían. Simplemente restaura su derecho a elegir por sí mismos, en lugar de perder la vida eterna a través de la elección de Adán.

Yahuwah, quien sacrificó tanto para garantizar la libertad de elección, El nunca quitaría ese derecho de elegir, una vez que el individuo se encuentre en una relación salvadora con el Salvador. El pecado esclaviza la voluntad; la redención restaura a la armonía con Yahuwah. Pero ninguno desde ese punto se convierte en esclavos mentalmente y sin voluntad. Todos tienen todavía el poder de elección y Yahuwah nunca les quitaría eso, forzando Su voluntad sobre Sus criaturas.

La Biblia enseña que los creyentes están seguros mientras permanecen fieles a Yahuwah.  Pero si se opta por dejar ir de la mano de Yahushua, no existe tal garantía. "La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23), incluso para aquellos que, en algún momento, habían aceptado la salvación.

Todo error separa de la fuente de toda vida y amor. El hecho de que Yahuwah sacrificó a Su propio Hijo para garantizar la libertad de elección y que Él sigue permitiendo que todos conserven la libertad de elección, demuestra un amor tan profundo, de tan largo alcance, que la mente humana no puede comprender en su totalidad. Deja a un lado el error de "una vez salvado, siempre salvo." Acérquense a Aquel que es capaz de mantenerlo a salvo de todo mal. Él nunca violará su individualidad, su propio ser, su libertad de elección, pero cuando decida entregarle su voluntad a Él, Él lo guardara.

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