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13個月在以西結書

以西結不只在空中看到了一個輪子。

他也看到了並理解了造物主的日曆。

“第十三個月” 很自然地,

存在於聖經中。

基於月亮和太陽的日曆大約需要每3年有一個第13個月。起初並不是這樣,月亮和太陽的週期都是360天。目前,陰曆年比太陽年短11天,這就意味著三年後,陰曆週期將會少33天,因此需要增加額外的一個月。希伯來人稱這個月為閏月(也稱為“第二個亞達月”)。

在先知受到啟示寫下的《以西結書》中,可以證明有第十三個月的存在。在以西結書1:1-2中,我們被告知以西結在約雅斤王被擄去的第五年的第四個月的第五日,從天父[亞乎我]見到了一個異象。在以西結書2:7中,[亞乎我]再次對以西結講,告訴他要警告以色列人,他們對[亞乎我]是極其悖逆的。然後在以西結書3:15中,我們發現以西結在迦巴魯河邊住了七天,就我們帶到了約雅斤王被擄去的第五年的第四個月的第十一日。

現在,在以西結書4:1-11中,天父[亞乎我]指示他,在他的左邊側臥390天,當滿了這些日子的時候,他要在他的右邊側臥40天;相當於總共430天。在以西結書8:1中,在(約雅斤王被擄去的)第六年的第六個月的第五天,我們看到以西結坐在他自己的房子裡。這表明以西結已經完成了他在第4章中得到的指示,因為他是坐在家裡,不是躺在他的左側也不是右側。如果以西結使用的是嚴格的太陽曆,參考以西結書8:1中的時間,他就不可能已經執行了天父[亞乎我]的指示。

從約雅斤王第五年的第四個月的第十一日(以西結書1:1-2; 2:7; 3:15)到約雅斤王第六年的第六個月的第五日(以西結書8:1),在嚴格的陽曆上,只有420天(少了10天)。使用嚴格的12個月的陰曆,就只有407天(少了23天)。假如以西結使用太陽曆,他就沒有執行天父[亞乎我]的指示。然而,如果這特殊的一年包括13個月(陰陽年),以西結就一絲不苟地執行了天父[亞乎我]的指示,因為一個第13個月有29天長,這就給了他足夠的時間度過剩下的23天。

請記住,以西結書4:9-10顯示以西結被要求做足夠的餅,用來持續整個430天的時間。對於嚴格使用太陽曆的人們,最好的可能發生的情況,以西結在第四個月的第十一日,理所當然地,在一天之內就做好了所有這些餅。如果我們考慮他每天側臥做二十舍客勒的餅(以西結書4:9-10),這甚至會進一步破壞嚴格使用[太陽曆]的概念,因為假如以西結用超過一天的時間做餅,對於使用太陽曆的人將會減少側臥的時間跨度。

此外,當你認識到這個明顯的事實,聖經月份是陰曆的,並且新的一年是由春分決定的,大約每兩三年就增加一個第13個月(19年中有7次)是必要的。如果不這樣做,節期每經過一個“嚴格的太陽年”就會縮短11天,使節期在本應該發生的季節之外發生短缺。這正是發生在穆斯林日曆的情況,他們忽略了第13個月的存在。這就使他們的節期在一年中所有的季節中總是浮動的。

朋友們,在聖經中有第十三個月!聖經和數學都不會說謊。做數學計算,閱讀經文證據。雲柱正在移動。我們需要跟隨,否則就會被留在曠野中。

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