La Ultima Cena ha suscitado dudas en la mente de muchas personas. ¿Era la cena de Pascua? ¿O era simplemente una comida ordinaria en la que el Salvador instituyó la comunión como memorial de Su muerte?
El evangelio de Juan parece colocar la Última Cena en el día antes de la Pascua:
Antes de la Fiesta de la Pascua, cuando. . . [Yahushua] sabía que Su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Y cuando cenaban. . . [Yahushua] comenzó a lavar los pies de los discípulos. . . . "(Juan 13:1, 2, 5, KJV)
Por otro lado, ciertos textos de Mateo, Marcos y Lucas parecen colocar la Última Cena en la Pascua:
Y el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, vinieron los discípulos a. . . [Yahushua], diciéndole: "¿Dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?" (Mateo 26:17)
Después de dos días era la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. (Marcos 14:01)
Llegó el día de los Panes sin Levadura, cuando la Pascua debe ser muerta. Y Él dijo a Pedro y a Juan, diciendo: "Id y preparad la Pascua para nosotros, para que la comamos." (Lucas 22:7, 8) 1
Una de las razones, que se ha supuesto que la Última Cena era la cena de la Pascua, es la antigua creencia de que el día Hebreo comenzó al atardecer, en vez del amanecer. Porque la Escritura revela que Yahushua fue crucificado en la Pascua, el día antes del día del Sabbat (4º mandamiento), (véase Juan 19:31 y Marcos 15:42 ) si el "día" comienza al atardecer, la Última Cena fue comida en la Pascua y fue la cena tradicional de la Pascua / Sedera.
Sin embargo, si la Última Cena fue en hecho la comida de la Pascua, se plantean numerosos problemas.
En primer lugar, el uso repetido de la palabra "Preparación" en la Escritura se aplica hasta el día de la crucifixión indicando que la comida de la Pascua fue en tiempo de la tarde (por la cual se debe hacer preparación) aún no se había comido. (Ver Mateo 27:62 , Marcos 15:42 , Lucas 23:54 , Juan 19:31 .) Mucha gente hoy en día se refiere al sexto día de la semana Bíblica como "El Día de la Preparación" - el día en que uno se prepara para el Sabbat. En la Escritura, sin embargo, el uso se registra solamente para el día 14º de Abib o la Pascua. La cena de la Pascua se celebró en la noche, por lo que el día antes de la comida se refiere como la "Preparación".
La completa razón de sacar los cuerpos de las cruces tan rápidamente, era porque ese día era la "Preparación" para la comida de la noche, la Pascua, así como el próximo día, era el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, un Sabbat Solemne. La Última Cena fue comida el día antes que Yahushua fue crucificado. Si la Ultima Cena había sido en realidad la cena de Pascua, el próximo día no se habría referido en reiteradas ocasiones como la "Preparación".
En segundo lugar,
si la Ultima Cena fuese la actual Cena de Pascua oficial, el simbolismo
armónico de Yahushua como el "Cordero de Yah, que quita el pecado del
mundo" (Juan 01:29) habría .jpg)
sido destruido. El hermoso simbolismo de la sangre de
Yahushua es la sangre del Cordero Pascual y por cuya sangre somos –trasladados (passed over), y se destruye si Él no hubiese muerto en
el momento del sacrificio de la tarde en el día de Pascua.
Una búsqueda cuidadosa y meticulosa de la Escritura revela que la Última Cena de hecho, no tomo el lugar de la Pascua. Por lo tanto, no era la comida de la Pascua. No está dentro del ámbito de este artículo para explicar las cuentas supuestamente contradictorias de la sincroni-zación de la Última Cena tal como aparece en los Evangelios. Tal cuenta ha sido proporcionada en el “Rompecabezas de la Pascua”. En este artículo se va a estudiar la evidencia adicional de que la Última Cena no fue la cena de la Pascua tradicional.
En Juan 13 se indica claramente que en el momento de la Ultima Cena, la "fiesta" (como la comida de Pascua fue nombrada comúnmente) aún no se había comido. En la mesa de la cena, Yahushua anunció que uno de los doce discípulos lo traicionaría. Esto arrojó a los discípulos en una gran consternación. Cuando en silencio Juan preguntó: "¿Quién es?" Yahushua respondió:
"Es aquel a quien yo le dé un pedazo de pan que voy a untar." Y al untar el pan, lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. (Juan 13:26,KJV)
En ese momento, Judas había determinado plenamente a traicionar al Salvador. La Escritura nos dice que Satanás controlaba completamente a Judas, en cuyo punto Yahushua le dijo algo a Judas que los otros discípulos no entendieron. Esta es la incomprensión por parte de los discípulos que revela que la Última Cena no era, de hecho, la Cena de Pascua.
Ahora después del pedazo de pan, Satanás entró en él. Entonces. . . [Yahushua] le dijo: "Lo que hagas, hazlo pronto." Pero nadie en la mesa entendió por qué razón Él dijo esto a él. Porque los unos pensaban, que era porque Judas tenía la bolsa del dinero, y según . . [Yahushua] le había dicho, "Compra lo que necesitamos para la fiesta", o que diese algo a los pobres. (Juan 13:27-29, énfasis añadido).
La Biblia versión King James (KJV) rinde el versículo 29 como: "Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa del dinero, que. . . [Yahushua] había dicho a él, comprar las cosas que tenemos necesidad para la fiesta. . . . "
La Biblia de las Américas traduce el versículo: "Pero algunos estaban suponiendo, puesto que Judas tenía la bolsa del dinero, que. . . [Yahushua] le estaba diciendo, 'compra las cosas que tenemos necesitadas para la fiesta’. . . . "
La Biblia Judía Completa afirma: "Algunos pensaban que como Y'hudah fue el encargado de la bolsa común,. . . [Yahushua] estaba diciendo, "Compra lo que necesitamos para la fiesta. ... "
Está claro que si Yahushua y Sus discípulos acababan de terminar de comer la Pascua, los discípulos no habrían malinterpretado Su comentario a Judas en el sentido de que Judas fuese a comprar algo para la Pascua.
Aún más convincente evidencia se encuentra en las palabras utilizadas para referirse al pan que Yahushua rompió como un símbolo de Su cuerpo.
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En la economía
Hebrea, levadura (o leudar) era un símbolo del pecado. Sólo se necesita una pequeña cantidad
de levadura para transformar por completo un plato grande de masa. Por lo tanto, era un símbolo apropiado
de cómo incluso un pequeño pecado, acariciado(leudado) en el corazón, puede
transformar y destruir el alma. Este
simbolismo fue utilizado por Yahushua cuando Él advirtió a los discípulos:
"Mirad, y guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos"
(Mateo 16:06, KJV)
Esta ilustración se debería haber entendido fácilmente por los discípulos, pero no fue en un primer momento:
Ellos discutían entre sí, diciendo: "Es porque no hemos tomado el pan." Pero. . . [Yahushua], consciente de ello, les dijo. . ."¿Cómo es que no entienden que yo no he hablado acerca del pan?, pero que tengan cuidado con la levadura de los Fariseos y de los Saduceos".
Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los Fariseos y de los Saduceos. (Mateo 16:07, 8, 11, 12, KJV).
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Yahushua estaba
usando levadura como símbolo de la "doctrina de los hombres"
pecaminosa de los Fariseos y de los Saduceos orgullosos que prefieren por
encima de la Ley de Yahuwah. "Doctrinas
de hombres" siguen influyendo en muchos sistemas de creencias hoy. Los credos, dogmas y las tradiciones
de religión organizada, todo es necesario estudiarlo con cuidado para que el
error no sea por ignorancia aceptado como la verdad. Simplemente porque una creencia se ha
celebrado por cientos de años, no es una prueba de su validez o base Bíblica. Todos los que quieren saber la verdad,
toda la verdad y nada más que la verdad van a estudiar con detenimiento cada
una de sus creencias a la luz de la Escritura.
Por mandato de Yahuwah, no sólo se come sin levadura, pero toda levadura y cualquier otro agente de levadura debía ser retirado del hogar durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. Debido a que el primer día de la fiesta comenzó en el séptimo día, el Sabbat, el trabajo de eliminación de la levadura era parte de la obra "preparación", realizado en la Preparación (del 14 º de Abib).
La Cena de la Pascua siempre se come con pan sin levadura. Era un hermoso símbolo de Yahushua, el Pan de Vida, que no conoció pecado. En consecuencia, si la Ultima Cena era la comida oficial de la Pascua, se habría comido con pan sin levadura.
En Hebreo, sólo hay una palabra que describe la frase en Español "pan leudado". La frase en Español "pan sin levadura" también viene de una palabra Hebrea. Con el fin de transmitir la idea del pan leudado o sin levadura, una palabra de más se ha añadido en Español. En Hebreo, sin embargo, el concepto se cubre en una sola palabra. Así lo mismo es cierto en Arameo y Griego. 2
HEBREO
El pan sin levadura = mat z ah (o matzot para más de uno.)
El pan con levadura = lekhem (o lekhemim para más de uno.)
ARAMEA
El pan sin levadura = patireh
El pan con levadura = lakhma
GRIEGO
El pan sin levadura = azumos (o azumon o Azuma para más de uno.)
Pan con levadura = artos (o arton para más de una.)
Al hablar de la Fiesta de los Panes sin Levadura, siempre y sin excepción, la Escritura utiliza la palabra sin levadura - pan que no tiene levadura.
Éxodo 12:18 se refiere a comer pan sin levadura el día 14 ª del primer mes.
Éxodo 23:15 se refiere de nuevo a la Fiesta de los Panes sin Levadura utilizando la palabra pan libre de leudado.
Levítico 23:06 la ordenanza de comer Pan sin Levadura durante la Fiesta de los Panes sin Levadura.
Números 28:17 cita que el Pan sin Levadura se come durante la Fiesta de siete días.
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Sin excepción,
cada referencia a la Fiesta de los Panes sin Levadura, utiliza la palabra matzot para referirse al Pan sin Levadura
comido durante esa Fiesta, comenzando con la Cena de la Pascua la noche del 14.
Por el contrario, Levítico 23:17 se refiere a dos hogazas de pan que se debe presentar a Yahuwah en Pentecostés. El versículo dice explícitamente: "Y serán de flor de harina, que se cocerá con levadura . "En este caso, la palabra Hebrea usada es lekhem porque era el Pan leudado, levantado con levadura.
En el Nuevo Testamento, el relato de la Escritura es consistente, ya sea usando el Arameo o el Griego.
Mateo 26:17 - "Y el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, los discípulos se acercaron a. . . [Yahushua], diciéndole: "¿Dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?"
Este texto es un poco engañoso, como se explica en el “Rompecabezas de la Pascua”, las palabras en itálica (arriba) fueron añadidas por los traductores. Además, la palabra "primero" en realidad significa "antes". 3 Así que el texto establece con mayor precisión: "Ahora, antes de los Panes sin Levadura, vinieron los discípulos a Yahushua." Las palabras usadas aquí, ya sea en Arameo o Griego, se refiere al pan libre de leudado utilizado para la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura.
Marcos 14:01 y 12 - "Después de dos días era la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. . . . Ahora, en el primer día de los Panes sin Levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, Sus discípulos le dijeron: "¿Dónde quieres que vayamos a preparar, para que comas la Pascua?" 4
Una vez más, el Griego y el Arameo ambos acuerdan que los términos utilizados se refieren al pan libre de leudado para la Pascua y la Fiesta de Pan sin Levadura.
Lucas 22:01 y 7 - "la Fiesta de los Panes sin Levadura se acercaba, cual se llama la Pascua. . . Y después llegó el día de los Panes sin Levadura, cuando la Pascua debía morir”.
Las palabras Griegas y Arameas de nuevo acuerdan: estos textos se refieren a libre de leudado, el pan sin levadura.
Si la Ultima Cena era la Pascua, entonces, las palabras Hebreas y Arameas refiriéndose al "pan" que el Salvador rompió y dio a Sus discípulos, serían las mismas palabras utilizadas anteriormente para el pan libre de leudado.
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Una revisión
cuidadosa de las referencias del Evangelio a la Última Cena revela una
selección de palabras sorprendentes: el pan utilizado fue pan leudado! Pan con levadura!
Mateo 26:26 - "Y mientras comían,. . . [Yahushua] tomó el pan y lo bendijo, lo partió y se lo dio a los discípulos y les dijo: "Tomad, comed, esto es Mi cuerpo."
La palabra usada aquí "pan" indica que el pan leudado se utilizó. Tanto el Arameo y el Griego usa la palabra como levadura ordinaria.
Marcos 14:22 - "Y mientras comían,. . . [Yahushua] tomó el pan y lo bendijo, lo partió y se lo dio a ellos y dijo: "Tomad, comed, esto es mi cuerpo."
Las palabras en Arameo y Griegas están de acuerdo en que el pan era pan normal, horneado con levadura.
Lucas 22:19 - "Y tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a ellos, diciendo:" Este es Mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en memoria de Mí."
Una vez más, el Arameo y el Griego están de acuerdo en su selección de palabras que el pan utilizado fue el pan regular, no el pan sin levadura.
El Evangelio de Juan no se refiere al pan, pero en su lugar nos habla del lavamiento de los pies. Los escritos de Pablo, sin embargo, dicen más sobre la Última Cena.
1 Corintios 11:23 - "Porque yo recibí de. . . [Yahuwah] lo que os he transmitido:
Que el. . . [Salvador
Yahushua] en la misma noche en
que fue entregado, tomó el pan, y habiendo dado gracias, %20(crop).jpg)
lo partió y dijo:
Tomad, comed, éste es Mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en
memoria de Mi"
El relato de Pablo está de acuerdo con la elección de palabras de los Evangelios: el pan utilizado fue leudado!
1 Corintios 11:26 - "Porque todas las veces que comáis este pan y bebéis esta copa, proclamáis de. . . [Yahushua] hasta que Él venga”.
Una vez más, tanto el Arameo y el Griego están de acuerdo que el pan que aquí se hace referencia escon levadura.
1 Corintios 11:27 - "De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa de. . . [Yahushua] indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre de. . . [Yahushua]."
El Arameo y el Griego están de acuerdo: la palabra usada es para el pan normal con levadura.
1 Corintios 11:28 - " Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.”
El Arameo y Griego de nuevo están de acuerdo: la palabra usada se refiere al pan con levadura regular.
No hay manera de que la Última Cena podría haber sido el festivo nacional de la Pascua, o bien el pan utilizado habría sido sin levadura. Es evidente que la Última Cena tuvo lugar el día antes de la Pascua.
Yahushua sabía que El estaría muerto cuando llegara la comida de Pascua. La Última Cena fue Su última comida antes de ser crucificado como el Cordero de Yah. Su muerte en la Pascua al mismo momento de la ofrenda sacrificada de la tarde fue un cumplimiento perfecto, el gran anti-tipo, de todos los corderos que habían sido asesinados desde que Adán y Eva primero desviaran sus pasos temblorosos lejos del Edén.
La belleza de este simbolismo fue expuesta por Pablo cuando advirtió a los Corintios:
No es buena vuestra gloria. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? [Un poco de pecado daña al hombre entero.]
Limpiaos, pues de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura. Pues en verdad. . . [Yahushua], nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.
Por lo tanto, vamos a mantener la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. (1 Corintios 5:6-9 KJV)
El servicio de comunión, instituida por Yahushua en la Ultima Cena, es una conmemoración de Su muerte. No es necesario el uso de pan leudado para participar en la comunión, simplemente porque Yahushua utilizó pan leudado. Usando el pan sin levadura y jugo de uva puro 5 para la Pascua es la verdadera esencia de las dos ceremonias.
Yahushua era el Hijo perfecto, sin pecado de Yahuwah. Como el Pan de Vida, el pan sin levadura es el símbolo perfecto de Él. Desde luego, podría haber pedido que se proporcione pan sin levadura para la Última Cena que tuvo con Sus discípulos. El hecho de que Él optó por utilizar el pan horneado con levadura como símbolo de Su cuerpo, quebrantado por nosotros, se puede entender por el hecho de que Él es nuestro sustituto.
[Yahuwah] hizo que Aquel quien no conoció pecado, fuera hecho pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justos de. . .[Yahuwah] en El. (2 Corintios 5:21, KJV)
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Yahushua dio pan
con levadura a Sus discípulos y dijo: ". Este es Mi cuerpo que será
entregado por vosotros" (Lucas 22:19)
Yahushua era santo y sin pecado. Pero como nuestro sustituto, Él tomó nuestro pecado. El resultado es que todos los que creen en Él podrán ser salvados. Su justicia inmaculada se da libremente a todos los que acepten por fe Su sacrificio por nosotros. Esto es simbolizado por el uso del pan sin levadura en la comunión. Con seguridad estamos trasladados (el velo fue rasgado) y las exigencias de la ley quebrantada fue cumplida por Su sangre derramada a favor nuestro.
Cuando comemos el pan sin levadura, en recuerdo de Yahushua, proclamamos Su muerte hasta que Él venga. Nosotros conmemoramos el regalo más grande jamás dado al hombre: el Cordero de Yah, quien quita los pecados del mundo.
1 Véase también Lucas 22:11, 13 y 15.
2 Las palabras adicionales son simplemente diferentes tiempos verbales de la misma palabra, es decir, en singular frente a las formas plurales de la misma palabra.
3 La palabra "primero" viene de la palabra πρώτος (protos) que significa "más adelantado (en tiempo, lugar, orden o importancia)." Puede significar "principio" y "mejor", pero también puede ser traducida correctamente como " antes”. Cuando πρώτος (protos) se traduce como "antes" de Mateo 26:17 dice: "Ahora, antes del pan sin levadura, vinieron los discípulos.... “Esto está de acuerdo con Juan 13:01: "Ahora antes de la fiesta de la Pascua... “(# G4413, The New Ampliado Diccionario de palabras de la Biblia Strong. )
4 Las palabras itálicas fueron añadidas por los traductores. Nueva Versión King James.
5 El "vino" bebido en la Pascua era, jugo puro de uva sin fermentar. Hubo prohibiciones estrictas contra el alcohol cuando adoran delante de YAHUWAH. Ciertas personas, como quienes están sometidos por juramento Nazareno, se les prohibió por siempre el consumo de alcohol. Yahushua, incluso se negó a un analgésico mezclado con el vino en la crucifixión (ver Mateo 27:34) no se hubiese contaminado a sí mismo con el vino fermentado justo cuando iba a cumplir Su misión como el Cordero sacrificial.
(Extracto: La prohibición del vino se refiere al juramento Nazareno, sino también para el servicio sacerdotal y, como se dice en Lev 10:09 "No bebas vino, ni sidra, ni tú, ni tus hijos contigo, cuando entréis en el tabernáculo del testimonio, para que no muráis. Será estatuto perpetuo por vuestras generaciones". Mientras que una cierta cantidad de vino era tolerada entre la gente de la antigüedad, la embriaguez era castigado con la muerte. Bajo el nuevo pacto, todos son sacerdotes y reyes, y como sacerdotes que servían en el templo del Espíritu Santo, que el cuerpo humano es, la completa abstinencia de vino es importante. Pero Levítico 10:09 También implica que los que siguen a Cristo al servicio del Lugar Santísimo en el cielo, también deben dejar de lado las sustancias intoxicas como no aptos para el servicio del santuario en el que participamos con nuestras oraciones.)