“得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜給他一塊白石,石上寫著新名,除了那領受的以外,沒有人能認識。”(啟示錄2:17, NKJV)
“得勝的,我又要將我…艾婁阿(Eloah)的名和新耶路撒冷城的名,並我的新名,都寫在他上面。”(啟示錄3:12, NKJV)
對於那些將要承受永生的人,經文裏有許多應許。其中最美麗,但也是最不被理解的一個應許是,一個神聖的名字,將要寫在每一個得勝者前額上的應許。
如今許多父母給他們的孩子起名,是因為他們喜歡這些名字的發音。在聖經時代,名字是根據含義選擇的。父母希望孩子們成為什麼樣的人,擁有什麽樣的身體特徵或品質,而給他們的孩子起名。
給孩子起名通常是由孩子的父母所崇拜的神的名字而來。尼佈甲尼撒王的名字是從古巴比倫文學與科學之神那佈(Nabu)的名字而來。他名字的含義是:“那佈,保衛疆土。”尼佈甲尼撒的兒子,以未米羅達,他名字的含義是“馬杜剋之子”。(馬杜剋:古巴比倫人的太陽神。)
以色列人的父母通常以亞乎我(Yahuwah)的名字給他們的孩子起名。經文中包含了數百個以“亞”或“亞乎”作為名字一部分的名字。也包括很多含有艾歐(EL)的名字,这是來自艾婁嘿呣(Elohim,天父和子)。
雅各的名字不斷地提醒他自己的罪惡,因為“雅各”名字的含義是:“代替者”或“欺騙者”。在與以掃和以掃手下人相遇的前一夜,雅各在雅博渡口與一個人摔跤。到了黎明,那個天使對他說:“天黎明了,容我去吧!”雅各說:“你不給我祝福,我就不容你去。”(創世記32:26)
如果雅各事先沒有對他所犯的大罪懺悔過,如此魯莽的行為就會使他立刻死亡。但他的靈懇求赦免,他知道自己是有罪的,並且完全信任那位信實守約的天父的應許。天父充满慈愛的心,不會拒絕罪人的懇求。作為已經被饶恕了的保證,雅各的名字,從一個提醒他罪惡的名字改成了,一個紀念他勝利的新名字!
“你名叫什麼?”他說:“我名叫雅各。”
那人說:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與艾婁嘿呣(Elohim)、與人較力,都得了勝。”(創世紀32:27-28, KJV)
這是每一個亞當的後代子孫,轉向救主尋求寬恕、洗去污穢後,得到的賞賜。
“因為世人都犯了罪,虧缺了亞乎我的荣耀。”(羅馬書3:23, KJV)
然而,“我們若認自己的罪,祂是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。”(約翰一書1:9, KJV)
造物主也是再造物主。祂會重新塑造所有憑信心轉嚮祂的人。這個重新塑造的過程發生在,每一個決心放棄罪惡而順服其主人的人身上。這樣,在他們的頭腦中就恢複了天父亞乎我(Yahuwah)的形像,當摩西要見亞乎我(Yahuwah)的面時,他說,
“求你顯出你的荣耀給我看。”(出埃及記33:18)
天父仁慈的回答是,
“我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名亞乎我。你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。”(出埃及記33:19-20)
第二天早晨,摩西很早就起來。然後,亞乎我從雲中降臨,和他站在那裡,並且宣告了祂的名:亞乎我(Yahuwah)。亞乎我(Yahuwah)在他面前經過,并宣告,
“亞乎我,亞乎我,是有憐憫、有恩典的艾歐(EL), 不輕易發怒, 並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛、赦免罪孽,過犯和罪惡。”(出埃及記34:6-7)
亞乎我(Yahuwah)的荣耀就是祂的品質。大衛王預言性的禱告,
“願祂的荣耀充滿全地。”(詩篇72:19, NKJV)
經文預言,時間一到,全地都將說:
“聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之亞乎我,祂的荣光充滿全地!”(以賽亞書6:3, KJV)
以賽亞書60章,是對地球上最後一代人發出的預言:
“興起,發光!因為你的光已經來到,亞乎我的荣耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,亞乎我卻要顯現照耀你,祂的荣光要現在你身上。”(以賽亞書60:1-2, KJV)
醫學家已經發現掌管思維的額葉,是在大腦的前額那一部分,那一部分管理並決定意識的選擇。是良心的所在。當新習慣已經取代了壞習慣,新的神經路徑就在大腦裏形成了。實際上,大腦根據新習慣的模式,已經重新塑造了。
所有透過信心來到救主面前,完全順服的人,面對每一個遺傳的、或後天逐漸養成的惡習,都會穫得勝利,都會擁有神聖的品質,從而銘刻在他們新的思維當中。
“我又觀看,見羔羊站在錫安山,同祂又有十四萬四千人,都有祂的名和祂父的名寫在額上。”(啟示錄14:1, KJV)
所有進入天堂的人,都會在他們的前額上寫有天父亞乎我(Yahuwah)的名字,因為祂是他們一切思維的中心。這個名字象徵了,他們完全順服、並忠於天父亞乎我(Yahuwah)的一切誡命。當把天父的名字寫在一個人的前額上,這表明祂的品質,成了你額葉的組成部分,也成了你品質的一部分。祂的思想,愛的情感,忍耐,仁慈和善舉現在成了你的思想和情感。一個人過去很容易就發火,現在是忍耐和原諒,也給別人帶來了平靜安和的精神。一個婦人曾經愛說閒話,現在卻謙恭有禮,善意地為他人最大的利益著想。
經文中記載了天父亞乎我(Yahuwah)360個不同的稱呼。每一個稱呼都從不同側面,反映了天父多方面神聖品質的一面。
每一個被拯救了的人,都將在他或她自己的性格中,映照出天父神聖品質的某個方面。當祂的民悔改了,被饶恕了,潔淨了,重新塑造了,完美地顯示了祂的性格,整個地球都將充滿並充分理解天父亞乎我(Yahuwah)的荣耀。這就是把天父的名寫在前額上。這表明人已經被赦免,潔淨和再造,恢複了神聖的形像,現在,重新和造物主合而為一了。
沒有人能夠自己準備好,亞乎我(Yahuwah)的名字是一個應許,祂是你所需要有的一切,只有祂能使你準備好。支取天父的愛子亞乎術阿(Yahushua)名字中的應許:亞乎我(Yahuwah)拯救。呼叫祂的名字:亞乎我(Yahuwah)。信任祂。祂的名字我是自有永有的,就是一個保證:祂是你和自我、和罪惡做鬥爭中所需要有的一切。你也能夠反射出祂那神聖品質的荣耀。
“凡靠著祂進到亞乎我面前的人,祂都能拯救到底,因為祂是長遠活著,替他們祈求。”(希伯來書7:25, NKJV)
“他們也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。”(啟示录22:4, NKJV)