Po více než 1500 let používali křesťané nevědomky pohanský/papežský solární kalendář. Ve své milosti poslalo Nebe větší světlo ohledně předmětu kalkulace času, které ukázalo, že Yahuwah má kalendář, který používá kombinovaný pohyb slunce a měsíce. Když se lidé upřímného srdce obrací ke své Bibli a další dávné biblické literatuře hledajíc pravdu, vyvstávají různé teorie o tom, jak pravý Biblický kalendář funguje. Jeden navrhovaný kalendář - patriarchální/kněžský kalendář - používá knihy Enoch, Jasher a Jubilees, aby vytvořil kalendář, který slučuje časový rozdíl mezi solárními a lunárními roky každý jediný rok, raději než každé dva až tři roky, jak je tomu u luni-solárního kalendáře Stvoření.
WLC věří, že Yahuwahův kalendář by měl být raději založen na důkazech obsažených v Bibli, než na těchto jiných mimobiblických zdrojích. Důvod je prostý: Písma, napsaná ve svých originálech, jsou dostupná. Naopak texty knih Enoch, Jasher a Jubilees nejsou v originálním glyfu dostupné. Různé fragmenty nalezené mezi Svitky Mrtvého moře a na jiných místech dokazují jen existenci těchto knih. Neposkytují kompletní rukopisy, nezničené mnoha lety opisování a mnohonásobných překladů.
Když Yahuwah zmátl světový jazyk v Bábel, navrhl velmi speciální jazyk pro ty, kdo budou depozitáři Jeho zákona. Starodávná hebrejština, na rozdíl od moderních jazyků, byl jazyk sloves, ne podstatných jmen. Podstatná jména pojmenovávají věci: kůň, jablko, dítě.
Slovesa na druhou stranu popisují, co ta podstatná jména dělají (spát, růst, utíkat) nebo jsou (jsem, je, jsou, byl, byli).
S tím, jak pokračuje technologie, přibývá po celou dobu i podstatných jmen. Starodávná hebrejština na druhou stranu používá slovesné fráze k pojmenování věcí. Výsledkem byl extrémně popisný jazyk - takový, které je virtuálně nemožné zkazit, protože pohyb/činnost a stav bytí zůstává stejný. "Chodit" je stále chůze. "Zpívat" je nadále zpěv. Avšak jazyky, které jsou založené na podstatných jménech, zaznamenávají největší korupci s postupem času.
Mnoho lidí tvrdí, že je nemožné vědět, pokud je vůbec některý z mnoha překladů Bible správný. Dnes existuje jen v angličtině přes 40 překladů a parafrází. Avšak s pomocí počítačů a internetu je možné dojít k velmi přesným překladům Starého Zákona. Webové stránky jako mechon-mamre.org poskytují texty Písma napsané v originálních glyfech. Za použití počítačů může být slovo, které je použito 400 krát ve Starém Zákoně, analyzováno v kontextu a přesná definice ověřena.
Yahuwah uchoval tři svědky, kteří potvrzují, že kalendář Stvoření byl luni-solární kalendář sestávající z 12 lunací s 13. lunací přičtenou každé dva až tři roky. Tito svědkové jsou: 1) dostupnost originálních glyfů; 2) přesnost vědecké astronomie; a 3) psaný záznam dějin.
Mimobiblické knihy Enoch, Jasher a Jubilees obsahují mnoho informací, které jsou zajímavé, prospěšné a poučné. Nicméně jim chybí tito tři svědkové, kteří ustanovují kalendář Stvoření. Člověk musí být na pozoru, když čte jakýkoliv mimobiblický zdroj. Bible je jediný standard dán mezi lidi, pomocí kterého je třeba soudit všechny ostatní spisy. "Všeliké zajisté Písmo od Yahuwaha jest vdechnuté, a užitečné k učení, k trestání, k napravování, k správě, kteráž náleží k spravedlnosti, aby byl dokonalý člověk Yahuwahův, ke všelikému skutku dobrému hotový." (viz 2. Timoteovi 3,16-17)
Když se čte Enoch, Jasher a Jubilees, hledač pravdy musí vzít, co je dobré, a zanechat to ostatní. Zajisté nemohou být použity jako definitivní autority ohledně výpočtu kalendáře. K vytvoření "patriarchálního/kněžského" kalendáře z těchto mimobiblických zdrojů musí být vytvořeny jisté vylepšující domněnky. Níže jsou některé z mnoha:
První domněnka
Jedna stránka, která
propaguje kalendář údajně založený na knihách Enoch, Jasher a Jubilees, tvrdí, že měsíc byl "nemocný"
od dnů Ezechiáše a od té doby nefunguje precizně. Neexistuje absolutně žádný
důkaz, který by podporoval toto tvrzení. Je to a může jen být nějaká domněnka.
Naprosto to nesouhlasí se zjeveným Yahuwahovým charakterem, který by vyžadoval
bohoslužbu v konkrétní čas, aby pak zničil Svou vlastní metodu časomíry nebo ji
změnil do té míry, že by se na ni nedalo spolehnout.
Písmo vyvrací domněnky, že měsíc je "nemocný" a neschopen značit čas. Zhruba 3000 let po Stvoření napsal David ve svém žalmu o Yahuwahovi jako Stvořiteli: "Učinil měsíc k jistým časům, a slunce zná západ svůj." (Žalm 104,19) Slovo "učinil" pochází z âsâh (#6213) a znamená "udělat nebo učinit, v širším smyslu a aplikaci."1 Fráze "jistým časům" pochází z hebrejského mô’êd (#4150). Což znamená:
- Schůzka, to jest pevně stanovená doba nebo sezóna; konkrétně festival . . . podle implikace, shromáždění (svoláno za určitým účelem); technicky shromážděná; rozšířeně, místo setkávání . . . 2
Toto slovo je úzce spojeno se všemi shromážděními k uctívání Yahuwaha. Leviticus 23, kde je seznam ročních svátků Yahuwaha, odkazuje na ně stejným slovem. Žalm 104,19 jasně uvádí, že Yahuwah stvořil měsíc za jasným, konkrétním účelem: pro dílo značení časů určených k bohoslužbě.
Tato myšlenka je zopakovaná v Žalmu 89, což je píseň velebící Yahuwahovu věrnost. Žalm začíná božsky inspirovanými slovy: „Navěky budu zpívat o Hospodinově milosrdenství, z pokolení do pokolení budu svými ústy oznamovat tvou věrnost. Řekl jsem totiž: Navěky je zbudováno milosrdenství v nebesích, v nich jsi upevnil svou věrnost.“ (Žalm 89,1-2)
Měsíc není „nemocný“! Naopak, jeho předvídatelné pohyby jsou použity skrze inspiraci jako příklad, jak spolehlivé a věrné je slovo Všemohoucího!
Ale
své milosrdenství vůči němu nezruším a nezradím svou věrnost.
Neznesvětím svou smlouvu, nezměním, co vyšlo z mých rtů.
Jednou jsem přísahal při své svatosti.
Což bych lhal Davidovi?
Jeho potomstvo tu bude navěky
a jeho trůn bude přede mnou jako slunce.
Jako měsíc utvrzeno bude na věky,
a jako svědkové na obloze hodnověrní.“ (Žalm 89,34-38)
Tato vznešená pasáž přirovnává bezchybnou věrnost Yahuwahových zaslíbení bezpečnému a předvídatelnému pohybu měsíce a jde tak daleko, že nazývá měsíc Yahovým „věrným svědkem na obloze.“ Spolehlivé Yahuwahovo slovo neponechává žádný prostor pro to, že by se měsíc stal „nemocný“ a nespolehlivý naplnit svou funkci regulovat čas a shromáždění k bohoslužbě.
Druhá domněnka
Existuje domněnka, že Písmo neobsahuje žádný záznam o 13. přechodném měsíci, který vyrovnává kratší lunární rok s delším solárním rokem každé dva až tři roky. Tato domněnka však není správná. Třináctý přechodný měsíc je k nalezení v knize Ezechiel, kde měl prorok sehrát podobenství o obléhání Jeruzaléma. Bylo mu řečeno, aby ležel 390 dnů na levém boku a pak dalších 40 dnů na pravém, celkem tedy 430 dnů. Protože jsou známa data, kdy obdržel své instrukce a kdy skončil, je jasné, že následoval Yahuwahovy instrukce během embolismického roku, jinak by nemohl být zpátky ve svém domově, jak je zaznamenáno v Ezechieli 8,1. (Pro další informace, viz článek 13. měsíc? Božská preciznost Luni-solárního kalendáře .)
Třetí domněnka
Existuje domněnka, že čas
bude „uzdraven“ ve věčnosti, protože Zjevení 21 uvádí, že slunce a měsíc už
nebude potřeba. Tato domněnka dochází k mylným závěrům ze záznamů Zjevení.
Zjevení 21,23 a 24 uvádí: „A to město nepotřebuje slunce ani měsíce, aby
svítili v něm; nebo sláva Yahuwahova je osvěcuje, a svíce jeho jest Beránek. A
národové, kteříž by k spasení přišli, v světle jeho procházeti se budou, a králové
zemští přenesou slávu a čest svou do něho.“
Písmo uvádí, že země bude učiněna nová, sláva Yahuwahova zaplaví zemi paprsky neutuchající slávy, čímž způsobí, že slunce a měsíc nebudou nezbytné jako zdroj světla. To však neznamená, že přestanou existovat ve svých Nebem stanovených rolích jako strážci času. Izaiáš 66,22 a 23 předpovídá: „Nebo jakož ta nebesa nová, a země ta nová, kterouž já učiním, stane přede mnou, praví Yahuwah, tak stane símě vaše a jméno vaše. I stane se, že od novměsíce do novměsíce, od Sabatu do Sabatu přicházeti bude všeliké tělo, aby se klanělo přede mnou, praví Yahuwah.“
Čtvrtá domněnka
Aby byl „prokázán“ patriarchální/kněžský kalendář, je učiněno tvrzení, že Yahushua zachovával odlišný kalendář od toho, který zachovávalo běžné kněžstvo v Jeho době. Tato domněnka je snadno vyvrácena skutečností, že když se Yahushua zeptal „Kdo z vás Mne usvědčuje z hříchu?“ (Jan 8,46), nedokázali odpovědět. Dokonce i Pilát při Yahushuově výslechu prohlásil: „Nenacházím na tomto muži žádnou vinu.“ (Lukáš 23,4)
Oblíbeným nařčením ze strany Židů bylo přestoupení Sabatu. Kdyby Yahushua zachovával Sabat v odlišný den než oni, kněží a Levité by se zajisté snažili zabít Yahushuu kvůli tomu.
Pátá domněnka
Tato domněnka tvrdí, že Yahushua zachovával Pesach o den dříve v souladu s Essenským kalendářem. To je omyl. Všechny texty Bible vztahující se k poslední večeři odhalují, že tato večeře nemohla být Pesach, protože Yahushua a učedníci pojídali kvašený chléb a ne nekvašený.
Kdo je ochoten přijmout patriarchální/kněžský kalendář založen na knihách Enoch, Jasher a Jubilees, musí odložit stranou jasné důkazy Bible. Navíc musí také ignorovat historické záznamy.
Bible je jediný spolehlivý standard pro ustanovení nauky. Kalendář, podle kterého se vypočítávají svaté dny, nesmí být založen na domněnkách a mylných závěrech. WLC pokračuje v propagaci luni-solárního kalendáře Stvoření jako jediné nebem ustanovené metody měření času.
1 Hebrew-Greek Key Word Study Bible, Hebrew and Chaldee Dictionary, p. 92.
2 viz výše, p. 63.