Print

هل خدعنا؟

هذه المقالة ليست من تأليف . WLC عند استخدام مصادر من مؤلفين خارجيين ، فإننا ننشر فقط المحتوى المتوافق ١٠٠٪ مع الكتاب المقدس ومعتقدات WLC الكتابية الحالية. لذلك يمكن التعامل مع هذه المقالات كما لو كانت تأتي مباشرة من WLC. لقد بوركنا كثيرًا بخدمة خدام يهوه الكثيرين. لكننا لا ننصح أعضائنا باستكشاف أعمال أخرى لهؤلاء المؤلفين. لقد استبعدنا مثل هذه الأعمال من مطبوعاتنا لأنها تحتوي على أخطاء. للأسف ، لم نجد بعد خدمة خالية من الأخطاء. إذا صدمت من بعض المحتويات المنشورة والتي ليست من تأليف WLC [المقالات / الحلقات] ، ضع في اعتبارك أمثال ٤: ١٨. يتطور فهمنا لحقه ، حيث يُسلط المزيد من النور على طريقنا. نحن نعتز بالحقيقة أكثر من الحياة ، ونبحث عنها أينما وجدت.

هل أخبرنا يهوشوا والرسل القصة كاملة؟

لماذا استغرقت الكنيسة أكثر من ٣٠٠ عام لاكتشاف طريق الخلاص؟

هل خدعنا؟

إذا أردنا أن نؤمن ، كما تنص قوانين الإيمان في الكنيسة ، أنه يجب على المرء أن يؤمن بالثالوث ليخلص ، فما هي السلطة التي يقوم عليها هذا الإيمان؟ ذات مرة ، أحرق غير المؤمنين بالثالوث على الوتد. هذا غير مقبول اليوم لحسن الحظ ، لكن السائلين يتعرضون للتهديد بمهارة من كلمات العلماء المشهود لهم. على سبيل المثال ، يقتبس ميلارد ج. بريجكسون من الثالوث: "حاول أن تشرح ذلك وسوف تفقد عقلك ؛ لكن حاول أن تنكر ذلك وستفقد روحك. "١ يا له من احتمال فظيع!

هذه أشياء ثقيلة جدًا ولا يسعني إلا أن أشعر أنه إذا كان هذا صحيحًا ، فإن يهوشوا والرسل كانوا مقصرين جدًا في عدم توضيح الأمر لنا. يشير الذين ينتمون إلى الإقناع الثالوثي إلى عدد قليل من الآيات المعزولة ، حتى أن بعضها مشكوك في أصله ، حيث يجب على المرء في أحسن الأحوال أن يتخيل استنتاجًا لعقيدة لا يستطيعون تفسيرها. افحص ١ يوحنا ٥: ٧-٨ في ترجمة الملك جيمس وترجمات حديثة أخرى وستجد الآية ٧ قد تغيرت أو أصبحت مفقودة. من المعروف أن صياغة طبعة الملك جيمس ليست من عمل يوحنا ولكنها كاتب ثالوث لاحق. لقد كان تزويرًا إضافيًا للترويج للثالوث. تظهر الإضافات المماثلة أو حريات الترجمة و "الالتفاف" في العديد من الأناجيل ودائمًا ما تفضل التثليث. تبدو مريبة؟

قال يهوشوا ، "وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَهوشوا الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ." (يوحنا ١٧: ٣) قال يوحنا ، "لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ [يهوشوا] ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. "(يوحنا ٣: ١٦). وأشار بولس إلى طريق الخلاص في رومية ١٠: ٩:" أَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَهوشوا، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ يهوه أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ."ء والعديد من العبارات المماثلة. كم عدد الطعون الإنجيلية التي تم إجراؤها بناءً على هذه الأسفار المقدسة وما شابهها ، وليست تشير إلى أن يهوشوا هو يهوه؟ ومع ذلك ، عند الانضمام إلى الكنيسة ، يصبح من الضروري قبول عقيدة الثالوث. العقيدة هي نظرية كان عليها نزاع وأعلنها الفائزون في المجالس الكنسية ، على مدى فترة طويلة من الزمن وسلطة مشكوك فيها. ويهوشوا يبذل قصارى جهده ليوضح أن إلهنا هو إلهه. قال لمريم بعد قيامته ، "إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ" (يوحنا ٢٠: ١٧). تحدث بولس عن العمل النهائي للمصالحة في ١ كورنثوس ١٥: ٢٨ ، فقال: "وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ، كَيْ يَكُونَ يهوه الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.".

الآن ، قال يهوشوا إن لديه المزيد ليعلم الكنيسة في يوحنا ١٦: ١٢-١٣: "«إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لأَقُولَ لَكُمْ، وَلكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ... وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. " وهذا الإعلان الإضافي أُعطي بعد يوم الخمسين عندما نقرأ في أعمال الرسل ١: ٢: " إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ، بَعْدَ مَا أَوْصَى بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الرُّسُلَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ." لا تقول أي من الكتابات الرسولية أي شيء عن الثالوث. هل نعتقد أنه لم يمضِ ٣٠٠ عام أخرى ، في مجلس من الأساقفة اليونانيين بشكل رئيسي ، برئاسة إمبراطور وثني يعبد الشمس ، أن يهوه اختار الكشف عن "حجر الزاوية في الإيمان المسيحي" كما قيل لنا عن عقيدة الثالوث اليوم؟ بعد ذلك ، حتى في وقت لاحق ، يعلن قانون الإيمان الأثناسي: "لذلك من يريد أن يخلص يجب أن يفكر في الثالوث ... علاوة على ذلك ، من الضروري للخلاص الأبدي أن يؤمن أيضًا بحق بتجسد ربنا يهوشوا المسيح [أي. تجسد الأقنوم الثاني للربوبية الثالوثية ، ابن الله الأزلي ، الذي ليس له بداية في الزمان].

البروفيسور لوفس من ألمانيا ، تلميذ هارناك ، أحد "أمراء" تاريخ الكنيسة ، ألقى محاضرة في عام ١٩٢٢ في كلية أوبرلين في أوهايو ولاحظ أن أياً من زملائه في ألمانيا لم يعتقد أن كريستولوجيا نيقية التقليدية (٣٢٥) وخالسيدون ( ٤٥١) كان صحيحًا من الناحية الكتابية. كان هؤلاء هم أنفسهم الذين تحدثوا عن دخول الشرك إلى الكنيسة مموهًا في القرن الثاني. نعم ، لقد تسلل تعدد الآلهة الفاسد تحت قناع. وجهت الحاجة إلى توفير "إله" ثانٍ في شكل "دهر" معرفي ضربةً للتوحيد الصارم لعقيدة يهوشوا. تحت ستار الترويج ليهوشوا ، قوّضت قوانين الإيمان إنسانيته وفي الوقت نفسه هددت المكانة الفريدة للإله الواحد ، أبيه. يهوشوا، الابن المولود في مريم (متى ١: ٢٠) ، تم استبداله بزائر أجنبي من عالم آخر.

يجب على كل مسيحي مخلص أن يبحث عن إجابات للأسئلة المطروحة في هذا المقال ء لأنه لا يوجد سر في طبيعة مخلصنا ، "الإنسان المسيح يهوشوا". إنه لمن دواعي الارتياح أن نتجه إلى بساطة الكتاب المقدس لمعرفة من هو ابن يهوه بالنسبة لأبيه. اقرأ لوقا ١: ٢٦- ٣٥.


١ "كيف هو [يهوه]" ص ٤٢. ٣٤٢. ميلارد ج. إريكسون (مواليد ١٩٣٢) عالم لاهوت مسيحي ، وأستاذ لاهوت ، ومؤلف. وقد كتب العمل النظامي الذي نال استحسانًا كبيرًا اللاهوت المسيحي بالإضافة إلى أكثر من ٢٠ كتابًا آخر.

٢ رومية ١٦: ٢٥-٢٦: "وَلِلْقَادِرِ أَنْ يُثَبِّتَكُمْ، حَسَبَ إِنْجِيلِي وَالْكِرَازَةِ بِيَهوشوا الْمَسِيحِ، حَسَبَ إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُومًا فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ، وَلكِنْ ظَهَرَ الآنَ، وَأُعْلِمَ بِهِ جَمِيعُ الأُمَمِ بِالْكُتُبِ النَّبَوِيَّةِ حَسَبَ أَمْرِ الإِلهِ الأَزَلِيِّ، لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ".


هذه المقالة ليست من تأليف WLC كتبها كيث ريلف.

لقد أزلنا من المقالة الأصلية جميع الأسماء الوثنية وألقاب الآب والابن ، واستبدلناها بالأسماء الأصلية. علاوة على ذلك ، رممنا في الكتاب المقدس اسمي الآب والابن ، كما كتبهما في الأصل مؤلفو الكتاب المقدس الملهمون. -فريق WLC