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Néphilim (Géants) dans la Bible: Yahuwah est-il un Maniaque Génocidaire ou un Créateur Aimant?

À maintes reprises, les athées et les agnostiques ont porté l'accusation véhémente contre Yahuwah et contre Sa parole:

Le Dieu de l'Ancien Testament est un maniaque génocidaire! Il a arbitrairement détruit plusieurs nations dans l'Ancien Testament, sans raison apparente! Il n'est sûrement pas un Dieu d'amour!

Le passage suivant est souvent cité pour corroborer cette accusation extravagante. Ici, Yahuwah commande aux Israélites de complètement détruire sept nations:

Lorsque Yahuwah, ton Elohim, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession et qu'il aura chassé devant toi beaucoup de nations - les Hittites, les Guirgasiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens, sept nations plus nombreuses et plus puissantes que toi - lorsque Yahuwah, ton Elohim, te les aura livrées et que tu les auras battues, tu les voueras à la destruction. Tu ne concluras pas d'alliance avec elles et tu ne leur feras pas grâce. Tu ne contracteras pas de mariage avec ces peuples, tu ne donneras pas tes filles en mariage à leurs fils et tu ne prendras pas leurs filles comme femmes pour tes fils. En effet, ils détourneraient tes fils de moi et ils serviraient d'autres dieux. Alors la colère de Yahuwah s'enflammerait contre vous et il te détruirait bien vite. Voici, au contraire, comment vous agirez envers eux: vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs poteaux sacrés et vous livrerez aux flammes leurs sculptures sacrées. (Deutéronome 7:1-5, S21)

Nations cananéennes avant l'invasion israélite

Nations cananéennes (Géants / Nephilim) avant l'invasion israélite
http://www.bible-history.com

Les sept nations à détruire:

  1. Hittites
  2. Girgashites
  3. Amorites
  4. Cananéens
  5. Perizzites
  6. Hivites
  7. Jebusites

Dans le passage suivant, Yahuwah établit une distinction claire entre les nations qui devaient être détruites (les nations Cananéenne) et celles à qui ils devaient faire grâce.

Faire Grâce:

Quand tu t'approcheras d'une ville pour l'attaquer, tu lui offriras la paix. 11 Si elle accepte la paix et t'ouvre ses portes, tout le peuple qui s'y trouvera te sera tributaire et asservi. 12 Si elle n'accepte pas la paix avec toi et qu'elle veuille te faire la guerre, alors tu l'assiégeras. 13 Et après que Yahuwah, ton Elohim, l'aura livrée entre tes mains, tu en feras passer tous les mâles au fil de l'épée. 14 Mais tu prendras pour toi les femmes, les enfants, le bétail, tout ce qui sera dans la ville, tout son butin, et tu mangeras les dépouilles (H7998 shalal: le butin) de tes ennemis que Yahuwah, ton Elohim, t'aura livrés. 15 C'est ainsi que tu agiras à l'égard de toutes les villes qui sont très éloignées de toi, et qui ne font point partie des villes de ces nations-ci. (Deutéronome 20:10-15, LSG)

Complètement Détruire:

Mais dans les villes de ces peuples dont Yahuwah, ton Elohim, te donne le pays pour héritage, tu ne laisseras la vie à rien de ce qui respire. 17 Car tu dévoueras ces peuples par interdit (H2763 charam: détruire complètement), les Héthiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens, et les Jébusiens, comme Yahuwah, ton Elohim, te l'a ordonné, 18 afin qu'ils ne vous apprennent pas à imiter toutes les abominations qu'ils font pour leurs dieux, et que vous ne péchiez point contre Yahuwah, votre Elohim. (Deutéronome 20:16-18, LSG)

Pourquoi Yahuwah a-t-il fait une distinction entre les nations Cananéennes et les autres nations? Pourquoi a-t-Il ordonné leur destruction totale? L'Écriture déclare clairement que l'idolâtrie infectieuse des Cananéens (Deutéronome 7:4) était une raison sous-jacente, mais cela va bien plus loin que l’on ne l’imagine. Pour comprendre ici le contexte plus large, nous devons revenir aux jours de Noé. Genèse 6 détient la clé:

Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils d’Elohim virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. . . . Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité. (Genèse 6:1-2, 4, LSG)

Un homme perplexe qui lit la Bible

La véritable signification de ce passage a longtemps été camouflée et est souvent négligée par les ‘spécialistes’, et les étudiants de la Bible également. Pour découvrir la signification de ce passage, nous devons d'abord déterminer qui sont les "fils d'Élohim". "Fils d'Elohim" vient de l’hébreu: B'nai HaElohim. Cette expression se trouve dans seulement trois autres passages de l'Ancien Testament. Ces trois occurrences se trouvent dans le Livre de Job:2

Or, les fils d’Elohim vinrent un jour se présenter devant Yahuwah, et Satan vint aussi au milieu d'eux.  (Job 1:6, LSG)

Or, les fils d’Elohim vinrent un jour se présenter devant Yahuwah, et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant Yahuwah. (Job 2:1, LSG)

Yahuwah répondit à Job du milieu de la tempête et dit : Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence ? Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. Où étais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le, si tu as de l'intelligence. Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu? Ou qui a étendu sur elle le cordeau ? Sur quoi ses bases sont-elles appuyées ? Ou qui en a posé la pierre angulaire, Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, Et que tous les fils d’Elohim poussaient des cris de joie? (Job 38:1-7, LSG)

Dans tous les passages ci-dessus, l'auteur3 précise très clairement que les "fils d'Elohim" sont des anges. Alors, qu’est-ce que nous dit Moïse dans Genèse 6? En clair, Moïse nous dit que des anges ont cohabité avec des femmes et que leur progéniture était des géants (en hébreu: Néphilim). Aussi étrange que cela puisse paraître pour certains, c'est ce que dit le texte.

Les événements étranges consignés dans Genèse 6 étaient compris dans les anciennes sources rabbiniques, ainsi que par les traducteurs de la Septante, comme se référant aux anges déchus procréant avec des femmes humaines une progéniture hybride bizarre - connue sous le nom des "Néphilim". Les pères de l'église primitive l’avaient compris de la même manière. Ces événements bizarres se retrouvent aussi dans les légendes et les mythes de toutes les cultures anciennes de la terre: les anciens Grecs, les Egyptiens, les Hindous, les Polynésiens, les Indiens d'Amérique et presque tous les autres4.


Avant de continuer, abordons brièvement certains des problèmes de la populaire interprétation "Séthite" de Genèse 6.

La théorie des Séthites postule que les "fils d'Elohim" sont les descendants de Seth et les "filles des hommes" sont les descendants de Caïn. Cette théorie suggère que par le mariage entre les descendants justes de Seth et les descendants méchants de Caïn, le monde est devenu irréparablement corrompu. C’est pourquoi Yahuwah a été contraint de provoquer le déluge dans le monde et de recommencer avec Noé et sa famille.

Problème n ° 1: Nulle part dans les Écritures les descendants de Seth ne sont appelés les "fils d'Élohim" (B'nai HaElohim). B'nai HaElohim est utilisé exclusivement pour désigner les anges dans l'Ancien Testament. Job 38 est particulièrement clair que les B'nai HaElohim sont des anges, car quel homme était présent quand Yahuwah a posé les fondations de la terre?

Alors Yahuwah répondit à Job du sein de la tempête, et dit: 2 Qui est celui-ci qui obscurcit mes plans par des discours sans science? 3 Ceins donc tes reins comme un vaillant homme, je t'interrogerai, et tu m'instruiras. 4 Où étais-tu quand je jetais les fondations de la terre? Dis-le, si tu as de l'intelligence.5 Qui en a réglé les mesures, si tu le sais, ou qui a étendu le niveau sur elle? 6 Sur quoi en a-t-on fait plonger les bases, ou qui en a posé la pierre angulaire, 7 Quand les étoiles du matin poussaient ensemble des cris de joie, et les fils d’Elohim [B'nai HaElohim], des acclamations?  (Job 38: 1-7, OST)

Il n'y a pas de précédent Biblique pour déduire que les "fils d'Élohim" dans Genèse 6 sont les descendants de Seth.

Il n'y a pas de précédent Biblique pour déduire que les "fils d'Élohim" dans Genèse 6 sont les descendants de Seth.

L'interprétation des "Fils de Seth et des filles de Caïn" déforme et obscurcit l'antithèse grammaticale voulue entre les Fils de Dieu et les filles d'Adam. Tenter d'imputer un autre point de vue au texte va à l'encontre des premiers siècles de compréhension du texte hébreu, autant du point de vue de l'érudition rabbinique que de l'église primitive. L'antithèse lexicographique entend clairement établir un contraste entre les "anges" et les femmes de la Terre.

Si le texte était destiné à opposer les "fils de Seth et les filles de Caïn", pourquoi ne l'a-t-il pas été écrit? Seth n'était pas Dieu, et Caïn n'était pas Adam. (Pourquoi pas les «fils de Caïn» et les «filles de Seth»? Il n'y a aucune base pour restreindre le texte à l'un ou l'autre des sous-ensembles des descendants d'Adam. De plus, il n'y a aucune mention des filles d'Elohim.)

Et comment l'interprétation «Séthite» contribue-t-elle à la cause ostensible du Déluge, qui est le sujet principal du texte? Ce point de vue est entièrement fabriqué sur une série d'hypothèses sans support Biblique. . . .

La tentative d'appliquer le terme «fils d'Elohim» dans un sens plus large n'a aucune base textuelle et obscurcit la précision de son usage dénotatif. Cela s'avère être une hypothèse qui est antagoniste à l'usage Biblique uniforme du terme.5

Un autre point à considérer ici est que l'Écriture ne dit même pas que les descendants de Seth étaient justes.

Et un fils naquit aussi à Seth, et il l'appela Énosh. Alors les hommes commencèrent à invoquer le nom de Yahuwah. (Genèse 4:26, KJV traduction)

Bien que le passage ci-dessus soit souvent cité pour prouver la droiture de Seth et de ses descendants, il y a deux problèmes distincts avec cette affirmation: (1) Le texte dit: "Alors leshommes commencèrent à invoquer le nom de Yahuwah." (version KJV). Il ne dit pas "Alors les descendants de Seth ont commencé à invoquer le nom de Yahuwah". (2) En plus de cela, plusieurs chercheurs ont suggéré que ce verset n'est pas traduit avec précision. Une traduction plus exacte serait: "Et un fils naquit aussi à Seth, et il l'appela Énosh. Alors les hommes commencèrent à profaner le nom de Yahuwah."

Il ne faut pas dissimuler que beaucoup d'hommes éminents ont prétendu que הוחל huchal, que nous traduisons ‘commencèrent’, devrait être traduit ‘commencèrent à profaner’, ou ‘alors la profanation a commencé’, et qu’ils datent l'origine de l'idolâtrie à partir de ce moment-là. La plupart des docteurs Juifs étaient de cet avis, et Maïmonide en a assez longuement discuté dans son Traité sur l'idolâtrie; comme ce passage est unique, et donne le récit le plus probable de l'origine et de la progression de l'idolâtrie. . . (Commentaire d'Adam Clarke sur la Bible)

Le livre du Juste (ou Livre de Jasher), qui est recommandé par l'Écriture elle-même (Josué 10:13; 2 Samuel 1:18), corrobore cette compréhension.

Et Seth âgé de cent cinq ans, engendra un fils; et Seth donna a son fils le nom d’Enosch, disant: En ce temps-là, les fils des hommes commencèrent à se multiplier et à affliger leurs âmes et leurs cœurs en transgressant et en se rebellant contre [Elohim]. Et c'était aux jours d'Enosch que les fils des hommes continuaient à se rebeller et à transgresser contre [Elohim], pour augmenter la colère de [Yahuwah] contre les fils des hommes. Et les fils des hommes allèrent servir d'autres dieux, et ils oublièrent [Yahuwah] qui les avait créés sur la terre; et en ce temps-là, les fils des hommes faisaient des images d'airain et de fer, de bois et de pierre; et ils se prosternaient et les servaient. Et chacun faisait son dieu et se prosternaient devant eux, et les fils des hommes abandonnèrent [Yahuwah] tous les jours d'Enosch et de ses enfants; et la colère de [Yahuwah] s’enflamma à cause de leurs œuvres et des abominations qu'ils faisaient sur la terre. (Jasher 2:2-5)

Problème n ° 2: Il n'y a absolument aucune raison de croire que les "filles des hommes" sont une référence spécifique aux descendants de Caïn. Dans le contexte, les "filles des hommes" désignent simplement des femmes terrestres, c'est-à-dire les filles qui sont nées aux hommes quand ils ont commencés à se multiplier sur la terre.

Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils d’Elohim virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. (Genèse 6:1-2)

Problème n ° 3: Il n'y a absolument aucune raison de croire que l'union des descendants de Seth et des descendants de Caïn aboutirait à des géants [Nephilim].

La procréation par des parents de différentes opinions religieuses ne produit pas une descendance contre nature. . . . Ce fut cette procréation contre nature et les créatures anormales résultantes qui ont été désignées comme raison principale du jugement du Déluge.

L'absence même d'une telle dénaturation dans la généalogie humaine du cas de Noé est également documentée dans Genèse 6:9 : l'arbre généalogique de Noé était distinctement sans imperfection.6

Anges expulsés du cielProblème n ° 4: Le Nouveau Testament confirme la compréhension que les anges ont d’une manière ou d’une autre procréé avec des femmes dans les jours de Noé, en commentant même leur jugement pour ce grand péché. Dans le passage suivant, Pierre nous dit qu'avant le déluge, des anges ont péché et ont par conséquent été jetés en enfer [du grec tartarus: abîme] pour attendre le jugement.

En effet, Yahuwah n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais il les a précipités et enchaînés dans l'abîme, là où règnent les ténèbres, pour qu'ils y soient gardés en vue du jugement. Il n'a pas épargné non plus l'ancien monde, bien qu'il ait sauvé huit personnes dont Noé, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il a fait venir le déluge sur un monde impie. (2 Pierre 2:4-5, S21)

Dans le passage suivant, Jude fait écho au témoignage de Pierre concernant les anges qui ont péché. Jude compare le péché de ces anges à Sodome et Gomorrhe, déclarant explicitement qu'ils se "livraient à la fornication" et allaient "après une chair étrange" (KJV):

Quant aux anges qui n'ont pas conservé leur rang mais ont abandonné leur demeure propre, il les a enchaînés éternellement dans les ténèbres pour le jugement du grand jour. De même, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrées comme eux à l'immoralité sexuelle et à des relations contre nature, sont données en exemple et subissent la peine d'un feu éternel. (Jude 1:6-7, S21)

On pourrait en dire beaucoup plus à ce sujet, mais développer davantage là-dessus serait superflu. Le point important ici est simplement que les "fils d'Elohim" dans Genèse 6 sont des anges déchus, pas des hommes (c'est-à-dire: pas les descendants de Seth). Insister en disant que les "fils d'Élohim" sont en réalité les "fils de Seth" ne serait tout simplement pas fidèle au texte. Si nous voulons être des étudiants de la Bible honnêtes, nous devons laisser l'Écriture parler d'elle-même. En cela, comme dans toutes les études, nous devons, sans préjugé, suivre la preuve partout où elle nous conduit.

Pour ceux qui prennent la Bible au sérieux, les arguments soutenant l’idée de "l’incursion des Anges" apparaissent convaincants. Pour ceux qui se livrent à une volonté de prendre des libertés avec la présentation simple du texte, aucune défense ne semblera concluante.

Pour ceux qui prennent la Bible au sérieux, les arguments soutenant l’idée de "l’incursion des Anges" apparaissent convaincants. Pour ceux qui se livrent à une volonté de prendre des libertés avec la présentation simple du texte, aucune défense ne semblera concluante.7

Remarque: Certains objectent à l'interprétation de l'incursion angélique de Genèse 6 au motif que "les anges ne peuvent pas se marier". Les versets présentés pour soutenir cette objection, cependant, concernent spécifiquement les anges du ciel par rapport au mariage (Matthieu 22:30, Marc 12:25, Luc 20:34-36). Il n'y a rien dans les Écritures qui dise que les anges rebelles, ceux "qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure" (Jude 1:6) soient incapables de reproduction.



Examinons maintenant les plus larges implications de cette compréhension et comment elle est reliée au commandement de Yahuwah de détruire les nations Cananéennes.

Autrement dit, Yahuwah a commandé la destruction des nations Cananéennes parce qu'elles étaient complètement contaminées par la génétique des Nephilim (hybride ange/humain). Cela était contraire à Son plan pour l'humanité, qui au début fut créée à Son image. Si rien n’était fait, cette contamination génétique serait devenue si omniprésente qu'elle aurait rendu impossible la naissance du Messie pur et sans défaut8. Si Yahuwah n'était pas intervenu par le biais de l'épée d'Israël, toutes les lignées de sang auraient finalement été contaminées par les gènes de Nephilim. Toute espérance de salut à travers le Messie promis aurait été perdue.

Puisque les Écritures ne mentionnent pas de deuxième incursion angélique9, il faut en déduire que les gènes des Néphilim ont probablement survécu au déluge à travers les épouses des fils de Noé sur l'Arche. Après le déluge, les gènes Nephilim ont refait surface tandis que la famille de Noé s’est ramifiée sur la terre. Ceci est démontré par les nations Néphilim qui prospéraient dans la terre de Canaan au temps de Moïse et de Josué. Bien que cette proposition puisse être un choc pour plusieurs, c'est la déduction la plus raisonnable basée sur les preuves Bibliques.

L'ordre des événements de Genèse 6 et de l’Après-Déluge:


(1) Les Anges déchus s'accouplent avec les humains (femmes terrestres).

Les géants [Néphilim] étaient sur la terre, en ce temps-là, et aussi dans la suite, parce que les fils d’Elohim [Anges] venaient vers les filles des hommes, et elles leur donnaient des enfants: ce sont ces hommes puissants qui, dès les temps anciens, furent des gens de renom.   (Genèse 6:1-4, OST)

Or, quand les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent nées, Les fils d’Elohim  [Anges] virent que les filles des hommes étaient belles, et ils prirent des femmes d'entre toutes celles qui leur plurent. Et Yahuwah dit: Mon esprit ne contestera point dans l'homme à toujours; dans son égarement il n'est que chair; ses jours seront de cent vingt ans. Les géants [Néphilim] étaient sur la terre, en ce temps-là, et aussi dans la suite, parce que les fils d’Elohim [Anges] venaient vers les filles des hommes, et elles leur donnaient des enfants: ce sont ces hommes puissants qui, dès les temps anciens, furent des gens de renom.   (Genèse 6:1-4, OST)

Car beaucoup d'anges de [Elohim] étaient accompagnés de femmes, et engendrèrent des fils qui se révélèrent injustes et méprisèrent tout ce qui est bon, à cause de la confiance qu'ils avaient dans leur propre force; car la tradition est que ces hommes faisaient ce qui ressemblait aux actes de ceux que les Grecs appellent des géants. (Flavius Josèphe, Antiquités des Juifs, Livre 1, Chapitre 3, 1.3.1, https://www.biblestudytools.com/history/flavius-josephus/antiquities-jews/book-1/chapter-3.html)

La compréhension que des anges rebelles se sont accouplés avec des femme avant le déluge (Genèse 6) était prédominante au premier siècle, comme on peut le voir dans la citation de Flavius Josèphe ci-dessus. Ce n'est qu'au 5ème siècle que l'interprétation "Séthite" de Genèse 6 a commencé à prendre racine.

C’est  au 5ème siècle apr.-J.-C.. que l'interprétation des «anges» de Genèse 6 a été perçue comme de plus en plus gênante, quand elle était attaquée par les critiques. . . .

Celse et Julien l’Apostat ont utilisé la croyance traditionnelle des «anges» (de Genèse 6) pour attaquer le Christianisme. Julius Africanus a eu recours à l'interprétation Séthite comme un terrain plus confortable. Cyrille d'Alexandrie a également répudié la plus orthodoxe position des «anges» pour l'interprétation de la «lignée de Seth». Augustin a également embrassé la théorie Séthite et donc, elle s’est imposée au Moyen âge.10

(2) En conséquence de l'incursion angélique mentionnée dans Genèse 6:1-4, le cœur de l'homme est devenu inexorablement retranché dans les mauvaises pensées.

Yahuwah vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensées de leur coeur se portaient constamment et uniquement vers le mal. (Genèse 6:5, S21. Yahuwah se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur.  (Genèse 6:6, LSG)

(3) Yahuwah dit qu'il devra détruire l'homme de la face de la terre.

Il dit alors : Je supprimerai de la surface de la terre les hommes que j'ai créés. Oui, j'exterminerai (H4229 machah: j’effacerai) les hommes et les animaux jusqu'aux bêtes qui se meuvent à ras de terre et aux oiseaux du ciel, car je regrette de les avoir faits. (Genèse 6:7, BDS)

Notez que Yahuwah dit qu'il doit aussi détruire: "les animaux jusqu'aux bêtes qui se meuvent à ras de terre et aux oiseaux du ciel" / autre version: "jusqu'au bétail, jusqu'aux reptiles, et même jusqu'aux oiseaux des cieux" (FMAR). Pourquoi tant d'animaux devaient-ils aussi être détruits? Le Livre de Jasher (ou Livre du Juste) nous dit qu'après que les "juges et dominateurs" (une référence probable aux anges) ont volé des "filles d'hommes" à leurs maris, les hommes ont commencé à mélanger différents types d'animaux ensemble. Par conséquent, même les animaux étaient corrompus.

Et leurs juges et leurs dominateurs allèrent vers les filles des hommes et prirent leurs femmes de force de leurs maris, selon leur choix, et les fils des hommes prirent en ce temps-là des troupeaux de la terre, des bêtes des champs et des oiseaux du ciel, et enseignèrent le mélange des animaux11 d'une espèce avec l'autre, afin de provoquer [Yahuwah]; et [Elohim] vit toute la terre, et voici, elle était corrompue, car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre, tous les hommes et tous les animaux. (Jasher 4:18)

Représentations historiques de chimères, de géants et de nephilim 

Cliquez sur l'image12 pour l'agrandir.
Des hybrides humains, animaux, et Chimères dans la Bible? (vidéo non-WLC)
 

Ceci explique l'utilisation répétitive par Moïse de l'expression "selon son espèce" en se référant aux animaux qui sont montés à bord de l'Arche. Ces animaux étaient génétiquement purs, chacun selon leur propre espèce, comme Yahuwah l'avait prévu, et comme Il les avait créés au commencement.  Genèse 1:20-25)

Mais j'établirai mon alliance avec toi; et tu entreras dans l'arche, toi, tes fils, ta femme, et les femmes de tes fils avec toi. Et de tout ce qui vit d'entre toute chair, tu en feras entrer deux de chaque espèce dans l'arche pour les conserver en vie avec toi; ils seront mâle et femelle; Des oiseaux, selon leur espèce, et des bêtes selon leur espèce, de tout reptile du sol selon son espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi pour que tu les conserves en vie. (Genèse 6:18-20, OST)

En ce même jour-là, Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, et la femme de Noé, et les trois femmes de ses fils avec eux, entrèrent dans l'arche, Eux, et tous les animaux selon leur espèce, et tout le bétail selon son espèce, et tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce, et tous les oiseaux selon leur espèce, tout petit oiseau, tout ce qui a des ailes. (Genèse 7:13-14, OST)

Non seulement les animaux qui sont entrés dans l'Arche étaient génétiquement purs, mais les Écritures nous disent que Noé également était génétiquement pur.

(4) Il est dit que Noé est génétiquement pur.

Mais Noé trouva grâce aux yeux de Yahuwah. Voici les descendants de Noé: Noé était un homme juste et parfait dans sa génération, et Noé marcha avec Elohim. (Genèse 6:8-9, KJV traduction)

Le mot traduit par "parfait" ("intègre", LSG / "irréprochable", BDS) dans le passage ci-dessus est tamiym [Strong H8549]. Dans le contexte, ce mot semble être une référence non seulement à la conduite de Noé, mais à sa pureté génétique. L'agneau de la Pâque et la vache rousse, par exemple, devaient être tamiym (sans défaut corporel), comme toutes les offrandes pour le péché. (Voir Exode 12:5, Nombres 19:2 et Lévitique 4:3)

L'absence même d'une telle adultération de la généalogie humaine dans le cas de Noé est également documentée dans Genèse 6:9: l'arbre généalogique de Noé était spécifiquement sans tache. Le terme utilisé, tamiym, est utilisé pour les imperfections physiques.13

Le mot hébreu tamim signifie sans défaut, et est le mot technique pour désigner la perfection physique et corporelle, et non morale. Par conséquent, il est utilisé pour désigner les animaux de pureté sacrificielle. Il est traduit ‘sans défaut’ dans Exode 12:5; 29:1. Lévitique 1:3,10; 3:1,6; 4:3,23,28,32; 5:15,18; 6:6; 9:2,3; 14:10; 22:19; 23:12,18. Nombres 6:14; 28:19,31; 29:2,8,13,20,23,29,32,36. Ézéchiel 43:22,23,25; 45:18,23; 46:4,6,13. Sans tache. Nombres 19:2; 28:3,9,11; 29:17,26. Non corrompu. Psaumes 119:1. (KJV) Cela montre que Genèse 6:9 ne parle pas de la perfection morale de Noé, mais nous dit que sa famille et lui seuls avaient préservé leur lignée et l'avait gardé purement humaine, malgré la corruption prédominante provoquée par les anges déchus. [italique dans l'original] 14

(5) Noé engendra trois fils génétiquement purement humains.

Et Noé engendra trois fils, Sem, Cham et Japhet. (Genèse 6:10, OST)

Selon le livre de Jasher (ou Livre du Juste), Noé prit une des filles d'Hénoc (Enoch, KJV) comme épouse.

. . . Noé prit femme, et il choisit Naama, fille d'Hénoc, et elle avait cinq cent quatre-vingt ans. Et Noé avait quatre cent quatre-vingt-dix-huit ans, quand il prit Naamah pour femme. (Jasher 5:15-16)

Compte tenu des antécédents incontestables d'Hénoc (Genèse 5:18-24), il est raisonnable de conclure que l'épouse de Noé (la fille d'Hénoc) était génétiquement pure et, par conséquent, les fils de Noé l’étaient aussi.

Rendu 3D de la structure de l'ADN, sur fond abstrait 

(6) Il est écrit que la terre et toute chair étaient corrompues.

Et la terre était corrompue devant Elohim, et la terre était remplie de violence. Et Elohim regarda la terre, et, voici, elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre.  (Genèse 6:11-12, OST)

(7) Yahuwah dit qu'Il détruira toute chair.

Et Elohim dit à Noé: La fin de toute chair est venue devant moi; car la terre a été remplie de violence par eux; et voici, je vais les détruire avec la terre. (Genèse 6:13, OST)

(8) Noé est chargé de construire une Arche.

Fais-toi une arche de bois de gopher; tu feras l'arche par loges, et tu l'enduiras de bitume par dedans et par dehors. Et voici comment tu la feras: La longueur de l'arche sera de trois cents coudées, sa largeur de cinquante coudées, et sa hauteur de trente coudées. Tu feras une fenêtre à l'arche, et tu l'achèveras à une coudée par en haut; et tu mettras la porte de l'arche sur son côté; tu la feras avec un étage inférieur, un second, et un troisième. Et moi, voici, je vais amener le déluge d'eaux sur la terre, pour détruire toute chair qui a souffle de vie, de dessous les cieux; tout ce qui est sur la terre, expirera. (Genèse 6:14-17, OST)

(9) L'Écriture mentionne les femmes des fils de Noé pour la première fois.

Mais j'établirai mon alliance avec toi; et tu entreras dans l'arche, toi, tes fils, ta femme, et les femmes de tes fils avec toi. (Genèse 6:18, OST)

Il est d'une importance cruciale de noter ici que Moïse ne fait uniquement mention des femmes des fils de Noé qu'après les faits suivants:

Cela suggère fortement que les femmes des fils de Noé n'étaient pas génétiquement pures. Elles portaient probablement au moins une trace de gène Nephilim. Ceci est démontré par trois faits: (1) Les géants ont réémergé après le déluge, sans une deuxième incursion angélique. (2) Noé était génétiquement pur, et les preuves contextuelles suggèrent que ses fils l’étaient aussi. (3) Il n'est fait aucune mention de leurs femmes avant qu'il soit déclaré que toute chair s’est corrompue. (Le Livre de Jasher - ou Livre du Juste - corrobore cette compréhension en nous disant que les femmes n'ont été choisies qu'après la construction de l'Arche. Voir Jasher 5:33-35.)

Encore une fois, bien que cette proposition puisse représenter un choc pour beaucoup d’entre nous, c'est la déduction la plus raisonnable basée sur les preuves Bibliques.

[Note: Porter un gène Nephilim (tout comme n'importe quel autre gène) ne garantit pas qu'il sera transmis à la progéniture. Dans le cas des fils de Cham, en particulier de Canaan, cela a clairement été le cas. Le récit historique suggère que le fils de Japhet, Magog, pourrait également avoir hérité de ce gène. Il n'y a cependant aucune preuve que le gène se soit manifesté dans la progéniture de Sem. Il est également important de noter ici que l'on ne peut pas se repentir des parents que l’on a. Les femmes des fils de Noé ne seraient pas automatiquement condamnées pour être nées avec une trace d'ADN Nephilim.]

(10) Yahuwah inonde la terre. (Voir Genèse 7-8)

L’arche de Noé


(11) Les Néphilim (géants) réapparaissent après le déluge.

Les Amalécites habitent la contrée du midi; les Héthiens, les Jébusiens et les Amoréens habitent la montagne; et les Cananéens habitent près de la mer et le long du Jourdain.

Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Moïse. Il dit : Montons, emparons-nous du pays, nous y serons vainqueurs !

Mais les hommes qui y étaient allés avec lui dirent : Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.

Et ils décrièrent devant les enfants d'Israël le pays qu'ils avaient exploré. Ils dirent : Le pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays qui dévore ses habitants; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d'une haute taille;

Et nous y avons vu les géants [en hébreu Nephilim: le même mot utilisé par Moïse dans Genèse 6:4], enfants d'Anak, de la race des géants : nous étions à nos yeux et aux leurs comme des sauterelles. (Nombres 13:30-33, LSG)

Notez que les nations des "géants" (Nephilim) énumérées ici sont toutes des nations cananéennes (ce qui signifie qu'elles descendent toutes du petit-fils de Noé, Cannaan) et sont celles que Yahuwah a ordonné à Israël de détruire complètement. Alors que seulement quatre des sept nations cananéennes sont mentionnées ici par les espions, il était entendu que les trois restantes (les Guirgasiens, les Phéréziens et les Héviens) étaient incluses égalemement, car elles faisaient partie de Canaan. Il est probable que les espions n'ont pas mentionné les Guirgasiens, les Phéréziens et les Héviens à cause de la route qu'ils ont empruntée lorsqu'ils ont exploré le pays. Les espions sont entrés par le désert de Tsin dans le sud, puis se sont dirigés vers le nord jusqu'à Rehob.

Ils montèrent, et ils explorèrent le pays, depuis le désert de Tsin jusqu'à Rehob, sur le chemin de Hamath. Ils montèrent, par le midi, et ils allèrent jusqu'à Hébron, où étaient Ahiman, Schéschaï et Talmaï, enfants d'Anak. Hébron avait été bâtie sept ans avant Tsoan en Egypte. Ils arrivèrent jusqu'à la vallée d'Eschcol, où ils coupèrent une branche de vigne avec une grappe de raisin, qu'ils portèrent à deux au moyen d'une perche; ils prirent aussi des grenades et des figues. On donna à ce lieu le nom de vallée d'Eschcol, à cause de la grappe que les enfants d'Israël y coupèrent. Ils furent de retour de l'exploration du pays au bout de quarante jours. (Nombres 13:21-25, LSG)

Le chemin des espions lors de l'exploration de Canaan (pays des Nephilim) en Nombres 13 

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Bien que les nations cananéennes n'étaient pas les seules nations de géants (Nephilim), elles étaient de loin les plus grandes et occupaient collectivement plus de terres que n'importe laquelle des moindres tribus.

Voici quelques-unes des autres tribus de géants mentionnées dans les Écritures:

Géant irlandais fossilisé

Géant irlandais fossilisé découvert lors d’opérations minières dans le comté d'Antrim, en Irlande (vers 1876): Il mesurait 3,70 mètres et avait six orteils sur son pied droit. L'Écriture fait mention de géants (Rephaïm) ayant 6 doigts: "Il y eut encore une autre guerre à Gath, où il se trouva un homme d'une taille extraordinaire, qui avait six doigts à chaque main, et six orteils à chaque pied, en tout vingt et quatre [vingt-quatre], lequel était aussi de la race de Rapha. [H7498: râphâ = race de géants]." (2 Samuel 21:20, FMAR; Voir aussi 1 Chroniques 20:6.)

Selon l'International Bible Standard Encyclopedia: "Il est probable qu'ils [les Rephaïm, les Anakim, les Zuzims (Zamzummims) et les Emims] étaient tous de la même lignée, ayant reçu différents noms par les différentes tribus qui sont entrées en contact avec eux." L'affiliation biblique et géographique des Horiens avec les autres tribus suggère qu'ils faisaient aussi partie de la même lignée.

Note: Toutes les tribus ci-dessus ont été impliquées dans la guerre de Genèse 14. Ce n'était pas un conflit ordinaire: c'était une bataille d'hommes contre des géants (Nephilim)! Cette compréhension est corroborée par les écrits de l'historien du premier siècle Flavius Josèphe, qui affirme que les "descendants des géants" ont été vaincus dans cette bataille17.


(12) Yahuwah dit à Israël de détruire les nations Nephilim, tout en faisant preuve de miséricorde envers les autres.

Faire preuve de miséricorde:

Quand tu t'approcheras d'une ville pour l'attaquer, tu lui offriras la paix. Et si elle te fait une réponse de paix et t'ouvre ses portes, tout le peuple qui s'y trouvera te sera tributaire et te servira. Que si elle ne traite pas avec toi, mais qu'elle te fasse la guerre, alors tu l'assiégeras; Et Yahuwah ton Elohim la livrera entre tes mains, et tu en feras passer tous les mâles au fil de l'épée. Seulement, tu prendras pour toi les femmes, les petits enfants, le bétail et tout ce qui sera dans la ville, tout son butin. Et tu mangeras le butin de tes ennemis, que Yahuwah ton Elohim t'aura donné. Tu en feras ainsi à toutes les villes qui sont fort éloignées de toi, qui ne sont point des villes de ces nations-ci. (Deutéronome 20:10-15, OST)

Détruire les nations Nephilim:

Mais dans les villes de ces peuples que Yahuwah ton Elohim te donne en héritage, tu ne laisseras vivre rien de ce qui respire; Car tu ne manqueras point de les vouer à l'interdit: les Héthiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens, les Jébusiens, comme Yahuwah ton Elohim te l'a commandé, Afin qu'ils ne vous apprennent pas à imiter toutes les abominations qu'ils ont pratiquées envers leurs dieux, et que vous ne péchiez pas contre Yahuwah votre Elohim. (Deutéronome 20:16-18, OST)

Quand Yahuwah ton Elohim t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, qu'il aura ôté de devant toi beaucoup de nations, les Héthiens, les Guirgasiens, les Amoréens, les Cananéens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens, sept nations plus grandes et plus puissantes que toi, Et que Yahuwah ton Elohim te les aura livrées, et que tu les auras battues, tu les voueras à l'interdit; tu ne traiteras point alliance avec elles, et tu ne leur feras point grâce; Tu ne t'allieras point par mariage avec elles; tu ne donneras point tes filles à leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils, Car elles détourneraient tes enfants de mon obéissance, et ils serviraient d'autres dieux, et la colère de Yahuwah s'allumerait contre vous, et il t'exterminerait promptement. Mais vous agirez ainsi à leur égard: Vous démolirez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs emblèmes d'Ashéra, et vous brûlerez au feu leurs images taillées. (Deutéronome 7:1-5, OST)

Une encyclopédie des géants, par Stephen Quayle

Une encyclopédie des géants, par Stephen Quayle


Garder la semence…

Notez le commandement clair de Yahuwah de ne pas se marier avec les nations Nephilim:

Tu ne t'allieras point par mariage avec eux; tu ne donneras point tes filles à leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils. (Deutéronome 7:3, FMAR)

Ceci suggère clairement que le Père Yahuwah gardait la semence (la postérité, OST) par laquelle le Messie devait venir. Il a absolument interdit à Israël de cohabiter avec les nations cananéennes. Une autre preuve convaincante de cette inférence se trouve dans le fait que la lignée terrestre de Yahushua vient de l'union de Juda avec sa belle-fille, Tamar, plutôt que par les enfants qu'il avait avec sa femme cananéenne!

Il arriva qu'en ce temps-là Juda descendit d'avec ses frères, et se retira vers un homme d'Adullam, nommé Hira. Et Juda y vit la fille d'un Cananéen, nommé Shua; et il la prit, et vint vers elle. . . . Et les jours s'écoulèrent, et la fille de Shua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda se fut consolé, il monta vers les tondeurs de ses brebis, à Thimna, avec Hira son ami, l'Adullamite. Et on le fit savoir à Tamar [la belle-fille de Juda], en disant: Voici, ton beau-père monte à Thimna, pour tondre ses brebis. Alors elle quitta ses habits de veuve, et se couvrit d'un voile, et s'en enveloppa, et s'assit à l'entrée d'Énaïm, qui est sur le chemin de Thimna; . . . Et Juda la vit et la prit pour une prostituée; car elle avait couvert son visage. Et il se détourna vers elle sur le chemin, . . . et il vint vers elle; et elle conçut de lui. . . .

Et à l'époque où elle devait accoucher, il se trouva qu'il y avait des jumeaux dans son sein; Et pendant qu'elle enfantait, l'un d'eux donna la main, et la sage-femme la prit et y lia un fil écarlate, en disant: Celui-ci est sorti le premier. Mais comme il retira sa main, voici, son frère sortit. Et elle dit: Quelle brèche tu as faite! La brèche soit sur toi! Et on le nomma Pharets (brèche). Ensuite son frère sortit, qui avait à sa main le fil écarlate, et on le nomma Zarach. (Voir Genèse 38)

Livre généalogique de Yahushua l’Oint, fils de David, fils d'Abraham. Abraham fut père d'Isaac. Isaac fut père de Jacob. Jacob fut père de Juda et de ses frères. Juda eut de Thamar Pharez et Zara. Pharez fut père d'Esrom. Esrom fut père d'Aram. . . . (Matthieu 1:1-3, voir aussi Luc 3:33)

Une dernière preuve de l'intention de Yahuwah d'empêcher la semence d'Israël d'être corrompue par la génétique cananéenne des Nephilim se trouve dans le fait qu’Il ait rassemblé providentiellement Israël en terre d'Égypte où, isolés, ils ont pu grandir en force et en nombre. Plus de 400 ans avant l'Exode, Yahuwah a dit à Abraham que ses descendants seraient des étrangers dans un autre pays (l’Égypte), mais retourneraient (en Canaan) une fois que "l'iniquité des Amoréens" serait complète.

Et [Yahuwah] dit à Abram : Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse. A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l'iniquité des Amoréens n'est pas encore à son comble. (Genèse 15:13-16, LSG, nous soulignons)

Immédiatement après cela, nous lisons que Yahuwah a fait une alliance avec Abraham dans laquelle il a promis de donner la terre occupée par les Amorites et autres Nephilim à ses descendants.

Quand le soleil fut couché, il y eut une obscurité profonde; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes passèrent entre les animaux partagés. En ce jour-là, Yahuwah fit alliance avec Abram, et dit : Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate, le pays des Kéniens, des Keniziens, des Kadmoniens, des Héthiens, des Phéréziens, des Rephaïm, des Amoréens, des Cananéens, des Guirgasiens et des Jébusiens. (Genèse 15:17-21, LSG)

Il apparaît ici que le Père Yahuwah avait permit aux nations cananéenne (Nephilim) de croître en force et en nombre, de sorte qu'en Son parfait timing, Il pouvait éradiquer la semence de la rébellion et montrer Sa puissance à travers la main des Israélites qui étaient restés fidèles.

Le commandement du Père de détruire les nations cananéennes était tout sauf arbitraire. Loin d'être un acte génocidaire aléatoire, l'anéantissement des Cananéens fut un acte remarquable de providence sans pareille et d'amour désintéressé.

Conclusion:

Le commandement du Père de détruire les nations cananéennes était tout sauf arbitraire. Loin d'être un acte génocidaire aléatoire, l'anéantissement des Cananéens fut un acte remarquable de providence sans pareil et d'amour désintéressé. Si le Père Yahuwah avait permis aux nations néphilim idolâtres de se développer sans entraves, la terre entière serait à nouveau corrompue, et la lignée du Messie promis serait devenue contaminée, rendant impossible notre salut.

Cela fait parfaitement sens pourquoi [Yahuwah] a permis à des codes génétiques microscopiques (c'est-à-dire un reste d'information génétique) de survivre - juste assez longtemps pour que Son peuple les anéantissent. Pourquoi? Car . . . c'est à travers les actes héroïques du peuple hébreu que tout le monde post-Déluge en est venu à les craindre, eux et YHVH, leur [Elohim] - le seul vrai [Elohim] d'Abraham, Isaac et de Jacob. [Yahuwah] a acquis la gloire à travers Son peuple élu et cette nouvelle nation de "chasseurs de géants" était un témoignage, pour toutes les autres nations, de la puissance impressionnante et de la vérité du Créateur vivant du ciel et de la terre.

Avant que les espions se couchent, Rahab monta vers eux sur le toit et leur dit: "Je le sais, [Yahuwah] vous a donné ce pays. La terreur que vous inspirez s'est emparée de nous et tous les habitants du pays tremblent devant vous. En effet, nous avons appris comment, à votre sortie d'Egypte, [Yahuwah] a asséché devant vous l'eau de la mer des Roseaux et comment vous avez traité les deux rois des Amoréens de l'autre côté du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez exterminés. En l'apprenant, nous avons perdu courage et notre esprit est abattu devant vous, car c'est [Yahuwah votre Elohim], qui est [Elohim] en haut dans le ciel et en bas sur la terre". (Josué 2:8-11, S21)

Quand vous considérez ce que cette petite nation a fait à des civilisations entières de géants post-Déluge, il est très facile de voir pourquoi [Yahuwah] "a permis" à la génétique des Nephilim de survivre – juste assez longtemps pour être détruite par Son peuple. Ce faisant, [Yahuwah] a démontré au monde et aux anges déchus ce que des gens en bonne relation avec Lui peuvent faire.18

Louons le nom incomparable de Yahuwah, maintenant et pour toujours! Celui qui connaît la fin dès le commencement est juste et droit dans toutes ses voies.


On pourrait en dire beaucoup plus sur les détails de l'incursion angélique de Genèse 6, mais il n'est pas dans le cadre de cette étude particulière d'aller au-delà de ce qui a déjà été exposé. Ce qui est à retenir ici est succinctement énoncé dans la conclusion ci-dessus.


Le livre d'Enoch

Beaucoup prétendent que le Livre des Veilleurs d'Hénoch (ou Enoch) est une source fiable de renseignements sur l'incursion angélique. WLC, sans toutefois la recommander, ne nie pas cette possibilité, mais a essayé de montrer à partir de l'Écriture seule la vraie nature de la controverse de Genèse 6. Bien que le Livre de Jasher (ou Livre du Juste) ait été ponctuellement utilisé dans cette étude pour exposer certains points, il n'est en aucun cas nécessaire pour prouver la réalité de l'incursion angélique et ses répercussions. La Bible, seule, est irréfutablement suffisante.

Les jours de Noé

Ce qui est arrivé à l'époque de Noé arrivera de même au retour du Fils de l'homme. (Matthieu 24:37, S21)

Sous cette nouvelle lumière, les implications de cet avertissement prophétique prennent une signification encore plus grande.

Au temps de Noé, toute chair était devenue corrompue par la pratique abominable et interdite du mélange des différents genres de créatures. Les Néphilim / géants (Genèse 6:4) et les chimères (Jasher 4:18) résultent d'unions impures et d'une rébellion despotique. Aujourd'hui, nous voyons à nouveau ces actes détestables! Les "scientifiques" manipulent et corrompent présomptueusement la génétique humaine et animale; ils gâchent et pervertissent, sans excuses, ce que Yahuwah a déclaré "très bon" au commencement (Genèse 1:31). Vraiment, nous vivons comme dans les "jours de Noé".

Voici quelques-unes des entreprises atroces de la science moderne:

Non seulement le mélange d'éléments humains et animaux devient une pratique courante, mais les OGM (organismes génétiquement modifiés) deviennent rapidement la norme de la production et la consommation d'aliments. Les OGM sont absolument un affront à Yahuwah! Les hommes, pratiquant ce qui est faussement appelé "science", se vantent de pouvoir améliorer ce que Yahuwah a déclaré "très bon": ceci est absurde et un signe clair des temps dans lesquels nous vivons.

Beaucoup d'étudiants de la Bible et de chercheurs du sujet Nephilim sont aujourd'hui convaincus que nous allons voir un retour des Nephilim dans ces derniers jours. Ceci est certainement possible, et tout compte fait, même probable. "Et ce qui arriva du temps de Noé, arrivera de même au temps du Fils de l'homme" (Luc 17:26, OST) Que Yahuwah fortifie nos coeurs et nous donne la sagesse pour les jours à venir.


1 Les Guirgasiens sont omis de la liste des nations Cananéennes de Deutéronome 20, mais sont inclus dans les suivantes: Deutéronome 7, Josué 3:10 et Josué 24:11.

2 "Fils d'Elohim" (B'nai HaElohim) se trouve dans 5 passages de l'Ancien Testament: Genèse 6:2; Genèse 6:4; Job 1:6; Job 2:1; Job 38:7

3 Moïse est généralement considéré comme l’auteur du livre de Job.

4 Chuck Missler, Controverse textuelle: Anges Mauvais ou Séthites?, https://www.khouse.org/articles/1997/110/.

5 Ibid.

6 Ibid.

7 Ibid.

8 Yahushua, en tant que l'antitype "Agneau de Yahuwah", devait être sans défaut. "Ce sera un agneau [de la Pâque] sans défaut, mâle, âgé d'un an; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau." (Exode 12:5, LSG) "Sachant que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, non par des choses périssables, comme l'argent et l'or, Mais par un précieux sang, comme d'un Agneau sans défaut et sans tache" (1 Pierre 1:18-19, OST)

9 Certains ont avancé qu'il y avait une seconde incursion angélique, signifiant que les anges se sont accouplés avec des femmes avant et après le déluge. La somme d’indices, cependant, suggère que cela est arrivé une seule fois. Pour plus d'informations à ce sujet, veuillez vous référer à Invasion Archonte: L’Essor, la Chute et le Retour des Nephilim (Archon Invasion: The Rise Fall and Return of the Nephilim) par Rob Skiba, pp. 31-64.

10 Chuck Missler, Controverse textuelle: Anges mauvais ou Sethites? , http://www.khouse.org/articles/1997/110/.

11 Les légendes des chimères (organismes contenant un mélange de tissus génétiquement différents, par exemple des personnes mélangées à des animaux, différents types d'animaux mélangés ensemble, etc.) ont été importantes tout au long de l'histoire. Bien que beaucoup de gens ont rejeté ces histoires comme fiction, la vérité est que les chimères étaient (et peut-être sont) une réalité. (Jasher 4:18; 36:32; 61:25) "Humains, animaux hybrides et Chimères dans la Bible?"

12 (1) La "Chimère d'Arezzo", statue en bronze, est l'un des exemples les plus connus de l'art des Étrusques. (400 av. J.-C.)

(2) "Le centaure Nessus enlevant Déjanire" de Laurent Marqueste (1850-1920). Marbre, 1892. Le jardin des Tuileries, Paris.

(3) Le sphinx de Gizeh

(4) Statue de chimère à la fontaine Saint-Michel, Paris, France.

(5) Griffon égyptien

(6) Vase griffon, œnochoé à bec treflé, 420-400 av. J.-C., provenance: Attique (Grèce)

(7) Thésée combattant le Minotaure, par Étienne-Jules Ramey (1796-1852). Marbre, 1826. Le jardin des Tuileries, Paris.

(8) L'obélisque noir de Salmanasar III est une sculpture de bas-relief néo-assyrienne en calcaire noir de Nimroud (cité assyrienne: ancien Kalkhu, Kalhu, ou Calah dans la Bible), dans le nord de l'Irak, commémorant les actes du roi Salmanasar III (règne: 858-824 av. J.-C.) Vue détaillée de deux moulages en plâtre.

(9) Shedu assyrien

13 Chuck Missler, Controverse textuelle: Anges mauvais ou Sethites ? , http://www.khouse.org/articles/1997/110/.

14 Dr. E. W. Bullinger, Annexes au Compagnion de la Bible, Annexe 26, http://www.markfoster.net/rn/companion_bible_appendices.pdf.

15 Il est possible que "Rapha fût le père de la tribu des Rephaïm, une ancienne tribu de taille gigantesque, dont seules quelques familles subsistaient, même à l'époque de Moïse". Keil & Delitzsch, Commentaire sur l'Ancien Testament, Volume 2, Josué, Juges, Ruth, 1 et 2 Samuel, 2006, p. 680.

16 Le lit d'Og mesurait environ 4,10 mètres de long et environ 1,80 mètres de large. C'est une estimation prudente basée sur une coudée de 45 cm.

17 Flavius Josèphe, Antiquités des Juifs, Livre 1, Chapitre 9, 1.9.1, http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Flajose/juda1.htm#_ftnref176

18 Rob Skiba, Invasion Archonte: L’Essor, la Chute et le Retour des Nephilim, 2012, pp. 157-158.