Pessoas apaixonadas fazem tudo ao seu alcance para agradar a pessoa que amam. Esta é a reação natural do coração que ama. Não é visto como um dever, mas uma alegria e um privilégio! Isto é o que significa o verdadeiro Sábado a todos que amam o seu Criador e desejam honrá-Lo. No início do mundo, o Sétimo dia foi separado como um dia para descanso e adoração ao Criador. Aqueles que valorizam o cuidado despejado sobre eles por um Pai celestial amoroso, querem obedecê-Lo e adorá-Lo no verdadeiro dia de Sábado.
Surge então a questão: “Que dia é o Sábado Bíblico? Que dia é o verdadeiro Sábado do sétimo dia da Escritura?” Existem amplamente diferentes crenças a respeito de quando a adorar. Três desses pontos de vista são os seguintes:
Embora seja verdade que um deve adorar em todos os dias, o próprio soberano do Universo expressamente ordenou que o Sétimo dia, após os dias de trabalho, deve ser separado para que o ser humano passe um tempo especial com o Criador. O Sábado [Shabat] não é apenas um dia de adoração. Também é especificamente um dia sem trabalho. Yahuwah chegou a declarar que o Sábado [Shabat] é um sinal entre Ele e Seus filhos para sempre (ver Êxodo 31:13). Este artigo irá analisar os dados para saber se o verdadeiro Sábado é um “sábado gregoriano” ou se é o chamado “sábado lunissolar/lunar”.
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Para todos que querem conhecer a verdade, chega um momento em que o caminho se divide. Prejuízo pessoal, tradição e ideias pré-concebidas não devem parar na mente daquele que quer saber “a verdade, toda a verdade e nada mais que a Verdade”. Se o buscador da verdade vai estudar com uma mente aberta, se vai estar disposto a obedecer ao que é revelado, e se ele condenar que é verdade, então a verdade será revelada a sua mente e ele não precisará permanecer no erro. Isto é o que é exigido de todos os que estudam o assunto da verdadeiro Sábado Bíblico.
A Escritura Sagrada revela que todo o conflito entre o Criador e satanás está contido em ‘A Batalha pela Adoração’. É uma guerra para a mente de cada homem, mulher e criança, vivos hoje. Portanto, seria prudente para todos na Terra examinar esse assunto para si. Todos devem estudar e saber com certeza se o verdadeiro dia de adoração é um sábado gregoriano ou um sábado lunissolar.
Se for importante para adorar em um dia específico (o Sábado), é de importância vital que o método de contagem a ser usado para encontrar aquele dia, esteja correto. Em outras palavras, deve ser usado o calendário correto. O tempo só pode ser medido pelo movimento dos corpos celestes. Existem três tipos principais de calendários:
A história e a arqueologia revelam que todas as civilizações antigas usavam calendários Lunissolares. Enquanto os egípcios foram os primeiros a adotar um calendário estritamente solar, o calendário original também foi um calendário lunar-solar. Este método antigo e de alta precisão do cálculo do tempo laçando o mês lunar ao ano solar por alguns pontos observáveis na natureza.
| O movimento do sol, da lua e das estrelas é a única medida precisa de tempo. Mesmo com os modernos relógios atômicos, o tempo é medido pelos ciclos dos corpos celestes. Dias e anos são medidos pela rotação da luz como vista da Terra. |
Um ano solar possui, aproximadamente, 365 dias de duração. O ano lunar é 11 dias mais curto que o ano solar. Assim, as datas de um calendário lunar, estritamente ‘flutuam’ se comparadas com as estações do ano solar. Várias culturas usavam um calendário lunar-solar, ancorando os meses lunares em diferentes pontos do ano solar. Alguns, como os antigos egípcios, usaram o aumento da estrela Sirius, na época do solstício de verão. Outros, como os astecas e os maias, usaram o solstício de inverno para o seu ano novo. Mais recentemente, quando a França adotou um calendário diferente, durante a Revolução Francesa, seu ano brevemente começou no equinócio de outono. (Para mais informações sobre a reforma do calendário francês e soviético, ver: Mudando as Semanas: Escondendo o Sábado).
A evidência histórica mostra que, de longe, a maioria dos antigos calendários começou o ano na primavera, ou perto do tempo da primavera (equinócio vernal). Os israelitas também usaram um calendário Lunissolar e começaram o ano na primavera. Tanto as suas festas anuais como o Sábado do sétimo dia foram calculados pelo calendário lunar-solar que havia sido estabelecido pelo Criador no começo do mundo.
O Calendário do Criador é uma ferramenta de vital importância para encontrar o verdadeiro Sábado do sétimo dia, que contém o “selo de Yahuwah”. Às vezes chamado “a marca de Yahuwah”, é, mais precisamente, o selo de Yahuwah: uma promessa de lealdade para com o Criador. A Escritura revela que, na Criação, o sol e a lua foram criados para fornecer luz, bem como os meios para marcar a passagem do tempo. O moderno calendário solar não usa a lua para manter o tempo. Nem o calendário lunar hindu ou muçulmano usa o sol. Apenas o antigo calendário lunar-solar do Criador atende aos critérios de utilização de ambos, sol e lua, em seu sistema de cronometragem.
Muitas pessoas que guardam os dias de festa, listados em Levítico 23, ainda observam o sábado gregoriano. Elas acreditam que o calendário lunar-solar foi usado apenas para as festas anuais, mas que o sábado do calendário solar moderno tem descido por um ciclo semanal contínuo desde a Criação. Mas isso está usando dois métodos diferentes para manter o tempo! Em nenhum lugar nas Escrituras são fornecidos dois sistemas separados e distintos para marcar o tempo. Na Criação, um calendário foi criado e foi necessário o uso de ambos os luzeiros: o sol e a lua.
E disse [Yahuwah]: haja luminares no firmamento do céu, para fazerem separação entre o dia e a noite; sejam eles para sinais e para estações, e para dias e anos; e sirvam de luminares no firmamento do céu, para alumiar a terra. E assim foi. [Yahuwah], pois, fez os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; fez também as estrelas. E [Yahuwah] os pôs no firmamento do céu para alumiar a terra, para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu [Yahuwah] que isso era bom. (Gênesis 1:14-18, ACF).
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Sistema
de tempo designado pelo Criador mantendo o uso do sol e da lua. |
Nessa passagem, no primeiro capítulo do primeiro Livro da Bíblia, o princípio é estabelecido de que os dois grandes luminares estavam a ser utilizados para marcar o tempo para a adoração e como um sinal ou marca de lealdade para com o Criador. A palavra traduzida como “sinais” vem da palavra hebraica ‘owth, que significa: sinal, uma marca distintiva. “Esta palavra representa algo pelo qual uma pessoa ou grupo é caracteristicamente marcado.... A palavra significa: sinal “como um lembrete do dever.”” (Veja #226, Novo Dicionário Ampliado das Palavras da Bíblia de Strong.)
O Sábado é o sinal pelo qual as pessoas do Criador são marcadas e separadas como diferentes de todas as outras na terra. A palavra hebraica que é traduzida como “estações” é ainda mais reveladora. Trata-se da palavra mow‘ed. É o uso dessa palavra que revela o verdadeiro Sábado da Criação ser contado pela lua. Mow‘ed também é a palavra usada especificamente para se referir às festas anuais.
Desde que as festas judaicas ocorreram em intervalos regulares, esta palavra torna-se intimamente identificada com elas. . . Mow‘ed é usada em um sentido amplo para todas as assembleias religiosas. Foi intimamente associada com o tabernáculo em si. . . [Yahuwah] encontrou Israel lá em horários específicos para a finalidade de revelar a Sua vontade. É um termo comum para a assembleia de adoração do povo de [Yahuwah]. (Veja #4150, “Lexical Aids” to the Old Testament, Key-Word Study Bible).
Longe de apresentar dois sistemas diferentes para manter o tempo, a Escritura apresenta apenas um: o calendário lunar-solar pelo qual as festas anuais, bem como o Sábado do sétimo dia, devem ser calculados. Levítico 23 é uma listagem das festas santas de Yahuwah. Desde os Aniversários de Primavera até as Festas de Outono, Levítico 23 delineia todos eles. Mas a primeira “festa” listada é a festa semanal: o Sábado do sétimo dia.
DEPOIS falou o [YAHUWAH] a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: As solenidades de [YAHUWAH], que convocareis, serão santas convocações; estas são as minhas solenidades: Seis dias trabalho se fará, mas o sétimo dia será o sábado do descanso, santa convocação; nenhum trabalho fareis; sábado de [YAHUWAH] é em todas as vossas habitações. (Levítico 23:1-3, ACF)
De lá, Yahuwah passou a listar as Festas/solenidades (ou mo'edim) anuais, mas a primeira festa listada foi o Sábado do sétimo dia.
| Sábado Lunissolar: Um dia sagrado de descanso, é o sétimo e último dia de cada semana em uma lunação. O ciclo semanal reinicia a cada Lua Nova. Quatro semanas completas seguem o Dia de Lua Nova. |
O Salmo 104:19 é mais um testemunho da Escritura de que o Sábado do sétimo dia deve ser calculado pela lua:
“Designou [criou] a lua para as estações.” (Salmos 104:19, ACF)
A palavra aqui traduzida por “estações” é, novamente, mo'edim. O registro Bíblico é coerente: há apenas um método para manter o tempo apresentado pelas Escrituras. Esse é o calendário Lunissolar estabelecido pelo próprio Yahuwah na Criação. Este calendário estabelece todos os tempos determinados para o culto, os mo'edim (plural de mow‘ed).
O primeiro dia do mês no calendário Lunissolar é o Dia de Lua Nova. (Para uso da “Lua Nova” nas Escrituras, ver: I Samuel 20:5, 18 e 24; 2 Reis 4:23, Salmo 81:3, Isaías 66:23, Ezequiel 46:1, e Amos 8:5.)
No calendário Lunissolar Bíblico, cada lunação (ou mês lunar) sempre começa com um dia de Lua Nova, que está em uma classe de dia de adoração por si só. Seis dias de trabalho seguem, após o Dia de Lua Nova, através de sete dias do mês. O Sábado do sétimo dia sempre cai nos dias 8, 15, 22 e 29 de cada mês lunar.
A própria Escritura suporta esta configuração de calendário. Toda vez que ao Sábado do sétimo dia é atribuída uma data na Bíblia, essa data sempre corresponde aos dias 8, 15, 22, ou 29 do mês. Ou a data exata do Sábado é dada, ou a data do Sábado pode ser descoberta através do estudo dos detalhes circunstanciais. Por exemplo, a história do Êxodo do Egito contém datas e detalhes de três meses consecutivos, os quais têm o Sábado do sétimo dia correspondendo aos dias 8, 15, 22 e 29 de cada mês! Esses detalhes do calendário foram confirmados 40 anos mais tarde, na época de Josué e de novo na crucificação do Salvador, na Páscoa.
Como mencionado anteriormente, o ano lunar é mais curto que o ano solar, e sem alguns meios de ancorar o mês lunar ao ano solar, as estações flutuariam através do calendário. O método de Yahuwah, em amarrar o ano lunar ao ano solar, foi mais um lembrete bonito de que todas as necessidades de um Criador amoroso foram previstas. Em vez de usar a primavera (ou equinócio vernal), os israelitas usaram a colheita da cevada madura. Yahuwah enviou a “chuva temporã”, no outono para que a semente germinasse, e, então, a “chuva serôdia” foi enviada no último mês para trazer o grão a plena maturidade. Sem chuva, não haveria colheita. Assim, as mentes das pessoas foram direcionadas para o cuidado amoroso de seu Criador, e seus corações cheios de gratidão para Ele, reconhecendo o Seu terno cuidado para elas.
O verdadeiro Ano Novo não poderia começar até que o ano velho solar tivesse terminado. Assim, a cada dois ou três anos, um décimo terceiro mês foi intercalado (acrescentado) ao ano. Esse foi chamado de ano embolismico, porque um mês inteiro foi adicionado para trazer as lunações ao alinhamento com as estações. Ezequiel fornece a prova Bíblica para o décimo terceiro mês utilizado nos anos embolismicos. (Ver: Ezequiel 13º Mês.)
O calendário Lunissolar da Criação é o método mais preciso para manter o tempo; divinamente concebido, também elegante. Jeremias 31:35 refere-se a Yahuwah dando as “ordenanças” (ou leis) da lua. As ordenanças do divino registro de tempo são tão simples, que o pastor na encosta pode ter uma observação tão precisa quanto o astrônomo no seu observatório. Mesmo o cálculo do Pentecostes, que há muito tem confundido as pessoas, porque as duas especificidades da contagem parece contraditória, pode ser precisamente figurado apenas usando o calendário Lunissolar Bíblico.
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| Estudiosos judeus admitem que o calendário que eles usam agora, não é o calendário das Escrituras. |
Embora seja verdade que os judeus de hoje realizam o culto no sábado gregoriano, isso não prova que ele é o verdadeiro Sábado. Eles nem sempre adoram no sábado gregoriano. Os estudiosos judeus são muito claros de que o método original de calendário era diferente do calendário moderno e que, sob intensa perseguição durante o século IV d.C., os judeus desistiram do calendário Lunissolar original.
Declarando um novo mês pela observação da lua nova, e o ano novo pela chegada da Primavera, só pode ser feito pelo Sinédrio. Nos tempos de Hillel II [4 século d.C.], o último presidente do Sinédrio, os romanos proibiram esta prática. Hillel II era, portanto, obrigado a instituir o seu calendário fixo, na prática, que autorizou o avanço do Sinédrio para os calendários de todos os anos futuros. (“The Jewish Calendar; Changing the Calendar”, www.torah.org, grifo nosso).
A Lua Nova é ainda, e o Sábado originalmente foi, dependente do ciclo lunar. (Universal Jewish Encyclopedia, p. 410)
Uma vez que o antigo calendário Lunissolar tinha sido posto de lado, o conhecimento do verdadeiro Sábado foi perdido com a aceitação do calendário Juliano pagão.
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| Estes fragmentos de pedra de um calendário Juliano mostram claramente uma semana de oito dias. Os israelitas não usaram o calendário Juliano para encontrar o Sábado do sétimo dia. Eles usaram o calendário Lunissolar original da Criação. |
O calendário da República Romana, assim como o calendário Hebraico, era também um calendário Lunissolar. Em 45-46 a.C., Júlio César reformou o calendário romano original e, com a ajuda de um astrônomo de Alexandria, Sosígenes, criou um novo calendário solar com um ciclo semanal contínuo: o calendário Juliano. Enquanto o calendário Juliano estava em uso na época do Messias, os israelitas não o usaram já que a semana Juliana inicial tinha oito dias de duração! Os israelitas ainda estavam usando o calendário Lunissolar original e adorando o Criador no sétimo dia de sua semana.
A partir desse momento, até o século IV, israelitas e cristãos apostólicos continuaram a usar o calendário Bíblico para suas práticas religiosas. Com o crescente poder dos cristãos paganizados em Roma, isso levou a uma batalha de longos séculos sobre quando se lembrar da morte e ressurreição do Salvador. Os cristãos em Roma quiseram celebrar a ressurreição do Messias na Páscoa pagã. Os cristãos apostólicos, por outro lado, quiseram comemorar a morte de Yahushua sobre a Páscoa original.
O ponto de contenda parecia falsamente simples: Páscoa [pagã] vs Pessach [Páscoa judaica]. As questões em jogo, entretanto, eram imensas. A única maneira de determinar quando o Pessach ocorre, é usando o calendário Lunissolar Bíblico... (eLaine Vornholt & L. L. Vornholt-Jones, Calendar Fraud, p. 49).
Calendários calculam o tempo e no Concílio de Nicéia, foi decidido anular os cálculos judeus e aprovar o calendário Juliano pagão. Isso efetivamente destruiu o conhecimento do verdadeiro Sábado e o substituiu pelo sábado pagão. Estudiosos judeus também admitem esse fato.
Em uma colorida descrição do Concílio de Nicéia, o estudioso judeu Heinrich Graetz escreveu:
No Concílio de Niceia o último segmento foi abordado o qual relacionava a cristandade às suas matrizes. A festa da Páscoa [pagã] tem sido celebrada muitas vezes ao mesmo tempo que o Pessach [Páscoa judaica], e de fato nos dias calculados e fixados pelo Sinédrio na Judeia para a sua celebração; mas no futuro a sua observância será feita independente do calendário Judaico. . . . (História dos Judeus, publicado pela Sociedade de Publicações Judaicas da América, 1893, vol. II, p. 563-564.)
O Concílio de Niceia teve o efeito mais profundo, de longo alcance sobre o verdadeiro Sábado. Até hoje, estudiosos católicos baseiam a autoridade da Igreja Católica sobre esse ato de mudança do Sábado Bíblico do calendário Lunissolar para o domingo das semanas continuas do calendário Juliano. O calendário Juliano pagão, legislou no lugar, todo um falso sistema religioso. Assim, o verdadeiro Sábado foi enterrado sob séculos de tradição e sob a suposição de que a semana moderna tem um ciclo contínuo desde a Criação.
O capítulo 58 do Livro de Isaías contém uma bela profecia do trabalho a ser executado pela última geração. “E os que de ti procederem edificarão as antigas ruínas; e levantarás os fundamentos de geração em geração; e chamar-te-ão reparador das roturas, e restaurador de veredas para morar.” (Isaías 58:12, ACF)
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As
mensagens dos três anjos de Apocalipse 14 contêm um convite à adoração no
verdadeiro Sábado das Escrituras.
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Este é o trabalho daqueles que comprometeram a sua fidelidade ao Criador para adorá-Lo em Seu verdadeiro dia santo, o verdadeiro Sábado Bíblico. Para reparar o buraco feito na Lei de Yahuwah, para limpar o lixo do erro e da tradição acumulados por séculos de suposição, existe o grande trabalho a ser feito pelo povo comprometido da última geração. O Livro de Apocalipse contém o seguinte aviso: “Temei a [YAHUWAH], e dai-lhe glória; ... E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.” (Ver Apocalipse 14:6-10, ACF).
Este assunto é de extrema importância a todos os que vivem no presente momento. O verdadeiro Sábado é a marca de lealdade que distingue aqueles que estão dispostos a obedecer, daqueles que se apegam à tradição e a suposição. Todos devem estudar o assunto do Sábado lunissolar, relacionado com os fatos da história do calendário, e com passagens pertinentes à Bíblia. A Batalha do Armagedon, como tudo numa guerra de longa duração entre Yahuwah e Lúcifer, é travada no campo de batalha da adoração.
Todos os que desejam honrar seu Criador vão escolher adorá-Lo no dia que Ele abençoou e reservou: o Sétimo dia da semana do calendário Lunissolar, o verdadeiro Sábado lunissolar.
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Clique aqui para assistir a série: Sábado Lunar - A Defesa.