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天堂的聖日

摩西拿了一個帳篷,在離以色列營外很遠的地方把它支了起來。他把这个帐篷叫做Mo'edim(出埃及記33: 7-11)這不是在營地中間的帳幕。聖所在那個時候還沒有被建立起來。帳幕的帳篷在沙漠中Mo'edim 是一個公用的、普通的帳幕,是爲了一個特殊的目的而單獨設立的:在天父亞乎我 (Yahuwah)指定的時間與祂相見。Mo'edim被翻譯成:指定的時間,教堂里的會眾,集會,日子,記號,教堂,時令和節期。這一長串的詞彙并不能完全表達希伯來原詞的含義。

Mo'ed 被廣泛地使用在所有的宗教聚會場合。它是與帳幕本身緊密聯繫的。… 亞乎我在那裡與以色列人在約定好的時間里見面,向他們顯明祂的旨意。這是一個常見的用於亞乎我的人民聚會敬拜的術語。(《舊約詞彙助釋》,希伯來-希臘文聖經關鍵詞學習,1626頁)

mo'ed所有的含義中,“約定的‘時間’是最基本的含義”。(《新斯特朗聖經詞彙擴展字典》,Mo'ed, #4150)

造物主非常明確地指定哪些時間是用來敬拜的。起初,祂創造了一套計算時間的體系,一個日曆,通過這個日曆,祂指定的時間(祂的mo'edim)就能夠被計算了。

“天父亞乎我說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲。”(創世紀1:14)

太陽和月亮天上的光體是為了通過他們的運轉測量時間而設計的。沒有運動就沒有時間的測量。太陽是用來測量日子、和年歲的。月亮是用來測量月份,或是陰曆月,組成年的一部份。六日作工,第七日安息是一週的模式。在一個月中的這個較小的時間單位在創世紀的時候就建立了。

現代的異教/教皇日曆有不間斷的周循環。創世紀時用的日曆,是從每個月的月朔之後重新開始周的循環。因此,經文中所提到的第七日安息日,總是每個陰曆月的初8,初15,初22和初29。

天國設計師創造了月亮,是專門用來計算敬拜祂的時間,祂的mo'edim

“祂安置月亮為定節令。”(詩篇104:19)

換句話說,“祂創造月亮為定mo'edim,來確定敬拜的時間。”

經文中列舉了九個敬拜的時間:

這些神聖的指定的時間只能在用月亮測量時間的日曆中找到。利未記23章引用了天父亞乎我說的話,第七日安息日和所有的年度節期都是祂的mo'edim,都是祂指定的敬拜時間。

天父亞乎我(Yahuwah)對摩西說,“你曉諭以色列人說:亞乎我的節期,你們要宣告為圣會的節期。這些是我的節期。

‘六日要作工,第七日是圣安息日,當有圣會,你們什麽工都不可作,這是在你們一切的住處向亞乎我(Yahuwah)守的安息日。

‘亞乎我(Yahuwah)的節期,就是你們到了日期要宣告為圣會的,乃是這些:

‘正月十四黃昏的時候,是亞乎我(Yahuwah)的逾越節。這月十五日,是向亞乎我守的除酵節. . .祭司要在安息日的次日,把這一捆在亞乎我面前搖一搖. . .

‘你們要從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日。到第七個安息日的次日,共計五十天,又要將新素祭獻給亞乎我(Yahuwah)。

‘七月初一,你們要守為圣安息日,要吹角作紀念,當有圣會。. . . 七月初十是贖罪日,你們要守為圣會. . .

‘這七月十五日是住棚節,要在亞乎我面前守這節七日。

‘這是亞乎我的節期,就是你們要宣告為圣會的節期。… 這是在亞乎我的安息日以外…’”(見利未記23章)

聖經日曆

經文中所提到的第七日安息日,總是每個陰曆月的初8,初15,初22和初29。

利未記23章建立了第七日安息日和所有的年度節期: 他們是為敬拜而定的日子。他們全都是寶貴的禮物,是由造物主委派的發光體——月亮而定的。

“天上要有光體,… 可以定節令【指定的時間】。”(創世紀1:14)

除了測量時間之外,造物主委任天上發光的光體作為一個區分順服和悖逆之人的記號。天父亞乎我(Yahuwah)的日曆體系是區分光明之子與黑暗之子的一個記號。貫穿永恆,整個宇宙將會聯合起來通過在祂指定的日子里,在祂的mo'edim敬拜祂而保證他們對造物主的忠誠。

“每逢月朔、安息日,
凡有血氣的必來在我面前下拜。
這是亞乎我(Yahuwah)說的。”
(以賽亞書66:23)

你想向你的造物主保證你的忠誠嗎?與那些忠誠的信徒在天堂和地球上聯合吧!在祂指定的時間敬拜造物主,用祂的時鐘計算時間:月亮。

雙手捧著月亮


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