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As Testemunhas de Jeová acreditam que Yahushua é Miguel, o Arcanjo. Eu abordo este tema com cuidado e respeito por aqueles que defendem esta doutrina; no entanto, o objetivo deste estudo é chamar a atenção para os problemas que se enfrentam ao tentar defender essa doutrina.
Existem duas passagens principais na Bíblia usadas para apoiar esta doutrina.1 Tessalonicenses 4:16: “porque o próprio Senhor descerá do céu com uma chamada de comando, com voz de arcanjo e com a trombeta de Yahuwah, e os mortos em união com Cristo se levantarão primeiro” (Tradução do Novo Mundo em português, revisão de 2013).
A maioria das traduções Inglesas transmitem o mesmo significado que a Tradução do Novo Mundo apresenta:
“Porque o próprio Senhor descerá do céu, com um alto comando, com a voz do arcanjo e com o toque da trombeta de Yahuwah, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro” (1 Tessalonicenses 4:16, tradução direta da NIV).
“Porque o próprio Senhor descerá do céu com um grito, e com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Yahuwah; e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro” (1 Ts. 4:16, tradução direta da NAS).
Aqui eles argumentam que uma vez que o Senhor (Yahushua) está descendo com a voz de um arcanjo, e a palavra arcanjo aparece na forma singular, e é atribuída a Miguel (Judas 1:9), então devemos supor que Yahushua e Michael são a mesma pessoa. O problema é que nem todas as traduções traduzem esta passagem da mesma forma, por exemplo:
“Ao sinal dado pela voz do Arcanjo e pela trombeta de Yahuwah, o próprio Senhor descerá do céu; aqueles que morreram em Cristo serão os primeiros a ressuscitar” (1 Tessalonicenses 4:16, tradução direta da NJB).
“Porque o próprio Senhor descerá do céu com um grito de comando, com o clamor do arcanjo que acompanha, e com o toque da trombeta de Yahuwah, e aqueles que morreram no Messias ressuscitarão dos mortos primeiro” (1 Ts. 4:16, tradução direta da tradução Um Yahuwah o Pai)
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“E Ele é o resplendor de Sua glória e a representação exata de Sua natureza, e sustenta todas as coisas pela palavra de Seu poder. Quando Ele fez a purificação dos pecados, Ele assentou-se à destra da Majestade nas alturas.” (Hb. 1:3, tradução direta da NAS).
“Pois a qual dos anjos Ele alguma vez disse, ‘Tu és Meu Filho, Hoje Eu Te gerei’? E novamente, ‘Eu serei um Pai para Ele e Ele será um Filho para Mim’? E quando Ele traz novamente o primogênito ao mundo, Ele diz, ‘E que todos os anjos de Yahuwah O adorem’” (Hb. 1:5-6, tradução direta da NAU)
“Por exemplo, a qual dos anjos Yahuwah disse alguma vez: ‘Você é meu filho; hoje eu me tornei seu pai’? E novamente: ‘Eu me tornarei seu pai e ele se tornará meu filho’? Mas, ao trazer novamente o seu Primogênito à terra habitada, ele diz: ‘Que todos os anjos de Yahuwah lhe prestem homenagem’” (Tradução do Novo Mundo em português, revisão de 2013).
Vemos em Hebreus 1:5 que Yahuwah nunca disse a nenhum anjo, “Tu és meu Filho, hoje Eu te gerei,” mas Yahuwah disse isso a Yahushua.
As Testemunhas de Jeová também afirmam em sua publicação Reasoning from the Scriptures [Raciocínios à base das Escrituras], sob o tópico “Yahushua Cristo,” que Yahushua era conhecido pelo nome de Miguel antes de vir à terra, e também é conhecido pelo nome de Miguel desde que ele retornou ao céu, mas eles nunca citam um versículo para apoiar sua afirmação:
“Assim, a evidência indica que o Filho de Yahuwah era conhecido como Miguel antes de vir à terra e é conhecido também por esse nome desde seu retorno ao céu, onde ele reside como o glorificado espírito Filho de Yahuwah” (Raciocínios à base das Escrituras, p. 218-219).
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“Por isso também Yahuwah O exaltou altamente, e Lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Yahushua todo joelho se dobre, dos que estão nos céus, e na terra e debaixo da terra, e que todo língua confesse que Yahushua Cristo é o Senhor, para glória de Yahuwah o Pai” (Fp. 2:9-11, tradução direta da NAS).
“Agora, naquele tempo, Miguel, o grande príncipe que guarda os filhos de seu povo, se levantará. E haverá um tempo de angústia como nunca houve, desde que houve nação até aquele tempo; e naquele tempo o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro, será salvo” (Dan. 12:1, tradução direta da NAS).
Nesta passagem, Miguel é chamado de “o grande príncipe.” Em outros lugares, ele é chamado de “um dos principais príncipes” (Dn. 10:13), sugerindo que há mais como ele. Isso refuta imediatamente a singularidade que as Testemunhas de Jeová atribuem a Miguel.
Há outro fator importante a mencionar, que é a origem de Yahushua. Nos evangelhos de Mateus (1:16) e Lucas (3:23-38), os Evangelistas nos dão toda uma genealogia para nos mostrar o início de Yahushua. Isso então perturba a ideia de Yahushua ser um anjo pré-existente no céu.
“E o anjo respondeu e disse a ela, ‘O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; e por essa razão a santa descendência será chamada Filho de Yahuwah’” (Lucas 1:35, tradução direta da NAS).
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“Em vista disso, ele lhes disse: ‘Vejo Satanás já caído como relâmpago do céu’” (Lucas 10:18, Tradução do Novo Mundo em português, revisão de 2013).
A palavra “caído” tem uma referência cruzada com Apocalipse 12:7-9, onde Miguel está lutando contra o Diabo e o lança à terra:
“Irrompeu uma guerra no céu: Miguel e os seus anjos batalharam contra o dragão, e o dragão e os seus anjos batalharam, mas eles não venceram, nem se achou mais lugar para eles no céu. Assim, foi lançado para baixo o grande dragão, a serpente original, o chamado Diabo e Satanás, que está enganando toda a terra habitada. Ele foi lançado para baixo, à terra, e os seus anjos foram lançados para baixo junto com ele.” (Ap. 12:7-9, Tradução do Novo Mundo em português, revisão de 2013).
Podemos então afirmar a partir de sua conexão que, uma vez que Yahushua está na terra vendo o Diabo sendo expulso por Miguel no céu, eles não podem ser a mesma pessoa em dois eventos e lugares diferentes ao mesmo tempo.
Este é um artigo não-WLC escrito por T.R. Guerreiro.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como eles foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC