Una y otra vez, los ateos y los agnósticos han levantado los muros acusadores en contra de Yahuwah y en contra Su palabra,
El Dios del Antiguo Testamento es un maniático genocida! Él arbitrariamente destruyo muchas naciones en el Antiguo Testamento, sin razón aparente! Seguramente no es un Dios amoroso!
El siguiente pasaje es citado a menudo para justificar esta acusación descabellada. Aquí, Yahuwah ordena a los Israelitas a destruir por completo siete naciones:
Cuando Yahuwah tu Elohim te haya introducido en la tierra de la que vas a tomar posesión, y va a expulsar delante de ti a pueblos más grandes que tú: Hititas, Guirgaseos, Amorreos, Cananeos, Fereceos, Jeveos y Jebuseos, siete pueblos más numerosos y fuertes que tú. 2 Cuando Yahuwah tu Elohim te los haya entregado y tú los hayas derrotado, los consagrarás sin remisión al exterminio. No harás alianza con ellos, ni tendrás compasión de ellos. 3 Tampoco establecerás vínculos de parentesco con esos pueblos permitiendo que vuestros hijos e hijas se casen con los de ellos, 4 porque harán que vuestros hijos se aparten de Mí y adoren a otros dioses; y entonces la ira de Yahuwah se encenderá contra vosotros y no tardaréis en ser aniquilados. 5 Lo que tenéis que hacer es derribar sus altares, hacer pedazos sus piedras votivas, talar sus árboles sagrados y quemar sus ídolos. (Deuteronomio 7: 1-5)
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Nacionesde
Canaán antes de la invasión Israelita |
Hititas
Gergeseos
Amorreos
Cananeos
Ferezeos
Jeveos
Jebuseos
En el siguiente pasaje, Yahuwah hace una clara distinción entre las naciones que iban a ser destruidas (las naciones Cananeas) y los que iban a ser mostrado misericordia.
Demuestra Misericordia:
Cuando se acerquen ustedes a una ciudad para atacarla, primero deben proponer la paz. Si los habitantes de la ciudad aceptan la paz y los dejan entrar, entonces les servirán a ustedes como esclavos en trabajos forzados. Pero si no hacen la paz con ustedes, sino que les declaran la guerra, ustedes rodearán la ciudad y la atacarán. Y Yahuwah tu Elohim la hará caer en poder de ustedes, y ustedes matarán a filo de espada a todos sus habitantes. Las mujeres, los niños, el ganado y todo lo que haya en la ciudad, será para ustedes; podrán disfrutar de todo lo que Yahuwah tu Elohim les permita tomar del enemigo. Esto mismo harán ustedes con todas las ciudades que estén lejos de donde habiten y que no formen parte de estas naciones. (Deuteronomio 20: 10-15)
Destruye por Completo:
Pero en las ciudades de estas naciones que Yahuwah tu Elohim les da en propiedad, no deben ustedes dejar nada con vida, sino que destinarán a la destrucción, a los Hititas, Amorreos, Cananeos, Ferezeos, Jeveos y Jebuseos, tal como él lo ha ordenado, 18 para que no les enseñen a ustedes a hacer las mismas cosas horribles que ellos hacen en honor de sus dioses, y les hagan pecar contra Yahuwah tu Elohim. (Deuteronomio 20: 16-18) 1
¿Por qué Yahuwah hizo una distinción entre las naciones Cananeas y las otras naciones? ¿Por qué mandó su destrucción total? La Escritura claramente dice que la idolatría infecciosa de los Cananeos (Deut. 7: 4) era una razón subyacente, pero aquí hay más de lo que parece. Para entender el cuadro más grande, aquí hay que retroceder a los días de Noé. Génesis 6 es la clave:
Y aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas a ellos, y los hijos de Elohim vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y escogiendo entre todas. . . . Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después de esto, cuando los hijos de Elohim entraron a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos: éstos fueron los valientes desde la antigüedad fueron varones de renombre. (Génesis 6: 1-2, 4 RVA)
El
verdadero significado de este pasaje durante mucho tiempo ha sido
enterrado, y muy a menudo es pasado por alto por los académicos y
los estudiantes Bíblicos por igual. Para desbloquear el significado
de este pasaje, en primer lugar debemos determinar quiénes son
los "hijos de Elohim." Los "Hijos de Elohim" en
el Hebreo es B'nai HaElohim. Esta frase se encuentra en solo
tres otros pasajes del Antiguo Testamento. Las tres ocurren todas en
el libro de Job. 2
Ahora había un día en que los hijos de Elohim venían a presentarse delante de Yahuwah, y Satanás vino también entre ellos. (Job 1: 6)
De nuevo hubo un día que vinieron los hijos de Elohim a presentarse delante de Yahuwah, y Satanás vino también a presentarse delante de Yahuwah. (Job 2: 1)
Entonces Yahuwah respondió a Job en medio de la tempestad, y dijo: ¿Quién es ése que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría? Ahora ciñe tus lomos como un hombre; porque Yo te preguntaré, y respóndeme tú. ¿Dónde estabas tú cuando Yo echaba los cimientos de la tierra? Dímelo, si tienes inteligencia. ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular; Cuando las estrellas todas del alba alababan, y todos los hijos de Elohim gritaban de gozo? (Job 38: 1-7)
En todos los pasajes anteriores, el autor 3 deja bien claro que los "hijos de Elohim" son los ángeles. ¿Qué entonces nos dice Moisés en Génesis 6? Dijo muy claro, Moisés nos dice que los ángeles cohabitaron con mujeres y que sus descendientes fueron gigantes (Nefilim Hebreo). Por extraño que pueda parecer a algunos, esto es lo que dice el texto.
Los extraños sucesos registrados en Génesis 6 fueron entendidos por las antiguas fuentes rabínicas, así como los traductores de la Septuaginta, se refieren a los ángeles caídos procreando una descendencia híbrida extraña con las mujeres humanas - conocido como el "Nefilim." Por lo que también fue entendido por los padres de la iglesia temprana. Estos extraños acontecimientos también se repiten en las leyendas y los mitos de todas las culturas antiguas sobre la tierra. Los antiguos Griegos, los Egipcios, los Hindúes, los Isleños del Mar del Sur, los Indios Americanos, y prácticamente todos los demás. 4
Antes de avanzar, vamos a abordar brevemente algunos de los problemas con la interpretación popular "setita" en Génesis 6.
La teoría Setita postula que los "hijos de Elohim" son los descendientes de Set y que las "hijas de los hombres" son los descendientes de Caín. Esta teoría sugiere que a través de la endogamia de los descendientes justos de Set y los malévolos descendientes de Caín, convirtió el mundo irreparablemente corrupto. En consecuencia, Yahuwah fue obligado a inundar el mundo y empezar de nuevo con el justo Noé y su familia.
Problema # 1: En ninguna parte de la Escritura son los descendientes de Set referidos como los "hijos de Elohim" (B'nai HaElohim). B'nai HaElohim se utiliza exclusivamente para referirse a los ángeles en el Antiguo Testamento.. Job 38 especialmente especifica que los B'nai HaElohim son los ángeles, que hombre estaba presente cuando Yahuwah sentó las bases (fundación) de la tierra?
Entonces Yahuwah respondió a Job desde un torbellino, y dijo. . . ¿Dónde estabas tú cuando Yo fundaba la tierra? declarara, si tienes inteligencia. ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular; Cuando las estrellas todas del alba alababan, y todos los hijos de Elohim [B'nai HaElohim] gritaban de gozo? (Job 38: 1-7)
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No hay precedencia de la Escritura para deducir que los "hijos de Elohim" en Génesis 6 son los descendientes de Set. |
La interpretación, los "Hijos de Set y las hijas de Caín" disciernen y oscurece la antítesis gramática entre los Hijos de Dios y las hijas de Adán. El intento de imputar cualquier otro objeto al texto vuela hacia los siglos anteriores de la comprensión del texto Hebreo sobre ambas becas rabínica y la temprana iglesia. La antítesis lexicográfico tiene la clara intención de establecer un contraste entre los "ángeles" y las mujeres de la Tierra.
Si el texto pretendiera contrastar los "hijos de Set y las hijas de Caín," ¿por qué no lo dice? Set no era Dios, y Caín no era Adán. (¿Por qué no los "hijos de Caín" y las "hijas de Set?" No hay ninguna base que limite el texto a cualquier subconjunto de los descendientes de Adán. Además, no existe ninguna mención de las hijas de Elohim).
Y cómo la interpretación "Setita" contribuye a la aparente causa de la Inundación, cual es el enfoque principal del texto? La vista amplia se ideó en una serie de suposiciones sin apoyo de las Escrituras. . . .
El intento de la aplicación el término "Hijos de Elohim" en un sentido más amplio no tiene ninguna base en el texto y oscurece la precisión de su uso denotativo. Esto demuestra ser una asunción que es antagonista al uso Bíblico uniforme del término. 5
Otro punto a considerar aquí, es que la Escritura ni siquiera dice que los descendientes de Set son justos.
Y a Set, a él también le nació un hijo; y llamó su nombre Enós: entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yahuwah. (Génesis 4:26)
Mientras que el pasaje anterior se cita a menudo para demostrar la justicia de Set y sus descendientes, hay dos problemas distintos con esta afirmación: (1) El texto dice "Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yahuwah." No dice "entonces comenzaron los descendientes de Set a invocar el nombre de Yahuwah." (2) Además de esto, muchos académicos han sugerido que este verso no se traduce con precisión. Una traducción más exacta sería: "Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós: Entonces los hombres comenzaron a profanar el nombre de Yahuwah."
No debe ser disimulado que muchos hombres eminentes han afirmado que el הוחל huchal, que traducimos comenzó, debería ser dado que comenzó profanamente, o entonces la profanación comenzó, y desde esta época datan el origen de la idolatría. La mayoría de los médicos Judíos eran de esta opinión, y Maimónides ha discutido con cierta extensión en su Tratado de la idolatría; ya que esta pieza es curiosa, y da la cuenta más probable del origen y evolución de la idolatría . . . (Adam Clarke's Commentary on the Bible)
El Libro de Jasher, cual es recomendado por la misma Escritura (Josué 10:13; 2 Samuel 1:18), corrobora esta interpretación.
Y vivió Set ciento cinco años, y engendró un hijo; y Set llamó el nombre de su hijo Enós, diciendo: Porque en aquel tiempo los hijos de los hombres comenzaron a multiplicarse, y afligir sus almas y corazones por transgredir y se rebelaban contra [Elohim]. Y fue en los días de Enós que los hijos de los hombres continuaron rebelándose y transgrediendo contra [Elohim], para aumentar la ira de [Yahuwah] en contra de los hijos de los hombres. Y los hijos de los hombres fueron y sirvieron a otros dioses, y se olvidaron [Yahuwah] que los había creado en la tierra, y en aquellos días los hijos de los hombres hicieron imágenes de bronce y de hierro, madera y piedra, y se inclinaron y les sirvieron. Y cada uno hizo su dios y se inclinaron a ellos, y los hijos de los hombres abandonaron de [Yahuwah] todos los días de Enós y sus hijos; y la ira de [Yahuwah] se encendió a causa de sus obras y abominaciones que hicieron en la tierra. (Jasher 2: 2-5)
Problema # 2: No hay absolutamente ninguna razón para creer que las "hijas de los hombres" era una referencia específica a los descendientes de Caín. En el contexto, las "hijas de los hombres" se refieren sólo a la mujer terrenal, es decir, las hijas que les nacieron a los hombres a medida que comenzaron a multiplicarse sobre la tierra.
Y aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas a ellos, Que los hijos de Elohim vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. (Génesis 6: 1-2)
Problema # 3: No hay absolutamente ninguna razón para creer que la unión de los descendientes de Set y los descendientes de Caín daría lugar a gigantes [Nefilim].
La procreación por padres de diferentes puntos de vista religiosos no produce descendencia innatural. . . . Fue este resultado de una procreación artificial y criaturas anormales que fueron designados como razón principal para el juicio del diluvio.
La mera ausencia de cualquier adulteración de la genealogía humana en el caso de Noé también está documentada en Génesis 6: 9: El árbol de la familia de Noé era distintivamente intachable. 6
Problema
# 4: El Nuevo Testamento reivindica el entendimiento de que los
ángeles de alguna manera procrearon con mujeres en los días de Noé,
al comentar sobre su juicio a este gran pecado. En el siguiente
pasaje, Pedro nos dice que antes de la inundación, los ángeles
pecaron y por lo tanto fueron arrojados al infierno [Greek Tartarus]
a la espera de la sentencia.
Porque si Yahuwah no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a las cadenas de la oscuridad, para ser reservados al juicio; Y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos; (2 Pedro 2: 4-5)
En el siguiente pasaje, Judas hace eco del testimonio de Pedro con respecto a los ángeles que pecaron. Judas compara el pecado de estos ángeles a Sodoma y Gomorra, indicando explícitamente que se dieron a "la fornicación" y fueron "en pos de carne extranjera."
Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas para el juicio del gran día. Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades de la misma manera que ellos habían fornicado e ido en pos de carne extraña, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno. (Judas 1: 6-7)
Mucho más podría decirse sobre esto, pero al elaborar más sería superfluo. El punto aquí es simplemente que los "hijos de Elohim" en Génesis 6 son ángeles caídos, no hombres (es decir, los descendientes de Set). Insistir en que los "hijos de Elohim" son en realidad los "hijos de Set" simplemente no es cierto del texto. Si hemos de ser honestos estudiosos Bíblicos, hay que dejar que la Escritura hable por sí misma. En esto, como en todos los estudios, debemos sin perjuicio seguir la evidencia dondequiera que guie.
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Para aquellos que toman
en serio la Biblia, los argumentos que apoyan el "Punto de
los Ángeles" aparecen convincentes. |
Para aquellos que toman en serio la Biblia, los argumentos que apoyan el "Punto de los Ángeles" aparecen convincentes. Para aquellos que se permiten a la voluntad liberada con la simple presentación del texto, ninguna defensa final puede demostrarse. 7
Nota: Algunos se oponen a la interpretación de incursión angélica en Génesis 6, sobre la base de que "los ángeles no pueden casar." Los versos presentados para apoyar esta objeción, sin embargo, se refieren específicamente a los ángeles del cielo y el matrimonio ( Mateo 22:30; Marcos 12:25; Lucas 20: 34-36 ). No hay nada en la Escritura que diga "los ángeles rebeldes que no guardaron su estado, sino que abandonaron su propia morada" ( Judas 1: 6 ) son incapaces de reproducir.
Examinemos ahora las mayores implicaciones de esta comprensión y cómo se relaciona con el mandato de Yahuwah para destruir las naciones Cananeas.
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En pocas palabras, Yahuwah ordenó la destrucción de las naciones Cananeas porque estaban completamente contaminados con la genética Nefilim (ángel / híbrido humano). Esto era contrario a Su plan para la humanidad, que en un principio se creó a Su imagen. Si dejada descontrolada, esta contaminación genética se hubiese vuelto ubicua e imposible para el Mesías nacer puro y sin mancha8. Si Yahuwah no hubiera intervenido por medio de la espada de Israel, todas las líneas de sangre en última instancia, se hubiesen contaminado con los genes Nefilim. Toda esperanza de la salvación a través del prometido Mesías se habría perdido. |
Debido a que la Escritura no menciona una segunda incursión angelical 9, se debe deducir que la genética Nefilim tuvo que haber sobrevivido la inundación a través de las esposas de los hijos de Noé en el Arca. Después de la inundación, los genes Nefilim volvieron a surgir a medida que la familia de Noé se diversificó y comenzó a multiplicarse sobre la tierra. Esto es evidente por las naciones Nefilim que fueron prosperando en la tierra de Canaán, en los días de Moisés y Josué. Mientras esta proposición puede venir como un choque a muchos, es la deducción más razonable basada en la evidencia de la Escritura.
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"Había gigantes [Nefilim] en la tierra en aquellos días, y también después cuando loshijos de Elohim [los ángeles] se unieron a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos: éstos fueron los valientes que desde la antigüedad, fueron hombres de renombre."(Génesis 6: 4) |
Porque muchos de los Ángeles de [Elohim] apareados de las mujeres, y engendraron hijos que demostraron ser injustos, y desprecian todo lo que era bueno, debido a la confianza que tenían en sus propias fuerzas; porque la tradición es, que estos hombres hacían lo que parecía ser los actos de quienes los Griegos llamaban gigantes. (Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, Book 1, Chapter 3, 1.3.1, http://www.biblestudytools.com/history/flavius-josephus/antiquities-jews/book-1/chapter-3.html).
La comprensión de que los Ángeles rebeldes se aparearon con las mujer antes del diluvio (Génesis 6) era frecuente en el primer siglo, como puede verse en la cita anterior por Flavio Josefhus. No fue hasta el siglo quinto que la interpretación "Setita" de Génesis 6 comenzó afianzarse.
Fue en el quinto siglo a.d. que la interpretación de los "ángeles" de Génesis 6 se considero cada vez más como una vergüenza cuando eran atacado por los críticos. . . .
Celso y Juliano el Apóstata utilizo la creencia tradicional "angelical" para atacar el Cristianismo. Julio Africano (Julius Africanus) recurrió a la interpretación Setita como un terreno más cómodo. Cirilo de Alejandría también repudió la posición ortodoxa "angelical" con la interpretación de la "línea de Set." Agustín también abrazó la teoría Setita y por lo tanto se impuso hasta la Edad Media. 10
Y Elohim vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era solamente de continuo mal. Y le peso a Yahuwah haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. (Génesis 6: 5-6)
Y Yahuwah dijo, Borrare al hombre que he creado, de la faz de la tierra; el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. (Génesis 6: 7)
Tenga en cuenta que Yahuwah dice que también tiene que destruir a la "bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo." ¿Por qué tantos animales también tienen que ser destruidos? El Libro de Jaser nos dice que después de que los "jueces y gobernantes" (una muy probable referencia a los ángeles) robaron "hijas de los hombres" de sus maridos, los hombres comenzaron a mezclar diferentes tipos de animales. En consecuencia, hasta los animales fueron corrompidos.
Y sus jueces y gobernantes fueron a las hijas de los hombres y se llevaron a sus esposas por la fuerza de sus maridos de acuerdo a su elección, y los hijos de los hombres en esos días tomaron los animales de la tierra, las bestias del campo y las aves del el aire, y enseñaron la mezcla de animales de 11 especies de uno con otros, en virtud de éste fin de provocar [Yahuwah]; y [Elohim] vio que toda la tierra estaba corrompida, porque toda carne había corrompido sus caminos sobre la tierra, todos los hombres y todos los animales. (Jaser 4:18)
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Híbridos animales humanos y quimeras en la Biblia? (vídeo
1 no de WLC) (vídeo
2 no de WLC in inglés)
Esto explica el uso repetitivo de Moisés de la frase "según su / sus especies" cuando se refiere a los animales que abordaron el Arca. Estos animales eran genéticamente puros, cada uno según su especie como Yahuwah lo destino, y como Él los creó en el principio (Génesis 1: 20-25).
Pero estableceré Mi pacto contigo; y has de venir en el arca tú, y tus hijos y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo ser viviente de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; ellos serán macho y hembras. De las avessegún su especie, y de las bestias según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie entrarán contigo, para que les preserve la vida. (Génesis 6: 18-20)
En este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet, hijos de Noé, la mujer de Noé, y las tres esposas de sus hijos, con él en el arca; Ellos y todos los animales según su especie, y todas las bestias según su especie, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su género, y toda avesegún su especie, y todo pájaro de toda especie. (Génesis 7: 13-14)
No sólo los animales que entraron en el Arca eran genéticamente pura, sino que la Escritura también nos dice que Noé era genéticamente puro.
Pero Noé halló gracia ante los ojos de Yahuwah. Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones, y Noé caminó con Elohim. (Génesis 6: 8-9)
La palabra traducida como "perfecto" en el pasaje anterior estamiym [H8549 de Strong]. En el contexto, esta palabra parece ser una referencia no sólo a la conducta de Noé, sino a su pureza genética. El cordero de la Pascua y el novillo rojo, por ejemplo, debían ser tamiym (sin imperfecciones físicas), como eran todas las ofrendas por el pecado. (Véase Éxodo 12: 5, Números 19: 2, y Levítico 4: 3).
La misma ausencia de cualquier adulteración de la genealogía humana en el caso de Noé también está documentada en Génesis 6: 9: El arbol de la familia de Noé era distintivamente intachable. El término utilizado, tamiym, se utiliza para los defectos físicos. 13
La palabra Hebrea tamiym cual significa sin defecto, es técnicamente la palabra usada para la perfección corporal y física y no moral. Por lo tanto, se usa los sacrificios puros de los animales. Es rendido sin mancha en Éxodo 12: 5; 29: 1. Levítico 1: 3,10; 3: 1,6; 4: 3,23,28,32; 5: 15,18; 6: 6; 9: 2,3; 14:10; 22:19; 23: 12,18. Números 6:14; 28: 19,31; 29: 2,8,13,20,23,29,32,36. Ezequiel 43: 22,23,25; 45: 18,23; 46: 4,6,13 sin mancha.. Números 19: 2; 28: 3,9,11; 29: 17,26 Unido. Salmos 119: 1. Esto demuestra que Génesis 6: 9 no habla de la perfección moral de Noé, pero no nos dice que solo él y su familia habían conservado su pedigrí y la mantuvieron pura, a pesar de la corrupción imperante provocada por los ángeles caídos. [énfasis original] 14
Y Noé engendró tres hijos, Sem, Cam y Jafet. (Génesis 6:10)
De acuerdo con el Libro de Jaser, Noé tomó una de las hijas de Enoch como esposa.
. . . Noé fue y tomó a una esposa, y él eligió a Naama, hija de Enoc, y ella tenía ciento cincuenta y ochenta años de edad. Y Noé tenía cuatrocientos noventa y ocho años, cuando tomó por esposa a Naama. (Jasher 5: 15-16)
Dado el registro indudable de Enoc (Génesis 5: 18-24), es razonable concluir que la esposa de Noé (la hija de Enoc) era genéticamente pura y, en consecuencia, también lo fueron los hijos de Noé.
La tierra se corrompió delante de Elohim, y estaba la tierra llena de violencia. Y Elohim miró a la tierra, y he aquí estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. (Génesis 6: 11-12)
Y Elohim dijo a Noé: El fin de toda carne ha venido delante de Mí; porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que Yo los destruiré con la tierra. (Génesis 6:13)
Hazte un Arca de madera de ciprés; harás aposentos en el Arca, y la calafetearas por dentro y por fuera con brea. Y de esta manera la harás: La longitud del arca será de trescientos codos, su anchura de cincuenta codos, y la altura de treinta codos. Una ventana harás al Arca, y la terminaras a un codo del techo; y la puerta del Arca á en el lateral de la misma; la harás con piso bajo, segundo y tercero. Y he aquí, Yo traeré un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya aliento debajo del cielo; y todo lo que hay en la tierra morirá. (Génesis 6: 14-17)
Pero estableceré Mi pacto contigo; y entraras en el arca tú, y tus hijos y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. (Génesis 6:18)
Es críticamente importante señalar aquí que Moisés no hace mención de las esposas de los hijos de Noé hasta después que:
Esto señala que las esposas de los hijos de Noé no eran genéticamente pura. Es muy probable que llevaran al menos un rastro del gen Nefilim. Esto es verídico por tres hechos: (1) Los gigantes volvieron a surgir después de la inundación, sin una segunda incursión angelical. (2) Noé era genéticamente puro, y la evidencia contextual sugiere que sus hijos lo eran también. (3) No hay ninguna mención de las esposas hasta después que se declaró de que toda carne había corrompido. (El Libro de Jaser corrobora esta interpretación al decirnos que las esposas no fueron elegidas hasta después de que el Arca fue construida (Ver Jaser 5: 33-35.)
Una vez más, aunque esta proposición pueda ser sorprendente para muchos, es la deducción más razonable en base a la evidencia de la Escritura.
[Nota: Llevar el gen Nefilim (como cualquier gen) no garantiza que va a ser transmitida a la descendencia. En el caso de los hijos de Cam, especialmente de Canaán, evidentemente lo era. El registro histórico señala que el hijo de Jafet, Magog, también pudo haber heredado el gen. No hay evidencia, sin embargo, que el gen se manifestó en la descendencia de Sem. También es importante señalar aquí que uno no puede arrepentirse de quiénes son sus padres. Las esposas de los hijos de Noé no serian condenadas automáticamente si hubieran nacido con un rastro del ADN Nefilim.]
Amalec habita la tierra del Neguev (sur); y los Hititas, el Jebuseo y el Amorreo habitan en región montañosa, y el Cananeo habita junto al mar, y a la ribera del Jordán.
Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos de una vez, y tomemos posesión de ella; porque sin duda la conquistaremos.
Sin embargo, los varones que subieron con él, dijeron: No podremos subir contra aquel pueblo; porque es más fuerte que nosotros.
Y ellos dieron un mal informe de la tierra que habían reconocido a los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y toda la gente que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura.
También vimos allí gigantes [Nefilim Hebreo: la misma palabra usada por Moisés en Génesis 6: 4], los hijos de Anac, son parte raza de los gigantes: y nosotros nos pareció que éramos como langostas; y así les parecíamos a ellos ante sus ojos (Números 13: 29-33).
Tenga en cuenta que las naciones de "gigantes" (Nefilim) enumerados aquí son todas las naciones Cananeas (lo que significa que todos son descendientes del nieto de Noé, Canaán) y son los que Yahuwah ordenó a Israel para destruirlos por completo. Si bien se mencionan aquí sólo cuatro de las siete naciones Cananeas por los espías, Se deja entendido que los tres restantes (el Gergeseo, el Ferezeo, el Heveo) se incluyeron, ya que eran parte de Canaán. Es probable que los espías no mencionaran al Gergeseo, al Ferezeo, y al Heveo por nombre debido a la ruta que tomaron cuando reconocieron la tierra. Los espías entraron por el desierto de Zin, en el sur y luego avanzó hacia el norte hasta Rehob.
Entonces ellos subieron y reconocieron la tierra desde el desierto de Zinhasta Rehob, en Hamat. Y subieron por el Neguev, y llegaron hasta Hebrón, donde estaban Ahimán, Sesai y Talmai, los descendientes de Anac. (Hebrón fue edificada siete años antes que Zoán en Egipto.) Y llegaron hasta el valle de Escol (Valle Escol) y de allí cortaron un sarmiento con un solo racimo de uvas; y lo llevaban en un palo entre dos hombres, con algunas de las granadas y de los higos. A aquel lugar se le llamó el valle de Escol por razón del racimo que los hijos de Israel cortaron allí. Y volvieron de reconocer la tierra al cabo de cuarenta días. (Números 13: 21-25)
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Mientras que las naciones Cananeas no fueron las únicas naciones de gigantes (Nefilim), eran la más grande y colectivamente ocuparon más tierra que cualquier de las tribus más pequeñas.
A continuación se presentan algunas de las otras tribus de los gigantes mencionadas en la Escritura:
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Fosilizado gigante Irlandés descubierto durante las operaciones mineras en el Condado de Antrim, Irlanda (circa 1876): fue 12'2 "de altura y tenía seis dedos en su pie derecho. La Escritura hace mención de los gigantes (Rafitas) con 6 dígitos: "Después hubo otra batalla en Gath, donde había un hombre de gran estatura, que tenía en cada mano de seis dedos, y en cada pie seis dedos, veinticuatro en número; y él también era descendiente de los gigantes. [H7498: Rapha '] "(2 Samuel 21:20; Ver también 1 Crónicas 20: 6). |
Los Anakim: Los Anakim eran descendientes de Anac, el hijo de Arba ( Josué 15:13; 21:11 ), y habitó en la parte sur de Canaán. Los hijos de Israel, bajo el mando de Josué, destruyeron muchos de los hijos de Anac y sus ciudades. Algunos, sin embargo, escaparon a Gaza, Gath y Asdod. ( Josué 11: 21-23 ). David y sus hombres más tarde se encontraron con varios de los Anakim de Gath, siendo Goliat el más prominente. ( 1 Samuel 17: 3-7; 2 Samuel 21: 20-22 ).
Los zuzitas (el zomzomeos): Los zuzitas, se presume por muchos comentaristas Bíblicos ser lo mismo que los Zomzomeos, habitó en la zona de la antigua Amón. Yahuwah destruyó a los Zuzitas para que los hijos de Lot pudieran poseer la tierra. (Deut. 2: 19-21 )
Los Emitas: El Emitas habitaron en la zona de la antigua Moab. Yahuwah destruyó a los Emitas para que los hijos de Lot pudieran poseer la tierra. ( Deut. 2: 10-12 )
Los Horeos:. El Horeos (Horims) habitaban en la zona de la antigua Edom. Yahuwah destruyo a los Horeos para que los hijos de Esaú pudieran poseer la tierra. ( Dt. 2:12, 21-22 )
De acuerdo con la International Standard Bible Encyclopedia, dice que "Es probable que [los Anakim, Zamzummim, y los Emims] eran todos de la misma reserva, siendo dados nombres diferentes por tribus diferentes quienes tuvieron contacto con ellos. " La afiliación y geografía de las Escrituras de los Horeros con las otras tribus sugiere que ellos también eran parte de una reserva más grande.
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Nota: Todas las tribus anteriores estaban involucradas en la guerra de Génesis 14. Esto no fue cualquier conflicto ordinario; esto fue una batalla entre hombres y gigantes (Nefilim)! Esta comprensión es corroborada por los escritos del historiador del siglo primero, Flavio Josefo, quien afirma que la "descendencia de los gigantes" fueron derrocados en esta batalla. 17
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Muestra Misericordia:
Cuando te acerques a una ciudad para pelear contra ella, le ofrecerás primero la paz. Y sucederá que si ella está de acuerdo en hacer la paz contigo y te abre sus puertas, entonces todo el pueblo que se encuentra en ella estará sujeto a ti para trabajos forzados y te servirá. Sin embargo, si no hace la paz contigo, sino que emprende la guerra contra ti, entonces la sitiarás. Cuando Yahuwah tu Elohim la entregue en tu mano, herirás a filo de espada a todos sus hombres. Sólo las mujeres y los niños, los animales y todo lo que haya en la ciudad, todos sus despojos, tomarás para ti como botín. Comerás del botín de tus enemigos, que Yahuwah tu Elohim te ha dado. Así harás a todas las ciudades que están muy lejos de ti, que no sean de las ciudades de estas naciones cercanas. (Deuteronomio 20: 10-15)
Destruye las naciones Nefilim:
Pero en las ciudades de estos pueblos que Yahuwah tu Elohim te da en heredad, no dejarás con vida nada que respire, sino que los destruirás por completo: a los Hititas, Amorreos, Cananeos, Pherezeos, Heveos y Jebuseos, tal como Yahuwah tu Elohim te ha mandado, para que ellos no os enseñen a imitar todas las abominaciones que ellos han hecho con sus dioses y no pequéis contra Yahuwah vuestro Elohim. (Deuteronomio 20: 16-18)
Cuando Yahuwah tu Elohim te haya introducido en la tierra a la cual entras para tomar posesión de ella, y ha echado fuera muchas naciones delante de ti, los Hititas, los Gergeseos, Amorreos, Cananeos, Pherezeos, Heveos, y los Jebuseos, siete naciones mayores y más fuertes que tú; Y cuando Yahuwah tu Elohim haya entregado delante de ti; y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás alianza con ellos, ni tendrás misericordia: No codiciarás emparentar con ellos; tu hija no has de dar a su hijo, ni su hija serás tú llevan a tu hijo. Porque desviará a tu hijo de en pos de Mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Yahuwah se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto. Pero así habéis de hacer con ellos; habéis de destruir sus altares, y quebraréis sus imágenes, y cortaréis sus bosques, y quemaréis sus esculturas en el fuego. (Deuteronomio 7: 1-5)
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Una Enciclopedia de Gigantes, por Stephen Quayle |
Tomemos nota la orden clara de Yahuwah de no casarse con las naciones Nefilim:
No codiciarás emparentar con ellos; tu hija no has de dar a su hijo, ni su hija serás tú llevan a tu hijo. (Deuteronomio 7: 3)
Esto sugiere claramente que el Padre Yahuwah estaba protegiendo la semilla por la cual el Mesías había de venir. Se le prohibió absolutamente a Israel a cohabitar con las naciones Cananeas. Otra prueba convincente de esta inferencia se encuentra en el hecho de que el linaje terrenal de Yahushua vino a través de la unión de Judá con su nuera, Thamar, en lugar de a través de los hijos que tuvo con su mujer cananea!
Y vio allí Judá la hija de un hombre Cananeo, el cual se llamaba Súa; y tomóla, y entro en ella. . . . Y en el transcurso del tiempo la hija de la mujer de Súa Judá murió; y Judá se consoló, y subía á los trasquiladores de sus ovejas á Timnath, él y su amigo Hira el Adullamita. Y fue dado aviso a Tamar [su nuera], diciendo: He aquí tu suegro sube a Timnath a trasquilar sus ovejas. Entonces quitó ella de sobre sí los vestidos de su viudez, y cubrióse con un velo, y arrebozóse, y se puso á la puerta de las aguas que están junto al camino de Timnath; . . . Cuando Judá la vio, la piensa que es una ramera; porque ella había cubierto su rostro. Y se desvió hacia ella junto al camino.. . y entro en ella, y ella concibió de él... . Y aconteció que en el momento de dar a luz, he aquí había gemelos en su vientre. Y aconteció que, cuando paría, uno de ellos sacó su mano, y la partera tomó y ató a su mano un hilo escarlata, diciendo: Este salió primero. Pero he aquí, sucedió que cuando él retiró su mano, su hermano salió. Entonces ella dijo: ¡Qué brecha te has abierto! Por eso le pusieron por nombre Fares. Después salió su hermano que tenía el hilo escarlata en la mano; y le pusieron por nombre Zara. (Ver Génesis 38 ).
El libro de la generación de Yahushua el Ungido, hijo de David, hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac; e Isaac a Jacob; y Jacob engendró a Judá y a sus hermanos; Y Judas [Judáh] engendró a Fares [Pharez] y Zara de Thamar; y Fares a Esrom; y Esrom a Aram; . . . (Mateo 1: 1-3; Ver también Lucas 3:33 ).
Una última evidencia de la intención de Yahuwah por evitar que la simiente de Israel de contaminase con la genética de los Nefilim Cananeos se encuentra en Su reunión providencial de Israel de la tierra de Egipto, donde, aislado, pueden crecer en fuerza y en número. Más de 400 años antes del Éxodo, Yahuwah le dijo a Abraham que sus descendientes serian extranjeros en otra tierra (Egipto), pero volverían allí (Canaán) una vez que "la iniquidad de los Amorreos" se llenara.
Y él [Yahuwah] dijo a Abram: Ten por cierto que tu simiente será peregrina en una tierra que no es suya, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años; Y también a la nación a la cual servirán, juzgaré Yo; y después de esto saldrán con gran riqueza. Y tú vendrás a tus padres en paz; y serás sepultado en buena vejez. Pero en la cuarta generación volverán acá: porque la iniquidad de los Amorreos todavía no es completa. (Genesis 15: 13-16, énfasis agregado)
Inmediatamente después de esto, leemos que Yahuwah hizo un pacto con Abraham en el que prometió dar la tierra ocupada por los Amorreos y otros Nefilims a sus descendientes.
Y aconteció, que cuando se puso el sol, y ya estaba oscurecido, veía un horno humeando, y una lámpara de fuego que pasaba por entre los divididos. En el mismo día que Yahuwah hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates: Los Cineos, y los Ceneceos, y los Cedmoneos, y el Heteo y los Pherezeos, los Refaítas, Amorreos, los Cananeos, los Gergeseos y los Jebuseos. (Génesis 15:17)
Aquí parece ser que el Padre Yahuwah estaba permitiendo que las naciones Cananeas (Nefilim) crecieran en fuerza y número, así, de modo que en su tiempo perfecto, Él podrá erradicar la simiente rebelión y mostrarse a Si Mismo Todopoderoso a través de la mano de los hijos de Israel quien se mantuvo fiel.
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La orden del Padre para destruir las naciones Cananeasera cualquier cosa menos arbitraria. Lejos de ser un acto al azar de genocidio, la aniquilación de los Cananeos fue un notable acto de la providencia y el de un amor integro. |
La orden del Padre para destruir las naciones Cananeas era cualquier cosa menos arbitraria. Lejos de ser un acto al azar de genocidio, la aniquilación de los Cananeos fue un notable acto de la providencia y el de un amor integro. Hubiese el Padre Yahuwah permitido que las naciones idólatras Nefilim continuaran sin obstáculos, toda la tierra de nuevo se hubiera corrompido, y la línea de sangre del Mesías prometido hubiera llegado a ser contaminada, y habría sido imposible para nosotros ser salvados.
Tiene mucho sentido por qué [Yahuwah] puede haber permitido sobrevivientes con códigos genéticos microscópicos (es decir, un remanente con información genética) - el tiempo suficiente para que su pueblo acabarse con ellos. ¿Por qué? Porque. . . fue a través de los actos heroicos del pueblo Hebreo que todo el mundo posterior a la Inundación que llegó a temerles y a YHVH, su [Elohim] - la único y verdadero [Elohim] de Abraham, Isaac y Jacob. [Yahuwah] consiguió la gloria por medio de Su pueblo escogido y esta nueva nación de "asesinos de gigantes" se mantuvo firme como testimonio a todas las demás naciones del impresionante poder y verdad del Creador viviente de los Cielos y de la Tierra.
Todavía no se habían acostado los espías, cuando Rajab subió a la terraza, donde ellos estaban, y les dijo:— Ya sé que Yahuwah os ha entregado esta tierra, que nos ha invadido el pánico y que todos los habitantes de esta región tiemblan ante vosotros. Nos hemos enterado de cómo Yahuwah secó las aguas del mar de las Cañas delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y de lo que habéis hecho con los dos reyes Amorreos del otro lado del Jordán, con Sijón y con Og, a quienes consagrasteis al exterminio. Al enterarnos, ha desfallecido nuestro corazón y vuestra llegada nos ha dejado a todos sin aliento, porque Yahuwah, vuestro Elohim, es Elohim arriba en los cielos y abajo en la tierra. (Josué 2: 8-11)
Cuando se tiene en cuenta lo que esta pequeña nación hizo a culturas enteras de gigantes masivos después de la Inundación, es muy fácil ver por qué [Yahuwah] "permitió" que la genética Nefilim sobreviviera - el tiempo suficiente para que sea eliminada por Su pueblo. De este modo, [Yahuwah] demostró al mundo y a los ángeles caídos lo que la gente en una relación correcta con Él puede hacer.18
Alabe
el nombre inigualable de Yahuwah ahora y por siempre. Aquel quien
sepa el fin desde el principio es justo y recto en todos Sus caminos!
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Mucho más podría decirse al respecto de los detalles de la incursión angélica de Génesis 6, pero no está en el ámbito de este estudio en particular avanzar más allá de lo que ya se ha expuesto. El punto aquí es sucintamente expresado en la susodicha conclusión. |
Muchos sostienen que el Libro de los Vigilantes de Enoc es una fuente confiable del conocimiento de la incursión angelical. WLC ni defiende ni niega esta posibilidad, pero se ha esforzado por mostrar solamente de la Escritura la verdadera naturaleza de la controversia en Génesis 6. Mientras que el Libro de Jaser periódicamente se ha utilizado en este estudio para exponer sobre algunos de los puntos, no es en absoluto necesario para demostrar la realidad de la incursión angelical y sus repercusiones. La Biblia, por sí sola, es suficiente de manera irrefutable.
Pero como los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. (Mateo 24:37)
Cuando se ve en esta nueva luz, las implicaciones de esta advertencia profética adquieren un significado aún mayor.
En los días de Noé, toda carne se había corrompido a través de la práctica abominable y de la mezcla prohibida a diferencia de clases. Nefilim / gigantes (Génesis 6: 4) y quimeras (Jaser 4:18) el resultado de uniones profanas y la rebelión prepotente. Hoy en día, estamos viendo de nuevo estos actos detestables! "Los científicos" están presumidamente manipulando la genética humana e animales; Descaradamente estropean lo que Yahuwah pronuncio "ser bueno" en el principio (Génesis 1:31). En realidad, estamos viviendo en los "días de Noé."
Éstos son sólo algunos de los emprendimientos atroces de la ciencia moderna.
No sólo la mezcla de los seres humanos y los animales se a convertido en una práctica común, pero los OMGs (GMO) (Organismos Genéticamente Modificados) se están convirtiendo rápidamente en el estándar de la producción y consumo de alimentos. OMG son sin duda una afrenta a Yahuwah! Hombres, practicando lo que es falsamente llamado "ciencia", jactándose de que puedan mejorar lo que Yahuwah declaró "ser bueno" es absurdo y una clara señal de los tiempos en los que vivimos.
Muchos
académicos Bíblicos e investigadores acerca los Nefilims hoy están
convencidos de que vamos a ver un retorno de los Nefilim en
estos últimos días. Esto es evidentemente posible, y considerando
todas las cosas, es incluso probable. "Y como fue en los días
de Noé, así también será en los días del Hijo del hombre."
(Lucas 17:26) Que Yahuwah fortalezca nuestro corazón y nos dé
sabiduría en los días venideros.
1 Los Gergeseos se han omitido de la lista de naciones Cananeas en Deuteronomio 20 , pero se incluyen en los siguientes: Deuteronomio 7, Joshua 3:10, y Joshua 24:11 .
2 "Hijos de Dios" (B'nai HaElohim) se encuentra dentro de 5 pasajes del Antiguo Testamento: Génesis 6: 2; Génesis 6: 4; Job 1: 6; Job 2: 1; Job 38: 7
3 Moisés es generalmente acreditado con la paternidad literaria de Job.
4 Chuck Missler, Textual Controversy (Controversia del Texto): Mischievous Angels or Sethites (Angeles Malevolos o Setistas)?, http://www.khouse.org/articles/1997/110/.
5 Ibíd.
6 Ibíd.
7 Ibíd.
8 Yahushua, como el prototipo "Cordero de Yahuwah," tenía que ser sin mancha. "Tu [Pascua] animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras." (Éxodo 12: 5) "El precio de vuestros rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata, sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto". (1 Pedro 1: 18-19)
9 Algunos han planteado que hubo una segunda incursión angelical, lo que significa que los ángeles se aparearon con las mujeres, tanto antes como después de la inundación. La evidencia, sin embargo, sugiere que esto ocurrió sólo una vez. Para más información sobre esto, por favor refiérase a Archon Invasion: The Rise Fall and Return of the Nephilim by Rob Skiba, pp. 31-64.
10 Chuck Missler, Textual Controversy (Controversia del Texto): Mischievous Angels or Sethites (Angeles Malevolos o Setistas)?, http://www.khouse.org/articles/1997/110/
11 Leyendas de quimeras (organismos que contienen una mezcla de diferentes tejidos genéticamente, por ejemplo, personas mezclan con animales, diferentes tipos de animales mezclados entre sí, etc.) ocupan un lugar destacado a lo largo de la historia registrada. Mientras que muchos han descartado estas historias como ficción, la verdad es que las quimeras eran (y tal vez son) una realidad. ( Jasher 4:18; 36:32; 61:25 ) " humanos, animales híbridos y quimeras en la Biblia? "
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(1) El bronce "Quimera
de Arezzo" es uno de los ejemplos más conocidos
de la técnica de los etruscos. (400 AC)
(2)
"Centaur..." by Laurent Marqueste (French, 1850–1920).
Marble, 1892. In the Tuileries Gardens, Paris.
(3) Great Sphinx of
Giza
(4) Chimera statue at Fontaine Saint Michel, Paris,
France.
(5) Egyptian Griffin
(6) Griffin vase, trefoil-mouth
oinochoe, 420BC-400BC, Made in: Attica (Europe, Greece, Attica
(Greece))
(7) Theseus fighting the Minotaur by Étienne-Jules
Ramey (French, 1796–1852). Marble, 1826. In the Tuileries Gardens,
Paris.
(8) The Black Obelisk of Shalmaneser III is a black
limestone Neo-Assyrian bas-relief sculpture from Nimrud (ancient
Kalhu), in northern Iraq, commemorating the deeds of King Shalmaneser
III (reigned 858-824 BC). Detail view of two different plaster
casts.
(9) Assyrian Shedu
13 Chuck Missler, Textual Controversy (Controversia del Texto): Mischievous Angels or Sethites (Angeles Malevolos o Setistas)?, http://www.khouse.org/articles/1997/110/
14 Dr. E. W. Bullinger, Appendixes To The Companion Bible, Appendix 26, http://www.markfoster.net/rn/companion_bible_appendices.pdf.
15 Es posible que "Raphah fue el padre la tribu-de los gigantes, una antigua tribu de estatura gigantesca, de los cuales sólo unas pocas familias se quedaron incluso en la época de Moisés." Keil & Delitzsch, Commentary on the Old Testament, Volume 2, Joshua, Judges, Ruth, 1 and 2 Samuel, 2006, p. 680.
16 La cama de Og era alrededor de 13,5 pies de largo y unos 6 pies de ancho. Esta es una estimación reservada basada en 18” cubicos.
17 Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, Book 1, Chapter 9, 1.9.1, http://www.biblestudytools.com/history/flavius-josephus/antiquities-jews/book-1/chapter-9.html
18 Rob Skiba, Archon Invasion: The Rise, Fall and Return of the Nephilim, 2012, pp. 157-158.