Pergunta: Estamos todos de acordo que o que os judeus, na época de Jesus, estavam mantendo como um dia ou horas do sábado, deve ter sido o correto, caso contrário, Ele teria advertido a eles. Então, minha pergunta é esta: Se eles estavam mantendo como sagrado, um sábado de 12 horas, só então ele deve ter mudado algum tempo depois para um de 24 horas, incorporando o período do pôr do sol a outro? Existe evidência histórica para isso?
Resposta: Esta questão é crucial para uma compreensão do porquê dos judeus de hoje manterem um sábado de 24 horas, pôr do sol a outro. Em vista disso, por favor, entenda que este não pode ser demonstrado em uma única frase ou parágrafo.
É possível que a única razão de o corpo de Yahushua não ter sido embalsamado durante as horas escuras, após sua morte, foi porque a sagrada e santa "Festa da Páscoa" tinha começado e não um Sábado do Sétimo Dia? Esta festa da Páscoa é uma santa convocação e também chamada de um sábado anual. Esta Festa da Páscoa foi a santa convocação apenas para ser mantida durante as horas escuras, que começou ao pôr do sol sobre o 14º dia de Abibe. Esta, necessariamente, não foi porque o Sábado do sétimo dia estava para começar ao pôr do sol.
Além disso, durante a vida de Yahushua, não há menção de Sua entrada na sinagoga como o Sábado começou ao pôr do sol. Nem há qualquer menção de horas escuras para o Sábado, ou dias de Sábado com 24 horas. Enquanto Cristo morreu no sexto dia, descansou no túmulo no Sábado, depois ressuscitou dos mortos, cedo, no primeiro dia da semana, estes dias não foram sexta-feira, sábado [gregoriano] e domingo.
O calendário romano juliano, o precursor do nosso atual calendário gregoriano, existia na época de Yahushua. Na verdade, surgiu em 45 a.C., e durante seus primeiros 360 anos operou tanto com um ciclo semanal de oito dias sucessivos, bem como um ciclo de sete dias semanais sucessivos. O nome "Friday (Sexta-Feira)" foi aplicado ao sétimo dia da semana. Desde que os hebreus ainda eram um pouco de uma nação soberana, durante o tempo de Cristo até o ano 70 d.C., que calendário você acha que eles teriam escolhido, um calendário de oito semanas sucessivas ou o início do calendário luni-solar, com um dia de Lua Nova seguido por quatro sétimos dias semanais? Apenas um calendário foi projetado pelo Criador. Tudo começou:
Em meados do século 1 a.C. Júlio César convidou Sosígenes, astrônomo de Alexandria, para aconselhá-lo sobre a reforma do calendário, e Sosígenes decidiu que o único passo prático foi o de abandonar o calendário lunar completamente. Os meses devem ser organizados em uma base sazonal, e usar um ano (solar) tropical, como no calendário egípcio. “The Julian Calendar”, Encyclopedia Britannica.” {O Calendário Juliano, Enciclopédia Britânica.}
1º Século (70 D.C.)
“Quão grandes são as coisas que o inimigo fez de mal no lugar Santo. Eles odiavam a Sua glória no meio de Suas solenidades. Eles colocaram os seus sinais e banners sobre os lugares mais altos. . . . Eles queimaram com o fogo o seu santuário; eles sujaram o tabernáculo de Seu nome na terra. A parentela deles disse junta em seu coração, fazer a mim, que todos os "dias de festa" de [Yahuwah] sejam cessados da terra.” Salmos 74:3, 7, 8 John Wycliffe Bible 1378
2º Século (Imperador Adriano)
Esta mudança, do luni-solar para um calendário solar fixo, ocorreu em Roma durante as medidas repressivas que foram decretadas contra todos os costumes judaicos. . . durante o reinado do Imperador Adriano. Com a queda da sede Nazarena ... em Jerusalém, Este novo calendário romano rapidamente se espalhou por toda a "cristandade". Este novo calendário não apenas substituiu as datas dos festivais anuais como a Páscoa, como também renovou o conceito da semana e seu sétimo dia. Iranaeus 2nd Century A.D. {Irineu 2º século d.C.}
2º e 3º Século (Clemente de Alexandria)
Nos anos seguintes, no tempo de Clemente de Alexandria, uma mudança ameaçadora começou a tomar lugar na qual era para mudar radicalmente o conceito cristão do sábado, registra a Enciclopédia Bíblica: "Esta ligação íntima entre a semana e o mês foi logo dissolvida. É certo que a semana, seguida de um desenvolvimento próprio, tornou-se costume sem pagar qualquer relação com os dias do mês (ou seja, o mês luni-solar). . . de modo que a lua nova já não coincide com o primeiro dia do mês. Depois, na página 4.179 da mesma enciclopédia, lemos: "A introdução do costume de celebrar o sábado a cada 7 dias, independentemente da relação do dia para as fases da lua, levou a uma completa separação da antiga observação do sábado..." The MacMillan Company, 1899. P. 5290.
4º Século (imperador Constantino em 321-325)
A semana de sete dias de hoje entrou em uso no início do período imperial, depois que o calendário juliano entrou em vigor, aparentemente estimulada pela imigração do Oriente romano. Por um tempo, conviveu ao lado do velho ciclo mundial de oito dias e alguns fasti incluem ambos os ciclos. Foi finalmente dado o status oficial de Constantino em 321. Roman Calendar Encyclopedia, Days of the Week {Enciclopédia do Calendário Romano, Dias da Semana}.
Sob o reinado de Constâncio, as perseguições aos judeus chegaram a uma altura tal que o cálculo do calendário [foi] proibido sob pena de punição severa. The Jewish Encyclopedia, “Calendar.” {A Enciclopédia Judaica, "Calendário"}.
Temos muitas lições a aprender, e muitas, muitas a desaprender. Unicamente Deus e o Céu são infalíveis. Os que pensam que nunca terão de desistir de um ponto de vista acariciado, nunca ter ocasião de mudar de opinião, serão decepcionados. Enquanto nos apegarmos às próprias idéias e opiniões com determinada persistência, não podemos ter a unidade pela qual Cristo orou. Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 37.
Como você sabe, não há nas Escrituras, se Velho ou Novo Testamento, a utilização da palavra sexta-feira em hebraico e grego. A palavra em si não era um termo sinônimo o 6º dia da semana luni-solar do calendário hebraico. Eles simplesmente não estão em sincronia. A maioria dos judeus ou rabinos de hoje, ainda estão profundamente enraizados em suas tradições orais que não são Bíblicas.
Observe a seguinte citação da Enciclopédia Judaica Universal.
Sábado e Lua Nova (Rosh Hodes), ambos se repetem periodicamente no decorrer do ano. A Lua Nova é ainda, e o sábado foi originalmente, dependete do ciclo lunar. Universal Jewish Encyclopedia {Enciclopédia Judaica Universal}, p. 410
Escrituras, história e astronomia juntas apresentam provas de peso para o ordenado calendário luni-solar de Yahuwah. Enquanto eu acredito que há vários lugares nas Escrituras que há evidência de peso presente para um calendário luni-solar e um correspondente sábado, talvez o mais importante é exibido em um único verso que define os parâmetros do mês, semanas e dias, incluindo sábados do sétimo dia. Eu acredito que isso seja o calendário sagrado de Yahuwah "Rosetta Stone". É impossível harmonizar o Calendário Gregoriano Romano para este formato exclusivamente definido como demonstrado em Ezequiel 46:1.
“ASSIM diz o Senhor [YAHUWAH]: A porta do átrio interior que dá para o oriente, estará fechada durante os seis dias que são de trabalho; mas no dia de sábado ela se abrirá; também no dia da lua nova se abrirá.” Ezequiel 46:1, ACF
Ele é para a alma sedenta o manancial de águas vivas que está aberto. Deus declara: "Derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca. "Para as almas que estão sinceramente buscando luz e que aceitarem com alegria cada raio de iluminação divina de Sua Santa Palavra, tal luz sozinha a ser dada. É através dessas almas que Deus revelará aquela luz e poder que iluminarão toda a Terra com a Sua glória. Testimonies, vol. 5, p. 729
Então, aqui está uma pergunta para você. Se você descobrir, como eu fiz, que o sábado é encontrado apenas no calendário luni-solar, e/ou é apenas 12 horas de duração, você está disposto a aceitá-lo com alegria e caminhar na nova luz?
Estamos sabiamente aconselhados a investigar todas as nossas tendências herdadas e cultivadas, como a busca da verdade.