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Um dia, eu estava discutindo profundamente com meu amigo judeu quando ele exclamou em tom exasperado: “Seu Yahushua não pode ser o Messias porque não há paz no mundo!”
Eu respondi que Yahushua veio pela primeira vez para fornecer expiação pelos nossos pecados em cumprimento das profecias das Escrituras sobre o Servo Sofredor - e que Ele logo voltará para julgar o mundo com justiça e trazer a era prometida de paz e justiça.
Meu amigo me desafiou: “De onde você tirou essa ideia de uma ‘Segunda Vinda’? Foi porque Yahushua falhou na primeira vez que ele precisou de outra tentativa? A Bíblia não diz nada sobre a vinda do Messias duas vezes.”
Talvez meu amigo estivesse lendo o livro do rabino Kaplan, The Real Messiah? [O Verdadeiro Messias?] que afirma: “A principal tarefa do Messias era trazer o mundo de volta para Yahuwah e abolir toda guerra, sofrimento e injustiça do mundo. Claramente, Yahushua não realizou isso. Para contornar esse fracasso, os Cristãos inventaram a doutrina da 'Segunda Vinda'. Todas as profecias que Yahushua não cumpriu na primeira vez devem ser atendidas na segunda vez. No entanto, a Bíblia Judaica não oferece absolutamente nenhuma evidência para apoiar a doutrina Cristã de uma 'Segunda Vinda'.”
Esta é uma resposta Judaica tradicional para saber se Yahushua poderia ser o Messias prometido. É óbvio que não houve paz universal desde que Yahushua veio - mas isso significa necessariamente que Yahushua não é o Messias profetizado na Bíblia Judaica? Vamos considerar a questão.
Um problema para o Judaísmo Rabínico
Se olharmos para a tradição rabínica, podemos ver que os rabinos também tiveram dificuldades com essa questão. Embora os profetas tenham pintado um quadro claro do Messias reinando e trazendo a redenção de Israel, o fim da guerra e o conhecimento universal de Yahuwah (Isaías 2:1-4, Isaías 11:1-9, Ezequiel 40-48, Daniel 2:44, Zacarias 14), há outro conjunto de profecias que falam do Messias sofrendo como expiação pelo pecado (Salmo 22, Isaías 52:13-53:12, Daniel 9:25-26, Zacarias 12:10) . Como os rabinos reconciliam essas duas representações aparentemente contraditórias do Messias?
Uma possibilidade intrigante, que remonta ao terceiro ou quarto século EC, é que existem dois Messias — um chamado “Messias, filho de José”, que sofre e morre; o outro chamado “Messias, filho de Davi”, que governa e reina. O Messias sofredor é chamado de “Filho de José” porque sofre rejeição e humilhação como José no Egito (Gênesis 37-41). O Messias reinante é chamado de “Filho de Davi” porque Ele reina em triunfo como o Rei Davi.
Uma Visão Alternativa
Então existem dois Messias - ou os Profetas descrevem o mesmo Messias vindo em duas ocasiões diferentes com dois objetivos diferentes? Examinemos a última visão.
Os relatos da vida de Yahushua no Novo Testamento concluem que Ele é o Messias que cumpre todas as profecias. Os escritores do Novo Testamento também ensinam que Yahushua voltará pessoalmente em alguma data não especificada no futuro. O Novo Testamento, portanto, ensina duas vindas do mesmo Messias. Esta não é apenas uma doutrina incidental, mas é parte integrante de toda a mensagem do Novo Testamento.
Isso não significa que Yahushua falhou na primeira vez e está voltando para tentar novamente. Em vez disso, aponta para diferentes objetivos para cada vinda. Yahushua cumpriu as profecias messiânicas do Servo Sofredor através de Seu sacrifício para expiar os pecados do mundo. Ele também cumpriu outras profecias messiânicas: nasceu de uma virgem (Isaías 7:14) em Belém (Miquéias 5:2) e pregou uma mensagem de boas novas aos pobres, libertando os que estavam cativos do pecado e doença (Isaías 61:1-2). Ele foi executado como um transgressor - embora sem pecado - orou pelos responsáveis por Sua morte, foi sepultado na tumba de um homem rico e ressuscitou dos mortos no terceiro dia (Salmo 22, Isaías 53, Zacarias 12:10, Salmo 16:8-11).
Quando o Messias Yahushua retornar em poder e glória, Ele será revelado como o tão esperado Messias, Filho de Davi. Ele terminará o conflito violento sobre Jerusalém, ameaçando o mundo com a destruição (Zacarias 12-14, Apocalipse 16-19). Ele destruirá o sistema mundial responsável pela corrupção e maldade na terra e pela tribulação do fim dos tempos (Jeremias 51, Apocalipse 18), e estabelecerá um reino piedoso de Jerusalém, trazendo paz e justiça às nações do mundo ( Isaías 2:1-4, Apocalipse 20:4-6).
O fato de que Yahushua não trouxe paz duradoura em Sua primeira vinda não refuta a possibilidade de que Ele seja realmente o prometido de Israel. Em vez disso, faz parte do plano de Yahuwah que o Messias viesse uma vez para morrer por nossos pecados, trazendo salvação e perdão a todos os que cressem, e depois retornasse como Juiz e Rei. A visão de duas vindas do Messias com dois objetivos distintos conforme descrito no Novo Testamento se encaixa perfeitamente com os dois “retratos” distintos do Messias sofredor e reinante encontrados nas Escrituras Hebraicas.
O próprio Yahushua afirmou que Sua primeira vinda não foi o “fim da história”. Ele disse,
“Não penseis que vim destruir a Lei ou os Profetas. Não vim para destruir, mas para cumprir. Pois em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei até que tudo seja cumprido” (Mateus 5:17-18).
Há um Messias que viria duas vezes - e essa Segunda Vinda pode ser muito em breve!
Este é um artigo não WLC de Tony Pearce.
Retiramos do artigo original todos os nomes e títulos pagãos do Pai e do Filho e os substituímos pelos nomes próprios originais. Além disso, restauramos nas Escrituras citadas os nomes do Pai e do Filho, conforme foram originalmente escritos pelos autores inspirados da Bíblia. -Equipe WLC