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While WLC no longer believes that the annual feast days are binding upon believers today, we humbly encourage all to set time aside to commemorate them with solemnity and joy, and to learn from Yahuwah’s instructions concerning their observance under the Old Covenant. Doing so will surely be a blessing to you and your home, as you study the wonderful types and shadows that point to the exaltation of Messiah Yahushua as the King of Kings, the Lord of Lords, the conquering lion of the tribe of Judah, and the Lamb of Yahuwah that takes away the sins of the world. |
A World’s Last Chance [Última Chance do Mundo] é uma equipe de voluntários não denominacionais que se dedicaram a compartilhar as 3 Mensagens dos Anjos em sua totalidade. Quando dada a evidência para o Shabat Lunar, foi estudado linha sobre linha e preceito sobre preceito até que não tivéssemos outra escolha a não ser proclamar que era preciosa Luz de Yahuwah para Seu povo dos últimos dias. Desde então, temos sido abençoados com nova Luz em relação ao Nome Sagrado de nosso Pai Celestial e ao Nome Sagrado de Seu Filho Abençoado, Yahushua. Então, quando a proposta foi apresentada diante de nós de que os métodos “populares,” incluindo o nosso, de contar para a Festa das Semanas (Pentecostes) estavam incorretos, a Equipe WLC mais uma vez chegou a uma encruzilhada crucial em Doutrina Bíblica! Embora céticos, tivemos que estudá-la e seguir em frente com o peso da evidência, aonde quer que ele nos levasse. Nosso Amoroso e Misericordioso Pai Yahuwah está realmente restaurando todas as Suas ordenanças divinas. Nós acreditamos sinceramente que estivemos errados sobre como contar para a Festa das Semanas! Em vez de apresentar uma enorme dissertação de nossas conclusões, forneceremos a você o que sentimos ser evidência mais do que suficiente para descartar nosso antigo entendimento da contagem para a Festa das Semanas (7 Shabats completos mais 1 dia) em favor de contar 7 Shabats Completos e então numerar 50 dias (Lev. 23:16), colocando a Festa das Semanas no dia 28 ou 29 do Quarto Mês no Calendário Luni-Solar de Yahuwah. Por favor, seja como os Bereanos e estude esses pontos por si mesmo, pois cada um deve decidir por si mesmo com base no que acredita ser o peso da evidência Bíblica.
“… eles receberam a palavra com toda a prontidão, e examinaram as Escrituras diariamente para descobrir se essas coisas eram assim. Por isso muitos deles creram…” Atos 17:11-12
Observe que esse novo entendimento cria um belo padrão de Festas sendo na Primavera, Verão e Outono; cada uma correspondendo a uma época de colheita. A Festa das Semanas é a única Festa que não é um dia fixo no Calendário de Yahuwah; aliás, é também a única Festa em que somos solicitados a contar para encontrar o dia (veja Levítico 23:16).
Aqui está um gráfico mais detalhado que explica os cálculos de como contar para a Festa das Semanas (Pentecostes). O cálculo é muito simples e você só tem 2 opções.
Mudanças doutrinárias NÃO são pouca coisa, e esta é uma questão muito séria para todos na WLC. Como honestos estudantes da Bíblia, porém, devemos sempre ceder ao peso da evidência, mesmo que não esteja em harmonia com nossas prezadas tradições e preconceitos. Se quisermos receber maior luz, devemos ser obedientes à luz que está imediatamente diante de nóss.
"Mas a vereda dos justos é como o sol brilhante, Que brilha cada vez mais até o dia perfeito.” Pv. 4:18 (tradução direta da NKJV)
Dito isto, aqui estão vários pontos sólidos de evidência que favorecem a contagem para a Festa das Semanas sendo 7 Shabats Completos (ou 7 Semanas Completas) MAIS 50 Dias:
"E tu guardarás a festa das semanas, das primícias da colheita do trigo,
e a festa da colheita no fim do ano.” (Êxodo 34:22)
"Não dizeis vós, Ainda há quatro meses, e então virá a colheita” (João 4:35, KJV em português)
Um estudo da narração de João indica que Yahushua provavelmente disse isso na época da Páscoa (ou seja, o Primeiro Mês). Isso significa que Yahushua acreditava que o trigo não estaria pronto para a colheita até o meio do Verão. Ninguém discutiu com Ele!
Para sustentar que o 9º dia da terceira lunação é a data correta para observar o Pentecostes, devemos acreditar que a cena do poço aqui (João 4) ocorreu no inverno. Isso não parece razoável, pois a cronologia da narrativa de João, bem como o contexto da conversa de Yahushua com a mulher no poço, sugere fortemente que uma festa de peregrinação estava próxima.
Vale a pena notar a tradução literal de Fenton do texto grego. Fenton sugere que Yahushua na verdade declarou claramente que a colheita do trigo ocorreu no “quarto mês.”
“Não dizeis vós, ‘A colheita vem no quarto mês’? Vede! Olhai para cima, eu vos digo, e examinai os campos, pois eles já estão brancos para a colheita.” (João 4:35, tradução direta da Fenton)
“E o Yahuwah disse a Moisés, Estende tua mão para o céu, para que possa haver granizo em toda a terra do Egito, sobre homens, e sobre animais, e sobre toda erva do campo, em toda a terra do Egito. . . . E o linho e a cevada foram feridos: porque a cevada estava na espiga, e o linho estava enrolado. Mas o trigo e o centeio não foram feridos: porque eles não estavam crescidos [Strong's H648]. (Ex. 9:22-32).
Quando o granizo caiu no início de Abib (Mês 1), o trigo não foi destruído porque não estava maduro (não tinha sequer brotado). A Bíblia Tyndale apóia esse entendimento:
“mas o trigo e o centeio não foram feridos, pois eles foram semeados tardiamente.” (Ex. 9:32, Tradução Tyndale)
Para que o trigo estivesse pronto para a colheita no 9º dia da terceira lunação (Sivan 9), ele teria que passar da semente à colheita em cerca de dois meses! Isso simplesmente não é possível. O trigo geralmente leva 100-120 dias para amadurecer (cerca de 3 1/2 - 4 meses).
Dos detalhes do calendário registrados em Êxodo, podemos concluir sem qualquer dúvida que Moisés desceu o Monte Sinai com a Lei dos Dez Mandamentos de Yahuwah exatamente 50 dias após o sétimo Shabat completo. Aliás, muitos Estudiosos da Bíblia concordam que a Festa de Pentecostes é um memorial (aniversário) da entrega da Lei.
Isso não faria sentido se o Pentecostes fosse celebrado em 6 ou 91 de Sivan (o 6º ou 9º do Terceiro Mês). Israel ainda não tinha chegado ao Monte Sinai no dia 9º do Terceiro Mês, muito menos recebido a Lei! Aqui estão os detalhes da contagem de 50 dias:
Em Êxodo 19:1, lemos: “No terceiro mês, quando os filhos de Israel saíram da terra do Egito, no mesmo dia eles chegaram ao deserto do Sinai.” A partir disso, aprendemos que Israel chegou ao Monte Sinai no dia 15º do Terceiro Mês. Podemos saber isso porque Moisés nos diz que eles chegaram no mesmo dia do mês em que eles deixaram o Egito, que era o dia 15º (Nm. 33:3). Isso significa que Israel chegou ao Monte Sinai exatamente 7 dias após o “sétimo Shabat completo,” que é sempre o 8º dia do Terceiro Mês (veja o gráfico acima).
Se continuarmos lendo, veremos que os Israelitas foram ordenados por Moisés a se consagrarem e a lavarem suas roupas, pois eles deveriam se encontrar com Yahuwah - em 3 dias. “Pois ao terceiro dia, Yahuwah descerá sobre o monte Sinai à vista de todo o povo” (Ex. 19:10-11). Com isso podemos concluir que Yahuwah desceu no Monte Sinai à vista de todo o povo exatamente 10 dias após o “sétimo Shabat completo” (8º dia do Terceiro Mês + 7 dias + 3 dias).
Em Êxodo 20:18-21, lemos que os Israelitas ficaram aterrorizados com a presença de Yahuwah, então eles pediram a Moisés que falasse com Yahuwah por eles. Moisés então sobe a montanha, onde ele permanece por “quarenta dias e quarenta noites” (Ex. 24:18). Após 40 dias, Moisés desce o Monte Sinai com a Lei dos Dez Mandamentos de Yahuwah (Dt. 9:9-12). A partir disso, podemos concluir com certeza que Moisés desceu o Monte Sinai com os Mandamentos EXATAMENTE 50 dias após o “sétimo Shabat completo” (8º dia do Terceiro Mês + 7 dias + 3 dias + 40 dias). Incrível! Portanto, definitivamente concordamos que a Festa das Semanas é um memorial da entrega da Lei! E agora podemos guarda-la no dia certo! Louvado seja Yahuwah!
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NOTA ESPECIAL sobre o momento da ENTREGA da lei – ao povo [a Ekklesia no deserto Atos 7:38]: Ao longo de Êxodo 19 e 20, somos informados de que tudo o que foi falado por Yahuwah e pelo povo foi transmitido por meio de Moisés. O objetivo disso era confirmar a posição de Moisés como líder/mediador instalado/autorizado de Yahuwah. [Assim como Yahushua era o mediador ungido/nomeado de Yahuwah] Êxodo 19 3 E Moisés subiu a Yahuwah, e Yahuwah o chamou do monte, dizendo, Assim tu dirás à casa de Jacó, e contarás aos filhos de Israel; 8 E todo o povo respondeu ao mesmo tempo e disse, Tudo o que Yahuwah falou nós faremos. E Moisés retornou as palavras do povo a Yahuwah. 9 E Yahuwah disse a Moisés, Eis que eu venho a ti em uma nuvem espessa, para que o povo possa ouvir quando eu falar contigo, e creia em ti para sempre. E Moisés contou as palavras do povo a Yahuwah. 25 Então Moisés desceu ao povo e falou-lhes. Êxodo 20 Aqui Yahuwah FALOU/ANUNCIOU os 10 mandamentos [para Moisés que estava perto e compreendeu Suas palavras], mas tudo o que o povo percebeu foi que Yahuwah estava falando com Moisés. 18 E todo o povo viu os trovões, e os relâmpagos, e o barulho da trombeta, e o monte fumegando; e quando o povo viu isso, eles se afastaram, e ficaram de longe. 19 E eles disseram a Moisés, Fala tu conosco, e nós ouviremos: mas não fale Yahuwah conosco, para que nós não morramos. 20 E Moisés disse ao povo, Não temais: porque Yahuwah veio para provar-vos, e para que o seu temor esteja diante de vossas faces, para que vós não pequeis. 21 E o povo ficou de longe, e Moisés se aproximou da densa escuridão onde estava Yahuwah. 22 E Yahuwah disse a Moisés, Assim tu dirás aos filhos de Israel, Vós vistes que eu falei convosco do céu. Do exposto, podemos concluir o seguinte: Em Êxodo 20, os 10 mandamentos foram FALADOS/ANUNCIADOS com o claro entendimento de Moisés, mas o povo não compreendeu as palavras. Estas foram mais tarde ESCRITAS em tábuas e DADAS a Moisés como chefe/líder/representante de Israel e de todos os outros, incluindo a multidão mista acampada no Monte Sinai. “E disse Yahuwah a Moisés, Sobe a mim ao monte, e fica ali: e eu te darei tábuas de pedra, e uma lei, e mandamentos que eu escrevi, para que tu possas ensiná-los”. (Êxodo 24:12) O simbolismo aqui é único em que Moisés, o mediador, teve a lei antes de ela ser DADA a Israel [a Ekklesia no deserto - Atos 7:38] assim como Yahushua, nosso Mediador, teve o Espírito Santo antes de ele ser DADO à Ekklesia na Festa das Semanas [Pentecostes]. “Este é aquele que estava na igr-ja […Ekklesia] no deserto com o anjo que lhe falara no monte Sinai, e com nossos pais: o qual recebeu os oráculos vivos para nos dar.” (Atos 7:38) CONCLUSÃO: Os comandos foram DADOS a Israel [a Ekklesia no deserto] somente DEPOIS de Moisés ter subido e depois descido com a PALAVRA de Yahuwah do monte. O Espírito Santo foi DADO à Ekklesia no “Pentecostes” [Festa das Semanas], somente DEPOIS de Yahushua ter ascendido ao céu e descido com o ESPÍRITO de Yahuwah como o Espírito Santo.
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Vale a pena notar também que Aarão (o sumo sacerdote), um dia antes, de alguma forma soube proclamar uma “festa a Yahuwah” neste mesmo dia - EXATAMENTE 50 dias após o “sétimo Shabat completo.”
“E quando Aarão viu isso, ele construiu um altar diante dele; e Aarão fez uma proclamação, e disse, Amanhã é uma festa [Strong H2282] para Yahuwah.” (Ex. 32:5)
Nota: Yahuwah não repreende Seu sumo sacerdote [Aarão] por proclamar uma festa no dia errado; em vez disso, Yahuwah cita a idolatria como a razão de Sua ira. (Ex. 32:7-9; Dt.9:16, 20)
Moisés desceu o monte com a Lei dos Dez Mandamentos de Yahuwah no mesmo dia em que Aarão (o sumo sacerdote) de alguma forma soube proclamar uma “festa [khag] a Yahuwah.” Isso aconteceu EXATAMENTE 50 DIAS APÓS O “SÉTIMO SHABAT COMPLETO”! Simplesmente NÃO é razoável descartar todas essas coisas como coincidência.
Nota: Parece que os filhos de Israel estavam antecipando uma festa neste mesmo dia, pois no dia anterior, vemos que foi quando ELES viram que Moisés “demorou”, que eles foram até Aarão e começaram a fazer seus próprios [iníquos] preparativos para um banquete no dia seguinte. “E, quando o povo viu que Moisés demorava para descer do monte, o povo se reuniu com Aarão, e lhe disse, Levanta-te, faze-nos deuses que vão adiante de nós; pois quanto a este Moisés, o homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe sucedeu... (Ex. 32:1, KJV em português)
Aliás, esta é uma das provas mais notáveis para o Shabat lunar! Pois somente contando “sete Shabats completos” em um calendário luni-solar, e então contando 50 dias, você pode localizar a Festa das Semanas Bíblica! Isso significa que apenas aqueles que usam o calendário luni-solar para contar os Shabats do sétimo dia (além dos outros dias de festa) podem localizar a Festa das Semanas designada por Yahuwah - a festa mais intimamente associada com o derramamento do Espírito Santo e o chuva serôdia!
“Yahuwah, que também nos fez suficientes como ministros da nova aliança, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, mas o Espírito vivifica. Mas se o ministério da morte, escrito e gravado em pedras, foi glorioso . . . como o ministério do Espírito não será mais glorioso?” 2 Co. 3:6-8
Yahuwah disse que os primeiros frutos da colheita do trigo seriam os que Israel havia semeado no campo.
“ . . e a Festa da Colheita [Festa das Semanas], as primícias do teu trabalho que tu semeaste no campo . . . As primícias das primícias da tua terra tu trarás à casa de Yahuwah teu Elohim.” (Êxodo 23:16, 19)
De acordo com Josué, eles não chegaram à “terra prometida” até Abib (veja Josué, capítulos 3-5). Para que os filhos de Israel pudessem oferecer uma oferta “nova [trigo]” na Festa das Semanas daquilo que eles mesmos haviam semeado no campo, eles teriam que ter plantado trigo da primavera [que amadurece no Verão ] depois que chegaram à terra no Primeiro Mês. É uma impossibilidade física para o trigo amadurecer em 50 dias. O MAIS CEDO que os israelitas poderiam ter tido o trigo que eles mesmos haviam semeado teria sido no final do Quarto Mês.
As Escrituras associam continuamente a colheita do trigo à colheita da uva, ambas ocorrendo no verão. O “vinho novo” mencionado em Atos Capítulo 2 não estaria disponível no Terceiro Mês (Primavera).
“E apareceram-lhes línguas divididas como de fogo, e pousaram sobre cada um deles. E todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. . . . [Alguns] zombando disseram, ‘Estes homens estão cheios de vinho novo. [Strong's G1098]’” (Atos 2:3-4, 13)
Pedro falando no dia de Pentecostes: “Mas isto é o que foi falado pelo profeta Joel: E acontecerá nos últimos dias, diz Yahuwah, eu derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos homens jovens terão visões, e os vossos homens velhos sonharão sonhos: E sobre os Meus servos e sobre as Minhas servas eu derramarei do Meu Espírito naqueles dias; e eles profetizarão. . . ” (Atos 2:16-18, KJV em português)
Pedro está citando a seguinte passagem: “E as eiras se encherão de trigo, e os lagares de vinho e azeite... E acontecerá que, depois derramarei o Meu Espírito sobre toda a carne; e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos sonharão sonhos, e vossos jovens verão visões; e também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o Meu Espírito.” (Joel 2:24, 28-30, KJV em português)
As Escrituras associam continuamente a colheita do trigo à colheita da uva, ambas ocorrendo no Verão. (Veja: Ne. 13:15; 2 Crônicas 31:5; Jr. 8:20; Jr. 40:10; Dn. 2:35; Miquéias 7:1; Juízes 15:1-5; Ag. 1:11; Joel 2:24-28) Nota: As colheitas de grãos (por exemplo, trigo) são frequentemente traduzidas como “milho”.
Esse novo entendimento explica por que somos instruídos por Yahuwah a “contar” (Veja Lv. 23:16) - e por que não somos simplesmente instruídos a observar uma data fixa (ou seja, Sivan 6 ou 91).
Quando examinamos o Hebraico real de Levítico 23:16, encontramos um problema. Ao comparar a tradução Inglesa com a Hebraica, você notará que os tradutores deixaram de traduzir um dos caracteres/palavras!
Dos gráficos de léxico acima, podemos ver claramente que ‘ad - min - mochorath é traduzido com mais precisão como “A PARTIR de amanhã”.
Observe na caixa vermelha acima que quando ‘ad está com min, significa “A partir de”.
"A patir do dia seguinte ao sétimo Shabat vós contareis cinquenta dias; e vós oferecereis uma nova oferta de alimentos a Yahuwah.” Levítico 23:16
É por isso que acreditamos que a Tradução de Ferrar Fenton oferece uma tradução mais precisa deste versículo:
A WLC não está de forma alguma endossando a tradução de Fenton em sua totalidade.
O Sr. Fenton, no entanto, foi claramente fiel ao texto Hebraico ao traduzir Levítico 23:15-17, onde outros tradutores não o foram.
"Estrita integridade deve ser acariciada por todo estudante. Toda mente deve voltar-se com reverente atenção à palavra revelada de Yahuwah. Luz e graça serão dadas àqueles que assim obedecem a Yahuwah. Eles contemplarão coisas maravilhosas de Sua lei. Grandes verdades que permaneceram despercebidas e não vistas desde o dia de Pentecostes, devem brilhar da palavra de Yahuwah em sua pureza nativa. Para aqueles que realmente amam a Yahuwah, o Espírito Santo revelará verdades que desapareceram da mente e também revelará verdades inteiramente novas.” -- Fundamentos da Educação Cristã, p.473*
Quando confrontado com doutrina desconhecida, é natural ter reservas, perguntas e/ou preocupações. Como sérios estudantes da Bíblia e amantes da Verdade, devemos abordar toda a luz proposta com o máximo cuidado, cautela e oração. Aqui estão algumas preocupações que tivemos que abordar para abraçar plena e corajosamente esta Nova Luz!
PERGUNTA: “Na recontagem da Lei em Deuteronômio 16:9-10, não há referência à contagem adicional de 50 dias. Se nós deveríamos contar 50 dias além dos sete Shabats completos, não seria notado nestas passagens?”
RESPOSTA: Você notará que há muitos detalhes faltando em Deuteronômio 16. Por exemplo, nenhuma data é dada para a Páscoa, a Festa dos Pães Sem Fermento ou a Festa dos Tabernáculos. Além disso, em relação à Festa das Semanas, também não há menção de um quinquagésimo dia (ou o dia após a sétima semana completa/Shabat). Se olharmos apenas para este capítulo, não saberíamos com certeza quando observar qualquer uma das Festas. A ausência de detalhes neste capítulo é certamente muito intrigante, mas não prova nada de forma conclusiva. A omissão de detalhes não equivale a fazer uma declaração contraditória. Cada pedaço de evidência deve ser considerado. Como em todo estudo bíblico, linha deve ser sobre linha e preceito sobre preceito (Isaías 28:10).
PERGUNTA: “As Escrituras não afirmam que o trigo deveria ser colhido na Primavera?"
RESPOSTA: Onde nas Escrituras é afirmado que a colheita do trigo que coincidia com a Festa das Semanas ocorria na Primavera?
As Escrituras continuamente fazem a conexão entre a colheita da uva e a colheita do trigo, ambas ocorrendo no VERÃO. (Contando a partir das Primícias, 7 Semanas Completas + 50 dias = final de Julho / início de Agosto - no MEIO DO VERÃO)
Observe os seguintes versículos:
“Naqueles dias, vi em Judá alguns PISANDO OS LAGARES no shabat, e TRAZENDO FEIXES [de cereais], e carregando jumentos; como também VINHO, UVAS e figos, e toda sorte de cargas, que traziam a Jerusalém no dia de shabat; e eu testemunhei contra eles no dia em que eles vendiam mantimentos.” (Ne.13:15)
“E assim que o mandamento foi divulgado, os filhos de Israel trouxeram em abundância as PRIMÍCIAS do [H1715 dagan, “grão”] MILHO, VINHO, e azeite e mel, e de toda a produção dos campos; e o dízimo de todas as coisas eles trouxeram abundantemente.” (2 Cr. 31:5)
“A COLHEITA passou, o VERÃO acabou e nós não estamos salvos.” (Jr 8:20)
“...mas vós, ajuntai VINHO, e FRUTAS DE VERÃO e azeite, e colocai-os nas vossas vasilhas, e habitai nas vossas cidades que vós tomastes.” (Jr. 40:10)
“Então o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro foram esmigalhados e tornaram-se como a PALHA DAS EIRAS DO VERÃO; e o vento os levou, e não se achou lugar para eles....” (Dn. 2:35)
“Ai de mim, pois eu sou como quando eles colheram os FRUTOS DO VERÃO, como a COLHEITA DE UVA da VINHA: não há cacho para comer: minha alma desejou o PRIMEIRO FRUTO MADURO.” (Miquéias 7:1)
“Mas aconteceu pouco depois, na época da COLHEITA DO TRIGO, que Sansão visitou sua esposa... E quando [Sansão] pôs fogo nos tições, ele os deixou entrar no MILHO EM PÉ [grão] dos Filisteus, e queimou tanto as espigas, como também o milho em pé, com as VINHAS e as azeitonas.” (Juízes. 15:1, 5)
“E eu pedi uma seca sobre a terra, e sobre os montes, e sobre o [Hebr. “grão”] MILHO, e sobre o VINHO NOVO, e sobre o azeite, e sobre o que a terra produz, e sobre homens, e sobre gado, e sobre todo o trabalho das mãos.” (Ageu 1:11)
“E as eiras estarão CHEIAS de TRIGO, e as cubas TRANSBORDARÃO de VINHO e azeite... E acontecerá depois que eu derramarei o meu Espírito sobre toda carne; e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos homens velhos sonharão sonhos, vossos homens jovens verão visões” (passagem citada por Pedro em Atos 2 - Joel 2:24-28)
PERGUNTA: “Ouvi dizer que a contagem para o Jubileu é um espelho perfeito da contagem para Pentecostes, com uma contagem de 49 anos + 1 ano = 50 anos.”
RESPOSTA: Em nenhum lugar nas Escrituras afirma-se que a contagem até o Jubileu é “um espelho perfeito da contagem até o Pentecostes, com uma contagem de 49 + 1.” O peso da evidência a favor de contar o Pentecostes 50 dias após o sétimo Shabat completo supera em muito qualquer suposta conexão entre o Jubileu e a contagem até o Pentecostes.
PERGUNTA: “Se a Festa das Semanas é realmente 99 ou 100 dias a partir de Abib 16, como pode ser referida como “Pentecostes”, que é Grego para 50?”
RESPOSTA: Sim, Pentecostes significa “quinquagésimo” em Grego, mas isso não prova nada de qualquer maneira. O fato de que por este novo entendimento, você tem que realmente “contar” 50 dias após o sétimo Shabat completo mais do que justifica a festa ser referenciada como “Pentecostes.”
1 Sivan 6: A teologia popular ensina que o Pentecostes é no dia 6 de Sivan. Isso porque acredita-se que o dia 6 de Sivan é sempre exatamente 50 dias após o Dia das Primícias (Abib 16). Este método assume erroneamente que a semana do calendário Gregoriano moderno e a semana Bíblica são sinônimos. Vale a pena notar que este também é um método de contagem autodestrutivo porque reconhece que Abib 16 (o ponto de partida para a contagem) é sempre “o dia seguinte ao Shabat” (Lv. 23:15). Isso só é possível no calendário luni-solar. É impossível para Abib 16 coincidir consistentemente com “o amanhã depois do Shabat” ao calcular o tempo por um ciclo semanal contínuo. (Abib 16, como reconhecido pelos defensores deste método, é sempre o dia após o Shabat. Isso significa que o dia 15º é sempre um Shabat e, consequentemente, o 8º, 22º & 29º também são Shabats do sétimo dia. Esta é outra prova notável para o calendário luni-solar. Infelizmente, porém, muitos se apegam cegamente à tradição em vez de examinar cuidadosa e honestamente as doutrinas que professam.)
Sivan 9: Alguns, como a WLC uma vez fez, acreditam que o Pentecostes é no dia 9 de Sivan. Esta data é alcançada contando sete Shabats completos, e então adicionando um dia. Os Dias de Lua Nova e dias de transferência (último dia do mês antes da Lua Nova) não são contados (já que não fazem parte da semana) e o ponto de partida é sempre Abib 16 (o Dia das Primícias), o dia após o Shabat. A WLC acredita que o método para contar os “sete Shabats” (Lv. 23:15) está correto. A única diferença é que WLC agora acredita que o dia após o sétimo Shabat é na verdade apenas o ponto de partida para a contagem de 50 dias (ou seja, Pentecostes = 7 Shabats + 50 dias).
* Retiramos das citações originais todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes originais do Pai e do Filho, como foram originalmente escritos pelos escritores inspirados da Bíblia. - Equipe WLC