Porque Cristo Reina! Três maneiras pelas quais o amilenismo impacta minha vida Cristã
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Nicolae Carpathia, Buck Williams, Tsion Ben-Judah — esses nomes deram início ao meu entusiasmo contínuo pela escatologia, o estudo das “últimas coisas” nas Escrituras. Eles não são teólogos e estudiosos bíblicos influentes, mas personagens dos romances massivamente populares Left Behind. Fui criado nos dias felizes da mania Left Behind e li todas as publicações, do livro original até Glorious Appearing .
O livro bíblico do Apocalipse sempre me cativou. Esses romances estimularam ainda mais minha imaginação ao pegar as imagens então confusas das Escrituras e misturá-las com a geopolítica moderna (e, agora digo, um bom bocado de fantasia).
Lembro-me de pegar o trabalho de não ficção dos autores, Are We Living in the End Times? Ele detalhava a estrutura e interpretação das escrituras que guiavam a série enquanto perguntava e respondia à pergunta titular de se estamos vivendo nos dias do apocalipse.
Especificamente, lembro-me de ler seus pensamentos sobre o arrebatamento dos crentes, um evento de interesse particular. Um desses eventos bíblicos — como Adão e Eva comendo o fruto, a arca de Noé e Yahushua andando sobre as águas — se espalhou para além da cristandade e permeou a cultura popular. Até mesmo os não cristãos têm alguma noção do que significa ser "deixado para trás". Eu queria saber por mim mesmo como as Escrituras descrevem isso.
Uma página do livro continha uma lista completa de versículos sobre o arrebatamento. Lembro-me distintamente de examinar cada passagem e pensar que precisava ser mais afiado em minha percepção bíblica. Não conseguia entender como eles encontraram o arrebatamento nos versículos que listaram. Presumi que os autores eram mais inteligentes do que eu (o que ainda é uma suposição segura).
Mais tarde, percebi que tinha ou desenvolvi uma visão diferente da escatologia e do milênio. Os autores de Deixados para Trás escreveram a partir de um tipo de dispensacionalismo. Dependendo do dia, posso me convencer do pré-milenismo clássico ou mesmo do pós-milenismo. Mas cinco dias por semana, eu obtenho a posição amilenista.
Amilenismo e por que é importante
O que é amilenismo? E isso importa? Como minha visão do milênio e do retorno de Cristo afeta minha vida cristã, se é que afeta?
O amilenismo sustenta que o reinado milenar de Cristo mencionado em Apocalipse 20 não é um evento futuro, mas começou quando Cristo ascendeu à direita de Yahuwah e sentou-se em seu trono celestial há 2000 anos.
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Primeiro, uma descrição. Essencialmente, o amilenismo sustenta que o reinado milenar de Cristo referenciado em Apocalipse 20 não é um evento futuro, mas começou quando Cristo ascendeu à direita de Yahuwah e estava sentado em seu trono celestial há 2000 anos. Cristo tem reinado desde então, e atualmente vivemos sob seu reinado celestial “milenar”. Então, em contraste com outras visões, o milênio não faz referência a um reinado futuro e geopolítico na terra, mas a um reinado atual e universal no céu.
Logicamente, o retorno de Cristo não iniciará um reinado milenar, mas o completará. Seu retorno iniciará a ressurreição de toda a humanidade, o julgamento final e a nova criação do céu e da terra. Na visão amilenista, não haverá retorno inicial e secreto de Cristo arrebatando a igreja antes de seu retorno público posterior. Em vez disso, o único retorno de Cristo será visto por todos. Após seu retorno e julgamento, o Senhor chamará (ou seja, arrebatará) todos os seus santos para ele, para que possam entrar na nova criação com ele em triunfo eterno. Aleluia!
Além disso, Satanás está preso e destronado durante este atual reinado milenar de Cristo. Enquanto ele ainda está ativo na tentativa de enganar as nações e acusar a igreja, sua eficácia tem sido grandemente limitada pela vitória e entronização de Yahushua, o Rei.
Então, como tudo isso afeta minha vida cristã? Aqui estão três aplicações práticas dessa visão do milênio para sua consideração. Outras posições milenaristas/escatológicas não negam de forma alguma essas três verdades. Mas eu aprecio como o amilenismo as enfatiza de forma única.
Nossa tribulação presente
Primeiro, o amilenismo prestativamente explica nossas tribulações atuais. Algumas visões milenares sustentam que a grande tribulação é um evento futuro. À medida que o milênio se aproxima, a Terra experimentará grandes provações e tribulações, especialmente para o povo de Yahuwah. Mas se o milênio não é o futuro, então a tribulação também não é. O problema para a igreja de Yahuwah está aqui e agora.
Em sua introdução ao Apocalipse, João se refere a si mesmo como “seu irmão e companheiro na tribulação” (Ap 1:9). De acordo com João, a tribulação é uma realidade presente para a igreja.
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Por que isso é útil? Porque explica a dor que sentimos agora sem prometer que as coisas necessariamente devem piorar. Acho um conforto, pastoralmente falando, dizer às pessoas que as dores desta vida são esperadas. As provações que vivenciamos agora não são insignificantes. Quando você é rejeitado por sua fé em Cristo ou quando o médico diz que é terminal, você está vivenciando as tribulações mencionadas nas Escrituras. Não precisamos nos perguntar se as coisas ficarão difíceis algum dia. Nossas provações são atuais e reais agora.
Nossos irmãos e irmãs perseguidos em todo o mundo podem se confortar com isso. Parece estranho dizer aos crentes perseguidos, que perdem suas vidas pela fé, que em algum dia futuro as coisas ficarão terríveis. Para eles, a tribulação é agora como foi para a igreja apostólica.
Em sua introdução ao Apocalipse, João se refere a si mesmo como “seu irmão e companheiro na tribulação” (Apocalipse 1:9). De acordo com João, a tribulação é uma realidade presente para a igreja. Acho útil saber que o sofrimento presente não é uma anomalia inesperada nem um aperitivo para uma miséria futura maior. Em vez disso, é uma realidade esperada de seguir a Cristo nesta era presente. O amilenismo prestativamente explica nossas tribulações presentes.
O governo atual de Cristo
Segundo, o amilenismo nos encoraja no reinado atual e universal de Cristo . Se enfatizarmos o reinado celestial atual de Cristo, teremos grande conforto ao caminharmos pelas provações desta vida. Não preciso ter esperança de que um dia Cristo venha e estabeleça seu trono em Israel. Ele já estabeleceu seu trono sobre todas as nações. Minha esperança futura não está vinculada a um reinado temporário de Cristo na Terra, mas está fixada em um reinado eterno sobre uma criação aperfeiçoada.
Porque Cristo reina agora, as missões podem ser eficazes. Ele tem todo o poder e autoridadepara garantir que o evangelho saia e almas sejam salvas.
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Até o retorno de Cristo, Cristo verdadeiramente reina agora sobre toda a criação. Esta é uma excelente notícia! Por quê?
Porque Cristo reina agora, as missões podem ser eficazes. Ele tem todo o poder e autoridade para garantir que o evangelho saia e almas sejam salvas. Enquanto compartilho nervosamente o evangelho com meu vizinho ou tropeço em minhas palavras em um sermão ou estudo bíblico, posso confiar no governo e poder celestial de Cristo para efetuar a salvação.
Porque Cristo reina agora e está sentado à direita de Yahuwah, posso ter certeza de que meus pecados estão perdoados. Ele terminou a obra e tomou seu assento. Não há nada que eu precise acrescentar à obra salvadora do Senhor. Quando me sinto deficiente, lembro-me de sua suficiência.
Porque Cristo reina agora, posso ter certeza de que o Pai ouve minhas orações, pois estou unido ao Cristo que intercede por mim. De sua posição de governo, Cristo fala em meu favor. Quando Satanás me tenta a me desesperar, me acusa e me condena, sei que Cristo atualmente governa não apenas sobre mim, mas por mim.
O amilenismo nos encoraja no reinado atual e universal de Cristo, ao mesmo tempo em que nos concentra em nossa grande esperança de uma criação eterna aperfeiçoada.
A derrota atual de Satanás
Finalmente, o amilenismo nos conforta na derrota presente e eventual de Satanás . Apocalipse 20 ensina que durante o milênio, Satanás foi amarrado e impedido de enganar as nações. Pode não ser fácil acreditar no que ele descreve hoje. Parece que o engano está vivo e bem em nosso tempo.
O resultado prático é que o mal está atualmente derrotado e em um relógio correndo. Satanás pode rugir como um leão, mas não pode impedir o progresso do evangelho.
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Mas enquanto Satanás está atualmente ativo e rondando por esta terra, a Escritura também ensina que ele foi facilmente destronado (veja Mateus 12:25-29; Marcos 3:27; Lucas 10:18; João 12:21; Colossenses 2:15; e 1 Coríntios 15:24-25). Como Martinho Lutero disse: "Até o diabo é o diabo de Deus". Em outras palavras, ele está atualmente restrito pelo governo de Cristo e será completamente derrotado no retorno de Cristo.
O resultado prático é que o mal está atualmente derrotado e em um relógio correndo. Satanás pode rugir como um leão, mas não pode parar o progresso do evangelho. Nem pode parar a obra de santificação em mim que Cristo começou. Ele não tem domínio ou autoridade legítimos em nenhuma esfera deste mundo. Onde quer que ele opere, Cristo governa. Então, tenho esperança no meu crescimento como cristão e na derrota do pecado pessoal. Tenho esperança na fidelidade contínua da minha igreja porque Satanás não tem domínio lá. E tenho esperança no nosso testemunho do evangelho porque o enganador está sendo derrotado, e Cristo está abrindo os olhos dos cegos.
O amilenismo nos conforta na derrota presente de Satanás. Eventualmente, essa derrota será final, para o louvor da graça de Yahuwah.
Anos depois de Left Behind , ainda tenho entusiasmo pela escatologia. Parte desse fascínio é, sem dúvida, motivado por um desejo de entender melhor as partes mais debatidas das Escrituras. Mas, à medida que cresço, sou cada vez mais encorajado pelas verdades universalmente mantidas sobre o governo e o retorno de Cristo — verdades que encorajam todos os cristãos, independentemente de sua posição milenar.
Este é um artigo não pertencente ao WLC de Aaron Halvorsen.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho, e os substituímos pelos nomes originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, como foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. - Equipe WLC