Beware of worshipping the God of Ellen White and Trinitarians. Her god has a divine son who is 'equal with God, infinite and omnipotent.' We worship, instead, the God of Yahushua. Even though Yahushua was Yahuwah's Messiah, the highest level of agency ever reached by any being, thus enabling him to do the works of Yahuwah and teach His words, He never considered himself equal to the Father. He kept reminding us that the Father was greater than him. He also confirmed that he could do nothing independently, for he depended entirely on Yahuwah. At WLC, we are consumed with worshiping the God of Yahushua and denouncing the god of Ellen White and the Trinitarians. The efforts many have undertaken over time to promote her as Yahuwah's messenger/spokesperson for these last days are deplorable. Such hapless efforts mislead millions worldwide into worshiping Ellen White's false and non-existent god. Click here to familiarize yourself with 8 verses affirming Yahushua's God.
如果你感到沮喪，因為你發現自己仍然陷在罪裡，鼓起勇氣。你想要停止犯罪的事實本身就是聖靈在你心中工作的證明，因為人心本是不愛【亞乎我】的事物。
“…【亞乎我】說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。”（耶利米書31:31-33）這是一個尚未應驗的應許！只要我們有罪惡、墮落的本性，我們就不能完全遵守律法。“新約”將在【亞乎術阿】返回時建立，這個問題才會得到解決。【亞乎我】將會賜給信徒們新心，祂的律法將會寫在上面。
舊約雖然在信徒中創造了對罪的仇恨和對神聖律法的愛，但不足以阻止任何人犯罪，因為每個人都有墮落的本性。新約的應許是，凡因信與以色列結盟，讓聖靈將他們嫁接進原群的人，都將在【亞乎術阿】回來並在地上建立【亞】的王國時，成為神聖本性的一部分。【亞】自己將把祂的律法寫在他們的心上。這是新約的應許。
![恢復即將到來的亞乎我[神]的國真正的福音](https://media.worldslastchance.com/chinese%20traditional/images/Recovering-the-True-Gospel-of-the-Coming-Kingdom-of-Yahuwah-chinese-traditional.png)
為什麼天父亞乎我（Yahuwah)創造了人類？祂造我們是為了什麼？你會想每個人都會思考、討論和辯論這一最基本的問題。但事實並非如此！公眾甚至教會的思想都在其他事情上。這就是撒但在人類社會中實施的欺騙。
關於死亡強有力的真理，約翰福音11章深深地吸引了我一段時間。我常想，如果更多的人真正研究了那一章細節中所說和所展示的內容，那麼人們就可能更願意拋棄一個與生俱來的柏拉圖式不朽靈魂的主流信仰，而會用聖經中千真萬確的信仰取而代之。
屈服於邏輯上的混亂是欺騙的標誌，正如夏娃所經歷的那樣。我指的是【亞乎我】同時是獨一的也是三位一體的命題。如果父是【亞乎我】，【亞乎術阿】也是【亞乎我】，那麼就有了兩個【亞乎我】。但是聖經聲稱只有一位【亞乎我】。
林後5:8通常用來教導一個基督徒在死亡時將會超越這個世界，在一個沒有身體的狀態中與【亞乎術阿】同住。但是一個沒有身體的狀態絕對不是保羅想要的。保羅指出的是新的身體，一個不朽的身體，一個有氣息的身體，是我們“深想得（穿上）那從天上來的房屋”。
【亞乎術阿】從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈仿佛鴿子降在他身上。又有聲音從天上來說：‘你是我的愛子，我喜悅你！’”（馬可福音1:9-11）
當我們試圖保持神學的純潔性時，我們可能不知道古希臘哲學對我們信仰的影響。難道我們的信仰，偉大改革者的信仰，甚至是第一批後聖經時代的“教會教父們”的信仰，比我們所知道的更加受到了污染嗎？
以賽亞，希伯來著作中最偉大、最雄辯的先知，在他有生之年看到了我們在《新耶路撒冷聖經》約翰福音12:41中讀到的［亞乎術阿］了嗎？
