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Quelqu'un vous a-t-il déjà dit : « Je crois en Yahushua, mais je ne peux pas croire à l'histoire de la Création » ? Je me souviens d'une conversation que j'ai eue avec mon père, il y a environ 34 ans. Nous parlions de la Bible et il m'a demandé si je croyais vraiment au récit de la Création, ce à quoi j'ai répondu par l'affirmative, à son grand étonnement. Je suis relativement certain qu'en tant que « chrétien » professant, il n'était pas le seul. En fait, j'ose supposer que c’est le sentiment dominant parmi les fidèles non évangéliques fréquentant une église aujourd'hui. Ajoutez à cela certains autres des miracles de la Bible hébraïque, tels que le Déluge et l'Exode, et vous avez là un certain nombre d'événements historiques qui posent un sérieux défi à de nombreux chrétiens de nom. Ils ne croient pas que ces événements primordiaux font partie de l'histoire réelle.
Ces mêmes personnes qui ont du mal à accepter les récits miraculeux de l'Ancien Testament peuvent également avoir du mal à croire que Yahushua a réellement marché sur l'eau, qu'il a changé l'eau en vin ou qu'il a ressuscité Lazare. Quand vous commencez à jouer au rédacteur en chef avec les Ecritures, vous pouvez rapidement vous retrouver à justifier tout rejet d'une partie des Écritures qui ne correspond pas à votre vision personnelle du monde. Dans de nombreux cas, l'un des deux processus mentaux suivants se produit : soit l'individu considère que tout ce qui est requis serait de croire que Yahushua est le Sauveur, et que ce que Yahushua a dit ou fait n'a pas d'importance ; soit Yahushua serait une métaphore pour une sorte de droiture mystique orientale.
Il semble incongru et contradictoire que quelqu'un puisse se dire « chrétien » et en même temps nier des parties de cette Bible même que Yahushua et les Apôtres ont confirmées à maintes reprises. C'est comme dire à Yahuwah : « J'accepte Ton Fils comme Sauveur et Seigneur, mais je rejette ce qu'il a dit et fait. Et d'ailleurs, je rejette également ce que Tu as dit au sujet de Yahushua. » On ne peut pas avoir les deux. Yahushua a dit : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ». C'est à vos risques et périls que vous rejetez ses paroles. Il semble être à la mode, de nos jours, d'accepter un Messie sur mesure, un Messie qui s'intègre parfaitement dans un amalgame de style de vie et d’ensemble de croyances modernes. Je ne pense pas que cela plaise au Père, qui dit dans Malachie 3:6 : « Car je suis Yahuwah, je ne change pas; et vous, enfants de Jacob, vous n'avez pas été consumés. » Yahuwah ne change pas Ses plans et Ses lois pour les adapter au style de vie ou aux normes d’une génération. C'est nous, en tant qu'êtres créés, qui nous devons nous modeler sur l'idéal de Yahuwah, qui est : l'homme Yahushua, le Messie. (1 Timothée 2:5).
Yahuwah ne change pas Ses plans et Ses lois pour les adapter au style de vie ou aux normes d’une génération.
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Alors, en quoi consiste la vraie croyance ? C’est croire que Yahushua est le lien, le pont entre la première alliance et la seconde alliance. C’est croire les paroles de Yahushua qui confirment la loi, les écrits et les prophètes. C’est amener la révélation de Yahuwah à sa pleine signification - l'« accomplir ». Il s'agit de l'approbation et la nomination par Yahushua d'apôtres par lesquels Yahuwah s'est exprimé et a diffusé Ses idées au sujet du salut et du royaume. Ces apôtres ont souffert et sont morts pour la Parole, l'Évangile du Royaume, et tout ce qui avait été écrit avant eux. Est-il concevable qu'Étienne aurait été martyrisé (Actes 7), après avoir exposé l'histoire d'Israël aux Juifs, s'il croyait vraiment que certains des événements qu'il décrivait n'étaient que des fables ? Et d'où Étienne tenait-il ses informations ? Ne provenaient-elles pas des rouleaux lus chaque Sabbat dans les synagogues, ces mêmes rouleaux que notre Seigneur Yahushua lisait et croyait ? Y a-t-il jamais eu une indication que Yahushua ne croyait pas aux récits qui lui étaient lus et dont il tirait ses leçons ? Si c'est le cas, je n'ai jamais rien lu à ce sujet.
Or, si Yahushua croyait aux Ecritures, et que les Apôtres croyaient aux Ecritures, alors comment peut-on prétendre croire en Yahushua et nier ce que lui et ses agents choisis croyaient ? Voyons quelques passages des Écritures qui confirment sans équivoque que Yahushua croyait tout l'Ancien Testament, de Genèse à Malachie (ou ces mêmes livres, dans l'ordre dans lequel il les connaissait : de Genèse à 2 Chroniques).
Voyons ces passages où Yahushua et les Apôtres font solidement référence aux miracles de la Genèse au Deutéronome, et au canon de la Bible hébraïque. Yahushua a demandé s'il trouverait la foi à son retour. La foi, c'est croire (comme : Abraham « crut Yahuwah; et Il lui compta cela à justice. »). La tendance constante du monde est de trouver des moyens de ne pas croire. Mais en tant que chrétiens, nous devons toujours chercher des moyens de soutenir notre croyance. Si ce n'est pas le cas, pourquoi même se donner la peine de croire ? Si vous cherchez à saper les documents mêmes qui promettent la vie éternelle, vous avez atteint la définition la plus pure de la confusion. Voici une liste des Écritures qui confirment la foi. Elle n'est en aucun cas exhaustive mais elle couvre le spectre, et soutient la continuité scripturaire et le message unifié de la Bible.
Yahushua
Matthieu 1:1-17. C’est la généalogie de Yahushua qui relie son identité et sa « genèse », ou son commencement, à 42 générations en arrière, remontant jusqu'à Abraham, en passant par David.
Luc 3:23-38 fait remonter la lignée de Yahushua à Adam. Rien n'indique que Yahushua ait répudié ces généalogies. Au contraire, il a reconnu le lien avec Noé, Mathusalem et Jacob.
Matthieu 2:5-13. L'accomplissement de l'ancienne prophétie de Michée 5:2 concernant la naissance de Yahushua à Bethléem crée le lien avec les prophètes mineurs et leurs références aux cataclysmes décrits dans la Torah.
Matthieu 4:1-10. Yahushua cite Deutéronome et les Psaumes en répondant à satan lors de sa tentation dans le désert.
Matthieu 5:17. Yahushua dit : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi [le Pentateuque] et les prophètes [Esaïe à Malachie, y compris Josué à 2 Rois, connus sous le nom des : premiers prophètes], je suis venu non pour abolir, mais pour [les maintenir et les] accomplir ». Yahushua croyait en ces Écritures et en ce qu'elles révélaient sur le passé et l'avenir. Il n'a pas isolé certains événements historiques ou eschatologiques « inconfortables » et n'a pas commenté sur leur authenticité. Que ce soit le récit de la Création, de Sodome et Gomorrhe ou du Déluge, il a confirmé sa foi en ces événements par son soutien direct et son absence de critique. Il ne pouvait rien faire de moins puisqu'il était la « Parole » ou l'expression finale de Yahuwah et que sa raison d'être était de soutenir la parole et de répandre le message du Royaume de Yahuwah.
Matthieu 10:15. Sodome et Gomorrhe sont mentionnées par Yahushua comme ayant une meilleure chance de se défendre lors du Jugement que certaines des villes qui ont été exposées à la prédication de Yahushua ou de ses Apôtres.
Matthieu 19:4-8. Yahushua se réfère à la Création où Yahuwah, le Père, a crée l'humanité, homme et femme. Yahushua n'a pas corrigé le récit de la Création. Il croyait aux Écritures telles qu'elles étaient lues chaque Sabbat dans les synagogues.
Matthieu 12:38-41. Yahushua fait référence à Jonas, qui a passé trois jours et trois nuits dans le ventre d'une baleine.
Matthieu 24, 37-39. Yahushua compare la fin de l’époque actuelle aux jours précédant le déluge et l'entrée de Noé dans l'arche. Encore une fois, Yahushua n'a pas corrigé le texte. Il considérait le déluge comme un événement historique.
Matthieu 24:15. Yahushua associe la prophétie de la fin des temps de Daniel de « l'abomination de la désolation » à un signe de sa venue proche et de la fin de notre temps.
Jean 10:34-36. En répondant aux Juifs, Yahushua commente la parole de Yahuwah qui leur a été donnée et ajoute que : « l'Écriture ne peut être anéantie (brisée, KJV ; annulée, S21 ; rejetée, OST) » LSG. Combien de fois Yahushua a-t-il réprimandé les Juifs de ne pas connaître les Écritures, qu'ils savaient venir de Yahuwah (YHWH) ? Yahushua n'a jamais corrigé la parole ; au contraire, il l'a maintenue et a dénoncé les Juifs pour leurs cœurs endurcis et leur incrédulité.
Les apôtres ont transmis le message de l'Évangile de Yahushua
Actes 24:14. L'apôtre Paul, dans sa réponse aux accusations portées contre lui devant Félix, a déclaré : « Je t'avoue bien que je sers le Elohim de mes pères selon la voie qu'ils [les Juifs] appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi [le Pentateuque] et dans les prophètes ». Il n'y a pas d'hésitation ici. Paul était dogmatique quant à sa croyance et faisait appel à la source scripturaire de sa foi. « La loi, les prophètes et les écrits » (Luc 24:44) (la Loi de Moïse. . . les prophètes et . . . les Psaumes, LSG) étaient contenus à l’intérieur des deux extrémités de la Bible hébraïque. Les « écrits » comprenaient certains livres historiques ainsi que les Psaumes, les Proverbes et Daniel.
Romains 1:18-20. Paul fait référence à la Création, non pas dans un sens métaphorique ou poétique, mais dans un sens réel et historique. Je ne pense pas que Paul aurait été influencé dans sa pensée par la théorie de l'évolution. Il est intéressant de noter que les Grecs ont été les premiers à proposer et à enseigner une forme d'évolution. Darwin n'a fait que la mettre en avant dans le temps. Il ne fait aucun doute que Paul connaissait l'enseignement grec ayant façonné la vision du monde qui prévalait à l'époque dans tout l'Empire romain.
Romains 5:14. « La mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse. » Paul savait et croyait que Yahuwah a créé Adam en tant que premier homme (et non en tant qu'organisme en évolution), et il n'a donné aucune indication que la pensée grecque païenne aurait obscurci sa compréhension du sens clair et simple des Écritures.
1 Corinthiens 10:1-4. Paul évoque l'Exode et le passage d'Israël à travers la mer Rouge, qu'il compare au baptême. Il considérait le « rocher spirituel » comme un type, ou un modèle, préfigurant la venue du Messie. Paul ne croyait pas que le Fils de Yahuwah était vivant avant sa naissance !
2 Corinthiens 11:3. Paul compare le fait de s'éloigner de la simplicité de Yahushua à l'épisode où le serpent a trompé Eve. Paul n'a pas jugé nécessaire de remettre en question le récit de la création.
Hébreux 1-4. Paul décrit la place de l'homme dans le plan de la Création et compare l'homme à la position des anges dans le passé et l'avenir.
1 Pierre 3:20. Pierre donne son poids considérable, ayant marché et parlé avec Yahushua pendant de nombreuses années, au récit du Déluge de Noé. Une fois de plus, il n'y a aucun problème avec la croyance et la compréhension de Pierre. Il prenait la Bible hébraïque littéralement en tant que récit historique.
2 Pierre 2:6-8. Pierre raconte l'histoire du monde antique et comment Yahuwah a épargné le juste Lot du cataclysme qui s'est abattu sur Sodome et Gomorrhe.
Enfin, le livre de l'Apocalypse regorge de références à la Bible hébraïque. Il y a quelque 450 allusions à la Bible hébraïque. C'est la révélation de Yahuwah, qu'Il a donnée à Yahushua pour qu'il la transmette aux églises. Depuis la Genèse jusqu'à l'Apocalypse, la boucle est bouclée et la continuité des Écritures est confirmée. Aucun apôtre n'a rompu les rangs et contesté la connaissance révélée venant de Yahuwah le Père et de Son Messie Yahushua qui est le dernier messager de Yahuwah, le Fils de Yahuwah et de David, et le prophète promis (Deutéronome 18:15-18 ; Actes 3:22 ; 7:37). Aucun apôtre n'a jamais laissé entendre qu'il ne croyait pas aux Saintes Écritures ou que son Seigneur le Messie (Luc 2:11) aurait été dans l'erreur.
Yahushua a toujours soutenu l'autorité du canon et des Écritures et a transmis cette foi aux apôtres. Si nous voulons vraiment revendiquer le titre de « chrétien », comment pouvons-nous nier ces liens indéfectibles avec le passé ? Dire « je crois en Yahushua » et pourtant rejeter les Ecritures mêmes qu'il a confirmées dépasse l'entendement. Yahushua était la Parole incarnée. Il n'aurait pas pu nier ou contester les Écritures révélées, pas plus qu'il n'aurait pu nier Yahuwah. Il n'était pas de la responsabilité de Yahushua de rerédiger les Ecritures, mais il était de sa responsabilité de les confirmer.
Je crois pouvoir affirmer sans risque que quiconque nie les récits de la Bible hébraïque (Ancien Testament : Loi, prophètes et écrits, Luc 24:44) et les Écritures grecques du Nouveau Testament est en désaccord avec Yahushua et Yahuwah. Yahushua jette un pont entre l'Ancien et le Nouveau Testament, avec un pied dans la Genèse et un pied dans l'Apocalypse. Et Il dit au monde et à satan : « C'est là mon domaine. Ne vous en mêlez pas. »
Yahuwah, le Père, a révélé Sa parole aux pères et aux prophètes qui ont écrit et préservé les Écritures hébraïques sacrées (Luc 24:44). Ce n'est qu'après cette période de l'Ancien Testament que Yahuwah a parlé par l'intermédiaire de Son Fils, Yahushua, la Parole, un être humain engendré surnaturellement (Hébreux 1:1-2 ; Luc 1:35). Yahushua a pleinement confirmé ces Écritures, a introduit la Nouvelle Alliance, a affirmé non pas la Loi de Moïse mais « la grâce et la vérité » (Jean 1:14, 17). Ayant achevé son oeuvre, Yahushua est maintenant assis à la droite de Yahuwah (« mon seigneur » dans le Psaume 110:1), en tant que Grand Prêtre, attendant le feu vert pour revenir sur terre et remettre les pendules à l'heure une fois pour toutes, pour un monde incrédule et rebelle. Les Écritures grecques du Nouveau Testament nous rapportent le dernier mot de Yahuwah à travers Son Fils, le fils de David.
Cet article n’est pas de WLC. Il a été écrit par Terry Anderson.
Nous avons retiré de l'article original tous les noms et titres païens du Père et du Fils et les avons remplacés par les noms originaux. Nous avons aussi rétabli dans les Écritures citées les noms du Père et du Fils, tels qu'ils ont été écrits à l'origine par les auteurs inspirés de la Bible. - L'équipe WLC