Yahushua: Jembatan antara Dua Perjanjian

Pernahkah seseorang berkata kepada Anda, “Saya percaya kepada Yahushua, tetapi saya tidak dapat menerima kisah penciptaan”? Saya mengingat suatu percakapan dengan ayah saya sekitar 34 tahun yang lalu. Kami sedang membicarakan Alkitab, dan ia bertanya kepada saya apakah saya benar-benar mempercayai kisah penciptaan. Saya menjawab bahwa saya mempercayainya, yang membuatnya sangat terkejut. Saya cukup yakin bahwa, sebagai seorang yang menyatakan diri sebagai “Kristen,” dia bukanlah satu-satunya yang berpandangan demikian. Bahkan, saya berani berasumsi bahwa ini mungkin menjadi pandangan yang dominan di antara para jemaat gereja non-evangelikal masa kini. Termasuk di dalamnya beberapa mukjizat lain yang terdapat dalam Alkitab Ibrani, seperti peristiwa Air Bah dan Keluaran, maka Anda akan menemukan sejumlah peristiwa historis yang sangat menantang bagi banyak orang Kristen. Mereka tidak meyakini bahwa peristiwa-peristiwa penting tersebut adalah bagian dari sejarah yang nyata.

Orang-orang yang mengalami kesulitan dalam menerima kisah-kisah mukjizat dalam Perjanjian Lama sering kali juga mengalami kesulitan untuk mempercayai bahwa Yahushua benar-benar berjalan di atas air, mengubah air menjadi anggur, atau membangkitkan Lazarus dari kematian. Ketika seseorang mulai bertindak sebagai pemimpin redaksi atas Kitab Suci, maka dengan cepat dia dapat membenarkan segala bentuk penolakan terhadap bagian Kitab Suci yang tidak sesuai dengan pandangan dunia pribadinya. Dalam banyak kasus, salah satu dari dua proses mental berikut terjadi: Pertama, individu tersebut meyakini bahwa yang dibutuhkan hanyalah percaya bahwa Yahushua adalah Juruselamat, dan bahwa apa yang dikatakan atau dilakukan Yahushua tidaklah penting. Kedua, Yahushua dianggap sebagai semacam metafora bagi suatu bentuk kebenaran mistik Timur.

Tampak tidak selaras dan kontradiktif apabila seseorang menyebut dirinya sebagai “Kristen” dan pada saat yang sama menolak bagian-bagian dari Alkitab yang telah diteguhkan berulang kali oleh Yahushua dan para Rasul. Hal tersebut setara dengan berkata kepada Yahuwah, “Saya menerima Putra-Mu sebagai Juruselamat dan Tuan, tetapi saya menolak apa yang dia katakan dan lakukan. Dan selain itu, saya juga menolak apa yang telah Engkau firmankan mengenai Yahushua.” Anda tidak dapat menjalani dua arah sekaligus. Ketika Yahushua berkata, “Akulah Jalan, Kebenaran, dan Hidup,” maka Anda menolak perkataannya dengan risiko Anda sendiri. Tampaknya menjadi hal yang sedang tren dewasa ini untuk menerima sosok Mesias rancangan sendiri, yaitu pribadi yang cocok dan sesuai dengan gabungan gaya hidup serta sistem kepercayaan masa kini. Saya tidak percaya bahwa pendekatan semacam itu akan diterima oleh Bapa, yang berfirman dalam Maleakhi 3:6, “Sebab Aku, Yahuwah, tidak berubah; oleh karena itu, hai anak-anak Yakub, kamu tidak dibinasakan.” Yahuwah tidak mengubah rencana dan hukum-hukum-Nya agar sesuai secara praktis dengan gaya hidup atau norma suatu generasi. Kita, sebagai makhluk ciptaan, harus dibentuk sesuai dengan hal yang ideal bagi Yahuwah, yaitu pribadi Mesias Yahushua (1 Timotius 2:5).

Jadi, apakah makna iman yang sejati itu? Iman sejati adalah mengenai Yahushua sebagai penghubung dan jembatan antara perjanjian pertama dan perjanjian kedua. Iman sejati berkaitan dengan perkataan Yahushua yang meneguhkan hukum Taurat, kitab-kitab, dan para nabi. Iman sejati adalah mengenai penggenapan makna penuh dari wahyu Yahuwah — yakni “menggenapinya.” Iman sejati mencakup Yahushua yang menetapkan dan mengangkat para Rasul, melalui siapa Yahuwah akan berbicara dan menyebarluaskan gagasan keselamatan serta Kerajaan-Nya lebih jauh lagi. Para Rasul tersebut menderita dan mati demi Firman — Injil tentang Kerajaan — serta demi semua kitab/tulisan yang telah ada sebelum mereka. Dapatkah dibayangkan bahwa Stefanus mati syahid (Kisah Para Rasul 7) setelah menjabarkan sejarah Israel kepada orang-orang Yahudi, jika ia sungguh meyakini bahwa beberapa dari peristiwa-peristiwa yang dia uraikan hanyalah dongeng? Dan dari manakah Stefanus memperoleh informasi tersebut? Bukankah dari gulungan kitab yang dibacakan setiap hari Sabat di sinagoga — gulungan yang sama yang juga dibaca dan dipercayai oleh Tuan kita Yahushua? Adakah bukti bahwa Yahushua tidak mempercayai kisah-kisah yang dibacakan kepadanya dan yang darinya dia belajar? Jika ada, maka saya belum pernah membacanya.

Jika Yahushua mempercayai Kitab Suci dan para Rasul juga mempercayai Kitab Suci, maka bagaimana mungkin seseorang mengaku percaya kepada Yahushua namun menolak apa yang dipercayai oleh dia dan para utusan pilihannya? Marilah kita meninjau beberapa ayat Kitab Suci yang secara tegas menunjukkan bahwa Yahushua mempercayai seluruh isi Perjanjian Lama — mulai dari Kejadian hingga Maleakhi (atau kitab-kitab yang sama dalam urutan yang dikenal olehnya, yakni dari Kejadian hingga 2 Tawarikh).

Marilah kita melihat di mana Yahushua dan para Rasul memberikan rujukan yang kuat terhadap mukjizat-mukjizat yang tercatat dalam kitab Kejadian hingga Ulangan, serta terhadap kanon Kitab Suci Ibrani. Yahushua pernah bertanya apakah dia akan menemukan iman saat dia kembali. Iman adalah percaya (sebagaimana “Abraham percaya kepada Yahuwah, dan hal itu diperhitungkan sebagai kebenaran baginya”). Kecenderungan dunia ini adalah senantiasa mencari alasan untuk tidak percaya. Namun sebagai pengikut Kristus, kita harus senantiasa mencari dasar dan alasan untuk mendukung kepercayaan kita. Jika tidak demikian halnya, maka untuk apa kita memiliki iman? Jika Anda berusaha melemahkan dokumen-dokumen yang justru menjanjikan hidup kekal, maka sesungguhnya Anda telah sampai pada definisi murni dari kebingungan. Berikut adalah daftar ayat-ayat Kitab Suci yang meneguhkan. Daftar ini bukanlah daftar yang lengkap, tetapi mencakup rentang yang luas dan memberikan dukungan terhadap kesinambungan Kitab Suci serta pesan Alkitab yang terpadu.

Yahushua

Matius 1:1–17. Ini adalah silsilah Yahushua yang mengaitkan identitas dan “asal usul”nya, atau permulaannya, dengan 42 generasi yang ditelusuri kembali hingga kepada Abraham melalui Daud.

Lukas 3:23–38 menelusuri garis keturunan Yahushua hingga kepada Adam. Tidak terdapat indikasi bahwa Yahushua menolak silsilah-silsilah tersebut. Sebaliknya, dia mengakui keterhubungan dengan Nuh, Metusalah, dan Yakub.

Matius 2:5–13. Penggenapan nubuat kuno Mikha 5:2 mengenai kelahiran Yahushua di Betlehem, yang menciptakan keterkaitan dengan para nabi kecil dan rujukan mereka terhadap bencana-bencana yang dicatat dalam Taurat.

Matius 4:1–10. Yahushua mengutip Kitab Ulangan dan Mazmur saat menjawab godaan Iblis dalam pencobaan di padang gurun.

Matius 5:17. Yahushua berkata, “Janganlah kamu menyangka bahwa aku datang untuk meniadakan hukum taurat [Pentateukh] dan para nabi [Yesaya hingga Maleakhi, termasuk juga Yosua hingga 2 Raja-Raja, yang dikenal sebagai nabi-nabi terdahulu], aku datang bukan untuk meniadakan, melainkan untuk menggenapinya.” Yahushua percaya kepada Kitab Suci ini dan terhadap apa yang diwahyukan di dalamnya mengenai masa lalu dan masa depan. Dia tidak pernah memisahkan atau mempertanyakan keaslian peristiwa-peristiwa sejarah atau eskatologis yang dianggap “tidak nyaman”. Baik itu kisah penciptaan, Sodom dan Gomora, maupun Air Bah, melalui dukungan langsung maupun ketiadaan kritik, Ia meneguhkan keyakinan-Nya terhadap peristiwa-peristiwa tersebut. Ia tidak dapat berbuat sebaliknya, sebab Ia adalah “Firman” terakhir dari Yahuwah dan tujuan keberadaan-Nya adalah untuk menegakkan Firman serta menyebarluaskan pesan mengenai Kerajaan Yahuwah.

Matius 10:15. Sodom dan Gomora disebut oleh Yahushua sebagai kota-kota yang memiliki kemungkinan lebih besar untuk dibenarkan pada Hari Penghakiman dibandingkan dengan beberapa kota yang telah menerima pemberitaan dari Yahushua atau para Rasulnya.

Matius 19:4–8. Yahushua mengacu pada kisah penciptaan saat Yahuwah, Sang Bapa, menciptakan manusia sebagai laki-laki dan perempuan. Yahushua tidak mengedit atau merevisi narasi penciptaan tersebut. Dia mempercayai Kitab Suci sebagaimana dibacakan setiap hari Sabat di sinagoga.

Matius 12:38–41. Yahushua merujuk pada peristiwa Yunus yang berada selama tiga hari tiga malam di dalam perut ikan besar.

Matius 24:37–39. Yahushua membandingkan akhir zaman ini dengan masa-masa menjelang Air Bah dan saat Nuh memasuki bahtera. Sekali lagi, tidak terdapat usaha dari Yahushua untuk mengubah narasi tersebut. Dia menganggap peristiwa Air Bah sebagai suatu kenyataan historis.

Matius 24:15. Yahushua menghubungkan nubuat akhir zaman dari kitab Daniel tentang “pembinasa keji” sebagai sebuah tanda kedatangan-Nya yang kedua serta akhir zaman.

Yohanes 10:34–36. Dalam menjawab orang-orang Yahudi, Yahushua mengomentari Firman Yahuwah yang telah diberikan kepada mereka, dan menambahkan bahwa “Kitab Suci tidak dapat dibatalkan.” Berapa kali Yahushua menegur orang-orang Yahudi karena mereka tidak memahami Kitab Suci yang mereka tahu berasal dari Yahuwah (YHWH)? Yahushua tidak pernah mengoreksi Firman itu; dia meneguhkannya, dan mengecam hati mereka yang keras serta ketidakpercayaan mereka.

Para Rasul: Melanjutkan Pemberitaan Injil Yahushua

Kisah Para Rasul 24:14. Rasul Paulus, dalam tanggapannya atas tuduhan yang diarahkan kepadanya di hadapan Feliks, berkata, “Menurut Jalan itu, yang oleh mereka [orang-orang Yahudi] disebut sekte, aku menyembah Yahuwah nenek moyang kita, dan percaya kepada segala sesuatu yang tertulis dalam Hukum [Taurat] dan Kitab Para Nabi.” Tidak ada keraguan di sini. Paulus sangat tegas dalam keyakinannya dan secara langsung merujuk kepada Kitab Suci sebagai sumber imannya. “Hukum Taurat, para nabi, dan kitab-kitab” (Lukas 24:44) terkandung dalam dua batas utama dari Alkitab Ibrani. Kitab-kitab tersebut mencakup beberapa kitab sejarah, serta Mazmur, Amsal, dan Daniel.

Roma 1:18–20. Paulus merujuk pada penciptaan, bukan dalam makna simbolis atau metaforis, melainkan dalam arti yang nyata dan historis. Saya tidak yakin bahwa Paulus akan terpengaruh oleh teori evolusi. Menariknya, bangsa Yunani adalah pihak pertama yang mengusulkan dan mengajarkan suatu bentuk evolusi. Darwin hanya membawa gagasan tersebut ke zaman modern. Paulus, tanpa diragukan, memahami ajaran-ajaran Yunani karena hal itu membentuk pandangan dunia yang dominan di seluruh Kekaisaran Romawi pada masa itu.

Roma 5:14. “Maut berkuasa dari Adam hingga Musa.” Paulus mengetahui dan meyakini bahwa Yahuwah menciptakan Adam sebagai manusia pertama (bukan sebagai organisme yang berkembang secara evolutif), dan dia tidak memberikan indikasi apa pun bahwa pemikiran kafir Yunani telah mengaburkan pemahamannya terhadap makna literal dari Kitab Suci.

1 Korintus 10:1–4. Paulus mengisahkan kembali peristiwa Eksodus dan penyeberangan Israel melalui Laut Merah, serta membandingkannya dengan baptisan. Dia melihat “batu karang” sebagai sebuah tipe atau pola yang menunjuk ke arah kedatangan Mesias. Paulus tidak mempercayai bahwa Putra Yahuwah telah hidup sebelum dia dilahirkan!

2 Korintus 11:3. Paulus membandingkan penyimpangan dari kesederhanaan dalam Yahushua dengan peristiwa ketika Hawa ditipu oleh Ular. Paulus tidak merasa perlu untuk mempertanyakan kisah penciptaan.

Ibrani 1–4. Paulus menjelaskan bagaimana manusia termasuk dalam rencana penciptaan, dan membandingkan posisi manusia dengan kedudukan para malaikat — baik di masa lalu maupun masa depan.

1 Petrus 3:20. Petrus, yang telah berjalan dan berbicara dengan Yahushua selama bertahun-tahun, memberikan dukungan besar terhadap narasi tentang Air Bah pada zaman Nuh. Sekali lagi, tidak terdapat persoalan dengan keyakinan atau pemahaman Petrus. Ia menerima Alkitab Ibrani secara literal sebagai narasi sejarah.

2 Petrus 2:6–8. Petrus mengisahkan kembali sejarah dunia kuno dan bagaimana Yahuwah menyelamatkan Lot yang benar dari bencana besar yang menimpa Sodom dan Gomora.

Akhirnya, kitab Wahyu penuh dengan rujukan terhadap Alkitab Ibrani. Terdapat sekitar 450 alusi terhadapnya. Inilah wahyu dari Yahuwah, yang Ia berikan kepada Yahushua untuk disampaikan kepada gereja-gereja. Kita telah menyelesaikan putaran penuh dari Kejadian hingga Wahyu, dan kesinambungan Kitab Suci telah dikukuhkan. Tidak ada satu pun Rasul yang menyimpang dan menentang pengetahuan yang telah diwahyukan oleh Yahuwah Bapa serta Mesias-Nya, Yahushua, yang merupakan utusan terakhir dari Yahuwah, Putra Yahuwah, keturunan Daud, dan nabi yang dijanjikan (Ulangan 18:15–18; Kisah Para Rasul 3:22; 7:37). Tidak ada satu pun Rasul yang pernah menyiratkan bahwa ia tidak mempercayai Kitab Suci, atau bahwa Tuhan dan Mesiasnya (Lukas 2:11) pernah keliru.

Yahushua meneguhkan otoritas kanon dan Kitab Suci dalam setiap kesempatan, dan mewariskan iman tersebut kepada para Rasul. Apabila kita benar-benar mengklaim sebagai “Kristen”, maka bagaimana mungkin kita menyangkal keterhubungan yang tidak terputus ini dengan masa lalu? Mengatakan “Saya percaya kepada Yahushua” namun menolak Kitab Suci yang telah dia teguhkan, adalah hal yang tidak dapat dipahami. Yahushua adalah Firman yang menjadi manusia. Dia tidak mungkin menyangkal atau mempertanyakan Kitab Suci yang diwahyukan, sebagaimana dia tidak mungkin menyangkal Yahuwah. Bukan tanggung jawab Yahushua untuk menyunting Kitab Suci, melainkan untuk meneguhkannya.

Saya yakin saya dapat dengan tegas mengatakan bahwa siapa pun yang menolak narasi-narasi dalam Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama: Taurat, para nabi, dan tulisan-tulisan, Lukas 24:44) serta Kitab Suci Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani, sedang berada dalam posisi yang bertentangan dengan Yahushua dan Yahuwah. Yahushua menjembatani Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, dengan satu kaki berpijak di kitab Kejadian dan satu kaki lainnya di kitab Wahyu. Dan dia sedang menyatakan kepada dunia dan kepada Setan: “Inilah wilayah-Ku. Menyingkirlah.”

Yahuwah, Sang Bapa, telah mewahyukan Firman-Nya kepada para leluhur dan nabi yang menulis dan menjaga Kitab Suci Ibrani (Lukas 24:44). Barulah setelah masa Perjanjian Lama itu, Yahuwah berbicara melalui Putra-Nya, Yahushua — Sang Firman — yang secara adikodrati dilahirkan sebagai manusia (Ibrani 1:1–2; Lukas 1:35). Yahushua sepenuhnya meneguhkan Kitab Suci tersebut, memperkenalkan Perjanjian Baru, dan menegaskan bukan Hukum Musa, melainkan “kasih karunia dan kebenaran” (Yohanes 1:14, 17). Setelah menyelesaikan karyanya, Yahushua kini duduk di sebelah kanan Yahuwah (“Tuanku” dalam Mazmur 110:1), sebagai Imam Besar, menantikan perintah untuk kembali ke bumi dan menegakkan kebenaran sekali untuk selama-lamanya kepada dunia yang tidak percaya dan membangkang. Kitab Suci Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani mencatat firman terakhir Yahuwah kepada kita melalui Putra-Nya, anak Daud.

Artikel ini bukan buatan WLC ditulis oleh Terry Anderson.

Kami telah mengeluarkan nama-nama dan gelar-gelar umum dari Bapa dan Anak yang ada di dalam artikel ini, dan menggantinya dengan nama-nama dan gelar-gelar asli yang sudah diberikan. Kami juga melakukan hal yang sama pada kutipan-kutipan Alkitab yang ada, dengan mengganti nama-nama dan gelar-gelar yang ada dengan nama-nama dan gelar-gelar asli sebagaimana yang dituliskan oleh para penulis Alkitab yang terilhami. -Tim WLC