Les amoureux font tout ce qui est en leur pouvoir pour plaire à la personne qu'ils aiment. C'est la réaction naturelle d’un coeur qui aime. Ce n'est pas considéré comme un devoir, mais comme une joie et un privilège! Voilà ce que le vrai Sabbat signifie pour tous ceux qui aiment leur Créateur et souhaitent L'honorer. Au commencement du monde, le septième jour a été réservé au repos et à l'adoration du Créateur. Ceux qui apprécient les nombreux soins dispensés par notre Père Céleste aimant, veulent Lui obéir et L'adorer au vrai jour du Sabbat.
La question se pose alors: "Quel jour est le Sabbat Biblique? Quel jour est le vrai Sabbat du septième jour des Écritures?" Il existe de nombreuses et diverses croyances très répandues concernant le moment d'adorer. En voici les trois principales:
S'il est vrai qu'on devrait adorer tous les jours, le Souverain de la Création Lui-même a expressément ordonné qu’au septième jour le travail soit mis de côté, et qu’un temps spécial soit passé avec Lui. Le Sabbat n'est pas simplement un jour d'adoration. C'est aussi spécifiquement un jour sans travail. Yahuwah a même déclaré que le Sabbat est un signe entre Lui et Ses enfants pour toujours. Cet article examinera les preuves permettant de savoir si le vrai Sabbat est un "Sabbat samedi" ou ce que l'on appelle un "Sabbat lunaire".
| "Il n'y a aucune excuse pour quiconque de prendre la position qu'il n'y a plus de vérité à être révélée, et que toutes nos présentations des Écritures sont sans erreur. Le fait que certaines doctrines aient été considérées comme vérité depuis de nombreuses années. . . n’est pas la preuve que nos idées sont infaillibles. Le temps ne transformera jamais l'erreur en vérité, et la vérité peut se permettre d'être équitable. Aucune vraie doctrine ne perdra quoi que ce soit dans une enquête minutieuse." Conseils aux Écrivains et aux Éditeurs, p. 35 |
Pour tous ceux qui veulent connaître la vérité, il arrive un moment où les chemins se séparent. Les préjugés personnels, les traditions et les idées préconçues ne doivent avoir aucune place dans l’esprit de ceux qui veulent connaître "la Vérité, toute la Vérité et rien que la Vérité". Si le chercheur de vérité étudie avec un esprit ouvert, étant disposé à obéir à ce qui lui est révélé lorsqu’il est convaincu que c'est la vérité, la vérité lui sera révélée et il n’aura pas à rester dans l'erreur. C'est ce qui est demandé à tous ceux qui étudient le sujet du vrai Sabbat Biblique.
Les Écritures révèlent que tout le conflit entre le Créateur et satan est contenu dans la bataille pour l’adoration. C'est une guerre qui a lieu dans l'esprit de chaque homme, femme et enfant vivant aujourd'hui. Il serait donc sage que tous les habitants de la terre examinent ce sujet par eux-mêmes. Tous devraient étudier et savoir avec certitude si le véritable jour d'adoration est un Sabbat samedi ou un Sabbat Lunaire.
S'il est important d'adorer sur un jour spécifique (le Sabbat), alors il est d'une importance vitale que la méthode correcte de calcul du temps soit utilisée pour trouver ce jour. En d'autres termes, le bon calendrier doit être utilisé. Le temps ne peut être mesuré que par le mouvement. Il existe trois principaux types de calendriers:
L'histoire et l'archéologie révèlent que toutes les civilisations anciennes utilisaient des calendriers luni-solaires. Bien que les Égyptiens aient été les premiers à adopter un calendrier strictement solaire, leur calendrier original était également un calendrier lunaire-solaire. Cette méthode ancienne très précise de calcul du temps ancre les mois lunaires à l’année solaire par des points observables de la nature.
| Le mouvement du soleil, de la lune et des étoiles est la seule mesure précise du temps. Même avec les horloges atomiques modernes, tout temps est mesuré par les cycles des corps célestes. Les jours et les années sont tous toujours mesurés par la rotation de la lumière vue de la terre. |
Une année solaire dure 365 jours. L'année lunaire a 11 jours de moins que l'année solaire. Ainsi, les dates d'un calendrier strictement lunaire flottent à travers les saisons de l'année solaire. Diverses cultures utilisant un calendrier lunaire-solaire ancraient les mois lunaires à différents points de repères de l'année solaire. Certains, comme les anciens Égyptiens, utilisaient le lever de l'étoile Sirius, au moment du solstice d'été. D'autres, comme les Aztèques et les Mayas, utilisaient le solstice d'hiver pour leur nouvelle année. Plus récemment, lorsque la France avait adopté un calendrier différent pendant la Révolution française, l’année révolutionnaire française commençait à l'équinoxe d'automne. (Pour plus d'informations sur la réforme du calendrier français et soviétique, voir: Changer les Semaines: Cacher le Sabbat, en anglais)
Les preuves historiques montrent que la très grande majorité des calendriers anciens commençaient leur année au printemps, au moment - ou très proche - de l'équinoxe de printemps (vernal). Les Israélites également utilisaient un calendrier luni-solaire et commençaient leur année au printemps. Leurs fêtes annuelles et le Sabbat du septième jour étaient calculés selon le calendrier lunaire-solaire établi par le Créateur au commencement du monde.
Le calendrier du Créateur est un outil d’une importance vitale pour trouver le véritable Sabbat du septième jour, qui contient le "sceau de Yahuwah": le gage de notre fidélité au Créateur. Les Écritures révèlent qu'à la Création, le soleil et la lune ont tous deux été donnés pour fournir de la lumière, et pour marquer le passage du temps. Le calendrier solaire moderne n'utilise pas la lune pour suivre le temps. Le calendrier lunaire Hindou ou Musulman n'utilise pas le soleil. Seul l'ancien calendrier lunaire-solaire répond aux critères de l’utilisation à la fois du soleil et de la lune dans son système de suivi du temps.
Beaucoup de gens qui observent les jours de fête énumérés dans Lévitique 23 observent encore un sabbat samedi. Ils croient que le calendrier lunaire-solaire n'était utilisé que pour les fêtes annuelles, mais que le samedi du calendrier solaire moderne nous est parvenu dans un cycle hebdomadaire continu depuis la Création. Mais ce sont là deux méthodes différentes de suivi du temps! Nulle part dans les Écritures il n’est mentionné deux systèmes de suivi du temps séparés et distincts. À la Création, un seul calendrier a été établi et il nécessitait l’utilisation du soleil et de la lune.
[Yahuwah] dit: "Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel pour séparer le jour de la nuit! Ils serviront de signes pour marquer les époques [les saisons, OST], les jours et les années, ainsi que de luminaires dans l'étendue du ciel pour éclairer la terre." Et . . . [Yahuwah] fit les deux grands luminaires . . . [Yahuwah] les plaça dans l'étendue du ciel pour éclairer la terre, pour dominer sur le jour et la nuit et pour séparer la lumière des ténèbres. (Genèse 1:14-18, S21)
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Le système de suivi du temps conçu par le Créateur utilise à la fois le soleil et la lune pour compter le temps.
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Ici même, dans ce passage du tout premier chapitre du premier livre de la Bible, le principe est établi que les deux grands luminaires devaient être utilisées pour marquer les temps d’adoration, et comme signe ou marque de fidélité envers le Créateur. Le mot traduit par "signes" vient du mot hébreu ôwth, qui signifie un signe, ou une marque: "Ce mot représente ce par quoi une personne ou un groupe est marqué(e) de façon caractéristique. . . . Le mot signifie ‘signe’ en tant que rappel de notre devoir." (Voir n° 226, Le Nouveau Dictionnaire Strong Étendu des Mots Bibliques)
Le Sabbat est le signe par lequel le peuple du Créateur est marqué et mis à part comme différent de tous les autres sur la terre. Le mot hébreu traduit par "époques" ou "saisons" (OST, KJV) est encore plus révélateur. C'est le mot mo’ed. C'est l'utilisation de ce mot qui révèle que le vrai Sabbat de la Création est calculé par la lune. Mo'ed est le mot utilisé spécifiquement pour désigner les fêtes annuelles.
Comme les fêtes juives ont lieu à intervalles réguliers, ce mot est étroitement identifié à elles . . . Mo'ed est utilisé au sens large pour toutes les assemblées religieuses. Il était étroitement associé au tabernacle lui-même . . . [Yahuwah] y rencontrait Israël à des moments précis dans le but de révéler Sa volonté. C'est un terme commun pour l'assemblée d'adoration du . . . peuple de [Yahuwah]. (Voir n° 4150, "Aides Lexicales à l'Ancien Testament", Bible d'Étude des Mots Clés Hébreu-Grec, KJV)
Loin de présenter deux systèmes différents de suivi du temps, les Écritures n'en présentent qu'un: le calendrier lunaire-solaire par lequel les fêtes annuelles ainsi que le Sabbat du septième jour doivent être calculés. Lévitique 23 est une liste des fêtes sacrées de Yahuwah. Depuis les Anniversaires du Printemps jusqu’aux Fêtes d’Automne, Lévitique 23 les définit toutes. Mais la toute première "fête" mentionnée de la liste est la fête hebdomadaire: le Sabbat du septième jour.
[Yahuwah] parla aussi à Moïse, en disant: Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Les fêtes de . . . [Yahuwah], que vous publierez comme de saintes convocations, ce sont là Mes fêtes.
On travaillera six jours; mais le septième jour est le Sabbat, le jour du repos; il y aura une sainte convocation; vous ne ferez aucune oeuvre; c'est le Sabbat de . . . [Yahuwah] dans toutes vos demeures. (Lévitique 23:1-3, Bible Ostervald OST)
À partir de là, Yahuwah a énuméré les fêtes annuelles (ou mo'edim), mais la toute première fête qu'Il a donné est le Sabbat du septième jour.
| Sabbat Lunaire: Jour de repos sacré, c'est le septième et dernier jour de chaque semaine d’une lunaison. Le cycle hebdomadaire recommence après chaque Nouvelle Lune. Quatre semaines complètes suivent le Jour de la Nouvelle Lune. |
Psaumes 104:19 est un autre témoin de l’Écriture attestant que le Sabbat du septième jour doit être calculé par la lune:
"Il a fait [créé] la lune pour marquer les temps." (Psaumes 104:19, LSG)
Le mot ici traduit par "temps" ou "saisons" (FMAR, KJV) est, encore une fois, mo'edim. Le récit Biblique est cohérent: il n'y a qu'une seule méthode de suivi du temps présentée dans les Écritures. C'est le calendrier lunaire-solaire établi par Yahuwah Lui-même à la Création. Ce calendrier établit tous les temps désignés pour l’adoration, les mo'edim.
Le Calendrier Lunaire-Solaire des Écritures
Le premier jour du mois sur le calendrier luni-solaire est le Jour de la Nouvelle Lune. (Pour ce qui concerne l’utilisation du terme "Nouvelle Lune" dans les Écritures, voir: 1 Samuel 20:5, 18 et 24; 2 Rois 4:23; Psaumes 81:3; Esaïe 66:23; Ézéchiel 46:1; et Amos 8:5)
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| Sur l'ancien calendrier, le Sabbat du septième jour tombe toujours sur les mêmes dates de chaque mois. |
Dans le calendrier lunaire-solaire Biblique, chaque lunaison (ou mois lunaire) commence toujours par un Jour de Nouvelle Lune (premier jour), qui appartient à une catégorie de jour d’adoration à part entière. Six jours de travail suivent, du deuxième au septième jour du mois. Le Sabbat du septième jour (après les 6 jours de travail) tombe toujours les 8e, 15e, 22e et 29e jour de chaque mois lunaire.
L’Écriture elle-même soutient cette configuration de calendrier. Chaque fois que la Bible donne une date pour le Sabbat du septième jour, elle tombe toujours le 8e, le 15e, le 22e ou le 29e jour du mois. Soit la date est directement donnée, soit des dates contextuelles et autres détails permettent systématiquement cette extrapolation. Par exemple, l'histoire de l'Exode d'Egypte contient des dates et détails spécifiques confirmant une configuration de trois mois consécutifs (de suite) où le Sabbat du septième jour est tombé les 8e, 15e, 22e et 29e de chaque mois! Ces détails du calendrier ont été confirmés 40 ans plus tard à l'époque de Josué, ainsi qu’à la crucifixion du Sauveur à la Pâque.
Comme mentionné précédemment, l'année lunaire est plus courte que l'année solaire, et sans un moyen d'ancrer les mois lunaires à l'année solaire, les saisons flotteraient à travers le calendrier. Le véritable Nouvel An est ancré à l'équinoxe vernal (du printemps). Ainsi, tous les deux ou trois ans, un treizième mois supplémentaire était intercalé à la fin de l'année. On appelait cela une année embolismique, car un mois supplémentaire complet était ajouté pour ramener les lunaisons en alignement avec les saisons. Ezekiel fournit des preuves scripturaires de l’utilisation du treizième mois dans les années embolismiques. (Voir: Le 13ème Mois d'Ezekiel, en anglais)
Le calendrier lunaire-solaire de la Création est la méthode de suivi du temps la plus exacte. Il est élégant, précis. C'est un suivi du temps divinement conçu. Jérémie 31:35 fait référence à Yahuwah donnant les "ordonnances" (KJV) [règlements, FMAR; lois, LSG] de la lune. Les ordonnances, ou règles, du suivi du temps divin sont si simples que le berger sur le flanc d'une colline peut être aussi précis par l'observation que l’astronome depuis son observatoire par le calcul. Même le décompte jusqu'à la Pentecôte, qui a longtemps rendu confus les gens parce que les deux spécificités du décompte semblaient contradictoires, peut être calculé avec précision uniquement en utilisant le calendrier lunaire-solaire.
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| Les érudits Juifs admettent que le calendrier qu'ils utilisent aujourd’hui n'est pas le calendrier des Écritures. |
S'il est vrai que les Juifs aujourd'hui adorent sur un sabbat samedi, cela ne prouve pas qu'il s'agit du véritable Sabbat. Ils n'ont pas toujours adoré à un sabbat du samedi. Les érudits Juifs sont très clairs sur le fait que la méthode calendaire originale était différente de celle du calendrier moderne et que, sous une intense persécution au cours du 4e siècle après J.-C., les Juifs ont abandonné leur calendrier lunaire-solaire originel.
Déclarer le nouveau mois par l'observation de la nouvelle lune, et la nouvelle année par l'arrivée du printemps, ne peut uniquement être effectué que par le Sanhédrin. À l'époque de Hillell II [4e siècle apr. J.-C.], dernier président du Sanhédrin, les Romains ont interdit cette pratique. Hillel II a donc été contraint d'instituer son calendrier fixe, donnant ainsi l'approbation préalable du Sanhédrin aux calendriers de toutes les années futures. ("Le Calendrier Juif et les Jours Saints (Sabbat inclus)": Le Calendrier Juif; Modification du Calendrier, www.torah.org)
La Nouvelle Lune est toujours, et le Sabbat était à l’origine, dépendants du cycle lunaire. (Encyclopédie Universelle Juive, p. 410)
L'ancien calendrier lunaire-solaire ayant été mis de côté, la connaissance du vrai Sabbat a été perdue avec l'acceptation du calendrier païen Julien.
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| Ces fragments de pierre du calendrier Julien initial indiquent clairement une semaine de huit jours. Les Israélites n'utilisaient pas le calendrier Julien pour trouver le Sabbat du septième jour. Ils utilisaient le calendrier lunaire-solaire originel de la Création. |
Le calendrier de la République romaine, comme celui du calendrier Hébreu, était aussi un calendrier lunaire-solaire. En 45-46 av. J.-C., Jules César a réformé le calendrier romain originel et, avec l'aide d'un astronome alexandrin, Sosigène, a créé un nouveau calendrier solaire avec des semaines en cycle continuel: le calendrier Julien. Bien que le calendrier Julien ait été en usage à l'époque du Messie, les Israélites ne l'utilisaient pas, car la semaine julienne des débuts du calendrier Julien avait huit jours! Les Israélites utilisaient toujours leur calendrier lunaire-solaire originel et adoraient au septième jour de sa semaine.
Depuis ce temps et jusqu’au 4e siècle, les Israélites et les Chrétiens apostoliques ont continué à utiliser le calendrier Biblique pour leurs observances religieuses. Avec la montée en puissance des Chrétiens paganisés à Rome, une bataille longue de plusieurs siècles s'est poursuivie pour savoir quand célébrer la mort et la résurrection du Sauveur. Les Chrétiens de Rome souhaitaient célébrer la résurrection du Messie à l'occasion de la fête païenne de Pâques (Easter, en anglais; Ostern, en allemand). Les Chrétiens apostoliques, par contre, désiraient commémorer la mort de Yahushua à la Pâque originelle.
Le point de discorde paraissait d'une simplicité trompeuse: la Pâque contre la fête de Pâques [Easter, angl. / Ostern, all.]. Les enjeux étaient cependant immenses. Le seul moyen de déterminer le moment de la Pâque est d'utiliser le calendrier luni-solaire Biblique . . .
Les calendriers calculent le temps, et au Concile de Nicée il a été décidé d’abandonner le calcul Juif et d'adopter le calendrier païen Julien. Cela a détruit effectivement la connaissance du vrai Sabbat, et a substitué le samedi sabbat païen à sa place. Les érudits Juifs admettent aussi ce fait.
L’érudit Juif Heinrich Graetz a donné une description frappante du Concile de Nicée:
Au concile de Nicée, le dernier fil qui reliait le Christianisme à sa maison mère a été rompu. La fête de Pâques avait jusqu'alors été célébrée pour la plupart en même temps que la Pâque Juive, et même aux jours calculés et fixés par le Sanhédrin en Judée pour sa célébration; mais à l'avenir, son observance serait rendue totalement indépendante du calendrier Juif. . . . (Histoire des Juifs, publiée par la Société Juive de Publication d'Amérique, 1893, vol. II, voir p. 563-564)
Le concile de Nicée a eu l'effet le plus profond, et de la portée la plus grande, sur le vrai Sabbat. Jusqu’à ce jour, les érudits Catholiques fondent l'autorité de l'église Catholique sur cet acte de changement du Sabbat: du véritable Sabbat du calendrier lunaire-solaire au dimanche de la semaine Julienne avec son cycle continuel. Le calendrier Julien païen a légiféré et mis en place tout un système de religion contrefait. Ainsi, le vrai Sabbat a été enseveli sous des siècles de tradition et la supposition selon laquelle la semaine moderne aurait cyclé continuellement depuis la Création.
Esaïe 58 contient une magnifique prophétie sur l’oeuvre à accomplir par la dernière génération. "Les tiens rebâtiront les antiques ruines, tu relèveras les fondations des anciens âges; on t'appellera le réparateur des brèches, le restaurateur des chemins, qui rend le pays habitable." (Esaïe 58:12, Bible Ostervald)
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Les messages des trois anges d'Apocalypse 14 contiennent un appel à adorer au vrai Sabbat de la Bible.
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Voilà l’oeuvre de ceux qui ont promis leur allégeance au Créateur en L’adorant sur Son véritable jour saint, le véritable Sabbat Biblique. Réparer la brèche faite dans la loi de Yahuwah, débarrasser les déchets de l'erreur et de la tradition accumulés par des siècles de suppositions, c’est la grande œuvre confiée au peuple de la dernière génération. L’Apocalypse contient un triple avertissement, appelant tous les habitants de la terre à craindre ". . . [Yahuwah], et Lui donnez gloire, car l'heure de Son jugement est venue; et adorez Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer, et les sources des eaux." (Voir Apocalypse 14:6-10, OST)
Ce sujet est de la plus haute importance pour tous ceux qui vivent actuellement. Le vrai Sabbat est la marque de la loyauté qui distingue ceux qui sont désireux d’obéir de ceux qui s'accrochent à la tradition et aux suppositions. Tous devraient étudier le sujet du Sabbat lunaire, les faits de l'histoire du calendrier, et les passages pertinents de la Bible à ce sujet. La bataille d'Armageddon, comme tout ce qui se rapporte à la longue guerre entre Yahuwah et lucifer, se déroule sur le champ de bataille de l’adoration.
Tous ceux qui désirent honorer leur Créateur choisiront de L'adorer au jour qu’Il a béni et mis à part [sanctifié]: le septième jour de la semaine du calendrier lunaire-solaire, le véritable Sabbat lunaire.
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